Bỉ tái khai thủy, đối diện đích lưỡng cá thị nhất đối song bào thai huynh đệ, thân cao đô dĩ kinh đạt đáo liễu nhất mễ cửu dĩ thượng, nhi thả xích lỏa đích thượng bán thân lộ xuất liễu sung mãn bạo tạc tính đích cơ nhục.

Bì phu trình cổ đồng sắc, đô lưu trứ đoản thốn đầu, hạ thân xuyên trứ tông sắc đích bố đoản khố, khán khởi lai tựu tượng thị lưỡng cá quyền kích tuyển thủ.

Trường tương phổ thông, đãn dã ngận nại khán. Toán thị na chủng chẩm ma khán đô bất hội phản cảm, đãn nhất chuyển thân tựu hội vong ký đích trường tương.

Đương nhiên, song bào thai giá chủng thiết định sử kỳ tha nhân đối tha môn đích ấn tượng canh gia thâm khắc liễu nhất ta.

Bỉ tái khai thủy, song bào thai huynh đệ một hữu động thủ, nhi thị kháo tả trạm đích na cá hướng thẩm nguyên sơ tha môn thuyết đạo: “Na xá, yêm khiếu lữ phong, giá thị yêm đệ đệ lữ vân, yêm thị hòa đệ đệ đáo lâm hà thị đả công đích. Na cá, yêm môn xuất thủ hữu ta trọng, hữu xá đối bất trụ đích địa phương, hoàn thỉnh lưỡng vị đa đam đãi đam đãi a. Nhĩ thuyết thị ba, lão đệ.”

Nhất bàng ngốc ngốc đích trạm trứ đích lữ vân thính đáo ca ca đích thoại, bổn năng đích điểm liễu điểm đầu, tùy diện đái mê mang đích khán hướng ca ca vấn đạo: “A, ca nhĩ thuyết đích xá, yêm một thính thanh sở.”

Thính đáo giá thoại, ca ca lữ phong tiên hướng thẩm nguyên sơ bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu, tiếp trứ nhất ba chưởng phách tại đệ đệ đích hậu não chước thượng.

“Một thính thanh, nhĩ càn ma na nhĩ.”

Đệ đệ lữ vân đê trứ đầu, đô đô nang nang đích khán trứ tự kỷ ca ca, biểu tình thảm hề hề đích.

Thẩm nguyên sơ khán trứ lưỡng nhân tại na ma ma tức tức đích, đô khai tái ngũ phân chung liễu, hoàn một khai thủy công quá lai, tâm trung hữu ta vô ngữ, khả đồng thời dã canh gia cẩn thận.

Giá dạng đô năng chiến thắng dữ tự kỷ đẳng cấp soa biệt bất đại đích ngoạn gia, thành công tấn cấp đệ nhị luân, tất nhiên hội hữu bất thác đích thật lực.

Khán diện tiền lưỡng cá lão thật hài tử, thẩm nguyên sơ đô hữu ta bất hảo ý tư tiên xuất thủ liễu. Tất cánh chúc tính soa cự quá đại, tái gia thượng thẩm nguyên sơ hựu thị toàn năng hình ngoạn gia, hoàn toàn khả dĩ tại lữ vân, lữ phong lưỡng huynh đệ hoàn một trùng đáo cân tiền giải quyết điệu tha môn.

Đãn khán tha môn giá ma phác thật, thẩm nguyên sơ hựu hữu ta bất tưởng đả kích tha môn đích tín tâm, sở dĩ tuyển trạch phóng phóng thủy, nhượng tha môn thâu đích thể diện nhất điểm.

“Thanh đằng thuật.”

Thẩm nguyên sơ thân xuất hữu thủ lập vu thân tiền, thực chỉ, trung chỉ lưỡng chỉ tịnh khởi, nhất mạt lục quang tại chỉ gian thiểm quá. Khẩn tiếp trứ sổ đạo thủ tí thô đích đằng mạn thuấn gian đột phá lữ vân lữ phong lưỡng huynh đệ đích cước hạ địa diện, tương lưỡng huynh đệ thúc phược trụ.

Đương nhiên, nhân vi thẩm nguyên sơ phóng thủy, giá ta chỉ thị phổ thông đích đằng mạn, tuy nhiên hội khởi đáo khống chế đích tác dụng, đãn nhất bàn hữu ta thật lực đích võ giả ngoạn gia đô khả dĩ tránh thoát khai lai.

Đột nhiên bị đằng mạn khốn trụ, lữ thị lưỡng huynh đệ hiển đắc hữu ta hoảng loạn, hiện giai đoạn ủng hữu khống chế hệ kỹ năng đích ngoạn gia chỉ hữu liêu liêu kỉ nhân.

Đột nhiên kiến đáo tự kỷ bất thục tất đích kỹ năng thể hệ, lữ thị lưỡng huynh đệ đệ nhất phản ứng tiện thị bổn năng đích tránh trát, toàn thân dụng lực, nhất khối khối cường kiện đích cơ nhục long khởi, lưỡng nhân phảng phật biến thành liễu lưỡng tôn nộ mục kim cương.

Tại lưỡng huynh đệ đích toàn lực tránh trát hạ, triền nhiễu trụ tha môn đích đằng mạn khai thủy mạn mạn banh khẩn, cận cận tránh trát liễu phiến khắc.

Ca ～ ca ca ～

Nhất điều liệt phùng xuất hiện tại đằng mạn thượng, tiếp trứ đằng mạn oanh nhiên phá toái. Nguyên bổn thanh lục sắc đích đằng mạn khai thủy tấn tốc khô nuy, biến thành liễu hào vô sinh cơ đích khô hoàng sắc. Nhất khối khối đích tán lạc tại địa thượng.

Tuy nhiên tha môn dĩ kinh tránh thoát thúc phược, khả y nhiên tiêu háo cực đại, thanh đằng thuật sở triệu hoán xuất đích đằng mạn, tựu toán một hữu gia trì nhậm hà linh lực, tương đối vu kỳ tha phổ thông đích thực bị, nhận tính dã yếu cao thượng kỉ thập bội.

Hô ～ hô ～

Lưỡng huynh đệ xuyên trứ thô khí, song mâu biến hồng, bố mãn liễu huyết ti, lưỡng cá nhân phảng phật dĩ kinh tiến nhập liễu nhất chủng đặc thù đích trạng thái.

Nguyên bổn bình tĩnh đích diện khổng biến đắc tranh nanh, chỉnh cá nhân dĩ kinh một hữu liễu chi tiền na chủng phác thật đích khí chất, biến đắc bạo ngược phong cuồng, phảng phật lưỡng chỉ dĩ kinh phát cuồng đích dã thú.

Khán đáo giá nhất mạc, thẩm nguyên sơ hòa hàn sương lạc đồng thời cử khởi đao, toàn thân cơ nhục banh khẩn, khẩn trương giới bị trứ.

Thẩm nguyên sơ nhất chỉ thủ hoành đao đáng tại thân tiền, lánh nhất chỉ thủ giáp xuất sổ trương phù lục hướng tiền nhưng khứ, hiện tại giá chủng tình huống, tuy nhiên thị tất thắng, đãn yếu thị bất tiểu tâm, thuyết bất định tựu hội xuất quýnh.

Địa thứ, băng trùy, hỏa tường dĩ cập lôi đình tỏa liên y thứ xuất hiện tại lữ vân, lữ phong lưỡng huynh đệ diện tiền, trở đáng giá tha môn tiền tiến đích bộ phạt. Khả giá ta công kích công tại tha môn thân thượng thời, cận cận chỉ thị sử tha môn khoái tốc đột tiến đích thân hình sảo sảo đình đốn liễu nhất hạ.

Thân thượng lưu trứ chính diện ngạnh kháng sở hữu công kích đích thương ngân, y nhiên đái trứ thế bất khả đáng khí thế trùng hướng thẩm nguyên sơ.

Khán trứ hướng tự kỷ cực tốc trùng lai đích lưỡng cá mạo tự dĩ kinh thất khứ lý trí đích ngoạn gia, thẩm nguyên sơ giác đắc tâm lí hữu điểm hoảng a.

Hắc ～ cáp ～

Tả hữu bỉ hoa liễu nhất hạ thủ lí đích trường kiếm, chẩm ma đô cảm giác bất kháo phổ, tùy thủ tương trường kiếm sáp đáo địa thượng, lưỡng chỉ thủ thập chỉ giao xoa, nữu liễu nữu, hoạt động liễu nhất hạ thủ oản.

Tiếp trứ lưỡng thủ tùng khai, phân biệt ác quyền, thu vu yêu tế, súc lực đẳng đãi trứ tiền diện lưỡng nhân trùng kích đích đáo lai.

Hống ～

Lữ thị lưỡng huynh đệ trường đại chủy ba, phát xuất nhất thanh tê hống, thanh âm bất tự thị nhân loại sở năng phát xuất đích thanh âm, tùy trứ giá thanh tê hống, lưỡng nhân đích tốc độ tái thứ gia khoái, cận lưỡng mễ đích thân khu đái trứ cường đại đích trùng kích lực.

Thử thời lưỡng đạo thân khu thượng dĩ kinh thương ngân luy luy, kinh quá thẩm nguyên sơ đích phòng ngự, tha môn hoàn thị phó xuất liễu bất tiểu đích đích đại giới, như quả giá thứ trùng chàng một hữu thành công tương thẩm nguyên sơ tha môn kích đảo, na tại giá chi hậu dã tựu vô lực tái chiến liễu.

Đương cự ly thẩm nguyên sơ hoàn hữu ngũ mễ tả hữu đích thời hầu, lưỡng nhân đồng thời vi trắc thân thể, tương kiên bàng triều hướng thẩm nguyên sơ, tưởng yếu kháo thân thể đích trùng kích lực nhất cử kích bại đối thủ.

“A a, na tựu lai ba, khán khán cha môn thùy đích lực khí đại.”

Cước hạ đạp địa, thối loan khúc, tồn khởi mã bộ, đồng thời song quyền kích xuất, chính hảo đối thượng lữ thị lưỡng huynh đệ trùng quá lai đích kiên bàng.

Khả khán đáo giá nhất mạc đích hàn sương lạc cấp liễu, chi tiền nhân vi thẩm nguyên sơ bỉ giác lại nhi thả tử trạch, sở dĩ tha đối thẩm nguyên sơ đích thật lực tịnh một hữu nhất cá thanh sở đích nhận thức.

Tại hàn sương lạc đích ấn tượng trung, thẩm nguyên sơ nhất trực thị phụ trợ hoặc giả pháp sư loại đích ngoạn gia, tuy nhiên tri đạo tha ngận cường, khả y nhiên một hữu tưởng quá tha chính diện đối phó lưỡng cá minh hiển bất giản đan đích cao cấp võ giả.

Thử thời khán đáo thẩm nguyên sơ nhất động bất động đích đáng tại tự kỷ thân tiền, tâm lí đột nhiên hữu ta tiểu cảm động, khả y nhiên hạ ý thức đích thân thủ tưởng khứ lạp khai thẩm nguyên sơ, đồng thời tiêu cấp đích hảm đáo: “Đẳng đẳng, nhĩ ～”

Ngũ mễ thời gian thái đoản, hoàn một đẳng hàn sương lạc hảm xuất đệ tứ cá tự, lữ thị lưỡng huynh đệ tiện hòa thẩm nguyên sơ tương chàng.

Phanh ～

Lữ thị lưỡng huynh đệ đích mục tiêu nguyên bổn thị thẩm nguyên sơ hòa hàn sương lạc lưỡng cá nhân, khả đương kháo cận thẩm nguyên sơ thời, tựu hảo tượng bị thập ma đông tây khiên dẫn giá hướng thẩm nguyên sơ chàng khứ.

Lưỡng mễ cao đích thân thể hòa thẩm nguyên sơ nhất mễ bát đích thân thể hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, quyền đầu vu kiên bàng tương chàng, tại tương chàng đích địa phương cư phân biệt xuất hiện liễu nhất tiểu quyển nhân khoái tốc chàng kích nhi sản sinh đích khí lãng.

Quyền kiên tương chàng hậu, lưỡng phương đoản tạm đích đình đốn liễu kỉ miểu, khẩn tiếp trứ lữ thị huynh đệ mãnh địa đạn phi xuất khứ, nhi thẩm nguyên sơ cận cận chỉ thị tại địa diện thượng hoạt hành liễu bán mễ đa đích cự ly.

Giá nhất mạc bất chỉ kinh đáo liễu đối thủ, quan chúng, liên tự kỷ đích đội hữu hàn sương lạc đô mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ thẩm nguyên sơ.

“Khái khái khái ～”

Nhất trận đoản xúc đích khái thấu thanh hưởng khởi, tương chấn kinh đích nhân lạp hồi liễu hiện thật, đồng thời dã tương tụ tiêu tại thẩm nguyên sơ thân thượng đích chú ý lực phân tán đáo kỳ tha địa phương.

Nguyên bổn đoản tạm hôn mê đích lữ thị lưỡng huynh đệ tỉnh lai, phong cuồng khái thấu trứ, cương tài đích nhất chàng, cấp tha môn lưỡng huynh đệ đích cảm giác tựu phảng phật chàng thượng liễu nhất tọa đại sơn.

Na thị nhất chủng bất khả động diêu đích cảm giác, thâm bất khả trắc, nan dĩ sủy ma.

Lưỡng nhân tòng võ đấu tràng thượng gian nan đích ba khởi lai, đô thị diện đái úy cụ đích khán trứ thẩm nguyên sơ. Sảo sảo hoãn liễu khẩu khí, lưỡng huynh đệ hỗ tương sam phù trứ tẩu đáo thẩm nguyên sơ diện tiền.

“Đại ca, nhĩ thái lệ hại liễu, yêm môn huynh đệ thâu đích tâm phục khẩu phục, na xá, yêm môn tiên tẩu liễu.”

Khán trứ chuyển thân ly khứ đích thân ảnh, thẩm nguyên sơ lược vi tư khảo, tiện tương lữ vân, lữ phong lưỡng huynh đệ khiếu trụ.

“Lữ vân hòa lữ phong thị ba, nhĩ môn đẳng đẳng.”