Tịnh sâm dao kế tục thuyết đạo, “Sở hữu đích sự tình ngã đô vong liễu! Tiền trần vãng sự giai bất phục ký, ngã tối hậu đích tâm nguyện tựu thị ly khai hoàng cung, ngã bất tưởng nhất bối tử đãi tại hoàng cung! Hoàng cung hảo lãnh, ngã ái bất liễu nhĩ liễu! Cung dục sâm, thảng nhược nhĩ ngã chi gian bổn cai hữu nhất tràng nhân gian tình duyên, ngã tất yếu bồi nhĩ cộng phó hoàng tuyền, nhĩ doanh, ngã bồi nhĩ quân lâm thiên hạ, nhĩ bại, tức tiện tiền phương thị vạn trượng thâm uyên, ngã đô bồi nhĩ khiêu, bất quản hà thời hà địa, chỉ yếu hữu nhĩ, vu ngã, đô thị đào nguyên…… Liễu ngã chân đích bất tưởng đãi tại nhược đại đích hoàng cung lí liễu, giá lí…… Một hữu nhĩ.”

Bất đắc bất thuyết, tịnh sâm dao đích diễn kỹ hoàn thị thập phân cường đại đích, cung dục sâm khán đáo tịnh sâm dao khóc tâm lí thập phân tâm đông, tiểu thần long mạc liễu mạc não đại, “Giá từ chẩm ma na ma nhĩ thục ni?”

Tịnh sâm dao phiên liễu nhất cá bạch nhãn, “Phế thoại liễu, giá thị đương sơ thí kính 《蘪 kính minh thần 》 đích thời hầu ngã bối hạ lai đích, nhĩ thuyết thuyết, na cá sở hà chẩm ma tựu na ma hỉ hoan biệt thừa hình ni, hoàn nguyện ý bồi tha khứ tử, yếu thị ngã, ngã tựu nhượng tha tiên khứ tử, nhiên hậu ngã độc tự nhất cá nhân lãng!”

Tiểu thần long giả trang khán bất đáo long đế phát hỏa.

Cung dục sâm mạc liễu mạc tịnh sâm dao đích kiểm đản, “Mộc từ, đẳng ngã đoạt đắc đế vương bá nghiệp quân lâm thiên hạ, biệt liễu phồn hoa, khí liễu thiên hạ, phụ liễu tử dân, phản liễu quốc gia, tựu bồi nhĩ lãng tích thiên nhai, nhàn khán lạc hoa chẩm ma dạng?”

Tịnh sâm dao diêu liễu diêu đầu, tha bất tưởng hòa cung dục sâm tại nhất khởi, canh bất tưởng trương khẩu bế khẩu tựu thị sài mễ du diêm tương thố trà, tha tưởng hòa tự kỷ hỉ hoan đích nhân tại nhất khởi, đàm luận thị cầm kỳ thư họa thi tửu hoa.

Cung dục sâm hựu thuyết đạo, “Ngã tống nhĩ hồi ôn quốc ba, nhĩ kế tục hồi ôn quốc tố nhĩ đích tứ công chủ tịnh mộc từ, ngã nhượng tịnh sâm dao hồi lai tố tha đích thái hoàng thái hậu khả hảo?”

Tịnh sâm dao cảm giác chỉnh cá nhân đô thị mông đích, sở dĩ, thuyết liễu giá ma đa tha cứu cánh thị thùy?

Cung dục sâm tẩu liễu, hào bất lưu luyến đích tựu tẩu liễu, “Kháo, giá toán thập ma, ngã hoàn hữu hảo đa yếu cầu đô một hữu đề ni.”

Đệ nhất nhật dạ lí, cung dục sâm một hữu lai; đệ nhị nhật, cung dục sâm diệc thị một hữu lai; trực đáo đệ thập nhật, phó hàn lai liễu, phó hàn chủy giác quải trứ ki tiếu, “Tịnh mộc từ, nhĩ khả chân lệ hại, tiên thị sở hướng phi mĩ đích nữ tương quân, hiện tại hựu thị ôn quốc đích tứ công chủ, nhĩ hạ nhất cá thân phân thị thập ma?”

Tịnh sâm dao thính bất đổng cung dục sâm thuyết đích thị thập ma, chỉ thị bất đáp lý phó hàn, phó hàn tương ngọc bội đâu cấp tịnh sâm dao, “Khán hảo liễu, giá thị xuất cung đích ngọc bội, cung dục sâm giao xuất nhất bán đích binh quyền hoán nhĩ xuất cung, chân thị hữu ý tư liễu, tịnh mộc từ, nhĩ hữu tâm mạ?”

Tịnh sâm dao hoàn thị trang tác thập ma đô bất tri đạo khán liễu khán chu vi, “Mân côi kí nhiên đô dĩ kinh thị chính phi liễu, anh đào thị trắc phi, dữ cung dục sâm hà càn?”

Phó hàn lãnh tiếu nhất thanh, “Chính phi? Chân thị chính phi, li vương điện hạ hà đức hà năng năng nhượng đương kim thái hoàng thái hậu khuynh tâm chí thử.” Tịnh sâm dao tổng cảm giác hữu thập ma sự tình bất đối, tịnh sâm dao cảnh thích đích khán trứ phó hàn, “Bất đối, tài quá liễu bát nhật……”

“Bát nhật? Tha hoàn chân thị ái nhĩ chí thử, bất tích nhất thiết đại giới bất nhượng nhĩ hãm nhập linh ngữ.” Phó hàn ngoan ngoan đích khán trứ tịnh sâm dao, tịnh sâm dao lăng liễu lăng, “Ái? Tự cổ đế vương vô tình năng hữu thập ma ái? Bất quản thị cung dục sâm hoàn thị tiên đế, ái đích bất đô thị quyền vị mạ? Sử thư tiền tiền hậu hậu tam thiên hiệt, hữu na nhất hiệt bất đái trứ biệt nhân đích huyết, thuyết xuyên liễu, thuyết bạch liễu, dã tựu thị vương vị hại tử nhân nhi dĩ.”

Tịnh sâm dao đạm mạc như yên đích nhãn thần, nhượng phó hàn đích tâm tạng lậu liễu nhất phách, tịnh sâm dao nã trứ ngọc bội, triều cung ngoại tẩu khứ.

Nghênh diện tẩu quá lai nhất vị nữ tử, dữ tịnh sâm dao nhất mô nhất dạng đích diện dung, “A, nhất mô nhất dạng đích diện dung khước hữu trứ bất nhất dạng đích nội tâm.” Tịnh sâm dao đê nam.

Nữ tử trùng tịnh sâm dao nhất tiếu, “Thỉnh nhĩ ký trụ liễu, dĩ hậu ngã thị tịnh sâm dao, nhĩ thị tịnh mộc từ, mộc từ, hi vọng nhĩ bất yếu trạm thác liễu vị trí.”

Tịnh sâm dao khán liễu nhất nhãn na cá “Tịnh sâm dao”, “Hảo, ngã ký trụ liễu, tịnh —— sâm —— dao, thái hoàng thái hậu.” Tịnh sâm dao bất tiết đích khán liễu nhất nhãn “Tịnh sâm dao”.

Bất quản tha thị thùy, bất quản tha thị thập ma thân phân, chỉ yếu tha hoàn thị tha, tha tựu thị vô khả đại thế đích nhân.

Tịnh sâm dao một hữu ti hào lưu luyến hoàng cung, phản nhi tại ly khai hậu tâm huyết lai triều đáo liễu li vương phủ đích môn khẩu, tiểu thần long tài cương cương tỉnh lai, khán đáo tịnh sâm dao nhãn để đích bi thương tựu tri đạo phát sinh liễu thập ma, “Nữ vương tỷ tỷ, nhĩ dã bất yếu thái đam tâm liễu, li vương điện hạ cát nhân tự hữu thiên tương, ngã toán quá liễu, tha năng hòa nhĩ ngốc nhất bối tử.”

“Nhất bối tử hữu đa cửu? Nhất thuấn gian hoàn thị kỉ thập niên? Thương hải biến tang điền, tuế nguyệt biến thiên, dĩ tiền, giá chủng địa phương tựu thị điện thị kịch lí đích đông tây, dĩ tiền giá lí tựu thị nhất cá danh tự nhi dĩ, khả thị hiện tại bất nhất dạng liễu.” Tịnh sâm dao thông thông khán liễu nhãn li vương phủ, thất khứ liễu nhất bán đích binh quyền, như đồng thương ưng chiết đoạn liễu sí bàng, năng đắc kỉ thời hảo?

Cung dục sâm tâm lực giao tụy đích khán trứ li vương phủ đích nhất chúng tử sĩ, “Nhĩ môn nhất hành nhân, cân tùy vương phi hồi ôn quốc, bảo hộ vương phi, vương phi như nhược hữu bán điểm tổn thương, nhĩ môn đô bất dụng hồi lai kiến ngã liễu.”

Cung dục sâm chuyển thân khán trứ cung chiêu, “Thông tri tuyệt trần các, nhượng tuyệt trần các đích na kỉ cá đình thủ, nhượng tha cấp a từ tấn thăng.”

“Vương gia, giá dạng hội bất hội thái minh mục trương đảm liễu, tất cánh vương phi dĩ kinh thất ức liễu, tối sơ đích nhậm vụ dã dĩ kinh thất bại liễu.” Cung chiêu đối cung dục sâm thuyết đạo, cung dục sâm bế thượng nhãn tình, “Tha vô ưu, ngã an hảo. Tha ưu sầu, ngã vô an.”

Tịnh sâm dao nhất hành nhân thông thông ly khai liễu trường an, hồi đáo liễu ôn quốc hoa đô.

Nhất cá nguyệt hậu

Tịnh sâm dao thân vi ôn quốc quốc quân tối sủng ái đích tiểu nữ nhi vinh sủng vạn thiên, “Tứ công chủ, nhĩ khán, giá ta đô thị bệ hạ trảo đỉnh cấp họa công họa đích họa tượng, công chủ nhĩ trung ý na cá?” Tịnh sâm dao thân biên đích nhất đẳng thị nữ thị ôn quốc hoàng đế thiên thiêu vạn tuyển đích diệu nhân, danh hoán tố từ.

Tố từ khán trứ tịnh sâm dao, tịnh sâm dao nhãn tình khán liễu khán tứ chu, nhiên hậu thuận thế nhất đảo, “Ai nha, na cá, tựu tối thượng diện đích na cá nam tử sửu đáo ngã liễu, hảo lạt nhãn tình a.”

Tố từ trứ cấp mang hoảng đích phù trứ tịnh sâm dao, “Lai nhân, khoái lai nhân, tứ công chủ, nhĩ một sự ba.” Tịnh sâm dao mị trứ nhãn tình thuyết đạo, “Bất dụng khiếu thái y liễu, phù bổn cung khứ na biên tọa hội nhi.”

Khả năng thị tịnh sâm dao hoàn thành đích nhậm vụ việt lai việt đa liễu, tiểu thần long dã tòng nhất khai thủy đích não hải huyễn tưởng đầu thân đáo liễu hiện thật sinh hoạt, hoàn thị đặc biệt đích tạp thông, một hữu thập ma biệt đích biến hóa.

“Nữ vương tỷ tỷ, nhĩ hữu một hữu giác đắc giá lí đích nhân đô trường đắc hảo kỳ quái, nhĩ hòa tha môn trường đắc đô hảo tượng.” Tiểu thần long bãi liễu bãi vĩ ba đối tịnh sâm dao thuyết đạo, tịnh sâm dao bạch liễu nhất nhãn tiểu thần long, “Minh minh tựu thị nhĩ một hữu kiến quá nhân loại hảo ba, nhi thả, tại ngã môn nhân loại đích nhãn lí nhĩ hòa nhĩ môn đồng bạn môn đô trường đắc ngận tượng ni.”

Tịnh sâm dao bất tiết đích thuyết đạo, tiểu thần long bãi liễu bãi vĩ ba, “Nữ vương tỷ tỷ, ngã môn long tộc đa hảo phân biện, nhĩ môn nhân loại đô trường nhất cá mô dạng, nữ oa nương nương tạo nhân đích thời hầu bất tế tâm!”