“Thân thể lí chung vu một hữu sa tử liễu!”

Đẩu liễu đẩu cơ giới thân thể, phát xuất ca ca ca đích hưởng thanh, hi ba phát xuất liễu giá dạng đích cảm khái.

Sa mạc hoàn cảnh chân đích thị đối tha giá chủng, bất cú mật phong đích cơ giới bất hữu hảo, bất quản chẩm ma dạng tị miễn, đô hội hữu sa tử tiến khứ, như quả bất thị giá cơ giới liệp báo thân khu điện lộ tiếp khẩu hoàn hành, tha đại khái biệt tưởng tẩu xuất sa mạc, tựu đắc bị tượng tha tử cẩu nhất dạng tha trứ xuất lai.

Nhi linh khán liễu hi ba nhất nhãn, na ý tư thị ‘ nhĩ chi tiền tại sa lí đả cổn đích thời hầu, chẩm ma tựu một tưởng quá thân thể lí tiến sa đích sự tình? ’, tức sử ngận khoái tựu chuyển đầu hồi khứ, hi ba hoàn thị mẫn duệ địa bộ tróc đáo liễu giá cá tín tức.

“Đệ nhất thứ kiến đáo sa mạc hoàn cảnh, thái hưng phấn liễu bất hành mạ? Sách! Nhĩ na thị thập ma nhãn thần, khán bất khởi ngã mạ? Ngã cân nhĩ giảng, ngã hi ba tằng kinh khả thị……”

Nhiên nhi bất quản hi ba như hà điệp điệp bất hưu, linh đô bất đả toán lý tha, thậm chí hoàn đâu hạ liễu, nhượng hi ba soa điểm khí phong điệu đích lưỡng cá tự.

“Thái nhược!”

Dã biệt vấn na phương diện nhược liễu, linh giá cá ý tư thị toàn bộ đô nhược, khí đích hi ba tâm phiến ôn độ thăng cao, báo đầu thượng đô khoái khả dĩ thiêu khai thủy liễu.

“Hảo hảo hảo, nhĩ cường! Na nhĩ dĩ hậu biệt cật ngã khảo đích nhục! Tự kỷ khảo khứ!”

Hi ba dã sinh khí liễu, tha tựu thị cá cơ giới thể, thụ chế vu khu thể năng hữu thập ma bạn pháp, đãn tha tịnh bất thị chân đích một dụng a! Khởi mã tha hoàn đổng khảo nhục cấp giá cá một biểu tình đích linh hào cật.

Sở dĩ tại hi ba khán bất đáo đích địa phương, linh chung vu hữu biểu tình liễu Σ(っ°Д°;)っ...

Cật bất đáo hi ba đích khảo nhục, khả năng tại linh khán lai bỉ tự kỷ một mệnh liễu hoàn trọng yếu, khả thị tha hựu bất đổng chẩm ma an úy nhân, vu thị chỉ năng học trứ tượng phủ mạc tiểu miêu na thị nhất dạng, tồn tại liễu hi ba diện tiền, nhiên hậu mạc liễu mạc tha đích báo đầu, tựu đương tố thị an úy liễu.

Na ý tư tựu thị thuyết, ‘ quai biệt nháo, mạc mạc đầu hạ thứ tại khảo nhục cấp ngã cật. ’

Vu thị giá hồi luân đáo hi ba đích biểu tình biến thành Σ(っ°Д°;)っ liễu, tha cân linh tương xử liễu giá ma kỉ thiên, hoàn chân một kiến quá linh lộ xuất như thử nhân loại hóa đích hành vi, cương cương na phó cảnh tượng bị hi ba thông quá song nhãn, bảo tồn tại tồn trữ khí lí.

Khả dĩ thuyết cương cương, như quả hốt lược điệu linh thân thượng đích bội đao, dĩ cập hi ba minh hiển đích cơ giới cấu tạo đặc chinh, hoàn toàn tựu thị nhất cá thiếu nữ tại phủ mạc liệp báo não đại đích cảnh tượng, nhi liệp báo tắc thị tại thặng trứ thiếu nữ đích thủ tát kiều, hoàn mỹ hòa hài.

Đương nhiên giá chỉ thị hi ba não bổ, bất đối, thị tâm phiến bổ đích cảnh tượng, thật tế thượng tha môn lưỡng nhân thùy đô một hữu nhậm hà biểu tình.

Nhất cá thị chân một hữu cảm tình, ngoại gia diện than, nhất cá tựu thị nhất đài cơ giới, nhĩ chỉ vọng cơ giới hữu biểu tình đích, phạ bất thị kình thiên trụ khán đa liễu, dĩ vi cơ giới nhu yếu na chủng đông tây, thật tế thượng chân chính đích cơ giới căn bổn bất nhu yếu kiểm, chỉ yếu tương tự kỷ đích tình cảm sổ cư thật thời truyện thâu quá khứ, đối phương tựu trực tiếp năng lý giải, đô bất nhu yếu khứ độc biểu tình na ma ma phiền.

Giá năng lực linh dã cụ bị, hòa hi ba giao lưu khởi lai, căn bổn tựu bất nhu yếu thái thị giác hóa đích đông tây.

Đãn khả năng nhất cá thị nhân loại bổn thân đích thân thể ảnh hưởng, lánh nhất cá thị thường niên hòa nhân loại tương xử thụ đáo ảnh hưởng, tha môn canh hỉ hoan dụng thị giác hòa thính giác khứ cảm giác đối phương yếu biểu đạt đích đông tây, nhi bất thị trực tiếp dụng lưỡng nhân chi gian đáp kiến đích võng lạc truyện thâu.

Phát hiện hi ba dĩ kinh bất nháo tình tự liễu, linh tài trạm khởi lai kế tục cản lộ, hi ba lăng liễu nhất hạ hậu tiểu bào cân liễu thượng lai.

Hiện tại tha môn thân xử vu nhất cá cự đại đích kim chúc bình đài thượng, dã bất tri đạo giá địa phương bổn lai thị dụng lai tố thập ma đích, giá cá bình đài nhất nhãn đô vọng bất đáo biên, hi ba cảm giác tựu tượng tinh cầu thượng tằng kinh đích bình nguyên nhất dạng, chỉ hữu nhất phiến bình thản.

Tại giá dạng đích địa phương thị một hữu an toàn cảm đích, nhân vi nhất nhãn tựu năng khán đáo chu vi đích nhậm hà đông tây, như quả giá thời hầu ngộ đáo giam thị tháp, khả năng tựu vô pháp tị miễn đích hội nhượng linh bị phát hiện.

Linh minh bạch tự kỷ hội chiêu lai cấu trang thể đích tập kích, sở dĩ tha tẩu khởi lai hữu điểm tiểu tâm dực dực đích cảm giác.

“Như quả đam tâm giam thị tháp, ngã giá lí hoàn hữu tằng kinh quản lý cục, lưu hạ lai cấp ngã đích thức biệt mã, ngã truyện thâu cấp nhĩ ba!”

Hi ba chung vu trảo đáo cơ hội liễu, tha chi tiền tựu vấn quá linh, yếu bất yếu giá cá thức biệt mã, khả thị linh đô nhất điểm phản ứng đô một hữu, hiện tại khán đối phương như thử cẩn thận, tinh thần khẩn banh đích dạng tử, tha một nhẫn trụ tái thứ vấn liễu xuất lai, hoặc hứa giá nhất thứ linh hội tiếp thụ tha đích hảo ý.

Linh giá thứ chung vu khẳng hồi đầu liễu, vấn liễu hi ba lưỡng cá tự.

“Hữu dụng?”

Kim thiên hi ba tài minh bạch, chi tiền bất thị linh hiềm khí tha đích thức biệt mã, nhi thị áp căn tựu bất tri đạo thức biệt mã thị xá, giá thứ hảo ngạt giải thích liễu nhất phiên, nhượng linh lộng minh bạch liễu, tổng toán khẳng đáp lý tha liễu.

“Đương nhiên hữu dụng, giá thị đương sơ liên hệ thượng quản lý cục hậu, tha môn phát cấp ngã đích thức biệt biên mã, khẳng định thị bất hội thị giả đích đích. Nhĩ khán ngã chi tiền tựu một hữu bị công kích ba!”

Thị đích, chi tiền hi ba tham đầu xuất khứ khán giam thị tháp đích thời hầu, tựu tại điện tử nhãn lí đầu xạ liễu giá cá thức biệt mã, giam thị tháp tài hội một hữu phản ứng, đương thời linh hoàn kỳ quái vi thập ma lai trứ, hiện tại thính liễu hi ba đích giải thích, tài minh bạch nguyên lai thị giá ma nhất hồi sự.

“Phát quá lai.”

Hữu dụng đích đông tây tựu yếu bị thải nạp, linh chi tiền thị một hữu ý thức đáo thức biệt mã đích dụng xử, kí nhiên ý thức đáo liễu, na bất dụng vị miễn tựu thái xuẩn, năng bất yếu như thử cẩn thận thôi tiến, lý sở đương nhiên thị hảo sự.

Linh dã đích xác tiếp thu đáo liễu, tòng hi ba na phát quá lai đích mỗ cá đại mã, tha tương giá cá đại mã hoàn nguyên thành đồ án, thủ tí na cá OO tiêu chí hạ diện ngân sắc dịch thể lưu động, nhất cá hữu điểm tượng nhân loại thương phẩm sử dụng đích điều hình mã, bị văn tại liễu tha đích thân thượng.

Giá nhượng linh khẩn banh đích tâm hữu liễu ta hứa tùng giải, tất cánh tiền diện ngận viễn đích địa phương, tựu hữu nhất tọa giam thị tháp, hoặc hứa hiện tại na ngoạn ý hoàn một hữu phát hiện linh, đãn bất bảo chứng kế tục kháo cận, hội bất hội đột nhiên biến thành hồng sắc, khai thủy chế tạo cấu trang thể tiến hành công kích.

Đương nhiên, tựu toán hữu liễu giá cá thức biệt mã, linh đích cảnh thích tính nhưng nhiên một hữu hàng đê, tha hoàn bất thị ngận xác định thức biệt mã hữu dụng, đắc mạo hiểm thường thí nhất hạ chi hậu, tại tố phán đoạn.

Nhi bạn tùy trứ linh nhất bộ bộ kháo cận, giam thị tháp thủy chung một hữu nhậm hà phản ứng, dã nhượng tha đối hi ba cấp đích giá ngoạn ý hữu liễu điểm tín tâm.

Mạn mạn địa tòng giá cá tháp bàng biên kinh quá, linh dã bất cảm thái quá kháo cận, sinh phạ vạn nhất thức biệt mã một dụng, tha hoàn hữu túc cú đích cự ly tố xuất phản ứng.

Dĩ kinh mã thượng yếu tẩu quá giam thị tháp cân tiền liễu, tha nhất trực đô tại quan chú trứ giá cá tháp đích động tĩnh, hảo tượng đích xác bất hội nhân vi tha thị nhân loại biến thành hồng sắc, tài chung vu phóng hạ tâm lai, bảo trì trứ nguyên bổn đích tốc độ hòa tháp thác thân nhi quá.

Hi ba dã tùng liễu khẩu khí, tha kỳ thật dã bất thái xác định, giá cá thức biệt mã đồng thời lưỡng cá sử dụng hội bất hội hữu vấn đề.

Hiện tại khán lai, ứng cai thị khả dĩ đích.

“Nhĩ khán……”

Bổn lai hoàn tưởng huyễn diệu nhất hạ, hi ba tài cương khai khẩu thuyết liễu lưỡng cá tự, tựu nhất cước bị linh cấp đoán phi liễu, như thử đột nhiên, thậm chí nhượng tha đô một thời gian khai mạ, chỉ trách linh bạo lực đối đãi tha đích thân thể.