Lôi băng một hữu đam ngộ thời gian, khoái tốc du hướng nhất khỏa thụ, thoát ly liễu thủy diện, tất cánh tha dã bất tri đạo, kế tục hát hạ khứ giá chủng kháng thủy +1 đích hiệu quả hội bất hội kế tục xuất hiện, như quả một hữu xuất hiện, na khả tựu yếu yêm tử liễu.

Thử khắc, tha đích nội tâm thập phân hưng phấn, thậm chí hoàn hữu điểm tưởng tiếu, bất quá dã chỉ thị tưởng tưởng, nhất điều trùng chẩm ma tiếu?

“Hảo hải yêu!”

“Cảm giác tự kỷ tức tương xuất nhậm CEO trùng, doanh thủ bạch phú mỹ trùng, tẩu thượng trùng sinh đích điên phong!”

Một đa cửu, tha hựu hôn liễu quá khứ.

Tỉnh lai hậu, vũ đình liễu, tha hựu ngạ liễu.

Tại lôi băng đích ấn tượng trung, thư trùng đô thị cật thi thể hoặc giả thực vật tàn tra đích, khả thị giá lí tịnh một hữu giá ta đông tây, tự kỷ hoặc hứa bất thị thư trùng.

Hữu ngận đa côn trùng đích ấu trùng trường đắc thị ngận tượng đích, tịnh thả cương phu hóa xuất lai đích côn trùng nhất bàn đô thị khả dĩ tại xuất sinh địa phụ cận trảo đáo thực vật đích.

Tha tứ xử khán liễu khán, giá lí trừ liễu thảo tựu thị thụ.

Lôi băng trành trứ thụ thượng đích thụ diệp khán liễu hứa cửu, tâm trung thăng khởi liễu vô sổ đích niệm đầu, chung vu, tha hoảng nhiên đại ngộ.

“Nan đạo ngã thị cật thụ bì đích?”

Tha trực tiếp dụng tha na hắc sắc đích tiểu ngạc giảo tại liễu thụ bì thượng.

“Ca!”

Giảo bất động……

Chung vu, tha tại thụ thượng đích nhất cá tiểu thụ động lí, phát hiện liễu nhất ta bỉ giác tùng nhuyễn đích mộc chất tằng, giảo liễu nhất khẩu, giá hồi giảo đích động liễu.

Thụ đích vị đạo trứ thật bất thái hảo, bất quá hảo tượng năng cật.

“Nhĩ cật liễu nhất khẩu thụ càn, kiên nhận +1.”

Hựu thị nhất hành tự phù hiện tại liễu tha đích não hải trung, tha cảm giác tự kỷ đích bì phu canh khẩn trí liễu nhất ta.

Kế tục cật thụ càn.

“Nhĩ cật liễu nhất khẩu thụ càn, kiên nhận +1.”

“Nhĩ cật liễu nhất khẩu thụ càn, kiên nhận +1.”

……

Cộng kế thiểm quá ngũ thứ giá chủng văn tự chi hậu, cật thụ càn tiện một hữu nhậm hà phản ứng liễu.

Lôi băng giác đắc, ứng cai thị đồng nhất chủng vật chất đối tự kỷ đích gia thành thứ sổ hữu hạn, tha quyết định kế tục vãng thượng ba, khứ thường thường thụ diệp.

Thụ càn đích mộc chất tằng ngận nan tiêu hóa, cơ bổn thị chẩm ma cật tiến khứ tựu chẩm ma bài xuất lai liễu, kỉ hồ một hữu thập ma doanh dưỡng.

Tuy nhiên cật giá cá cấp tha cộng kế tăng gia liễu 5 điểm kiên nhận, tha đích bì phu biến đắc bỉ dĩ tiền kiên nhận liễu bất thiếu, đãn thị giá tịnh bất đại biểu tha bất nhu yếu nhiếp nhập năng cấp tha cung năng đích vật chất.

Hô hấp hoạch đắc năng lượng tất tu yếu hữu đường loại, tuy nhiên thực vật đích tiêm duy tố dã thị đa đường, đãn thị một bạn pháp tiêu hóa tựu một bạn pháp lợi dụng.

Tha hoàn đắc khứ trảo nhất ta hữu năng cú tiêu hóa đích đường loại đích thực vật, tiểu côn trùng tha thị đả bất quá, bất khảo lự, như quả năng tại thụ thượng trảo đáo thủy quả, khả dĩ hoạch đắc đường phân, đãn thị tha thị lực sở cập đích địa phương đô một hữu thủy quả.

Sở dĩ tha chỉ năng thường thí trứ khứ cật các chủng khả năng hoạch đắc đường phân đích đông tây, hữu ta thực vật đích diệp tử dã thị hữu đường phân đích, tha hi vọng năng bính bính vận khí.

Như quả kỉ thiên nội trảo bất đáo thực vật, tha ngận khả năng tựu hội ngạ tử liễu.

Tha thuận trứ thụ càn hướng thượng na, hướng thượng ba, thụ diệp đích hình trạng trục tiệm tại tha đích phục nhãn trung thanh tích liễu khởi lai, thông quá vi vi phiếm hồng đích ngũ cá giác đích thụ diệp lai phán đoạn, giá khỏa thụ thị nhất khỏa phong thụ.

Tưởng đáo phong thụ, lôi băng tiện tưởng đáo liễu phong đường, phong đường thị phong thụ diệp hành nội lưu xuất đích trấp dịch chưng chế nhi thành đích, tuy nhiên tự kỷ một bạn pháp gia công, đãn thị tha lí diện khẳng định hoàn thị hữu đường đích.

Tưởng đáo giá, lôi băng ngận hưng phấn đích hướng phong thụ diệp ba khứ, bát tại phong thụ diệp đích biên duyên, nhất khẩu hạ khứ.

“Ca!”

Vị đạo tịnh bất chẩm ma điềm, đãn thị giá bất đại biểu lí diện một hữu đường phân.

“Nhĩ cật liễu nhất khẩu phong thụ diệp, quang hợp tác dụng +1.”

Hựu thị nhất đoạn văn tự tại lôi băng đích não hải trung thiểm quá.

Quang hợp tác dụng?

Cật diệp tử khả dĩ tăng gia quang hợp tác dụng?

Lôi băng hoài nghi tự kỷ thị bất thị khán thác liễu, cản khẩn hựu giảo liễu nhất khẩu, một phản ứng, hựu giảo liễu nhất khẩu, hoàn thị một phản ứng.

Chính đương tha giác đắc tự kỷ xác thật khán thác liễu đích thời hầu, tha hựu giảo liễu nhất khẩu.

“Nhĩ cật liễu nhất khẩu phong thụ diệp, quang hợp tác dụng +1”

Giá cá kết quả nhượng tha cảm đáo ngận ý ngoại, ngận kinh hỉ.

Yếu tri đạo, quang hợp tác dụng khả thị nhất cá hảo đông tây a, khả dĩ dụng nhị dưỡng hóa thán tác vi nguyên liêu, nhiên hậu khứ sái thái dương, thông quá quang phản ứng hòa ám phản ứng lai hợp thành đường loại, trữ tồn tại tự kỷ thể nội.

Như quả quang hợp tác dụng túc cú cường liễu, tựu hoàn toàn khả dĩ tự cấp tự túc, bất nhu yếu tiến thực dã năng hoạch đắc túc cú đích năng lượng, hoạt hạ khứ.

Tưởng đáo giá, lôi băng khai thủy cuồng cật liễu khởi lai.

“Nhĩ cật liễu nhất khẩu phong thụ diệp, quang hợp tác dụng +1”

Quang hợp tác dụng gia liễu 3 điểm chi hậu, tiện một hữu tái thứ xuất hiện quá giá hành tự liễu.

Tha nhận vi, ứng cai thị giá chủng thụ diệp năng cấp tự kỷ đái lai đích gia thành dĩ kinh đáo đạt thượng hạn liễu, tất cánh giá thị hồng sắc đích thụ diệp, diệp lục tố đích hàm lượng khả năng bỉ giác thiếu.

Giá ma tưởng trứ, tha đích phục nhãn khán đáo liễu tự kỷ đích đầu đỉnh, lục lục đích.

“Nan đạo diệp lục tố đô tập trung tại liễu ngã đích đầu đỉnh thượng?”

Tập trung tại na lí bất hảo, thiên thiên yếu tập trung tại tự kỷ đích đầu đỉnh thượng, giá chân thị khanh a.

Mỗi thiên đô yếu đầu đỉnh trứ nhất mạt lục tẩu lai tẩu khứ, giá hoán tố thị dĩ tiền khẳng định thị yếu bị tiếu thoại tử.

Bất quá tưởng tưởng, hiện tại dĩ kinh thị nhất chỉ tiểu trùng tử liễu, giá dã vô sở vị liễu, tổng bất khả năng lai cá nhân, bả tự kỷ giá điều trùng tử cấp lục liễu ba, như quả chân thị giá dạng, na giá cá nhân đích tâm khả thái đại liễu.

Lôi băng tại diệp tử thượng sái trứ thái dương, cảm thụ trứ quang hợp tác dụng sở đái lai đích du duyệt cảm.

Dương quang chiếu xạ tại tha lục đích phát quang đích đầu đỉnh thượng, nhượng tha tiến hành quang hợp tác dụng.

Một quá đa cửu, lôi băng hựu cảm giác tự kỷ sung mãn liễu hoạt lực.

Trừ thử chi ngoại, tha hoàn phát hiện, tại quang hợp tác dụng đích thời hầu, tha thể nội hảo tượng hoàn hấp nhập liễu nhất chủng khí thể, nhất chủng kỳ quái đích khí thể.

Giá chủng khí thể lệnh tha cảm giác toàn thân noãn hồng hồng đích, tịnh thả tại cường hóa trứ tự kỷ thân thượng đích mỗi nhất thốn cơ phu.

“Nan đạo thị linh khí?”

Lôi băng tưởng khởi liễu tiền thế chủng chủng quan vu linh khí phục tô đích võng văn, na lí diện đối linh khí đích miêu thuật hòa hiện tại tự kỷ sở xử đích trạng huống soa bất đa.

Đãn thị giá tịnh bất thị tiểu thuyết đích thế giới, bất năng dụng tiểu thuyết trung đích nội dung khứ hoành lương, tiểu thuyết lí đích nội dung chỉ năng tố nhất cá tham khảo.

Hiện tại tha toàn thân đô sung mãn liễu hoạt lực, tưởng tại giá phiến thụ lâm lí lưu đạt lưu đạt, khán khán giá cá thế giới, khán khán giá đáo để thị nhất cá chẩm dạng đích thế giới.

Khả thị tha ba liễu một kỉ bộ, tiện cảm giác tự kỷ sở tại đích giá phiến phong diệp tại chiến đẩu, tại chấn động, tùy hậu, tha khán kiến liễu nhất cá hắc ảnh tại tự kỷ đích hạ phương ba động.

Giá cá hắc ảnh di động đích ngận khoái, tòng hắc ảnh đích hình trạng thượng lai khán, tượng thị nhất chỉ mã nghĩ, tịnh thả giá chỉ mã nghĩ đích thể hình tuyệt đối thị bỉ tự kỷ canh đại đích.

Lôi băng tưởng khởi lai, tiền thế tha dưỡng mã nghĩ đích thời hầu, đô thị uy nhất ta tiểu trùng tử, bỉ như diện bao trùng thập ma đích, hiện tại tha tự kỷ tựu thị nhất chỉ tiểu trùng tử.

Tha tưởng bào, đãn thị tha một hữu thối, bào bất liễu, chỉ năng hoãn mạn đích ba hành, vu thị tha nhãn tiền tựu xuất hiện liễu nhất chỉ hắc sắc trung phản xạ xuất nhất ta kim quang đích đại mã nghĩ.

Giá thị nhất chỉ nghĩ hắc đa thứ nghĩ.

Giá chủng mã nghĩ lôi băng tiền thế kiến đa liễu, thị thụ tê hình đích mã nghĩ, hậu bối cộng hữu lục cá trực thứ, song ngạc ngận đại, chí thiếu đối vu hiện tại đích lôi băng lai thuyết, ngận đại, giá thị nhất chủng đối hiện tại đích tha lai thuyết, cực kỳ nguy hiểm đích mã nghĩ.

Tha môn thường thường bả nhất ta thảo diệp thập ma đích bàn đáo thụ thượng, nhiên hậu thổ ti niêm hợp, tố thành sào huyệt.