Tam cá nguyệt hậu, li vương khởi binh tạo phản.

Tứ cá nguyệt hậu, li vương đăng cơ tề quốc, vi hoàng.

Tịnh sâm dao bị tố từ phù trứ, tố từ tiểu tâm dực dực đích khán trứ tịnh sâm dao, “Công chủ, vương gia đăng cơ vi hoàng, nâm tựu ứng cai thị hoàng hậu liễu ba?”

Tịnh sâm dao tiếu ý kiết nhiên nhi chỉ, đối tố từ nghiêm túc đích thuyết đạo, “Tố từ, thùy cân nhĩ thuyết vương gia đăng cơ vi hoàng, ngã tựu thị hoàng hậu liễu?”

Tịnh sâm dao tạm cư trường an cung, trường an cung lịch lai đô thị chính cung hoàng hậu cư trụ đích cung điện, nhi tịnh sâm dao cư trụ tại trường an cung, tuy nhiên thuyết một hữu sách phong, đãn dĩ kinh thị bãi minh đích hoàng hậu.

Tần anh tố bị trảm sát, phó hàn bị tù cấm, nhi thân vi thái hoàng thái hậu đích tịnh mộc từ tại phượng minh cung trụ đích an nhiên vô dạng, tịnh sâm dao tâm lí bất miễn hữu ta đam ưu, đam ưu na thiên đích thoại.

Đệ tam nhật, cung dục sâm một hữu lai khán tịnh sâm dao, tịnh sâm dao tâm lí phiền muộn tại ngự hoa viên lí mạn bộ, chỉ kiến đáo nhất quần cung nữ bàn động phượng minh cung đích đông tây, “Trạm trụ, nhĩ môn giá thị tại tố thập ma?”

Kỳ trung nhất danh cung nữ hồi đáp đạo, “Hoàng thượng nhượng nô tì môn cấp thái hoàng thái hậu di cư, tại trường an cung.” Tịnh sâm dao thính đáo trường an cung, khán trứ cung nữ, “Trường an cung thị ngã cư trụ đích địa phương, hoàng thượng tịnh vị cân ngã thuyết quá.”

Nhất vị niên trường đích cung nữ nhượng tiểu cung nữ hạ khứ, đối tịnh sâm dao thuyết đạo, “Nô tì cấp nhã phi thỉnh an.” Tịnh sâm dao tâm phiền đích thuyết đạo, “Khởi lai.”

Niên trường đích cung nữ thuyết đạo, “Nguyên tiên nhã phi nương nương bổn cai thị cư trụ tại trường an cung, như kim bất đồng vãng nhật, hoàng thượng hữu ý phong thái hoàng thái hậu vi hoàng hậu, hoàng hậu hoàn thị xử tử chi thân tưởng tất nương nương tất nhiên thanh sở, nhi nương nương thân hoài hữu dựng, hoàng thượng phạ nương nương thâm thụ đả kích, sở dĩ tịnh vị cáo tri nương nương, nhi hoàng hậu nương nương bổn cai cư trụ tại trường an cung, nương nương nâm tại trường an cung dưỡng thai dĩ thị thánh quyến, tổng bất năng trụ tại trường an cung bất tẩu liễu ba?”

Tịnh sâm dao lãnh lãnh đích khán trứ niên trường đích cung nữ, tiếu trứ thuyết đạo, “Hoàng thượng thị phong ngã vi nhã phi đối ba? Kí nhiên ngã thị phi, nhĩ thị nô, na ma, thỉnh nhĩ quỵ trứ thuyết thoại.”

Tịnh sâm dao thuyết hoàn, niên trường đích cung nữ quỵ hạ liễu, tịnh sâm dao đối tố từ thuyết đạo, “Chưởng chủy, bổn cung thuyết bất hứa đình tựu bất hứa đình.” Tố từ tả hữu khai cung, niên trường đích cung nữ nộ khí trùng trùng đích khán trứ tịnh sâm dao, “Nhĩ cương cương đích ý tư thị tại miểu thị bổn cung, hoàn thị tại miểu thị hoàng tự? Thị bổn cung trụ bất đắc trường an cung, hoàn thị bổn cung đỗ tử lí đích hài tử trụ bất đắc trường an cung?”

Niên trường đích cung nữ thuyết đạo, “Tự nhiên thị nương nương đích thân phân trụ bất đắc trường an cung, chí vu hài tử, bảo bất bảo đắc trụ hoàn bất nhất định!” Tố từ nộ liễu, thủ trung đích lực khí một cá chưởng ác, tương niên trường cung nữ đích nha xỉ đả tùng lạc liễu, “Đại đảm! Nhĩ cánh nhiên cảm trớ chú hoàng tự, miểu thị hoàng phi!”

Tịnh mộc từ bất tri đạo tòng na lí tẩu liễu xuất lai, “Muội muội biến thành liễu ngã, ngã biến thành liễu muội muội, như kim ngã cai khiếu muội muội thập ma? Thị a từ, hoàn thị a dao?”

Tịnh mộc từ tẩu đáo tố từ đích thân biên, thuyết đạo, “Bất thính thoại đích cẩu, liên thùy thị nhĩ đích chủ nhân đô bất nhận đắc liễu?” Tố từ nguyên bổn tựu thị phục thị tịnh mộc từ đích, tịnh sâm dao hòa tịnh mộc từ hỗ hoán thân phân cẩu, tố từ tự nhiên nhi nhiên biến thành liễu tịnh sâm dao đích nhân.

Tố từ khán trứ tịnh mộc từ tổng giác đắc thập phân thục tất, tịnh sâm dao tưởng khởi na thiên thính đáo cung dục sâm hòa cung chiêu đích đàm thoại, đối tịnh mộc từ thuyết đạo, “Bất quản ngã thị thùy, ngã đô thị vô khả thế đại đích tịnh sâm dao.”

“Chỉ khả độc nhất vô nhị, bất khả vi nhân thế thân mạ?” Tịnh mộc từ mạc liễu mạc tịnh sâm dao đích đỗ tử, “Khoái sinh liễu ba, đẳng hài tử bình an sinh hạ lai, bổn cung tựu hữu hài tử liễu.”

Tịnh sâm dao tương tịnh mộc từ đích ác trứ, “Biệt dụng nhĩ đích tạng thủ bính ngã, nhĩ ký trụ liễu, ngã tại giá cá thế giới thượng thị độc nhất vô nhị đích nhân, bất quản thị tịnh sâm dao đích thân phân, hoàn thị tịnh mộc từ đích thân phân, ngã tựu thị ngã.”

Tịnh sâm dao lãnh lãnh đích phiêu liễu nhất nhãn niên trường đích cung nữ hòa tịnh mộc từ, đối tố từ thuyết đạo, “Tẩu ba, khứ kim loan điện.”

Tịnh sâm dao tại kim loan điện ngoại diện, cung dục sâm tại lí diện, tịnh sâm dao đệ nhất thứ giác đắc tự kỷ hòa cung dục sâm chi gian cánh nhiên hữu giá ma đại đích cự ly, tựu hảo tượng tịnh sâm dao mỗi thứ phí tẫn tâm tư đích hòa cung dục sâm lạp tiến cự ly, khả thị cung dục sâm vĩnh viễn đô ly tha na ma dao viễn, na ma xúc bất khả cập.

“Công chủ, ngã môn hoàn thị tẩu ba.” Tố từ khán trứ tịnh sâm dao nhất trạm tựu thị bán cá thời thần, tịnh sâm dao diêu liễu diêu đầu, “Bất năng tẩu, tẩu liễu, tựu thâu liễu.”

Tịnh sâm dao trạm trứ phát vựng, hữu điểm xanh bất trụ, tố từ phù trứ, “Nhã phi nương nương, hoàng thượng thuyết liễu, vãn thiện tái khứ khán nâm, nâm tiên hồi khứ ba.”

Tịnh sâm dao khán trứ cung chiêu, “Đối nhĩ chủ tử thuyết, bổn cung tại trúc lâm nhã hiên đẳng tha.”

Kí nhiên tha bất thị hoàng hậu tha tựu bất trụ tại trường an cung liễu, tha bàn đáo trúc lâm nhã hiên, kí nhiên đả bất quá, na tha tựu đóa, nan đạo tha hoàn năng đóa bất quá mạ?

Cung chiêu lăng liễu lăng, nhiên hậu đối tịnh sâm dao tác ấp, tịnh sâm dao tẩu liễu lưỡng bộ, cảm giác phúc bộ diêu diêu dục trụy, nhiên hậu…… Tiểu sản liễu.

Tịnh sâm dao thân trứ hồng y, tiểu kiểm thống đích thảm bạch, hoàn toàn trực bất khởi yêu, cung dục sâm tương tịnh sâm dao bão đáo liễu trường an cung, cung dục sâm nhất thủ đích huyết, tịnh sâm dao duệ trứ cung dục sâm đích y tụ, tịnh sâm dao đông đắc kiểm thượng toàn thị hãn châu, “Cung dục sâm, nhĩ kiến quá ngã xuyên giá y đích mô dạng mạ?”

“Nhĩ giá y như hỏa chước thương liễu thiên nhai, tòng thử tàn dương lạc ngã tâm thượng như chu sa. Đô thuyết nhĩ nhãn trung khai khuynh thế đào hoa, khước như hà nhất tịch đào hoa vũ hạ.” Cung dục sâm thuyết hoàn, tịnh sâm dao tùng khai liễu thủ, đối cung dục sâm thuyết đạo, “Kỳ thật, ngã…… Giá bối tử…… Tòng lai một hữu xuyên quá phượng quan hà bí đích giá y, đãn thị ngã lưu liễu nhất kiện……”

Minh thần sinh long tử, lạc trường an hòa sở phác hộ pháp, cung dục sâm tại môn ngoại bình tĩnh đích khán trứ, quá liễu kỉ cá thời thần, trường an cung tụ tập liễu bất thiếu nhân, không trung bàn toàn nhất điều long, thập kỉ chỉ huyết phượng hoàng, giá thị sở hữu nhân tòng vị kiến quá đích cảnh trường.

Sở phác thuyết đạo, “Bất tất kinh hoảng, na thị tây vương mẫu đích tín sử, na thị ngọc đế hòa vương mẫu đích tín sử, na thị dao trì nương nương đích, tối tả biên đích thị quan âm đại sĩ, bàng biên đích thị thái thượng lão quân, tối hậu diện đích thị tiên minh thần đích. Thị minh thần tỷ tỷ đích sư phó.”

Tịnh sâm dao y cựu thống đích trực bất khởi yêu, hốt văn hoa hương, sở phác tiếu trứ thuyết đạo, “Bách hoa tề khai, ứng thị tường vi hoa thần hòa mạn đà hoa thần đích tín sử.”

“Nương nương dụng lực!” Sản bà đối tịnh sâm dao thuyết, tịnh sâm dao phát lực, nhã phi sản hạ nhất tử, lạc trường an chính chuẩn bị xuất khứ đối cung dục sâm thuyết, sở phác tạm đình đích thời gian, tương hài tử tòng sản bà thủ lí bão quá lai, tịnh sâm dao hư nhược đích thuyết, “Cấp ngã khán khán.”

Sở phác đạm đạm đích thuyết, “Nhĩ xác định yếu khán? Bất nhẫn trực thị.”

Tịnh sâm dao tiếu trứ thuyết, “Thiên hạ na cá mẫu thân hội hiềm khí tự kỷ đích hài tử.”

Tịnh sâm dao khán liễu khán hài tử, chân đích, bất nhẫn trực thị, tịnh sâm dao cấp hài tử mi gian nhất điểm chu sa, nhiên hậu thuyết đạo, “Hài tử, bất thị nương thân bất yếu nhĩ, thị nương thân bất cảm lưu nhĩ tại thân biên.”

Tịnh sâm dao hư nhược đích đối sở phác thuyết, “Tống tẩu ba, tống đáo sư phó na lí, sư phụ hội chiếu cố hảo tha đích.”