Đẳng sở từ tại tỉnh quá lai đích thời hầu dĩ kinh khoái đáo liễu, mạch đình diễn khán trứ sở từ mê mê hồ hồ đích tỉnh quá lai, khẩn khẩn đích ác trụ liễu sở từ đích thủ.

Sở từ bị đích lễ vật tựu thị nhất phúc họa, mạch đình diễn phù trứ sở từ, lưỡng cá nhân như đồng kim đồng ngọc nữ đích tòng xa thượng tẩu hạ lai, chi tiền truyện văn sở từ dữ mạch đình diễn quan hệ bất hảo đích dao ngôn bất công tự phá.

“Ngã hữu điểm sự tình nhu yếu xử lý, nhĩ đẳng ngã nhất hội nhi, biệt loạn bào.” Mạch đình diễn thuyết hoàn tại sở từ đích ngạch đầu thượng khinh khinh nhất vẫn, ngôn na khán đáo mạch đình diễn tẩu hậu lập mã cân sở từ trạm tại nhất khởi.

“Nhị tẩu.” Ngôn na hảm giá cú thoại đích thời hầu ngận đa nhân đô thính đáo liễu, khương sở hồi đầu khán trứ sở từ dữ ngôn na liêu đích nhiệt hỏa triều thiên.

“Khương sở, ngã môn quá khứ trảo trảo tha ma phiền ba?” Bàng biên đích nhất cá tiểu tỷ đối khương sở thuyết đạo.

“Giá bất hảo ba, đẳng hội nhi đình diễn ca ca tri đạo liễu yếu sinh khí đích.” Khương sở tuy nhiên giá ma thuyết, thân thể khước bất do tự chủ đích vãng tiền tẩu.

“Ba, ngã bất tưởng tại giá liễu, ngã tưởng hồi khứ.” Lâm yên nhiên thuyết yếu khán trứ lão ba, lâm ba ba diêu liễu diêu đầu, “Na cá tựu thị mạch thiếu phu nhân, nhĩ khứ hòa tha hảo hảo liêu liêu, thuyết bất định đối ngã môn công tư hữu bang trợ.”

Lâm yên nhiên thuyết trứ lâm ba ba đích thị tuyến khán quá khứ quả nhiên khán đáo liễu sở từ, sở từ uyển như hạc lập kê quần.

Lâm yên nhiên đề trứ vãn lễ phục đoan trứ tửu bôi triều sở từ tẩu quá khứ, “Thiếu phu nhân nhĩ hảo, ngã khiếu lâm yên nhiên, ngã ba nhượng ngã quá lai cân nhĩ đả cá chiêu hô, bất tri đạo hữu một hữu hưng thú nhận thức nhất hạ.”

Lâm yên nhiên tẩu xuất lai đích thị khí chất, sở từ tẩu xuất lai đích thị khí tràng, lưỡng cá nhân pha hữu lưỡng cá cực đoan đích dạng tử.

“Thị yên nhiên nhất tiếu đích “Yên”?” Sở từ thí tham tính đích vấn đạo. Lâm yên nhiên điểm liễu điểm đầu, “Chính thị.”

“Yên đảo thị cá hảo tự, cổ thi trung thuyết đạo: Mãn thành đào lý các yên nhiên, tịch mịch khuynh thành tại không cốc; tiêm yêu thúc tố canh yên nhiên, tịnh hương kiên dao giai đạp biến; yểu điệu tú nhược, phong trí yên nhiên; yên nhiên hà thí thiên kim giới, ý viễn thái nhàn nan nhập họa; nhược giáo hồi thủ khước yên nhiên, dương thành hạ thái câu phong mĩ.” Thuyết thoại đích bất thị sở từ, nhi thị khương sở.

Khương sở nã trứ tửu bôi bính liễu nhất hạ lâm yên nhiên đích bôi tử, giá nhượng hữu khiết phích đích lâm yên nhiên ngận phản cảm, đãn hoàn thị ngại trứ diện tử một hữu thập ma quá đa đích cử động.

“Sở từ.” Khương sở nhưng cựu một hữu khiếu sở từ tẩu tử, sở từ lãnh nhược băng sương đích khán trứ khương sở, “Khiếu ngã tẩu tử, hoặc giả thiếu phu nhân.”

Khương sở lãnh lãnh đạm đạm đích thái độ nhượng khương sở đích thủ tí vi vi cương ngạnh liễu nhất hội nhi, “Như quả tẩu tử hữu liễu hài tử, hội cấp bảo bảo thủ thập ma danh tự ni?”

Khương sở thị tri đạo sở từ học tập bất hảo đích, cố ý thanh âm thuyết đích đặc biệt đại, ngôn na khán đắc xuất lai khương sở thuyết thoại giáp thương đái bổng đích minh hiển tựu thị tưởng cấp sở từ nan kham, huyễn diệu tự kỷ bác học đa tài.

“Nhị tẩu hữu hài tử khiếu thập ma danh tự quan nhĩ thập ma sự, nhĩ năng bất năng biệt tại giá ba tức ba tức đích, tỉnh đắc nhượng ngã môn khán kiến tâm phiền.” Ngôn na dã thị cá đại tảng môn, giá nhất hạ sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung tại liễu ngôn na dữ sở từ giá nhất khối.

“Ngôn tiểu tỷ, giá tựu thị nhĩ đích bất đối liễu, ngã chỉ thị quan tâm đích vấn vấn sở tiểu tỷ, chẩm ma đáo liễu ngôn tiểu tỷ đích khẩu lí tựu biến thành liễu giáp thương đái bổng ni?”

Khương sở kí nhiên một hữu hảm sở từ đích danh tự, dã một hữu hảm tẩu tử dữ thiếu phu nhân, chỉ thị hảm liễu sở tiểu tỷ, giá dạng kí khả dĩ bất dụng hảm sở từ tẩu tử, dã bất dụng bị nhân đương thành thất lễ.

“Khương tiểu tỷ, ngã tại cảnh cáo nhĩ nhất biến, ngã dĩ kinh thị đình diễn đích phu nhân, nhĩ đối ngã đích xưng hô tối hảo tại tẩu tử dữ thiếu phu nhân chi gian, phủ tắc, ba ba phân phân chung diệt liễu nhĩ!”

Sở từ khí tràng đại bạo phát, tựu liên na cú “Ba ba phân phân chung diệt liễu nhĩ” đô bạo xuất khẩu liễu, sở bắc tại nhị lâu khán trứ tự gia muội muội, khương sở kiểm sắc y cựu tiếu đích như mộc xuân phong, một hữu ti hào thụ đáo na cú thoại đích ảnh hưởng.

“Thiếu phu nhân, ngã chỉ thị vấn nhĩ cấp hài tử thủ thập ma danh tự nhi dĩ, nhĩ vấn hầu ngã phụ thân, bất giác đắc ngận thất lễ mạ?” Khương sở thuyết hoàn tương thủ trung đích hồng tửu bát hướng sở từ, sở từ nhất cá lợi lạc chuyển thân đóa quá nhất kiếp.

Lâm yên nhiên trực tiếp tương hồng tửu bát hướng khương sở đích kiểm thượng, “Khương tiểu tỷ tảo tựu dĩ kinh thất lễ liễu, nhất thị ngã dữ thiếu phu nhân đàm thoại, khương tiểu tỷ trực tiếp sáp tiến lai, thật chúc bất lễ mạo, một hữu gia giáo khả ngôn; nhị thị bổn nhân hữu khiết phích, khương tiểu tỷ trực tiếp tương ẩm dụng quá đích hồng tửu xúc bính ngã đích bôi tử ngận ác tâm, dã ngận bất vệ sinh; tam tựu thị khương tiểu tỷ thoát khẩu tựu khiếu thiếu phu nhân vi sở từ, tịnh phi thiếu phu nhân, bất tri đạo giá thị đối biệt nhân đích vũ nhục mạ?”

Lâm yên nhiên thị nhất danh ngữ ngôn học gia, phân tích ngữ ngôn độc hữu nhất sáo.

Mạch phu nhân khán đáo khương sở dam giới đích thần tình pha vi tâm đông, “Tiểu sở, nhĩ bất thị cấp ngã đái liễu lễ vật mạ? Nã cấp ngã khán khán.”

Sở từ kiến đáo mạch phu nhân giá phúc dạng tử tựu tri đạo tự kỷ hựu đào bất điệu liễu, “Sở từ, bả nhĩ đích dã nã quá lai khán khán.” Thuyết thoại băng băng lãnh lãnh một hữu ti hào đích cảm tình.

Giá tựu thị đối đãi khương sở dữ đối đãi sở từ đích soa biệt, sở từ tòng thị tòng đích thủ lí tiếp quá thị nhất phúc họa.

Khương sở khán đáo sở từ thủ trung đích lễ vật vi chi nhất tiếu, mạch đình diễn khán đáo sở từ chuẩn bị đích lễ vật vi vi trứu mi, trực tiếp tẩu đáo liễu sở từ đích thân biên.

“Nhĩ chẩm ma chuẩn bị liễu nhất phúc họa?” Mạch đình diễn tri đạo mạch phu nhân tối hỉ hoan đích tựu thị họa, mạch phu nhân dữ mạch tiên sinh cư trụ đích biệt thự lí thập ma đô hữu, duy nhất một hữu quải quá nhất phúc họa, nguyên nhân bất thị nhân vi thảo yếm, thị nhân vi thái hỉ hoan liễu.

Mạch phu nhân hữu cá tập quán, hỉ hoan bả tự kỷ tối hỉ hoan đích đông tây nhượng sở hữu nhân đô khán đáo, mỗi thứ khán đáo hảo đích họa đô hội mãi hạ lai, quyên cấp bác vật quán.

Sở từ lãnh trứ kiểm hồi đáp đạo, “Tùy thủ họa tàn đích.”

Mạch đình diễn một hữu thuyết thoại, tha khán đáo sở từ vi liễu giá phúc họa phó xuất đích tâm huyết.

Khương sở nã xuất liễu nhất kiện kỳ bào, tại tràng sở hữu nhân đô đại cật nhất kinh, chỉ thị mạch phu nhân đoan trang đích tọa trứ, dã chỉ hữu mạch phu nhân bất vi chi nhất động.

“Di mụ, giá tựu thị ngã thân thủ tú đích kỳ bào, hoàn nguyên liễu luy tổ đương niên đích thủ nghệ.” Khương sở bất tự giác đích tương kỳ bào cấp liễu tại tràng sở hữu nhân đô khán liễu nhất biến, lĩnh khẩu đích tiêu chí nhượng sở từ túc mi.

Mạch đình diễn khán đáo liễu sở từ đích biểu tình, “Túng liễu?” Sở từ diêu liễu diêu đầu, “Na kiện kỳ bào lĩnh khẩu đích tiêu chí hảo nhãn thục, tựu thị tưởng bất khởi lai tại na lí kiến quá.”

Tại mạch phu nhân khán đáo lĩnh khẩu tiêu chí đích na nhất thuấn gian trực tiếp tương khương sở lạp đáo liễu diện tiền, “Tiểu sở, di mụ khán đáo liễu nhĩ đích hiếu tâm, thu khởi lai ba.”

Khương sở chủy giác đích tiếu dung lạc liễu hạ lai, chỉ hảo tác bãi. “Na hảo ba.”

“Sở từ, bả nhĩ đích thọ lễ cấp ngã khán khán.” Mạch phu nhân thuyết hoàn sở từ tương họa đả khai, nhất phúc hoạt linh hoạt hiện đích biện liên lan hoa đồ ánh nhập nhãn liêm.

Mạch phu nhân kích động đích trạm khởi lai thượng tiền tra khán, “Giá thị thập ma hoa?” Sở từ kiểm thượng hào vô biểu tình, “Biện liên lan hoa.” Mạch phu nhân thân thủ khứ mạc, xúc thủ đích nhất thuấn gian diêu liễu diêu đầu, “Giá bất thị họa.”

Sở từ điểm liễu điểm đầu, “Phu nhân ngận thông minh, giá đích xác bất thị họa, thị thứ tú.” Sở từ đối mạch phu nhân đích xưng hô tựu thị phu nhân, bất thị bà bà, quan hệ nhất mục liễu nhiên.