Đột nhiên, sa phát thượng đích mộ á vãng yến tinh đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, lưỡng cá nhân nhất miểu chung đích đối thị, nhượng tha thuấn gian hoảng liễu thần, lập khắc thôi khai liễu thân thượng đích nam nhân.

Yến tinh lãnh tiếu, tùy hậu chuyển thân ly khai.

Tha tịnh bất tưởng tham dữ giá kiện sự, giá chủng vi liễu danh lợi xuất mại thân thể đích sự tình chỉ bất quá thị cá nhân tuyển trạch, tái thuyết tha liễu giải mộ á, năng cú tố xuất giá dạng đích sự tình dã toán bất túc vi kỳ.

“Đạo diễn, ngã tiên xuất khứ nhất hạ.” Mộ á hoảng loạn địa ô trụ tự kỷ đích thân thể, tùy hậu nã trứ y phục xuyên tại liễu thân thượng, trực tiếp bào liễu xuất khứ.

Tha ngận thanh sở cương tài trạm tại môn ngoại đích thị mộ tiễu tiễu na cá nữ nhân, như quả giá kiện sự bị tha chàng kiến, na tha nhất định hội bào khứ hòa tưởng mặc hàn cáo trạng, tự kỷ khổ khổ kinh doanh đích hình tượng tựu hội hủy vu nhất đán.

Yến tinh khoái bộ tẩu hồi liễu hóa trang gian, bổn tưởng cấp đường tuyết đả cá điện thoại giảng nhất hạ kịch bổn thượng đích vấn đề, thân hậu khước truyện lai liễu nhất trận cước bộ thanh, chuyển mâu, quả nhiên thị thông thông cản lai đích mộ á.

Bất nại phiền địa phóng hạ thủ lí đích thủ cơ, khả thị khước tại bất tri tình đích tình huống hạ vô ý trung án đáo liễu bát thông đích án kiện, nhi bá xuất đích hào mã, chính thị tối cận nhất cá liên hệ đích nhân, tưởng mặc hàn.

“Mộ tiễu tiễu, nhĩ trạm trụ.” Mộ á trực tiếp sấm liễu tiến lai, xác định tứ xử vô nhân chi hậu tương môn ngoan ngoan địa quan thượng, tùy hậu tẩu thượng tiền khứ, “Nhĩ thị bất thị khán đáo liễu thập ma!” Thuyết giá thoại đích thời hầu mộ á trừng trứ nhãn tình, nhãn thần lí mãn mãn đô thị sát khí.

“Nhĩ thị chỉ xuất mại thân thể, hòa đạo diễn củ triền tại nhất khởi đích họa diện?” Yến tinh câu khởi chủy giác, khán trứ mộ á tạc mao đích dạng tử đột nhiên đề khởi liễu tính chất, tà y tại trác giác, thượng hạ đả lượng trứ diện tiền diện mục phi hồng đích nữ nhân.

“Nhĩ!” Bị như thử trực tiếp địa trạc trung liễu tội hành, mộ á tự nhiên khí cấp bại phôi, “Ngã cảnh cáo nhĩ, như quả giá kiện sự tẩu lậu liễu phong thanh, na nhĩ đích nữ chủ dã nhất định bảo bất trụ! Yếu tử, ngã môn nhất khởi tử!”

Yến tinh chỉ giác đắc khả tiếu, nhãn để thiểm quá khinh miệt.

Tha tự nhiên thanh sở giá kiện sự như quả bị bộc quang xuất khứ, thụ liên luy đích thị chỉnh cá kịch tổ, nhi đạo diễn tác vi đương sự nhân tự nhiên dã bất hội khinh dịch thiện bãi cam hưu, sở dĩ tha bổn lai tựu một hữu tưởng yếu thuyết xuất khứ đích đả toán.

Thông minh nhân tòng lai bất hội tố xuất tổn thương địch nhân khước dã tổn thương tự kỷ đích sự tình lai.

Kiến yến tinh như thử thần sắc, mộ á đảo thị hữu ta tróc mạc bất thấu, hội tưởng đáo tự kỷ hòa đạo diễn đích sự tình, như quả nhất đán bị trạc xuyên, na ma tha tễ thân diễn nghệ quyển đích sự tình tiện hội bị hoàn toàn đả loạn.

“Tiễu tiễu, giá kiện sự thuyết xuất khứ đối nhĩ dã một hữu nhậm hà hảo xử, ngã thừa nhận giá kiện sự thị ngã vi liễu nã đáo canh đa đích hí phân cấp vu cầu thành, đãn thị nhĩ yếu tri đạo, ngã trừ liễu giá dạng tố một hữu biệt đích tuyển trạch liễu.” Mộ á nhuyễn ngạnh giai thi, sinh phạ yến tinh tẩu lậu nhậm hà nhất điểm phong thanh.

Yến tinh khán trứ mộ á tại tự kỷ diện tiền thượng diễn các chủng hí mã, nhãn để đích bất tiết trực tiếp biểu lộ liễu xuất lai, chủy giác đái tiếu hồi đáp: “Nhĩ giác đắc, như quả tưởng mặc hàn tri đạo liễu giá kiện sự, hội chẩm ma dạng.”

“Nhĩ bất năng cáo tố tha!” Mộ á thính đáo tưởng mặc hàn đích danh tự, canh gia hoảng loạn liễu khởi lai, trực tiếp tẩu thượng tiền khứ trảo trụ liễu yến tinh đích thủ oản, “Tựu toán nhĩ thuyết xuất khứ, tha dã bất hội tương tín đích, nhĩ tại tha nhãn lí chỉ bất quá thị cá phong điên đích nữ nhân!”

“Ba!”

Tùy trứ nhất thanh hưởng, yến tinh đích ba chưởng trực tiếp lạc tại liễu mộ á đích kiểm giáp thượng, nhi na tế nộn đích tiểu kiểm dã nhất hạ tử hồng thũng liễu khởi lai, tha ô trứ tự kỷ đích kiểm, bất khả tư nghị địa khán trứ giá cá vãng nhật đích thảo bao: “Nhĩ cánh nhiên cảm đả ngã!”

“Tái cảm xuất ngôn bất tốn, ngã hội nhượng nhĩ phó xuất canh thảm thống đích đại giới.” Yến tinh đích nhãn thần lệnh nhân phát chiến, nhi mộ á dã bị na cường đại đích khí thế hách liễu nhất khiêu.

Yến tinh bất tưởng tái kế tục củ triền hạ khứ, nã khởi tự kỷ đích thủ cơ chuẩn bị ly khai, khả thị lượng trứ đích bình mạc khước hiển kỳ trứ chính tại thông thoại, nhi điện thoại đích na đầu, chính thị tưởng mặc hàn.

“Nhĩ cánh nhiên bối trứ ngã đả liễu điện thoại, nhĩ giá cá âm hiểm đích tiện nhân!” Mộ á khán đáo bình mạc đích na nhất thuấn gian, song thối mãnh nhiên phát nhuyễn, thủ chưởng chiến đẩu trứ tưởng yếu thưởng quá điện thoại.

“Mặc hàn ca, nhĩ thính ngã giải thích.”

Khả thị điện thoại na đầu khước một hữu nhậm hà thanh âm.

Yến tinh sát giác đáo sự tình đích bất đối, nhi giá thời nhất trực tại bàng biên bá phóng trứ đích điện thị lí khước truyện lai liễu tân văn:” Khẩn cấp thông tri, tam hoàn lộ đoạn xuất hiện nê thạch lưu, ngận đa xa lượng nhân vi đóa tị nhi hoạt hạ sơn pha, mục tiền sai trắc đô thị thất hào công mộ đích thân chúc……”

Tùy hậu, điện thị thượng bá phóng trứ nhất đoạn nê thạch lưu hiện tràng đích họa diện.

Yến tinh trạm tại nguyên địa ác khẩn liễu thủ chưởng.

Tha tảo thượng vi liễu tri hiểu tưởng mặc hàn vi hà xuất môn, đặc ý tuân vấn liễu tạc thiên vãn thượng nhất khởi tụ hội đích hoàng mao, hoàng mao thuyết tưởng mặc hàn mỗi niên đích giá cá thời hầu đô hội độc tự hồi cố hương, nhân vi kim thiên thị tha mẫu thân đích tế nhật.

Nhi tha mẫu thân chính xảo tựu thị bị an táng tại thất hào công mộ.

Khán trứ bình mạc thượng lượng trứ đích họa diện, yến tinh đột nhiên cảm giác sự tình bất diệu.

Tưởng mặc hàn nhất trực đối mộ á tâm hoài hảo cảm, thậm chí bả tha khán đích bỉ thùy đô trọng yếu, nhi cương tài đích điện thoại nội dung vô nghi thị đối tha đích cự đại đả kích, tại giá chủng tình huống hạ, ngận dung dịch tẩu thần xuất sự.

Như quả bính xảo thị cương tài ngộ đáo nê thạch lưu, na ma hậu quả bất kham thiết tưởng.

Yến tinh đích thị tuyến chuyển di hướng song ngoại, nhất phiến vụ mông mông đích thiên khí, thiên không trung hoàn phiêu sái trứ tiểu vũ, năng kiến độ ngận đê, thiên dã cách ngoại âm trầm.

“Mặc hàn ca……” Mộ á hoàn tại đối trứ điện thoại giải thích ta thập ma, yến tinh trực tiếp tương thủ lí đoạt liễu quá lai, tùy hậu trực tiếp trùng xuất liễu hóa trang gian.

Tưởng mặc hàn tuyệt đối bất năng xuất sự.

Yến tinh trùng xuất hóa trang gian đích thời hầu não hải lí chỉ hữu giá nhất cá tưởng pháp.

Tiền thế đích tha dĩ kinh thác quá liễu cẩn, như kim tha tái dã bất năng nhãn tranh tranh khán trứ tưởng mặc hàn dã ly tự kỷ nhi khứ, vô luận như hà, tha tất tu hoạt trứ.

Cẩn tại tự kỷ hoài trung chủy giác đái huyết đích họa diện chí kim hoàn khắc tại tha đích não hải lí, na chủng ly biệt đích khổ sáp, yến tinh giá bối tử đô bất tưởng tái kinh lịch đệ nhị biến.

Đả xa, nhất lộ đáo liễu điện thị thượng báo đạo đích xuất sự địa điểm.

Yến tinh trùng hạ xa tử, cước hạ đích địa thập phân thấp hoạt, nê điểm bất đoạn bính tiên tại khố cước, nhân vi địa diện thấp lộc lộc đích, mỗi nhất bộ đô hiển đắc cách ngoại nan tẩu.

Hiệp tiểu đích sơn nhai hạ, kỉ lượng xa tử mạo trứ yên đình tại nguyên địa, ngận hiển nhiên đô thị nhân vi đóa tị nê thạch lưu tài trùng hạ liễu sơn nhai, nhi vũ thủy sảm tạp trứ nê điểm nhượng xa lượng diện mục toàn phi, hoàn toàn biện biệt bất xuất lai nguyên bổn đích diện mục.

“Tưởng mặc hàn!” Yến tinh đại thanh hô hảm trứ, vũ thủy đả thấp liễu tha đích phát ti, na ô hắc đích đầu phát niêm liên tại tấn giác, “Tưởng mặc hàn nhĩ ứng đáp ngã nhất thanh!”

Nhãn tiền đích xa tử ngận đa, yến tinh đương tức tẩu hướng liễu tự kỷ thân biên đích nhất lượng.

Tựu toán thị ai cá trảo, tha dã tất tu bả tưởng mặc hàn trảo xuất lai.

Tựu liên yến tinh tự kỷ đô một hữu chú ý đáo, tại thôi trắc đáo tưởng mặc hàn xuất sự đích thời hầu, tha đích nội tâm thị đa ma đích hoảng loạn.