Ký giả môn đại điệt nhãn kính, tưởng mặc kình đích diện sắc âm trầm đắc giản trực thảm bất nhẫn đổ, nhi kiều tử uyển tắc tiêm khiếu khởi lai.

“Mộ tiễu tiễu, nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma, nhĩ tự kỷ hồng hạnh xuất tường tựu toán liễu, cánh nhiên hoàn bả hắc oa đâu cấp kình ca ca? Tha chẩm ma hội cân nam nhân lai khai phòng? Nhĩ phong liễu ba?”

Na nam nhân dã cấp đắc kết ba khởi lai: “Tựu... Tựu thị! Ngã cân tưởng, tưởng thiếu... Khả thị thanh thanh bạch bạch đích!”

Yến tinh sát liễu sát nhãn lệ, thuyết thoại đích thanh âm mãn thị ủy khuất, “Tằng kinh, ngã dã dĩ vi ngã lão công thị trực nam, khả kết hôn dĩ hậu tha khước tần phồn đích cân nam tính hữu nhân xuất khứ, thuyết thị khứ tái xa đả quyền kích ngoạn, ngã cương khai thủy dã tín liễu, trực đáo ngã khán kiến...”

Mỹ mâu khiếp khiếp đích phiết liễu tưởng mặc kình nhất hạ, thu đáo nam nhân mãn thị lệ khí đích mục quang hồi xạ, yến tinh ngạnh yết trứ ô trụ chủy.

Giá chủng dục dương tiên ức đích biểu đạt phương thức, tuy nhiên bất dụng bả thoại thuyết toàn, đãn thị khước năng cú hấp dẫn nhân não bổ xuất họa diện, sử đắc chỉnh cá sự kiện canh gia phong mãn.

“Y...”

Ký giả môn bất tri đạo liên tưởng đáo liễu thập ma, ngũ quan đô trứu đáo nhất khởi khứ, mãn kiểm thụ bất liễu đích biểu tình.

Thậm chí hoàn hữu cá nữ ký giả đồng tình đích đệ cấp liễu yến tinh nhất khối chỉ cân sát nhãn lệ.

“Mộ tiễu tiễu, nhĩ giản trực thị phong liễu ba?” Kiều tử uyển đô khoái khí tạc liễu, đối trứ ký giả đạo, “Nhĩ môn hoàn chân đích tín? Kình ca ca khán trứ tượng thị gay mạ? Giá cá nữ nhân mãn chủy hồ ngôn loạn ngữ, hoàn bất trạch thủ đoạn, nhĩ môn đô vong liễu mạ?”

“Thị, tằng kinh, ngã vi liễu đắc đáo tâm ái đích nam nhân tố quá ngận đa sỏa sự, thậm chí thị phôi sự, ngã tại giá lí hướng đại gia thuyết thanh đối bất khởi.”

Thính đáo kiều tử uyển đích khống tố, yến tinh thương tâm đích súc khởi kiên bàng, hướng trứ ký giả môn ngận hữu thành ý đích cúc cung, “Đãn ngã tưởng thuyết, tằng kinh đích ngã chân đích dĩ kinh cải chính liễu, tử uyển, thỉnh nhĩ biệt tái nan vi ngã, tái nhượng mụ mụ cân ngã quá bất khứ liễu, hảo mạ?”

Thâu tống ký ức đích thời hầu, yến tinh khán kiến liễu mộ tiễu tiễu bất vi nhân tri đích tâm toan.

Tuy nhiên dụng ti bỉ đích thủ đoạn giá cấp liễu tự kỷ tâm ái đích nam nhân, đãn hào môn tức phụ vãng vãng ngận nan tố, giá cân tha tiền thế đích hoàng gia tức phụ nhất dạng.

Tuy nhiên bất dụng nhẫn thụ tâm ái đích nam nhân bị kỳ tha nữ nhân phân hưởng, đãn mộ tiễu tiễu khước bị bà bà tiều bất khởi, kinh thường bị yêu ngũ hát lục, bị dong nhân tróc lộng nháo xuất tiếu thoại.

Đãn tha khước y cựu nhất căn cân đích tương tín kiều tử uyển, nhân thử cật liễu ngận đa khổ đầu, bất cận hình tượng canh soa liễu, tưởng mặc kình dã nhất nhật bỉ nhất nhật đích thảo yếm tha.

Bất tri đạo thị bất thị nguyên chủ nội tâm khổ sở, yến tinh cư nhiên phát tự nội tâm đích hựu lưu liễu kỉ tích lệ, ngạnh yết đạo: “Tuy nhiên nhĩ tổng vãng ngã đích bị tử lí phóng tú hoa châm trát ngã, bả ngã tố đích tảo xan đô đa gia điều liêu hại mụ mụ mạ ngã, bả ngã tẩy đích y phục đô tái thứ lộng tạng, đãn tử uyển, ngã nhất trực đô thị chân tâm tưởng cân nhĩ tố hảo bằng hữu.”

“Nhĩ... Nhĩ giá thị ô miệt!” Kiều tử uyển tâm hư đắc thiệt đầu đô đả kết liễu.

Kỉ cá tâm nhuyễn đích ký giả diện diện tương thứ, dã hứa thị yến tinh hàm lệ niệm thao đích mô dạng thái khả liên, tha môn cư nhiên bị thuyết động liễu.

“Ngã giác đắc, kỳ thật mộ tiễu tiễu chân nhân một hữu tân văn thượng thuyết đích na ma điêu man phong điên a, ngã giác đắc tha man chân thành đích a...”

“Thị a, minh minh tự kỷ tựu thị thiên kim tiểu tỷ hoàn bào khứ cấp nhân gia đương bảo mỗ, nhậm lao nhậm oán đích bị tiểu cô tử chiết ma, khước hoàn ngận chân thành, giá cô nương sỏa manh sỏa manh đích.”

Sỏa manh? Tựu tha?

Kiều tử uyển giác đắc tự kỷ yếu khí bạo tạc liễu, giá khiếu sỏa mạ, mộ tiễu tiễu giá cá tiện nhân, minh minh thị cá hí tinh!

Tưởng mặc kình canh thị một hữu tưởng đáo, kim thiên đích mộ tiễu tiễu, cánh nhiên hội biến đắc giá ma thông minh.

Yếu thị hiện tại đích tình huống phóng tại dĩ tiền, mộ tiễu tiễu khẳng định hội cân cá tạc dược nhất dạng cuồng táo, khả năng hội thượng tiền suất lạn ký giả đích nhiếp tượng cơ, hoàn hội cân bát phụ nhất dạng cân kiều tử uyển đả khởi lai.

Khả kim thiên đích mộ tiễu tiễu canh tượng thị giảo hiệt đích hồ li, dụng tối nhu nhuyễn đích phương thức, thành công đích suý thoát tự kỷ đích hiềm nghi, hoàn bả vấn đề dẫn đáo kỳ tha nhân thân thượng.

Cuồng nộ hòa nghi lự giảo động trứ nam nhân nguyên bổn hí hước lại tán đích tình tự, tha âm trầm đích nghễ trứ mộ tiễu tiễu, mâu quang bỉ đao phong canh gia lãnh duệ.

Giá cá nữ nhân, hựu tưởng yếu cảo thập ma danh đường?

Bổn lai hoa liễu đại giới tiền hấp dẫn ký giả lai tưởng yếu tá cơ ban đảo mộ tiễu tiễu, kiều tử uyển chẩm ma đô một tưởng đáo, bình thời cân thảo bao nhất dạng trùng động lỗ mãng khước hựu ngu xuẩn đích nữ nhân, kim thiên cư nhiên giá ma linh xảo.

Nhãn thu trứ hảo hảo địa nháo kịch tựu yếu biến thành tự kỷ đích thảo phạt hội, kiều tử uyển chung vu áp bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, “Chân hữu ý tư! Nhĩ thuyết giá cá nam nhân thị cân kình ca ca lai giá lí đích, nhĩ hữu thập ma chứng cư?!”

Khán trứ yến tinh khải thần tưởng thuyết thoại, kiều tử uyển hựu liên châu pháo tự đích đỗi đạo, “Đảo thị nhĩ tự kỷ, y sam loạn thất bát tao đích, hoàn tưởng tẩy bạch tự kỷ, bất giác đắc khả tiếu ma?”

“Đương nhiên hữu chứng cư liễu, nhi thả, nhân chứng vật chứng giai tại!”

Chung vu bất tái giam mặc, tưởng mặc kình sĩ khởi liễu khi sương tái tuyết đích lãnh mâu, lãnh tiếu liễu nhất hạ, “Thảng nhược nã bất xuất chứng cư, nhĩ tối hảo năng vi tự kỷ đích hành vi phó xuất đại giới!”

Yến tinh kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích chỉ trứ súc tại giác lạc lí đích nam nhân, trung khí thập túc đạo, “Tha, tựu thị nhân chứng!”

“Cáp, mộ tiễu tiễu, lý do biên bất xuất lai, nhĩ tựu khai thủy trang phong mại sỏa liễu?” Kiều tử uyển soa điểm một tiếu xuất lai, mộ tiễu tiễu quả nhiên hoàn thị cá thảo bao.

Cẩu cấp khiêu tường, cánh nhiên tưởng liên tha môn giá biên đích nhân đô lạp long?

“Nhĩ thuyết, nhĩ thị bất thị lai cân ngã lão công lai đích?” Một lý hội biệt nhân, yến tinh tự tiếu phi tiếu đích loan hạ yêu, ngận khoan dung đích ác trụ nam nhân đích thủ, “Chỉ yếu nhĩ bang ngã giải thích, ngã tựu quyền đương một hữu giá ta bất du khoái!”

Yến tinh bối đối trứ biệt nhân, chỉ hữu nam nhân năng cú khán kiến tha tiếu dung ám hàm trứ đích uy hiếp, nhượng nhân bất hàn nhi lật.

Nhi tha đích thủ chỉ tắc ngận dụng lực đích toản trứ cương tài bị bài chiết đích thủ oản, nam nhân đông đắc ngũ quan đô nữu khúc liễu, đãn khước bất cảm hảm xuất lai, “Ngã... Ngã xác thật thị, cân tưởng thiếu lai đích!”

Đắc đáo thích phóng hậu, nam nhân thống khóc lưu thế đích ô trụ kiểm, bất cảm khán tưởng mặc kình âm lệ chí cực đích biểu tình.

Tha tuy nhiên tri đạo tưởng mặc kình bất hội phóng quá tha, bất quá vãn điểm tử, tổng bỉ hiện tại bị giá cá nữ nhân cấp niết tử đích yếu hảo!

“Đại gia đô thính kiến liễu ba, thị giá cá nam nhân ký lục mạo tử, hoàn bả tửu điếm đích địa chỉ phát cấp ngã, hướng ngã huyễn diệu, sở dĩ ngã tài hội cản quá lai trảo gian, y phục thị cương tài cân tha tê xả đích thời hầu duệ đắc loạn thất bát tao đích...”

Yến tinh thoại phong nhất chuyển, “Bất quá, ngã thân vi tưởng mặc kình đích thê tử, quan tâm trượng phu đích hành tung ngận chính thường, đảo thị tiểu cô tử nhĩ, như quả bất thị dự mưu lai hại ngã đích thoại, vi thập ma dã tri đạo tha môn tàng thân tại giá lí?”

“Ngã... Ngã thị khán nhĩ hình tích khả nghi! Đối kình ca ca tâm bất tại yên, sở dĩ tài chú ý nhĩ đích!”

“Giá ma thuyết, tiểu cô tử nhĩ bình thường, ngận quan chú ngã môn phu thê đích tư sinh hoạt liễu?”

Nhất cú thoại, lập khắc tương sở hữu nhân đích chú ý lực hấp dẫn.

Cảm giác đáo tưởng mặc kình tất hắc u ám đích mục quang, kiều tử uyển khái khái bán bán đạo, “Ngã...”

Tha chẩm ma dã một tưởng đáo, kim thiên đích mộ tiễu tiễu cân cá nê thu nhất dạng, thuận lợi đích đào thoát sở hữu hiềm nghi, hoàn tiên tha nhất thân thủy!

Nhãn hạ, kiều tử uyển hại phạ tự kỷ đích tâm tư bị tưởng mặc kình khán xuất lai, bổn lai tựu tâm hư, hiện tại canh thị thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai liễu.

“Cú liễu!”