Ba ba ngận khoái tựu tòng sủng vật lung tử phóng liễu xuất lai, nguyên bổn hoàn hữu ta bất thái cao hưng đích tha nhất khán đáo địch nam tiện lập tức hưng phấn khởi lai, tha mại động trứ tự kỷ đích tiểu đoản thối tại địch nam thân biên bính lai bính khứ, hoàn toàn tựu thị nhất phó tát hoan đích dạng tử.

Vương tố vân tại biên thượng khán trứ ba ba giá ma cao hưng, tự kỷ khước úc muộn liễu, chẩm ma thuyết tha dã thị ba ba đích chủ nhân, khả thị ba ba tại diện đối tha đích thời hầu đô tòng lai một hữu giá ma khai tâm quá a, thậm chí liên tha uy đích đông tây đô bất cật, giá chủng lạc soa dã thái đại liễu.

“Khán lai dĩ hậu hoàn thị yếu đa hoa thời gian bồi tha a!” Vương tố vân mặc mặc đích tại tâm lí tưởng đáo.

Địch nam đái trứ ba ba tại tạc kê điếm phụ cận lưu đạt liễu khởi lai, a sửu đối ba ba bất chẩm ma cảm hưng thú, cật hoàn đông tây tựu đáo nhất biên bát trứ khứ liễu, nhi vương tố vân tắc hòa đỗ nhạc nhàn liêu liễu khởi lai.

“Ngã thính ninh manh manh thuyết, nhĩ dã bất thị giá chỉ tiểu gia hỏa đích chủ nhân?” Vương tố vân khán trứ địch nam, hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo.

Đỗ nhạc điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Ngã chỉ thị hòa tha bỉ giác thục nhi dĩ, chủ nhân? Đương nhiên bất thị, giá tiểu gia hỏa bất nhu yếu chủ nhân, tha cơ linh đích ngận ni!”

“Thị mạ? Chân thị thái nhượng nhân kinh nhạ liễu, chi tiền ninh manh manh hoàn cân ngã thuyết, thị tha bang mang trị hảo liễu ba ba đích ức úc chứng, giá giản trực thái thần kỳ liễu!”

Đỗ nhạc tiếu liễu tiếu, thuyết đáo: “Thần kỳ đích sự tình hoàn hữu ngận đa, giá gia hỏa dã toán thị nhất cá võng hồng cẩu liễu, võng lạc thượng, vi bột thượng hữu bất thiếu phấn ti.”

Vương tố vân canh kinh nhạ liễu: “Thị mạ? Ngã bình thời bất chẩm ma thượng võng, cư nhiên hoàn toàn bất tri đạo!” Tha nhất trực đãi tại bắc phương kinh doanh trứ tự kỷ đích hóa trang phẩm công tư, trừ liễu thời thượng giới đích tân văn, tha ngận thiếu quan chú kỳ tha đích tiêu tức, tự nhiên dã tựu một hữu tiếp xúc quá võng thượng đích đại sửu tiểu manh, đại soái tiểu manh đẳng nhất hệ liệt đích nhiệt điểm tân văn.

Đỗ nhạc giản đan đích giới thiệu liễu nhất hạ địch nam hòa a sửu đích quang vinh sự tích, thuyết khởi giá ta sự tình lai, đỗ nhạc đô thế địch nam hòa a sửu cảm đáo kiêu ngạo, giá lưỡng chỉ lưu lãng cẩu triển hiện xuất lai đích thông minh, trí tuệ dĩ cập dũng khí, bỉ ngận đa nhân loại đô yếu cường ngận đa.

Thính hoàn liễu đỗ nhạc đích giảng thuật, vương tố vân triệt để bái phục, tha khán trứ viễn xử chính tại hòa ba ba ngoạn sái đích địch nam bất do đắc thán đạo: “Giá cá thế giới chân thị thần kỳ a, nhất chỉ tiểu thổ cẩu dã khả dĩ ủng hữu như thử tinh thải đích sinh hoạt, nhi nhất ta nhân khước vĩnh viễn quá trứ hư ngụy hoang đường đích nhật tử…… Giá tiểu gia hỏa, chân thị ngã môn trung hoa điền viên khuyển đích kiêu ngạo!”

Thính trứ vương tố vân đích xưng tán, đỗ nhạc tâm lí dã thập phân đích khai tâm.

Bất nhất hội nhi, hựu hữu thực khách lai điểm xan liễu, đỗ nhạc cân vương tố vân đả liễu cá chiêu hô, tiện khởi thân khứ mang sinh ý khứ liễu, vương tố vân nhất cá nhân tọa tại xan trác biên thượng, vọng trứ viễn xử chính tại ngoạn nháo đích lưỡng chỉ tiểu cẩu, khán trứ đỗ nhạc mãn kiểm tiếu dung đích tố trứ sinh ý, khán trứ lai lai khứ khứ đích thực khách, tâm lí tiền sở vị hữu đích ninh tĩnh.

Mạn mạn đích, đỗ nhạc đích sinh ý mang liễu khởi lai, tha tiện dã cố bất thượng tái khứ hòa vương tố vân liêu thiên, nhân vi tân tương liêu đích thôi xuất, hiện tại tạc kê điếm đích sinh ý hựu đại đại vãng tiền mại tiến liễu nhất bộ, hữu thời hầu đỗ nhạc thậm chí hữu điểm mang bất quá lai.

Như quả bất thị điếm diện đích hạn chế hòa nhân công đích hạn chế, tha đích sinh ý chí thiếu hoàn khả dĩ tái phiên kỉ bội, giá dã thị đỗ nhạc nhất chỉ cấp trứ trảo tân điếm phô đích nguyên nhân.

Vương tố vân tắc an tĩnh đích tại nhất bàng bồi trứ địch nam hòa ba ba ngoạn sái, tha kinh kỳ đích phát hiện, địch nam hòa ba ba tự hồ khả dĩ hòa nhân loại nhất dạng hỗ tương câu thông, hỗ tương giao lưu, hữu thời hầu, địch nam trùng trứ ba ba nhất thông loạn khiếu, tự hồ tưởng biểu đạt thập ma ý tư, ba ba mộng mộng đổng đổng đích tự hồ thính đắc đổng, dã tự hồ thính bất đổng.

Chân hữu ý tư, khán giá lưỡng chỉ tiểu cẩu nhất khởi ngoạn, tựu tượng thị khán trứ lưỡng cá cương cương hội thuyết thoại đích anh nhi nhất dạng.

Nhi thả, bất tri đạo vi thập ma, ba ba tự hồ kinh thường nữu quá đầu lai oai trứ não đại thượng hạ đả lượng vương tố vân, tự hồ tại củ kết trứ thập ma nhất dạng, nhi địch nam tắc nhất trực tại bàng biên trùng trứ tha khiếu, tự hồ thị tại cổ lệ tha.

Chung vu, tiểu ba ba đột nhiên chủ động đích bào đáo liễu vương tố vân diện tiền, tha hoãn hoãn đích đê đầu, cư nhiên tại vương tố vân đích tiểu thối thượng thặng liễu thặng.

Giá khả bả vương tố vân kinh ngốc liễu, giá thị chủ động kỳ hảo đích biểu hiện a, tiểu ba ba bất thị nhất trực đối tự kỷ thập phân kháng cự mạ? Hiện tại chẩm ma hựu đột nhiên chuyển biến liễu thái độ?

Nan đạo thị…… Vương tố vân đột nhiên tưởng khởi cương cương địch nam hòa ba ba nhất trực hỗ tương giao lưu câu thông đích dạng tử, bất do đắc sản sinh liễu nhất cá hoang đường đích niệm đầu.

“Thị na chỉ tiểu cẩu cấp ba ba tố liễu tư tưởng công tác, nhiên hậu nhượng ba ba tiếp thụ liễu tự kỷ?” Vương tố vân thậm chí bị tự kỷ đích tưởng pháp hách liễu nhất khiêu.

Bất quá, sự thật xác thật như thử.

Địch nam tri đạo ba ba tức tương bị tự kỷ đích chủ nhân đái hồi bắc phương đích thành thị sinh hoạt, tuy nhiên tha thập phân bất xá, đãn ba ba chung cứu thị nhất điều sủng vật cẩu, tha tất tu cân trứ tự kỷ đích chủ nhân ly khai.

Sở dĩ, địch nam tựu toán tái chẩm ma xá bất đắc, tha dã vô pháp cải biến giá cá sự thật, kí nhiên sự thật vô pháp cải biến, na ma tựu chỉ năng tiếp thụ liễu, nhi thả hoàn tất tu tích cực hướng thượng đích tiếp thụ.

Vu thị, tái thứ kiến đáo ba ba hậu, địch nam tiện khai thủy cổ lệ tha đa hòa tự kỷ đích chủ nhân tiếp xúc, bất yếu tổng thị tuyển trạch kháng cự đích thái độ, ba ba tuy nhiên hữu ta bất thái tình nguyện, đãn tha tối thính địch nam đích thoại, vu thị, tha chung vu mại xuất liễu hướng chủ nhân kỳ hảo đích đệ nhất bộ.

Địch nam ngận hân úy đích khán trứ giá nhất thiết, vưu kỳ thị khán đáo vương tố vân kích động khai tâm đích dạng tử, tha dã tiệm tiệm đích phóng hạ tâm lai, khởi mã mục tiền lai khán, giá cá nữ chủ nhân thị phát tự nội tâm đích hỉ hoan ba ba.

Giá tựu cú liễu!

Thử thời đích vương tố vân chân đích ngận khai tâm, tha giá lưỡng thiên nhất trực đô tại vi ba ba đích sự tình nhi phiền não, tha nhất chỉ tại đam tâm như quả ba ba vĩnh viễn vô pháp tiếp thụ tự kỷ, na cai chẩm ma bạn?

Nhi hiện tại, tại tạc kê điếm giá lí, giá cá vấn đề cánh nhiên khinh dịch đích tựu bị na chỉ tiểu lưu lãng cẩu giải quyết liễu, giá nhượng tha hữu ta hỉ xuất vọng ngoại, thậm chí bất thái cảm tương tín giá dạng đích sự thật.

Khán lai, tự kỷ chân đích lai đối liễu a!

Vương tố vân kích động đích thân liễu tiểu ba ba nhất khẩu, tùy tức hựu bả tha phóng đáo liễu địa thượng, ba ba hồi quá đầu lai khán liễu tha nhất nhãn, thử thời tha đích nhãn thần dĩ kinh nhu hòa liễu ngận đa, bất tái tượng dĩ tiền na dạng băng lãnh.

Ngận khoái, ba ba tiện hựu hòa địch nam nhất khởi ngoạn khứ liễu, vương tố vân tâm lí đích nhất khối đại thạch đầu chung vu lạc đáo liễu địa thượng.

Tâm tình biến đắc du duyệt khởi lai đích vương tố vân thập phân khai tâm đích tưởng yếu trảo nhân phân hưởng tự kỷ đích khoái nhạc, chỉ bất quá, thử thời thân biên đô thị tha bất thái thục tất đích nhân, vu thị tha tự nhiên nhi nhiên đích bả mục quang phóng đáo liễu đỗ nhạc thân thượng.

Thử thời đích đỗ nhạc dĩ kinh mang hoàn liễu, chính tại bàng biên đích giác lạc lí đả trứ điện thoại, chỉ bất quá tha đích kiểm sắc bất thị ngận hảo.

“Ân, hảo đích, ngã minh bạch, chỉ bất quá giới cách chân đích hữu điểm siêu xuất liễu ngã đích thừa thụ năng lực, nâm khán năng bất năng sảo vi hàng nhất hàng? Hoặc giả, nâm cấp ngã nhất điểm khoan hạn đích nhật kỳ, tam cá nguyệt hậu, ngã tái bả tô kim bổ thượng……”

“Thị đích, thị đích, ngã minh bạch nhĩ đích ý tư, chỉ bất quá, ngã trảo phô tử khai điếm, tư kim thật tại chu chuyển bất quá lai, lưỡng cá nguyệt, chỉ yếu lưỡng cá nguyệt đích thời gian, ngã tựu năng bả soa ngạch bổ thượng, giá dạng dã bất hành mạ?”

“Hảo đích, hảo đích, ngã lý giải nâm, na…… Tái kiến liễu, dĩ hậu hữu cơ hội tái hợp tác ba……”

Quải điệu liễu điện thoại, đỗ nhạc thùy đầu tang khí đích ngốc lập liễu phiến khắc, chỉnh cá nhân đô thất khứ liễu tinh thần đầu.

Tha hảo bất dung dịch trảo đáo liễu nhất gia bất thác đích thương phô, chỉ khả tích, đối phương quan vu tô kim phương diện đích sự tình nhất bộ đô bất khẳng thối, tha tối hậu chỉ năng vô nại đích phóng khí.