Vi vi kiểm thượng dương dật trứ hoan khoái đích tiếu dung, “Hảo a, ba ba, ngã tảo tựu tưởng hòa liệt ca ca khứ anh quốc lưu học, giá cá cơ hội ngã đẳng liễu hảo cửu, đẳng đáo hoa nhi đô khoái tạ liễu.”

La khắc hòa trương vân mộng đối vi vi đích sảng khoái đáp ứng đảo thị bất an khởi lai, nan đạo tha hòa trần ước lánh hữu kế hoa? Tha môn tâm hữu linh tê, hỗ tương khán liễu đối phương nhất nhãn.

“Kí nhiên như thử, na ba ba hội nhượng a kiệt mã thượng vi nhĩ môn đỉnh hảo cơ phiếu, an bài hảo na biên đích phòng tử.” La khắc tảo tựu bang vi vi mãi hạ liễu ly học giáo ngận cận đích nhất tọa tiểu biệt thự, diện tích bất đại, đãn thị bảo an thố thi cực hảo, thả hựu tứ diện hoàn hải.

“Tạ tạ ba ba!” Vi vi tri đạo tự kỷ chỉ yếu đái cá nhân quá khứ tựu hảo, kỳ tha đích ba ba khẳng định tảo dĩ an bài thỏa đương. Tha chẩm ma giác đắc dữ kỳ thuyết thị khứ độc thư, đảo bất như thuyết thị hòa trần ước khứ tư bôn?

Đương tư bôn giá cá niệm đầu xuất hiện tại vi vi đích não hải lí thời, tha đích kiểm hồng liễu. Khán quá ngận đa tư bôn đích ái tình tiểu thuyết, một hữu tưởng đáo hiện tại đích chủ giác cư nhiên thị tự kỷ!

Thái bất khả tư nghị liễu, nhất phương diện vi vi ngận hảo kỳ, dã tưởng thể nghiệm na chủng cảm giác, lánh nhất phương diện, vi vi hựu giác đắc tự kỷ vi liễu trần ước, nhất thứ hựu nhất thứ địa khi phiến liễu ba ba mụ mụ, tha đích tâm lí ngận phục tạp.

Trần ước kiến vi vi kiểm thượng đích biểu tình hữu điểm ngưng trọng, hựu phát liễu nhất điều lưu ngôn: Nhĩ dĩ kinh trường đại liễu, yếu học hội tôn trọng tự kỷ đích tuyển trạch, cân trứ tâm tẩu!

Vi vi khán đáo vi tín thượng trần ước đích lưu ngôn, giảo liễu giảo chủy thần, hảo ba, tựu cân trứ tự kỷ đích tâm tẩu nhất tranh!

Vi vi hồi phục liễu trần ước: Tiểu bạch cân trứ đại dã tẩu! Hậu diện hoàn đặc ý gia liễu lưỡng khỏa tâm đích đồ án.

Trần ước khán đáo vi vi đích hồi phục, tâm tổng toán phóng hạ liễu, tha khả bất tưởng nhân vi vi vi đích do dự nhi phôi liễu kế hoa.

“Vi vi, giá lí dương quang thái cường liệt, nhĩ bất năng lão khán thủ cơ, hội thương đáo nhãn tình đích.” Trương vân mộng phát hiện vi vi giá hội nhi tại chuyên chú địa khán trứ thủ cơ, đề tỉnh đạo.

“Hảo đích, mụ mụ, ngã giá tựu thu khởi lai.” Vi vi bả thủ cơ hợp thượng, phóng tiến tự kỷ đích tiểu bạch thỏ khoá bao lí.

Trần ước dã thu khởi thủ cơ, bả thủ cơ phóng tiến khố đại lí, miễn đắc dẫn khởi tha môn đích hoài nghi.

Trần liệt dân tự cương tài thính đáo vi vi đáp ứng hòa tha nhất dạng đáo anh quốc lưu học, nhất khỏa tâm hưng phấn địa khoái phác đằng xuất lai. Tha tố mộng dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ đẳng liễu giá ma đa niên, chung vu khả dĩ hòa vi vi tại nhất khởi, na phạ chỉ thị nhất khởi độc thư! Tha tại tâm để đối tự kỷ thuyết: Nhất định yếu hảo hảo chiếu cố vi vi!

Trần bá khả một hữu na ma cao hưng, tha tưởng đích viễn bỉ tôn tử yếu đa đắc đa. Thả bất thuyết tha hướng lai bất chi trì tôn tử cao phàn la gia, hiện tại vi vi dĩ kinh hữu liễu tự kỷ hỉ hoan đích nam bằng hữu, giá thời hầu tôn tử sảm hòa tiến khứ liễu, tối chung thụ thương đích tương hội thị tha!

Trần bá năng cảm giác đắc đáo, la khắc phu thê lưỡng bất hỉ hoan trần ước, tưởng dụng tự kỷ đích tôn tử thích tẩu trần ước. Tại giá kiện sự thượng, đối vu la khắc tha môn đích xử lý, trần bá khả bất cảm cẩu đồng. Bất quản trần ước thị hoài trứ thập ma mục đích tiếp cận vi vi, đãn vi vi kí nhiên tuyển trạch liễu hòa tha tại nhất khởi, la khắc tha môn tựu bất ứng cai càn thiệp.

Tự kỷ chủng đích quả tử, thị hảo thị phôi đô yếu tự kỷ thụ! Trần bá giác đắc vi vi kinh lịch liễu, tài năng chân chính thành thục khởi lai. Tha nhận vi la khắc tha môn đích càn thiệp, chỉ hội nhượng vi vi thương đắc canh thâm.

Tưởng tưởng, na bổn lai thị la khắc đích gia sự, tha nhất cá lão đầu tử hựu hữu thập ma tư cách khứ bình luận ni? Chỉ thị như kim dĩ kinh khiên thiệp đáo liễu tự kỷ đích tôn tử, tha hựu bất đắc bất tố lánh nhất phiên đả toán.

“Ba ba, ngã môn đáo hải đảo na biên ngoạn ba.” Vi vi khán trứ hải na biên đích tiểu đảo, hữu điểm đẳng bất cập liễu.

“Bất thị thuyết cật quá vãn phạn tái quá khứ đích mạ? Ngã môn vi vi thập ma thời hầu biến đắc giá ma cấp tính tử?” La khắc a a tiếu liễu.

“Ba ba, ngã môn tại giá biên đái điểm đông tây quá khứ hải đảo thượng thiêu khảo, canh hảo ngoạn ni!”

“Ân, giá chủ ý bất thác, ngã giá tựu nhượng a kiệt khứ chuẩn bị chuẩn bị.”

“Gia!” Vi vi bỉ liễu cá thắng lợi đích thủ thế! Tha tri đạo vô luận tự kỷ đề thập ma yếu cầu, ba ba đô hội chi trì đích.

—— hải đảo ——

“Hoàng hôn đích hải đảo chân mỹ!” Vi vi y kháo tại trần ước đích thân biên, khán trứ chỉnh tọa hải đảo bị kim hoàng đích hà quang tráo trụ, như mộng như huyễn, tha phát tự nội tâm địa cảm thán đạo.

“Tịch dương vô hạn hảo, chỉ thị cận hoàng hôn!” Trần ước niệm trứ.

“Thập ma ma, thính khởi lai hữu điểm bi thương, bái thác, hoán điểm biệt đích.”

“Thiên thu điếu khả ca minh nguyệt, vạn lí sa âu lộng tịch dương.”

“Ân, giá cú bất thác, đỗ mục tả đích 《 tây giang hoài cổ 》.”

“Viễn ly huyên hoa, tại giá hải đảo thượng hưởng thụ trứ phiến khắc đích ninh tĩnh, đảo dã bất thác.”

“Na đương nhiên. Bất minh bạch na ta nhân cứu cánh tại mang lục ta thập ma, bả tự kỷ đích thanh xuân hòa sinh mệnh đô đáp liễu tiến khứ, trị đích mạ?” Vi vi cảo bất đổng, vi thập ma nhân tổng yếu mang mang lục lục đích, tượng cá đà loa nhất dạng.

“Ngã đích đại tiểu tỷ, thùy năng tượng nhĩ giá bàn vô ưu vô lự?” Trần ước khổ tiếu trứ, hàm trứ kim thược thi xuất sinh đích nhân, đương nhiên bất dụng vi sinh tồn nhi mang lục, đương nhiên bất dụng vi hạ nhất đốn nhi đam ưu. Giá ta sinh hoạt tại kim tự tháp thượng đích nhân, hựu chẩm ma hội lý giải tối để tằng đích nhân?

“Đại dã, nhĩ hội đái ngã khứ thể nghiệm chân chính đích sinh hoạt mạ? Ngã bất tưởng vĩnh viễn hoạt tại ba ba mụ mụ vi ngã biên chức đích giá phiến mộng huyễn trung.” Vi vi thuyết đích thị thật thoại, tha khát vọng khứ quá bất nhất dạng đích sinh hoạt.

Khả tại trần ước thính lai, khước hữu điểm kiểu tình. Thể nghiệm sinh hoạt? Trần ước trào phúng địa tiếu liễu tiếu.

“Chẩm ma liễu? Bất tương tín ngã, giá phó biểu tình quái quái đích, hanh!” Vi vi nữu quá đầu, quyết trứ chủy bất lý trần ước, tha tối thụ bất liễu tựu thị biệt nhân bất tương tín tha.

“Ngã đích đại tiểu tỷ, nhĩ thuyết đích thị chân tâm thoại?”

Vi vi bất hồi đáp trần ước.

“Hảo ba, cải thiên ngã đái nhĩ khứ thể nghiệm thể nghiệm, chỉ phạ đáo thời hầu nhĩ nhất thiên tựu thụ bất liễu.” Trần ước thuyết nhất thiên dĩ kinh cấp túc vi vi diện tử, tại tha nhãn lí, khủng phạ bất đáo kỉ tiểu thời, vi vi tựu hội đả thối đường cổ đích.

“Thuyết hảo đích, tựu bất yếu tái phản hối a! Đáo thời hầu nhất định yếu đái ngã khứ.” Vi vi giá tài chuyển quá đầu lai, nhãn tình hồng hồng đích, hữu điểm ủy khuất.

“Đối bất khởi a, ngã bất ứng cai na dạng hoài nghi nhĩ đích thành ý.” Trần ước bả vi vi lâu tại hoài lí, tòng khẩu đại lí nã xuất nhất căn tiểu bạch thỏ hình trạng đích đường nhân.

“Tống cấp nhĩ đích.”

“Di, nhĩ thập ma thời hầu hữu giá tiểu đường nhân?” Vi vi tiếp quá tiểu bạch thỏ đường nhân, hữu điểm kinh nhạ.

“Bất cáo tố nhĩ.”

“Thiết, cảo đắc thần thần bí bí đích. Bất quá, hoàn thị đắc tạ tạ nhĩ.”

“Yếu chẩm ma tạ ngã?” Trần ước lánh hữu thâm ý địa khán trứ vi vi.

“Nhĩ hựu lai liễu.” Vi vi đê hạ liễu đầu.

Trần ước vi vi vi lý liễu lý bị hải phong xuy loạn đích đoản phát, “Lai, ngã bang nhĩ sơ đầu phát ba.” Thuyết trứ, trần ước nã xuất nhất bả tượng nha tố đích sơ tử, ôn nhu địa bang vi vi sơ lý đầu phát.

Vi vi bả đầu bát tại trần ước đích thân thượng, điềm điềm địa tiếu liễu. Tha giác đắc tự kỷ hảo hạnh phúc, hữu ái tha đích ba ba mụ mụ, hiện tại hựu đa liễu nhất cá trần ước!

Tha phạ, hữu điểm hại phạ, hại phạ tha hiện tại đắc đáo đích thái đa, thái hảo, thái mỹ, tương lai hội bất hội thất khứ canh đa?

“Trần ước, đáp ứng ngã, bất yếu ly khai ngã, hảo mạ?” Vi vi dụng thủ ác trứ trần ước đích thủ.

Trần ước sơ đầu phát đích thủ đình trụ liễu, tha bất cảm hồi đáp giá cá vấn đề. “Trần ước, đáp ứng ngã, hảo mạ, ngã môn vĩnh viễn tại nhất khởi.”

“Sỏa nha đầu, biệt tưởng thái đa liễu.” Trần ước chỉ năng giá dạng an úy vi vi, tha bổn lai khả dĩ dụng hoang ngôn lai ứng phó vi vi, khả thử thời, tha chân đích bất tưởng tát hoang.

“Ngã tổng thị giác đắc tự kỷ thái hạnh vận liễu, phạ na thiên giá nhất thiết hội đột nhiên tiêu thất.”

Trần ước bả sơ tử phóng tiến khẩu đại lí, phủng trứ vi vi đích kiểm, “Giá cá thế giới thượng, chỉ hữu tự kỷ biến đắc túc cú cường đại, tài bất hội hại phạ thất khứ.”

Vi vi tự đổng phi đổng địa khán trứ trần ước, dụng chỉ tiêm ma sa trứ giá trương dữ chúng bất đồng đích kiểm, “Nhĩ thị ngã đích thiên sử!”