Chỉ kiến tha nã xuất nhất trương phù, thiếp tại liễu a nhã đích thủ tí thượng. Bất quá, a nhã hạ ý thức địa xả hạ, nhưng đáo liễu địa thượng.

“Chẩm ma bất hành?” Lâm vô song hiển nhiên ngận kinh nhạ. Tha đặc ý thỉnh lai đích phù, cánh nhiên đối a nhã một hữu hiệu quả. Tha kiểm khởi, tả hữu khán liễu khán, nhất phó kinh hoảng đích dạng tử.

“Bảo an đại ca, nhĩ khán đáo liễu, tha trang thần lộng quỷ, truyện bá mê tín.” A nhã ô trụ tự kỷ đích thủ tí, tự hồ tịnh một hữu thập ma bất thích hoặc thống cảm. Khán lai, tha thị tòng na cá giang hồ thuật sĩ na lí lộng lai đích giả phù ba.

“Ma phiền nhĩ cân ngã môn tẩu nhất tranh ba.” Bảo an nhất bả trảo trụ lâm vô song đích thủ tí, tưởng tương tha tha tẩu. Bất quá, lâm vô song tịnh bất cam tâm.

“Tha thị quỷ a, tha dĩ kinh tử liễu, nhĩ bất yếu bị tha phiến liễu.” Tha xả khởi hầu lung khiếu liễu khởi lai, vi tự kỷ tranh biện, đồng thời dã tưởng yếu canh đa nhân tri đạo.

Chỉ thị, nhược thị hữu nhân tín tha, tha dã bất tất kim nhật tại thử khiếu hiêu, tịnh dụng giá ma tiểu nhi khoa đích thủ đoạn. Bất quá tha dã bất trường ký tính, minh minh một nhân tương tín, tha hoàn thị phấn lực tê hống.

“Yêu ngôn hoặc chúng.” Bảo an hạ liễu đại lực khí, nhất bả tha trứ tha tiến liễu điện thê. Trực đáo điện thê môn hợp thượng, a nhã tài như thích phụ trọng. Tha mạc liễu mạc thủ tí, tâm trung nghi hoặc canh thậm.

“Hội bất hội thị giá xuyến phật châu khởi liễu tác dụng?” Ngã sai trắc đạo. Nguyên bổn đái tại bột tử thượng đích phật châu, bị a nhã nhiễu liễu kỉ quyển, đái tại liễu thủ oản thượng. Tất cánh phật châu bất hảo đáp phối y phục, đái tại thủ thượng phản nhi canh thời thượng.

“Huệ tâm trụ trì chân thị nhất cá hảo nhân.” A nhã cảm thán liễu nhất cú. Xuất gia nhân, dĩ từ bi vi hoài, phổ độ chúng sinh. Tại tha nhãn lí, vô luận thị thảo mộc, động vật, hoàn thị tha giá chủng cô hồn dã quỷ, đô thị chúng sinh chi nhất, đô tại tha đích tí hữu chi hạ.

Tương đối vu dụng tâm ngạt ác đích nhân, thiện lương đích yêu, quỷ quái, phản nhi một na ma khả phạ. Ngã tịnh vị thương hại quá lâm vô song, khả thị tha khước nhất thứ thứ dữ ngã quá bất khứ. Ngã tưởng, tức tiện ngã tử liễu, ngại bất trứ tha thập ma liễu, tha y nhiên hội hận ngã ba. Tựu tượng hận nhất cá nhân hận thành tập quán, tiện tái dã vô pháp tương tha tòng tâm lí bạt trừ.

“Thị a, tha cứu liễu ngã môn nhất mệnh.” Ngã dã cảm kích địa thuyết đạo. Nhược một hữu tha tống đích phật châu, kim nhật a nguyên hựu bất tại, hậu quả bất kham thiết tưởng.

Đãn a nhã y nhiên ưu tâm xung xung, “Tức tiện giá thứ một hữu đắc sính, hạ thứ tha hoàn hội tái tưởng kỳ tha bạn pháp”. Quan vu chấp trứ, lâm vô song nhận đệ nhị, phạ thị vô nhân nhận đệ nhất. Tục thoại thuyết, minh thương dịch đóa, ám tiễn nan phòng, lâm vô song tượng độc khí nhất dạng, vô khổng bất nhập, xác thật lệnh nhân phòng bất thắng phòng.

“Na tựu tương tha tống khứ tinh thần bệnh viện đãi nhất đoạn thời gian ba.” Ngã kiến nghị đạo. Tha bất thị thuyết ngã thị quỷ mạ? Ngã xác thật thị quỷ, đãn hữu thùy hội tín tha ni? Kí nhiên như thử, hà bất thuận thủ thôi chu, thuyết tha hữu tinh thần bệnh, hồ ngôn loạn ngữ ni?

A nhã đả điện thoại cấp vật nghiệp, vấn tha môn thị như hà xử lý lâm vô song đích. Kết quả, tha dĩ kinh bị tống khứ phái xuất sở liễu. Như quả một hữu chứng cư, hoặc hữu nhân bảo thích, tha ngận khoái tựu hội xuất lai.

“Ngã khứ nhất tranh phái xuất sở ba.” A nhã cấp thông thông địa chuẩn bị xuất môn.

“Biệt,” ngã trở chỉ tha, “Đả điện thoại cấp a nguyên ba.” Tha khứ trảo lâm vô song, khẳng định vô công nhi phản, đảo bất như trực tiếp khứ tranh phái xuất sở, bả giá kiện sự xử lý hảo.

Chí vu ngã bất tưởng nhượng a nhã thân tự khứ, nhất thị ngã hiện tại thị công chúng nhân vật, mậu nhiên xuất hiện, nan miễn dẫn khởi oanh động, phản nhi bả sự tình cảo tạp; nhị thị a nhã tịnh bất thiện trường thuyết hoang, bất tưởng nhượng tha thang giá hồn thủy.

A nhã chiếu tố, a nguyên dã bất nhục sử mệnh.

Đối vu thương hại ngã đích nhân, ngã tòng bất thủ nhuyễn, thượng thứ chi sự, ngã soa điểm tự thân nan bảo, dã tựu bất tằng truy cứu, khước một tưởng đáo tha hoàn bất tử tâm, tái độ thâu tập. Kí nhiên như thử, ngã vi hà hoàn yếu phóng quá tha?

Bất quá, kinh thử nhất sự, a nguyên canh vi đam ưu liễu. Tha hận bất đắc nhị thập tứ tiểu thời thốn bộ bất ly địa thủ trứ a nhã, đãn dã tri đạo giá bất hiện thật. Vu thị, tha bất đình địa hướng a nhã niệm thao, bất quản ngộ đáo thùy, đô lưu nhất cá tâm nhãn, tẫn lượng bất dữ tha nhân kháo cận. Vưu kỳ thị na xuyến bảo mệnh đích phật châu, nhậm hà thời hầu đô bất năng trích hạ. Yếu thị hữu sự, đệ nhất thời gian thông tri tha.

Bất thuyết a nhã, ngã đô bị niệm thao phiền liễu. Bất yếu bả ngã môn đương tác tam tuế tiểu hài, hảo mạ?

Tại gia tiêu ma liễu nhất thiên thời quang, hựu hữu nhân án môn linh. Đối vu môn linh, a nhã dĩ kinh hữu liễu điều kiện phản xạ đích khủng cụ. “Biệt phạ, ngã khứ khai môn.” A nguyên ôn nhu địa thuyết. Thiếu liễu lâm vô song trang thần lộng quỷ, ứng cai một hữu thùy tái vô liêu chí thử. Hà huống tha nhất cá đại nam nhân, bất phạ.

Khai môn hậu, thị tứ cá xuyên trứ công tác phục đích nhân. “Thỉnh vấn, thị đinh ninh gia mạ?” Khán đáo khai môn đích thị nhất cá nam nhân, kỳ trung nhất cá công tác nhân viên lễ mạo địa vấn đạo.

“Thị.” A nguyên trì nghi địa trứu liễu trứu mi, tha dĩ kinh khán đáo môn ngoại hữu cá cự vô bá đích đông tây. A nhã dã tẩu liễu xuất lai, nghi hoặc địa khán trứ lai nhân. Giá ma đại kiện đích đông tây, đảo tượng thị gia cụ. Chỉ thị, thùy hội cấp tha tống gia cụ?

“Ngã môn thụ diệp tiên sinh ủy thác, cấp nâm tống cương cầm đích.” Công tác nhân viên kiến đáo a nhã, lập khắc cung kính địa hồi đáp. Tha chỉ phụ trách vận tống, chí vu vi hà, tha môn tịnh bất quan tâm.

A nhã thuấn gian minh bạch diệp tử tiêu đích dụng ý. Na thiên tha minh minh cự tuyệt liễu, một tưởng đáo, tha hoàn thị tự tác chủ trương, cấp tha tống liễu nhất đài cương cầm. Chỉ thị tha môn hảo bất dung dịch tống đáo, tái tống hồi khứ, tự hồ dã bất thỏa, chỉ hảo phân phù tha môn sĩ liễu tiến lai.

Sở hạnh ốc tử hoàn toán khoan sưởng, tại khách thính tiếp dương đài kháo tường đích vị trí phóng hạ. Khán liễu nhất nhãn cương cầm đích logo, giá thị mục tiền quốc tế thượng tối hảo đích phẩm bài, khán lai, tha thị hạ liễu huyết bổn đích. Chỉ thị tha thụ chi hữu quý, tất cánh tha thập ma dã cấp bất liễu tha.

A nhã tọa tại cương cầm tiền, tùy ý xao liễu kỉ cá kiện, âm sắc bất thác, phi thường thuận thủ. Bất do tự chủ, tha tiện vong ký thời gian, vong ký chu tao, chỉ trầm tẩm tại tự kỷ đích âm nhạc lí.

“Ba ba……” Nhất trận chưởng thanh hưởng khởi. A nhã vi vi nhất tiếu, “Ngận cửu một đạn, đảo dã một hữu sinh sơ”. Tha trạm khởi lai, chuyển thân, dĩ vi thân hậu thị a nguyên, một tưởng đáo khước thị tha.

“Nhĩ chẩm ma quá lai liễu?” A nhã kinh nhạ địa vấn đạo, khả thị tưởng đáo ly khai bất cửu đích công tác nhân viên, tha thuấn gian liễu nhiên. Như thử khán lai, tha thị thân tự hộ tống cương cầm đáo lai đích.

“Tạ tạ nhĩ đích cương cầm.” A nhã chân thành địa đạo tạ. Tức tiện tha giác đắc cương cầm khả hữu khả vô, đãn hữu giá dạng nhất đài cương cầm khả cung ngu nhạc, tha hoàn thị hoan hỉ đích.

“Nhĩ hỉ hoan tựu hảo.” Diệp tử tiêu tiếu trứ hồi đáp, khán hướng tha đích nhãn thần canh gia ôn nhu, dã canh gia sí nhiệt. A nhã đóa tị tha đích nhãn thần, hạ ý thức địa tả cố hữu phán. A nguyên khứ na lí liễu? Nan đạo hựu vi liễu cấp tha môn chế tạo nhị nhân không gian, bào lộ liễu?

“Nguyễn nguyên khứ siêu thị liễu. Tha thuyết bất phóng tâm nhĩ nhất cá nhân tại gia, nhượng ngã bồi nhĩ tọa nhất hội nhi.” Diệp tử tiêu đảo thị thập phân tùy ý, dã tại cương cầm tiền tọa hạ.

Tha tọa tại tả biên, hữu thủ khinh khinh lạp trứ a nhã tọa hạ, tịnh thập chỉ tương khấu. Chỉ dụng nhất chỉ thủ, tiện linh xảo địa đạn liễu nhất xuyến âm phù. “Dĩ tiền bất tằng giác đắc, nguyên lai hòa nhĩ nhất khởi đạn cầm giá ma hưởng thụ.” Tha hàm trứ tiếu, khán hướng tha.