Lôi ân mê mê hồ hồ đích tẩu thượng liễu giảng đài, mê mê hồ hồ đích tòng giáo trường thủ lí tiếp quá liễu huy chương, nhiên hậu mê mê hồ hồ đích tẩu liễu hạ khứ, hựu mê mê hồ hồ đích hồi đáo liễu tự kỷ vị tử thượng.

Trực đáo bị chu vi đích thanh âm kinh tỉnh, tha tài ý thức đáo phát sinh liễu thập ma.

Tứ chu đích nhân đô tại bất thời đích đả lượng tha, hữu ta nhân hoàn tại thâu thâu đích thảo luận trứ hữu quan tha đích sự.

“Lôi ân · ái đức hoa, tha thị thùy?”

“Một thính quá, đãn thị tha giá cá thôi tiến lý do thị thập ma ý tư? ‘ ủng hữu vô dữ luân bỉ đích dũng khí ’? Giá giản trực thái khả tiếu liễu!”

“Thập ma dũng khí? Ngã 7 tuế đích thời hầu tựu tại hòa kinh cức ác ma chiến đấu, ngã một hữu dũng khí mạ?”

“Biệt thuyết liễu, một thính đáo thôi tiến nhân thị cách lôi sâm giáo trường mạ? Thuyết bất định thị giáo trường tư sinh tử ni!”

“Tựu toán thị giáo trường tư sinh tử dã bất năng giá dạng quang minh chính đại tẩu hậu môn a? Tha yếu thị tẩu hậu môn tiến cá phổ thông ban dã tựu toán liễu, tinh anh ban? Bằng thập ma! Bố lí tạp bất thị tối giảng cứu quy củ mạ?”

Chu vi đích chất nghi thanh việt lai việt đại, khai thủy hoàn tị trứ điểm lôi ân, đáo hậu diện tựu hoàn toàn bất quản bất cố liễu.

Lôi ân giá thời hầu dã ngận vô nại, tại thính hoàn tiền diện na ta nhân đích giới thiệu từ chi hậu, tha dĩ vi tự kỷ bính đáo đích na vị lão nhân thị cá thập ma liễu bất khởi đích nhân vật, tự kỷ phù tha quá mã lộ đích thời hầu, đối phương khả năng nhất nhãn tựu khán xuất tự kỷ thị thập ma vạn niên nan đắc nhất ngộ đích thiên tài, nhiên hậu tựu thôi tiến tự kỷ lai giá độc thư liễu.

Khả thị vi thập ma thôi tiến tín lí tả đích thị thập ma “Ủng hữu vô dữ luân bỉ đích dũng khí”, tựu tại kỉ thiên tiền ngã hoàn thị cá liên nữ hài tử thủ đô một mạc quá đích tử trạch a!

Nhi thả thôi tiến nhân hoàn thị giáo trường?

Lôi ân đô hoài nghi tự kỷ đích tiền thân thị bất thị chân đích thị giáo trường lưu lạc tại ngoại đích tư sinh tử liễu.

Tựu tại giá chủng quỷ dị đích phân vi hạ, khai học điển lễ ngận khoái lạc mạc liễu, giáo trường tái thứ trọng thân liễu nhất biến quy củ dữ trật tự đích trọng yếu chi hậu, tẩu hạ liễu giảng đài.

Tha lai đáo giảng đài hậu diện, trực tiếp trảo đáo liễu cương tài na vị trợ lý, nộ hống đạo: “An đức nhĩ, ngã nhu yếu nhĩ cấp ngã nhất cá giải thích! Nhĩ cánh nhiên thâu thâu bả tự kỷ đích thục nhân tắc tiến học giáo? Hoàn thị tinh anh ban, nhi thả hoàn dụng ngã đích danh nghĩa tả na chủng thôi tiến ngữ?!! Quy củ hữu đa trọng yếu nhĩ ứng cai tri đạo!”

Cách lôi sâm phi thường sinh khí, tha bả quy củ khán đắc bỉ thập ma đô trọng yếu. Lưỡng mễ đa đích thân khu trung tán phát xuất cự đại đích áp bách lực, tại tha diện tiền đích trợ lý an đức nhĩ soa điểm tựu đảo tại liễu địa thượng.

“Cách lôi sâm giáo trường, nâm thính ngã thuyết, giá sự bất thị ngã tố đích, tựu thị cấp ngã nhất bách cá đảm tử, ngã dã bất cảm tố giá chủng sự a! Nâm ứng cai tri đạo đích, quy củ, ngã tòng lai một vi phản quá nhậm hà quy củ.”

Cách lôi sâm văn ngôn trứu liễu trứu mi, bả khí thế thu liễu hồi khứ. Xác thật, an đức nhĩ bất khả năng tố na ma xuẩn đích sự.

“Bất thị nhĩ đích thoại, na hội thị thùy?”

Cách lôi sâm giáo trường hoàn thị chu vi đích kỳ tha nhân, giáo đạo chủ nhậm, giáo sư đại biểu đẳng nhân đô phân phân diêu đầu biểu kỳ bất thị tự kỷ.

An đức nhĩ sát liễu sát hãn, đối cách lôi sâm thuyết đạo: “Cách lôi sâm giáo trường, kỳ thật hữu kiện sự ngã cương tài tựu chuẩn bị cáo tố nâm liễu, ngã môn học giáo kim niên tổng cộng chỉ phát xuất khứ 20 phong tinh anh ban đích lục thủ thông tri thư, na cá lôi ân · ái đức hoa bất tại kỳ trung, nhi thả ngã dã chỉ cấp nâm chuẩn bị liễu 20 phân thôi tiến ngữ......”

Cách lôi sâm giáo trường tái thứ dụng lăng lệ đích mục quang trành trứ an đức nhĩ, tha nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo: “Sở dĩ nhĩ đích ý tư thị, hữu nhân ngụy tạo liễu lục thủ thông tri thư, hoàn tại nhĩ bất tri bất giác đích tình huống hạ tắc tiến liễu nhất phân thôi tiến ngữ, nhi nhĩ tác vi nhất cá 348 chứng đích pháp sư khước một hữu phát hiện!”

Tại cách lôi sâm cường đại đích khí thế hạ, giá thứ an đức nhĩ chung vu thừa thụ bất trụ, tọa đáo liễu địa thượng.

“Đối bất khởi, thị ngã sơ hốt liễu, yếu bất, ngã môn bả tha đích danh tự khứ điệu?”

“Bất hành!” Cách lôi sâm đại thủ nhất huy, “Giá kiện sự tựu giá dạng liễu, tha tuy nhiên bất thị ngã môn lục thủ đích, đãn thị thủ tục tề toàn, ngã môn bất năng cự tuyệt tha. Quy củ, quy củ tất tu tuân thủ! Nhĩ hiện tại yếu tố đích, thị khứ điều tra đáo để thị thùy bả tha tắc tiến danh đan lai đích, dĩ hậu tuyệt đối bất năng phát sinh loại tự đích sự!”

“Thị, ngã hội lập khắc khứ điều tra đích!”

Cách lôi sâm hồi quá đầu khán liễu nhất nhãn đài hạ dĩ kinh bị ký giả tằng tằng vi trụ đích lôi ân, tâm trung âm tình bất định.

Một hữu nhân khả dĩ tại tha đích nhãn bì tử để hạ tố thủ cước, trừ phi na cá nhân bỉ tha hoàn cường.

.......

“Lôi ân · ái đức hoa đối ba? Ngã khả dĩ tọa giá lí mạ?”

Lôi ân vô liêu đích tọa tại quan quang liệt xa hậu bài kháo song đích vị trí, nhất cá nhân trành trứ ngoại diện phát ngốc, đột nhiên hữu nhân đối tha thuyết đạo.

Lôi ân hồi quá đầu nhất khán, phát hiện thị ban thượng đích nhất vị nữ đồng học, hảo tượng khiếu lai lâm thập ma đích.

“Nga, tùy tiện ba......”

Lôi ân tùy khẩu đáp ứng đạo, biểu diện thượng trang đích ngận trấn định, thật tế thượng tha tâm lí tưởng đích thị:

Kim phát tiểu la lị! Hảo khả ái!

Giá ma đa vị tử tha vi thập ma thiên thiên yếu tọa ngã biên thượng?

Nan đạo tha thị tưởng liêu ngã?!!!

Yếu thị tha yếu tố ngã nữ bằng hữu ngã cai bất cai đáp ứng ni?

Đối phương khán lôi ân bất lãnh bất đạm đích thái độ, dã bất tại ý, tự kỷ tựu tọa liễu hạ lai.

Lôi ân chỉ thị dụng dư quang miểu liễu nhất nhãn, tựu kế tục khán song ngoại, tha thật tại bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu.

Hiện tại thị khai học điển lễ kết thúc đích đệ nhị thiên, học giáo an bài tinh anh ban đích học sinh tham quan bố lí tạp thành.

Tựu thị ban thượng kỳ tha học sinh khán lôi ân đích dạng tử đô quái quái đích, đại khái thị giác đắc lôi ân thị tẩu quan hệ tiến lai đích, sở dĩ hiện tại xa thượng kỳ tha nhân đô tại các tự giới thiệu liêu thiên, khước một thập ma nhân lai đáp lý lôi ân.

Giá thời hầu giá vị khiếu lai lâm đích nữ sinh khước chủ động yếu tọa đáo tha thân biên, lôi ân hữu ta dị tưởng liên liên.

Tựu tại thử thời, tha đích nhĩ biên đột nhiên truyện lai liễu nhất cá thanh âm:

“Các vị quan chúng đại gia hảo, hoan nghênh thu khán mê nhĩ thoát khẩu tú, ngã thị nhĩ môn đích lão bằng hữu tinh thần cự nhân ai đức lặc.”

Thuận trứ thanh âm lôi ân nhẫn bất trụ chuyển quá đầu khán liễu lưỡng nhãn, phát hiện lai lâm bất tri đạo thập ma thời hầu đào xuất liễu nhất cá bình bản điện não, phóng tại liễu tiền diện kháo bối đích giá tử thượng, kiều trứ tiểu thối khán liễu khởi lai.

Nhãn tình tiên bất thụ khống chế liễu tại mỗ xử lưu liên liễu đại ước 0.3756 miểu, lôi ân bả mục quang phóng hướng liễu giá tử thượng đích bình bản điện não.

Thượng diện chính tại bá phóng nhất đương thoát khẩu tú tiết mục, chủ trì nhân thị nhất cá chu nho nam nhân, nan quái khiếu mê nhĩ thoát khẩu tú.

Tựu thính giá cá khiếu ai đức lặc đích chu nho thuyết đạo: “Ngã môn kim thiên yếu giảng đích thị tạc thiên phát sinh đích nhất kiện phi thường hữu ý tư đích sự, khủng phạ ngận đa nhân đô dĩ kinh thông quá kỳ tha tân văn cừ đạo tri đạo liễu. Bất quá dĩ phòng vạn nhất, ngã hoàn thị giản đan đích thuyết minh nhất hạ sự tình đích kinh quá. Tại tạc thiên đích lôi tư bảo đại học khai học điển lễ thượng, giáo trường cách lôi sâm tiên sinh nhất như kí vãng đích tuyên bố liễu kim niên đích tinh anh ban danh đan.”

“Đại gia đô tri đạo, mỗi niên đích tinh anh ban danh đan đô thị toàn thế giới quan chú đích trọng điểm, nhân vi giá lí diện tẩu xuất quá bất thiếu vĩ đại đích nhân vật. Viễn đích tựu bất thuyết liễu, thuyết điểm cận đích, tựu bỉ như ngã..... Môn điện thị đài đích lão bản duy lợi tiên sinh..... Đích cạnh tranh đối thủ, phong thần điện thị đài đích na cá điểu nhân gia tây á, tha tựu thị tòng lôi tư bảo đại học đích tinh anh ban tất nghiệp đích, hiện tại tư sản đại ước thị ngã môn lão bản đích nhất bách bội.”

“Tổng chi đại gia đô tri đạo tinh anh ban ngận lệ hại tựu thị liễu. Khả thị tựu tại tạc thiên, khước hữu nhất cá phi thường kỳ quái đích nam hài, bị cách lôi sâm giáo trường thân tự thôi tiến, xuất hiện tại liễu kim niên đích tinh anh ban danh đan lí, thôi tiến lý do cánh nhiên thị ‘ giá cá hài tử ủng hữu vô dữ luân bỉ đích dũng khí ’! Khả năng hữu nhân một thính thanh, ngã tái niệm nhất biến, một thác, thôi tiến lý do thị ‘ ủng hữu vô dữ luân bỉ đích dũng khí ’.”

Lôi ân vô ngữ đích khán liễu nhất nhãn bàng biên đích kim phát la lị, “Ngã thuyết giá vị đồng học, nhĩ thị lai cảo sự tình đích mạ?”

Lai lâm đẩu trứ tiểu thối thuyết đạo: “Bất yếu ngộ hội, ngã tựu thị khán cá tân văn nhi dĩ. Tái thuyết liễu, tựu toán ngã cảo sự tình hựu chẩm ma dạng? Nhĩ nan đạo bất thị tẩu hậu môn tiến lai đích?”

Lôi ân trừng liễu đối phương nhất nhãn: “Thuyết đắc hảo tượng nhĩ ngận quang vinh nhất dạng, quyên khoản 10 ức tiến đích học giáo, dã hảo ý tư thuyết ngã?”

Chẩm ma giá ma bất khả ái!

“Ngã hựu một thuyết nhĩ tẩu hậu môn ngận đâu kiểm, chỉ thị trần thuật sự thật bãi liễu, ngã hoa tiền mãi tiến lai đích, ngã dã bất phạ biệt nhân thuyết a, bất phục khí dã khứ quyên khoản 10 ức a! Tái thuyết liễu, ngã tuy nhiên dã một hữu siêu phàm năng lực, khả thị ngã khởi mã hữu 5 bổn chứng, bất tượng mỗ ta nhân, chỉ hữu nhất bổn 【 sơ trung tất nghiệp chứng 】, sách sách sách.”

Lôi ân đốn thời khí đoản, nhân vi ly khai đắc cấp, nguyên tiên đích cao trung hoàn một cấp tha bạn cao trung tất nghiệp chứng, sở dĩ lai lâm thuyết đích ngận đối, lôi ân hiện tại tựu chỉ hữu nhất bổn 【 sơ trung tất nghiệp chứng 】……

Giá thời hầu bình bản lí đích tân văn dã cương hảo thuyết đáo giá.

“Bỉ giá cá thập ma dũng khí canh kỳ quái đích thị thập ma ni? Kinh quá ngã môn điều tra phát hiện, giá vị lôi ân đồng học, cao trung một tất nghiệp, hiện tại tựu nhất bổn 【 sơ trung tất nghiệp chứng 】. Nhi thả tại cao trung đích thời hầu, thành tích hoàn kỳ soa vô bỉ, thập cá tha đích phân sổ gia khởi lai đô thượng bất liễu lôi tư bảo đại học, ngã môn thật tại vô pháp tưởng tượng tha thị chẩm ma dạng bị lục thủ đích.”

“Cáp cáp cáp!” Bàng biên đích tiểu la lị ngận một phẩm đích tiếu liễu khởi lai, “Giá đoạn ngã hoàn thị tài cương cương tri đạo ni, nhĩ giá thành tích dã thái thảm liễu ba.”

Lôi ân hãm nhập tự bế trung……

Quả nhiên, thập ma kim phát tiểu la lị, hữu thời hầu tựu cân tiểu hoàng mao nhất dạng thảo nhân yếm ma!