Khán đáo địch nam hòa a sửu bào liễu quá lai, đỗ nhạc, giản chính nghĩa, tô khê tam cá nhân nhãn trung đô lộ xuất liễu nhất ti đồng tình đích thần sắc, võng hồng cẩu giảo nhân đích sự tình tại võng thượng nháo đắc na ma đại, tha môn tự nhiên dã đô dĩ kinh tri đạo, bất quá, đối vu na điều thôi tống tân văn đích nội dung, tha môn nhất cá tự đô bất tín.

A sửu hòa địch nam hội vô duyên vô cố đích giảo thương lộ nhân? Giá chẩm ma khả năng!

Đỗ nhạc thị đối tha môn tối liễu giải đích nhân, biệt thuyết hựu manh hựu khả ái đích địch nam, tựu toán bình thời tổng thị hung ba ba đích a sửu, chỉ yếu nhĩ bất chiêu nhạ tha, tha cơ bổn tựu bất hội đáp lý nhĩ, hựu chẩm ma hội khứ chủ động giảo thương lộ nhân? Tựu toán a sửu chân đích giảo liễu, na dã nhất định thị na cá lộ nhân tố liễu thập ma nhạ nộ tha đích cử động, bị giảo dã thị hoạt cai.

Giản chính nghĩa đương nhiên canh bất hội tương tín liễu, tác vi cảnh sát, tha đích quan sát năng lực tối vi mẫn duệ, tại khán đáo tân văn phối đồ hậu tha ngận khoái tựu phát hiện, bị giảo nhân sái xuất đích thương khẩu hòa a sửu đích nha xỉ hoàn toàn bất nhất trí, tha kiến quá a sửu, tri đạo a sửu đích chủy ba khoan đại ngận đa, nha xỉ hòa thương ngân hữu trứ minh hiển đích thác vị, khẳng định đối bất thượng hào.

Chí vu tô khê, tha dã bất thái tương tín a sửu hòa địch nam giảo nhân, tại tha đích ấn tượng trung, giá lưỡng chỉ cẩu đô thập phân thông minh, vưu kỳ thị địch nam, kỉ hồ cân nhân loại nhất dạng, nhi a sửu hựu thập phân thính trạch nam đích thoại, tha môn lưỡng chỉ cẩu tại nhất khởi đích thời hầu, ứng cai bất hội tố xuất giảo nhân đích sự tình.

Tam cá nhân đô thập phân tương tín địch nam hòa a sửu, bất quá, võng thượng đích dư luận khước nhất trực tại vãng đối địch nam hòa a sửu bất lợi đích phương hướng khuynh tà, tất cánh chúng đa đích võng dân tịnh bất liễu giải tình huống, tha môn đại bộ phân nhân đô chỉ tương tín tự kỷ trực quan đích cảm giác.

Canh tao cao đích thị, cận ta niên, nhân vi nhất ta kích tiến đích ái cẩu nhân sĩ kinh thường tố xuất cực đoan đích hộ cẩu hành vi, giá tao đáo liễu ngận đa võng dân đích phản cảm, nhân thử, tại phát sinh võng hồng cẩu giảo nhân sự kiện hậu, na ta thảo yếm cực đoan ái cẩu nhân sĩ đích quần thể tiện khai thủy phong cuồng đích phản kích, tha môn đại đa sổ nhân tịnh bất quan tâm sự tình đích chân tương, chỉ quan tâm sự tình thị bất thị phù hợp tự kỷ luận chiến đích quan điểm.

Nhân thử, võng thượng đích dư luận đối địch nam hòa a sửu việt lai việt bất lợi, dĩ tiền phấn ti môn bang mang kiến lập đích đại sửu tiểu manh tổ hợp đích vi bột trướng hào bị tấn tốc công hãm, sở hữu thế địch nam hòa a sửu thuyết thoại đích nhân đô hội tao đáo phong cuồng đích công kích.

Diện đối giá chủng thanh thế hạo đại đích dư luận đạo hướng, tựu toán đỗ nhạc, giản chính nghĩa hòa tô khê nguyện ý tương tín địch nam hòa a sửu tịnh một hữu giảo nhân, đãn tha môn dã thế đan lực bạc một hữu nhậm hà ý nghĩa.

Sở dĩ, tại vãn thượng hạ ban hậu, tha môn bất ước nhi đồng đích lai đáo liễu đỗ nhạc đích tạc kê điếm, tưởng nhất khởi thương thảo nhất hạ ứng đối đích bạn pháp.

Tất cánh, tha môn đô thị địch nam hòa a sửu đích tối hảo đích bằng hữu, hỏa bạn!

Giản chính nghĩa thủ tiên thuyết xuất liễu tự kỷ đích phát hiện, tịnh thả biểu kỳ hội tẫn khoái tố xuất nhất phân chính quy đích xỉ ngân giám định, giá tương thị tối hữu lực đích chứng cư.

Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, giản chính nghĩa đốn liễu đốn thuyết đáo: “Thuyết lai dã thị kỳ quái, bất cận cận ngã tự kỷ phát hiện liễu giá nhất điểm, vi bột thượng hữu cá khiếu “Nhất điều soái cẩu” đích trướng hào, dã phát hiện liễu giá cá tế tiết, tịnh thả nhất trực tại nhiệt môn vi bột bình luận hạ phát biểu ý kiến, chỉ khả tích tha một hữu thập ma thoại ngữ quyền, phấn ti dã bất đa, tuy nhiên nhất trực tại nỗ lực phấn đấu đãn hiệu quả nhất bàn, bất quá khả dĩ khán đắc xuất lai, giá cá khiếu “Nhất điều soái cẩu” đích, ứng cai thị lưỡng điều cẩu tử đích tử trung phấn.”

Tô khê hòa đỗ nhạc dã đô biểu kỳ phát hiện liễu giá nhất điểm, tha môn đô vi địch nam hòa a sửu ủng hữu giá dạng đích chi trì giả nhi cảm đáo hân úy.

Đỗ nhạc tắc biểu kỳ, tự kỷ tối cận hội đặc biệt lưu ý công viên lí đích du khách, tha hội tưởng bạn pháp trảo nhất ta hiện tràng đích mục kích chứng nhân, chỉ yếu hữu nhân năng trạm xuất lai biểu kỳ một hữu khán đáo a sửu giảo nhân, tựu năng tại nhất định trình độ thượng thôi phiên na thiên tân văn cảo đích ngôn luận.

Tô khê tưởng liễu tưởng, dã thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp.

“Như quả giản cảnh quan năng nã đáo xỉ ngân kiên định báo cáo đích thoại, khả dĩ phát cấp ngã nhất phân, ngã hữu kỉ cá đồng học thị tố truyện môi hành nghiệp đích, tha môn khả dĩ bang mang tại nhất ta lưu lượng đại V trướng hào thượng tiến hành phát bố, hoàn hữu đỗ nhạc, như quả nhĩ trảo đáo chứng nhân đích thoại, khả dĩ tố thành nhất cá thải phóng tiểu thị tần, đáo thời hầu ngã dã khả dĩ trảo nhân thôi tống.”

Giản chính nghĩa hòa đỗ nhạc thính đáo tô khê đích thoại bất do đắc nhãn tình nhất lượng, hiện tại tha môn tối khuyết đích tựu thị thoại ngữ quyền, như quả năng trảo đáo hảo đích phát bố cừ đạo, na nhất thiết sự tình tựu năng sự bán công bội liễu.

Tựu tại tam cá nhân nhiệt thiết đích thảo luận trứ đích thời hầu, địch nam hòa a sửu chính hảo tẩu liễu quá lai, khán đáo tha môn lưỡng chỉ lưu lãng cẩu nhất khởi xuất hiện đích thời hầu, tam cá nhân lập tức tương mục quang phóng tại liễu tha môn thân thượng.

Đỗ nhạc đối địch nam tối thục tất, tha điểm liễu điểm trác tử, kỳ ý địch nam thượng lai thuyết thoại, địch nam tiện dã bất khách khí, khiêu thượng liễu trác tử, hòa tam cá nhân diện đối diện đối thị trứ.

Bất quá, hoàn một đẳng đại gia thuyết thập ma, địch nam tiên bả tự kỷ chủy lí điêu trứ đích thủ cơ phóng đáo liễu đỗ nhạc diện tiền.

Đỗ nhạc khán liễu khán, tiếu đạo: “Di? Một điện liễu? Nhĩ khẳng định thị bất tiểu tâm bính đáo liễu thập ma trình tự, sở dĩ nhất trực tại háo điện ba, bất quá một quan hệ, ngã giá tựu khứ cấp nhĩ sung thượng.”

Thuyết hoàn, đỗ nhạc tiên khởi thân đạo điếm lí bang địch nam đích thủ cơ sung thượng liễu điện.

Đỗ nhạc hồi lai hậu, hựu sảo sảo giảng liễu nhất hạ địch nam hội ngoạn thủ cơ đích sự tình, giá nhượng giản chính nghĩa hòa tô khê đô thập phân kinh kỳ, đương đắc tri địch nam dã hữu liễu tha môn đích điện thoại hào mã thời, tha môn dã đô thập phân khai tâm.

Giản đan đích liêu liễu liêu hậu, ngận khoái thoại đề tiện hựu chuyển đáo liễu giảo nhân sự kiện thượng, hiện tại, địch nam hòa a sửu đương sự cẩu dĩ kinh xuất hiện liễu, tuy nhiên đỗ nhạc, giản chính nghĩa hòa tô khê nội tâm lí đô tương tín tha môn một hữu giảo nhân, đãn thị hoàn thị nhu yếu tòng tha môn khẩu trung thân tự xác nhận nhất hạ tài hành.

Đỗ nhạc nã xuất tự kỷ đích thủ cơ, điều xuất liễu na điều võng hồng cẩu giảo nhân đích tân văn, tương kỳ trung đích kỉ trương đồ phiến đệ đáo liễu địch nam nhãn tiền.

“Tiểu gia hỏa, nhĩ khán khán, giá hòa nhĩ môn hữu quan hệ mạ?” Đỗ nhạc vấn đạo.

Địch nam tự nhiên minh bạch đỗ nhạc tưởng vấn thập ma, tha lập tức liên liên diêu đầu, đồng thời uông uông uông đích khiếu liễu kỉ thanh.

Giản chính nghĩa kiến trạng, tiện thuyết đạo: “Lai, như quả nhĩ hòa giá kiện sự hữu quan hệ, tựu khiếu lưỡng thanh, như quả một quan hệ, tựu khiếu nhất thanh, khả dĩ mạ?”

Giản chính nghĩa nhất biên thuyết trứ, nhất biên dụng thủ bỉ hoa, sinh phạ địch nam khán bất minh bạch.

Kết quả, địch nam ngận khoái tiện thanh thúy đích khiếu liễu nhất thanh, tùy tức bất tái khai khẩu.

Tam cá nhân đối thị nhất nhãn, khán thượng khứ đô ngận hân úy, địch nam đích hành vi biểu kỳ, tha môn đích xác hòa giảo nhân sự kiện vô quan!

Hữu liễu đương thời cẩu đích thân khẩu thừa nhận, tha môn tam cá nhân tựu năng canh gia phóng tâm đích khứ tố sự liễu.

Địch nam tại khán đáo tha môn tam cá nhân đô tại vi tha hòa a sửu đích sự tình xuất mưu hoa sách hậu, dã thập phân cảm động, thuyết đáo để, địch nam hòa a sửu đô chỉ thị lưu lãng cẩu, nhi hiện tại nhãn tiền đích tam cá nhân khước nguyện ý tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực lai bang trợ tha môn, giá phân tình nghị, thật tại thị thập phân nan đắc.

Hữu liễu địch nam hòa a sửu tại thân biên, tam cá nhân thảo luận khởi lai tư lộ canh gia thanh tích liễu, giản chính nghĩa, đỗ nhạc hòa tô khê đô các tự chế định liễu tương ứng đích kế hoa, tha môn đô tố hảo liễu giá tràng võng lạc dư luận chiến đích chuẩn bị!