Tiểu thuyết tả hoàn liễu, ngã đích tâm dã cân trứ không liễu. Nhất lộ khái khái bán bán, tượng sinh hài tử nhất bàn gian nan, hạnh hảo ngã nại trứ tính tử, cấp liễu cố sự nhất cá kết vĩ.

Giá thị ngã tả hoàn đích đệ nhất bộ trường thiên tiểu thuyết, đối ngã cá nhân nhi ngôn, hoàn thị hữu lí trình bi đích ý nghĩa đích, tất cánh ngã tằng kinh đích tiểu thuyết, kỉ hồ toàn đô lạn vĩ. Năng cú tả hoàn nhất cá hoàn chỉnh đích cố sự, thật chúc bất dịch.

Ngã tịnh bất giác đắc tự kỷ tả đắc hữu đa hảo, tại tình tiết thiết trí, nhân vật tố tạo phương diện, hoàn hữu ngận đa bất túc, duy nhất năng dẫn dĩ vi hào đích, ứng thị tự kỷ đích ngữ ngôn biểu đạt năng lực liễu. Chí thiếu độc lai lưu sướng, hữu kỉ phân văn thải.

Dã hữu nhân cân ngã thuyết, đoản cú thái đa, hiển đắc khẩu ngữ. Kỳ thật, giá thị ngã đích cá nhân tập quán, tại giá chi tiền, ngã tòng vị nhận thức đáo giá hữu thập ma vấn đề. Nhân vi ngã tự kỷ đích duyệt độc tập quán tựu thị giá dạng. Đãn bị thuyết đa liễu, ngã tự kỷ dã giác đắc đậu hào dụng đa liễu.

Ngã chi sở dĩ hỉ hoan đoản cú, tại vu ngã thập phân thôi sùng uông tằng kỳ, tha nhất hướng sùng thượng đoản cú, nhận vi biểu đạt giản khiết, dịch đổng, độc lai thư phục. Tha đích hương thổ tiểu thuyết, tổng hữu chủng ôn noãn, nhàn thích đích cảm giác.

Ngã tương tín, ngận đa nhân dã thị hỉ hoan tha đích tác phẩm đích, tha tại văn đàn thượng tự hữu nhất phiên thiên địa, dã hối tập liễu nhất phê độc giả. Bất hỉ hoan tha đích nhân, phạ thị một cảm giác, đãn hỉ hoan tha đích nhân, ứng thị cực hỉ hoan đích.

Ngã hi vọng ngã đích độc giả hỉ hoan ngã đích văn tự, tựu tượng ngã hỉ hoan uông tằng kỳ nhất dạng.

Chí vu chỉnh cá cố sự đích giá cấu, ngã đắc thừa nhận, nhất khai thủy ngã đích đại cương chỉ đáo đinh ninh phát hiện tự kỷ dĩ tử, tịnh vị hữu a nhã đích tồn tại. Đãn ngã tự kỷ dã giác đắc, giá cố sự thái giản đan liễu, chỉ năng toán đoản thiên. Bất quá hậu lai linh cảm đột phát, tục liễu hậu diện đích cố sự.

Tựu tượng ngã tại thư hữu quyển trung thuyết đích, giá cá cố sự nguyên vu ngã đích nhất cá mộng cảnh, mộng trung ngã dĩ kinh tử liễu, đãn tự kỷ một hữu phát hiện, bào hồi gia nhất khán, phát hiện phụ mẫu thỉnh liễu đạo sư hảm hồn, ngã tài ý thức đáo, tha môn khán bất kiến ngã, ngã môn dĩ thân xử lưỡng cá thế giới.

Ngã bất chỉ nhất thứ mộng kiến giá dạng đích tràng cảnh, thậm chí mộng đáo tha môn tưởng khốn trụ ngã đích hồn phách, đãn bị ngã tránh thoát, tòng song hộ phùng khích lí lưu liễu xuất khứ. Khả tức tiện đào liễu, đãn ngã chỉ thị nhất cá hồn phách, vô sở y quy, tâm lí đích khủng cụ nhượng ngã thanh tỉnh quá lai.

Sở dĩ ngã thường thường tưởng, nhân tử liễu chi hậu, đáo để hồn quy hà xử. Đáo để thị nhân tử thần diệt, hoàn thị hồn phách phân ly? Hoặc hứa thị thụ truyện thống quan niệm đích ảnh hưởng, ngã hi vọng thị hậu giả. Ngã tâm lí hi vọng, tức tiện nhục thân tử liễu, đãn linh hồn hoàn tại, tịnh một hữu dữ nhân gian hoàn toàn thoát ly.

Giá chủng nhận tri hoặc hứa dữ nãi nãi đích quá thế hữu quan. Nãi nãi vu khứ niên để quá thế, ngã nhất trực bất nguyện tiếp thụ giá cá sự thật, hảo tượng tha hoàn hoạt tại lão gia, một hữu ly khứ. Tức tiện dĩ kinh ly khứ, tha đích hồn phách dã cư trụ vu thử.

Sở dĩ cố sự lí, ngã tố tạo liễu nhất cá vi liễu tôn nữ, ninh nguyện vi bối thiên đạo, bị đả nhập thập bát tằng địa ngục đích nãi nãi hình tượng, tiện thị ngã đối nãi nãi đích bất xá, dĩ cập tha đối ngã nhất nhị thập niên đích dưỡng dục chi ân.

Cố sự thị giả đích, đãn tình cảm thị chân đích. Tác gia vãng vãng bả tự kỷ đích tình cảm ký thác vu tự kỷ đích cố sự đương trung, vi tha tiếu, vi tha khóc. Tả đáo nguyễn nguyên thâm dạ nhân tư niệm đinh ninh nhi thống khóc thời, ngã tự kỷ dã khóc đắc hi lí hoa lạp.

Ngã tri đạo, giá cá thế giới thượng nhân vi ý ngoại nhi thất khứ chí thân đích nhân ngận đa, tức tiện quá liễu ngận đa niên, na chủng thất khứ chi thống dã vô pháp át chỉ. Tựu tượng sinh sinh tòng tự kỷ thân thượng cát hạ nhất khối nhục, thống đáo cực điểm.

Ngã chỉ thị tại hướng giá cá đặc thù đích nhân quần trí kính. Ngã dã tri đạo, kỳ thật ngã môn mỗi cá nhân đô tại kinh lịch tử vong, vưu kỳ thị niên linh việt đại, giá chủng kinh lịch việt đa.

Ngận đa nhân ngận khoái tiện năng tòng bi thương đích tình tự lí hoãn quá kính, trọng tân đầu nhập sinh hoạt dữ công tác đích hồng lưu, khả thị ngã, nhất trực bất nguyện hoạt tại hiện thật lí. Sở dĩ như kim, ngã hoạt tại tự kỷ đích cố sự trung.

Kỳ thật giá cá cố sự, ngã hoàn hữu nhất tằng thâm ý. Tức đinh ninh hòa lâm nhã khiết bổn vi nhất nhân, tại dĩ hôn đích tình huống hạ, diện đối canh ưu tú đích nam tử kỳ ái, tha cai như hà tuyển trạch?

Nguyễn nguyên dĩ kinh bất thác, đối đinh ninh hựu cực hảo, đãn sinh hoạt hoặc hứa bình đạm vô ba, thẩm mỹ quyện đãi, đương diệp tử tiêu giá cá ưu tú hựu chuyên tình đích nam nhân xuất hiện thời, ngận đa nữ nhân ứng cai đô hội tâm động.

Chỉ thị, ngã thị nhất cá truyện thống đích nhân, ngã cấp xuất đích đáp án thị: Ái tình dã giảng cứu tiên lai hậu đáo, hữu ta ái tình vãn liễu, na nhất bối tử đô vãn liễu.

Hữu đích nhân hoặc hứa bất giá dạng nhận vi, tha môn giác đắc ứng tuân tòng tự kỷ đích nội tâm, vi ái bất cố nhất thiết. Giá đô thị cá nhân đích tuyển trạch, đãn ngã hoàn thị vô pháp cẩu đồng giá chủng tuyển trạch, vưu kỳ thị tại dĩ hữu hài tử đích tình huống hạ.

Như quả phi yếu cấp tha môn nhất tuyến thự quang, na tựu thị đẳng đãi lai sinh. Bất quản hữu một hữu lai sinh, cận tố nhất cá huyễn tưởng nhi dĩ. Sở dĩ, ngã tại đại kết cục lí, nhượng đinh ninh đầu thai chuyển thế, thập cửu niên hậu trọng tân ngộ đáo diệp tử tiêu.

Nhi tha dữ nguyễn nguyên hạ nhất thế đích quan hệ thành vi phụ nữ, chính ứng liễu na cú “Nữ nhi thị phụ thân tiền thế đích tình nhân”.

Hoặc hứa hữu nhân vô pháp tiếp thụ nguyễn nguyên tối hậu thú liễu đinh ninh đích muội muội đinh đương, vưu kỳ thị nhất đối hữu tình nhân biến vi phụ nữ, hữu chủng luân lý đích bất khả tiếp thụ. Khả ngã thật tại bất nhẫn đinh ninh tựu giá dạng tử khứ, dã bất nguyện nguyễn nguyên phó tử, canh bất nguyện diệp tử tiêu cô độc chung lão.

Tuy nhiên hiện thật ngận tàn khốc, đãn tiểu thuyết ngã tưởng canh viên mãn, chí thiếu nhượng ngã môn đích sinh mệnh hoàn hữu nhất điểm kỳ phán, nhi bất thị tử hôi bàn tịch diệt.

Tối hậu, ngã tưởng thuyết kỉ điểm cảm tạ. Thủ tiên yếu cảm tạ ngã đích độc giả, tuy nhiên mục tiền vi chỉ, ngã đô một kỉ cá phấn ti, điểm kích suất dã bất cao, đãn ngã tả tác đích cước bộ bất hội đình chỉ. Ngã tả đích thị tự kỷ tưởng tả đích thư, đãn dã hi vọng thị độc giả hỉ hoan đích thư.

Hoàn yếu cảm tạ khởi điểm giá cá bình đài, tài phát liễu nhất vạn tự, biên tập tiện trảo ngã thiêm ước, cấp liễu ngã mạc đại đích cổ lệ. Trách biên dã bất yếm kỳ phiền địa hồi đáp ngã đích vấn đề, hựu bang ngã tố liễu phong diện, hậu lai hoàn cấp liễu bất thiếu thôi tiến, tại thử nhất tịnh cảm tạ.

Đương nhiên, hoàn đắc cảm tạ ngã đích thân nhân hòa bằng hữu, tha môn thính thuyết ngã phát tiểu thuyết liễu, phân phân bào khứ võng trạm khán, tịnh cấp liễu ngã bất thiếu cổ lệ. Đương ngã nhân vi vô điểm kích suất, vô độc giả nhi khổ não thời, hữu đích hoàn cổ lệ ngã, chỉ yếu kiên trì tả hạ khứ, định hội hữu thu hoạch.

Tòng tiểu đáo đại, ngã đô hỉ hoan duyệt độc, hỉ hoan tiểu thuyết, như kim tự kỷ dã tả tiểu thuyết liễu, tài phát giác tả tác đích bất dịch. Đãn ngã hội kế tục gia du, trì tục nỗ lực.

Mục tiền chính tại chuẩn bị tân thư 《 a tranh a tranh, hộ nhĩ nhất sinh 》, nội dung canh trường nhất điểm, đãn nhân vi ngã chỉ năng công tác chi dư tả tác, thời gian bất sung dụ, sở dĩ hoàn thỉnh hỉ hoan ngã đích độc giả nại tâm đẳng đãi.