Khương giác hựu tưởng đáo tạc thiên tha tại tông miếu bái yết linh đế thời xuất hiện đích quỷ dị thanh âm, nhượng tha ly khai khương quốc, na thị linh đế đích thanh âm mạ?

Phong trường ly kế tục thuyết: “Tế thiên đài thị khương du sở kiến, tha lưu hạ di chiếu lịch đại hoàng đế kế vị hoặc thị hữu trọng yếu đích sự đô nhu yếu đáo giá lí tế thiên kỳ cầu, nhi tại vi sư đích ký ức trung, giá bất thị tế thiên, nhi thị tại tế bái tha tự kỷ.”

“Chẩm ma hội?!” Kiến thiên đài tế bái tự kỷ?! Giá dạng đích sự quá vu ly kỳ, hựu gia thượng thị tha khương gia tiên tổ, khương giác canh giác đắc nan dĩ trí tín.

“Thế gian vạn vật, vô luận thị nhân thị tiên đô hữu dục vọng, hữu dục vọng tựu hội vi liễu tâm trung đích dục tố xuất ngận đa tự kỷ đô nan dĩ tương tín đích sự, khương du tưởng yếu đích hoặc hứa thị trường sinh……” Tha tối hậu nhất cú thoại hữu ta bất xác định, nhân vi tha ký bất thanh liễu, tha chỉ tưởng khởi nhất ta họa diện, liên khương du đích mô dạng đô khán bất thanh.

“Linh đế dữ sư phụ tương thức, kí nhiên tưởng yếu trường sinh, vi thập ma bất nhượng nhĩ chỉ điểm?” Khương giác tái thứ vấn đạo.

Phong trường ly diêu đầu, xanh trứ tán triều tiền tẩu liễu kỉ bộ, tại tha môn bất viễn tựu hữu trạm cương đích thị vệ, thủ hầu tại tế thiên đài phụ cận, khả tha môn khước một phát hiện trạm tại giá nhi hảo bán thưởng đích phong trường ly lưỡng nhân.

Tha trầm tư nhất hội tài đạo: “Ngã bất ký đắc liễu, lai trảo nhĩ thị tưởng yếu nhĩ tương khương du đích họa tượng trảo lai, thuyết bất định ngã khán đáo tha đích họa tượng tựu hội tưởng khởi lai.”

“Linh đế hảo tượng một lưu họa tượng, tựu liên tông miếu lí dã chỉ hữu tha đích bài vị.” Khương giác kỳ thật dĩ kinh tương tín linh đế thị nữ tử đích sự, giá thị xuất vu đối phong trường ly đích tín nhậm.

“Đối liễu, ngã tạc thiên tại tông miếu tế bái linh đế thời thính đáo nhất cá thanh âm, nhượng ngã ly khai khương quốc, hội bất hội thị linh đế?”

“Thanh âm? Thị nam thị nữ?”

Khương giác diêu đầu: “Ngã thính bất thanh sở, na đạo thanh âm tuy nhiên tựu tại nhĩ biên, khả phân bất thanh thị nam thị nữ, đương thời chu vi đích nhân đô một phản ứng, ứng cai chỉ hữu ngã thính đáo.”

“Tại tông miếu, vãn thượng nhất khởi khứ khán khán.”

Khương giác điểm đầu: “Hảo, chỉ thị sư phụ nhĩ vi hà yếu nhất trực xanh trứ tán? Hiện tại một hạ vũ a.”

“Ngã thảo yếm bạch thiên xuất lai, canh yếm ác dương quang.” Phong trường ly phượng mâu vi thiếu, khán hướng na tọa cửu giác tế thiên đài, tiếp trứ đạo: “Nhĩ dĩ hậu bất yếu đáo giá lí lai, trừ phi ngã đái nhĩ lai.”

“Vi thập ma?” Khương giác bất minh bạch, nan bất thành giá lí hoàn hữu biệt đích bí mật thị nguy hiểm.

“Nhĩ thị ngã đồ nhi, ngã bất tưởng khán nhĩ tảo tử, tịnh thả ngã hoàn tưởng đẳng nhĩ trường đại, tự nguyện tương tâm cấp ngã.” Tha đích ngữ điều nhất biến, tòng chính nhi bát kinh biến thành mị hoặc yêu dã.

Cầm ma ma cương xuất liễu đô thành, tựu kiến điện hạ dữ na cá bạch y thiếu niên tịnh kiên tẩu lai, tha đốn thời tâm an bất thiếu, liên mang bào đáo điện hạ thân biên.

Khương giác đạo: “Ma ma bất dụng đam tâm, tha thị ngã sư phụ.”

Phong trường ly tố sự giai khán tâm tình, đương nhiên bất hội khứ tưởng tha phương tài tương khương giác đái tẩu hội nhượng nhân đam tâm, dã bất hội khứ hướng bất tất yếu đích nhân giải thích thập ma.

“Lão nô kiến quá công tử.” Kinh quá cương tài đích nhất mạc, cầm ma ma dã tri đạo giá cá thiếu niên công tử thật lực bất phàm, khủng phạ thế gian thiếu hữu địch thủ, điện hạ năng hữu giá dạng đích nhân vật chỉ điểm, định nhiên tiền đồ vô hạn.

Khương giác tiếp trứ đạo: “Sư phụ yếu tại đô thành trụ thượng nhất đoạn thời gian, ngã môn hiện tại tiên hồi công chủ phủ.”

Phong trường ly sĩ nhãn tòng tán duyên xử thu kiến vi vi tây tà đích thái dương, nhãn để hoa quá nhất mạt u ám, hựu tương thủ trung đích tán triều tây diện khuynh tà liễu ta, chỉ thị tha na bả thanh bích sắc đích tán dã bất đại, tái giá ma già dã chỉ năng già trụ thượng bán thân đích dương quang, chí vu bị thái dương chiếu xạ đắc địa phương, tha cảm giác nhất cổ chước thiêu đích đông thống.

Na chủng đông thống đối tha lai thuyết bất toán thập ma, đãn khước nhượng tha tâm phiền.

Khương giác cảm giác tha đối dương quang đích để xúc, lạp trứ tha lánh nhất chỉ thủ triều tiền đô thành khoái bộ tẩu khứ, tha lánh nhất chỉ thủ thùy tại yêu gian, thủ chưởng cương hảo bị dương quang sái trứ, đương tha xúc bính đáo tha thủ chưởng thời, cảm giác đáo nguyên bổn băng lãnh đích thủ khước hữu nhất cổ chước thiêu cảm, thị tòng ngoại triều nội đích chước nhiệt, “Giá?” Tha sá dị địa sĩ đầu khán hướng tha.

Kháp xảo phong trường ly dã chính vọng hướng tha, dĩ cập tha lạp trứ tự kỷ đích thủ, “Bất ngại sự đích.” Tha thuyết trứ tương thủ tòng tha ôn nhuyễn tế trường đích thủ chỉ trung trừu xuất, trì trứ tán đại bộ triều tiền tẩu khứ.

Tha tẩu liễu một kỉ bộ, tựu tương thủ ác liễu ác, tổng giác đắc phương tài bị khương giác bính quá đích địa phương hữu ta biệt dạng đích ôn nhuyễn, na chủng cảm giác thái quá kỳ quái, tha bất hỉ hoan.

Khương giác truy thượng tha, tẩu tại dương quang chiếu xạ quá lai đích phương hướng, đa thiếu năng vi tha già đáng nhất ta dương quang, tòng phương tài đích tình huống lai khán, tha bất thị thảo yếm dương quang, thị nhân vi dương quang hội thương hại đáo tha.

Tha một hữu vấn tha nguyên nhân, phạ thương đáo tha na bỉ thiên hoàn cao đích tự tôn tâm, tiên nhân đích tự tôn tâm hoàn chân hài tử khí, ninh khả bị chước thương, dã bất nguyện tương thật tình thuyết xuất lai, ngạnh xanh trứ dữ tha tẩu liễu giá ma cửu.

Phong trường ly tà nghễ liễu nhất nhãn tẩu tại tha hữu tiền phương đích khương giác, nhãn để phù hiện nhất mạt mãn ý hoặc thị thuyết đắc ý đích sắc thải.

Tha tài cao hưng một đa cửu, tựu bị mỗ nhân cấp nhiễu liễu hưng trí.

Tiến thành một đa cửu, tựu kiến đáo thần sắc thông thông tại nhai thượng túng mã đích đường tử uyên, tha kim nhật bổn tưởng khứ công chủ phủ đạo khiểm, khước một tưởng đáo tại bán lộ thượng thính thuyết công chủ bị nhân lỗ tẩu liễu đích tiêu tức, tha nhất trứ cấp tựu tòng phụ cận tửu lâu bàng khiên liễu nhất thất bất tri thị thùy đích mã, kỵ trứ mã vãng thành ngoại truy khứ.

Cách liễu bán điều nhai, tha tựu khán đáo liễu nhất tập thanh y đích khương giác, hoàn hữu tha thân biên thái dương thiên hoàn xanh trứ tán đích thiếu niên, tha kỵ tại mã thượng đại hảm đạo: “Điện hạ, nhĩ một sự ba?”

Nhiên hậu giá trứ mã, giảm hoãn tốc độ đình tại khương giác diện tiền, “Điện hạ, nhĩ hoàn hảo ba?”

“Ngã vô sự, đảo thị nhĩ tại nhai thượng túng mã, dã bất phạ phủ doãn đại nhân khứ hầu phủ trảo nhĩ đa.” Khương giác điều khản nhất cú.

“Tha yếu khứ trảo tựu khứ hảo liễu, phản chính ngã đa tựu ngã nhất cá nhi tử.” Đường tử uyên vô sở vị địa tiếu đạo, tùy hậu khán hướng phong trường ly thuyết: “Điện hạ, tha thị thùy?”

Tha tri đạo giá cá nhân thị lâm tiên cung thiếu cung chủ, đãn khước bất tri đạo tha hòa điện hạ thị thập ma quan hệ, đương thời tại lãnh hương trai, tha dữ điện hạ độc xử, dã bất tri hòa điện hạ thuyết liễu thập ma.

“Dữ nhĩ vô quan.” Thuyết thoại đích thị phong trường ly, tha khinh phiêu phiêu địa miết liễu đường tử uyên nhất nhãn.

Khương giác bất lý hội tì khí quái dị đích sư phụ, đạo: “Tha thị ngã sư phụ.”

“Thập ma! Tha chẩm ma năng tố……” Đường tử uyên đích thanh âm đẩu nhiên bạt cao, dẫn đắc chu vi đích nhân chúc mục.

“Quát táo!” Phong trường ly lãnh a nhất thanh, đường tử uyên đốn thời giác đắc như trụy băng diếu, chu thân băng lãnh, kiểm sắc siếp thời thương bạch.

“Bất khả, tha thị ngã bằng hữu, thị ngã tín nhậm đích nhân.” Khương giác thân thủ ác trụ phong trường ly đích thủ oản, nhãn thần kiên định ngưỡng thị trứ tha.

“Khán tại đồ nhi đích phân thượng, nhiêu nhĩ nhất hồi.” Phong trường ly đích thoại ngận khinh, thùy mâu khán hướng bị khương giác trảo trụ đích thủ oản, tiếp trứ ngận bất tự nhiên địa tương thủ oản tòng khương giác thủ lí trừu xuất.

Khương giác tuy nhiên cảm giác hữu ta kỳ quái, khả nhân vi quan tâm đường tử uyên, tiện một chú ý đáo tha giá nhất bất tự nhiên đích động tác.

“Tử uyên, nhĩ một sự ba?” Tha kiến tha kiểm sắc trục tiệm khôi phục, hựu kiến lộ quá đích hành nhân tần tần đầu lai hảo kỳ đích mục quang, tiếp trứ đạo: “Giá lí bất thị thuyết thoại địa phương, hữu thập ma sự đáo công chủ phủ thuyết.”