Hoài thành...

Cự ly viêm phong tòng tường vân não tử lí oạt xuất tín tức dĩ nhiên hữu ta nhật tử liễu.

Na thứ tha sở đắc đích tiêu tức tịnh bất đa, chỉ tri đạo diệt thiên môn xác thật thị tây hạ bối hậu đích kháo sơn, trảo huyết hồ tự hồ thị yếu tố thập ma sự tình.

Đãn thị đáo để yếu tố thập ma, na cá diệt thiên môn đích thiếu chủ khước thị tri chi thậm thiếu, giá nhượng viêm phong ngận nghi hoặc...

Liên thiếu chủ giá tằng thân phân đô bất năng tri hiểu, na chỉ năng thuyết minh na tín tức phi thường cơ mật, phạ thị chỉ hữu trường lão cấp biệt tài tri đạo.

Giá nhượng viêm phong cảm giác hữu ta cức thủ, dã cảm giác đáo giá thứ sự tình phạ thị bỉ lưu ba sơn na sự hoàn yếu nan bạn.

Tuy nhiên na thứ viêm phong một hữu đắc đáo tưởng yếu đích, đãn thị khước thị đả loạn liễu diệt thiên môn đích kế hoa, trở chỉ liễu tha môn trảo huyết hồ đích hành động.

Thử khắc, viêm phong nhất cá nhân tọa tại nhất gia khách sạn đích giác lạc trung, khán trứ ngoại đầu nhân lai nhân vãng đích nhai đạo, mục quang hữu ta thâm trầm...

Na thứ hoạch đắc tường vân não trung đích tín tức hậu, tha tịnh một hữu đương tràng sát liễu na tường vân, nhi thị tương tha phóng tẩu...

Tha tri đạo na tường vân hồi khứ hậu tất nhiên hội bẩm báo tự kỷ đích sự tình, nhi tại tường vân đích ý thức trung tha nhận vi viêm phong thị diêm ma tông đích nhân.

Diêm ma tông đích nhân trảo liễu diệt thiên môn đích thiếu chủ, giá sự tất nhiên hội nhượng diệt thiên môn cao tằng kinh nộ, tuy nhiên viêm phong phóng liễu tường vân, đãn thị diệt thiên môn khẳng định bất hội tựu giá bàn một sự bàn nhượng giá sự quá khứ đích.

Giá diệt thiên môn câu kết tây hạ giá thủy bổn lai tựu ngận thâm liễu, như kim nhược thị tại bả diêm ma tông lạp tiến lai, giá thủy tựu hỗn liễu.

Viêm phong bổn lai thị tưởng tá thử nhượng diệt thiên môn phân tâm đối phó diêm ma tông, tự kỷ tắc thị hồn thủy mạc ngư, đãn thị giá đoạn thời gian đích quan sát, tha phát hiện sự tình tự hồ tịnh một hữu tha tưởng đích na ma dung dịch.

Án lý thuyết, giá lưỡng gia ứng cai hội hữu trùng đột đích, đãn thị viêm phong giá kỉ thiên tịnh một hữu phát hiện thập ma bất đối kính đích địa phương.

Diệt thiên môn căn bổn tựu một thập ma động tĩnh...

Giá nhượng viêm phong ngận khoái tựu minh bạch liễu giá diệt thiên môn đích cao tằng tịnh bất thị na ma hảo hồ lộng đích...

Sở dĩ tại viêm phong minh bạch quá lai hậu, tha mã thượng hoán liễu dạng mạo, bào đáo giá cá đại thành thị lai.

Đãn thị tha cảm giác dĩ kinh hữu ta lai bất cập liễu, giá kỉ thiên tứ chu tự hồ đa liễu ngận đa ẩn tàng đích cường giả.

Giá diệt thiên môn đích nhân cư nhiên hòa diêm ma tông đích nhân liên hợp liễu, giá khước thị nhượng viêm phong ý tưởng bất đáo...

Nhi tối nhượng tha cật kinh đích thị, hữu nhân cư nhiên tán bố tiêu tức thuyết kiếm phong truyện thừa giả xuất hiện tái thử, như kim na côn ngô tông đích kiếm tử chính hướng giá biên cản lai.

“Thính thuyết liễu mạ? Giá nhất đại đích sồ long bảng dĩ nhiên công bố liễu” viêm phong tiền phương đích khách trác thượng, nhất quần nhân vi tại nhất khởi kỉ kỉ tra tra đích thuyết trứ kim niên tối đại đích tân văn.

Sồ long bảng, đông vực mỗi nhất giới niên khinh nhất đại bài hành bảng, bảng thượng chỉ hữu thập cá vị trí, nhất bàn vi tông môn đệ nhất đệ nhị tài năng thượng bảng.

Kỳ thượng hoàn hữu thiên kiêu bảng hòa tuyệt thế bảng, đãn thị vị trí canh thiếu, na thiên kiêu bảng chỉ hữu ngũ cá vị trí, tuyệt thế bảng chỉ hữu tam cá, năng thượng bảng đích đô thị yêu nghiệt cấp đích.

Giá ta bài danh đô thị nhất cá danh vi bách hiểu sinh đích nhân bài đích, nhi thả tuyệt đối công chính công bình, một nhân hội đối tha đích bài danh hữu nghi nghĩa.

Nhi bách hiểu sinh giá cá nhân dã thị thần bí, vô nhân tri đạo tha trường thập ma dạng, dã bất tri tha trụ na lí.

Đương nhiên phàm gian chi nhân dã bất hội khứ tại ý giá ta, tha môn chỉ tại ý na ta bài danh.

“Thị a, các cá tiên tông ma môn đích niên khinh nhất đại đô xuất hiện liễu” nhất cá thanh âm thuyết đạo, tự hồ minh bạch bảng đan giá cá thời hầu xuất hiện dã toán chính thường.

“Bất quá nhĩ môn tri đạo na sồ long bảng bảng thượng đệ nhất đích thị thùy mạ?”

“Bất thị na côn ngô tông đích kiếm tử mạ?” Hữu nhân nghi hoặc đạo.

“Bất thị a, nhĩ tiêu tức chân bất linh thông, na bảng nhất đích thị kiếm phong đích truyện thừa giả” na nhân củ chính đạo.

“Thập ma? Kiếm phong truyện thừa giả, bất thị thính thuyết na nhân thị cá ngốc tử mạ? Chẩm ma khả năng thị bảng nhất đích” thính đáo giá thoại tứ chu nhân đô ngận cật kinh.

Tựu liên tọa tại giác lạc hát trà đích viêm phong, thử thời kiểm sắc dã thị cật kinh bất dĩ.

“Chẩm ma hồi sự? Vi thập ma ngã hội tại bảng nhất?” Viêm phong mục quang kinh nghi bất định.

Giá thời tiền diện khách trác thượng đích nhân hựu thuyết đạo: “Thuyết lai ngã dã hữu ta bất tín, đãn thị na thị bách hiểu sinh bài danh đích, nhĩ bất tín hoàn năng chẩm ma dạng?”

“Giá đại khái thị căn cư dĩ vãng bài danh đại trí bài đích, nhĩ một chú ý hậu diện đích na ta nhân mạ?” Hữu nhân thuyết đạo.

“Thuyết thuyết khán”

“Đệ nhất thị thiên tông kiếm phong truyện thừa giả, danh vi viêm phong, đệ nhị thị côn ngô tông kiếm tử, danh vi phong kiếm nhất, đệ tam thị phượng tê các đích lâm nhược ly, đệ tứ thị thiên thương môn đích bá thiên, thính văn thượng thứ tha kích bại liễu thiên tông đích mạc phong tòng đệ ngũ danh thượng liễu nhất danh, chí vu đệ ngũ tắc thị na thiên tông thiên đô phong đích mạc phong”

“Hậu diện đích thị hợp hoan phái yêu nữ tử uyển, diệt thiên môn tường vân...” Na nhân nhất nhất báo liễu bảng thượng đích thập cá nhân đích danh tự hòa tông môn, tối hậu thuyết đạo: “Giá ta danh thứ chỉ thị sơ bộ bài danh, hội tùy thời phát sinh biến động, chỉ yếu kích bại tiền diện đích nhân tựu năng đỉnh thế tha đích vị trí.”

“Nguyên lai như thử” giác lạc trung viêm phong thính đáo na nhân đích thoại ngữ, dĩ nhiên hữu ta minh bạch, bất quá giá dạng đích bài danh trực tiếp tựu tương viêm phong thôi đáo liễu lãng tiêm thượng.

“Trừ liễu giá ta, na tuyệt sắc bảng dã dĩ kinh xuất lai liễu” giá thời na xử khách trác thượng hữu nhân hưng phấn đích thuyết đạo, tự hồ giá chủng bảng bỉ na sồ long bảng hoàn yếu lệnh nhân kích động.

Giá ta viêm phong đảo thị một hữu khứ tại ý, đãn thị tha hoàn thị liễu giải liễu hạ, cập thời đích tín tức thị ngận trọng yếu đích.

Đại trí thu tập đáo liễu nhất ta hữu dụng tín tức, viêm phong tiện khởi thân ly khai liễu khách sạn...

...

Nhất xử các lâu trung, tường vân chính tọa tại nhất trương trác tử bàng hát trà, tại lánh nhất đầu hoàn tọa trứ nhất cá trung niên nam tử.

Nam tử danh giang hà, diệt thiên môn hộ pháp, phá vọng cửu trọng đích nhập đạo giả.

“Thiếu chủ, nhĩ thuyết na diêm ma tông đích nhân hội bất hội phiến ngã môn, minh minh thị tha môn đích nhân phi yếu thuyết thị na kiếm phong truyện thừa giả” giang hà khán trứ nhãn tiền đích tường vân thuyết đạo.

“Đáo để như hà, ngã dã bất thanh sở, giá thị môn chủ đích ý tư, ngã môn chiếu bạn tựu thị, nhược na nhân chân thị kiếm phong truyện thừa giả, na ngã môn bất tựu trung liễu tha đích kế liễu mạ? Tại thuyết na thời tha hoàn toàn khả dĩ sát ngã, vi hà hội phóng liễu ngã?” Tường vân đạm đạm thuyết đạo.

“A, thị phạ tông môn báo phục mạ? Thần bất tri quỷ bất giác đích sát liễu ngã, hựu hữu thùy tri đạo ni, nhĩ thuyết thị ba” tường vân đối trứ thủ trung đích trà xuy liễu hạ, khinh khinh nhất ẩm.

Tha mục quang khán trứ thủ trung trà bôi, nhãn thần mạn mạn đích biến đắc âm lãnh: “Tưởng yếu phiến ngã mạ? Tha hoàn bất cú cách”

“Thiếu chủ thuyết đích dã thị, na nhân đại khái tựu thị tưởng yếu phá phôi ngã môn hòa diêm ma tông đích quan hệ, hảo hồn thủy mạc ngư, chỉ thị tha tưởng mạc thập ma ngư ni” nhất bàng đích giang hà thính thử nghi hoặc đạo.

“Giá hoàn yếu khán tha tiếp hạ lai đích hành động, nhĩ phái nhân dữ diêm ma tông giá thứ tiếp đầu đích nhân liên hệ hạ, khán khán tha môn hữu một hữu trảo đáo na nhân đích hành tung” tường vân thuyết đạo.

“Hảo, ngã giá tựu quá khứ liên hệ” thuyết trứ giang hà ly khai liễu phòng gian.

...

Nhất xử phá cựu đích mao thảo ốc trung, nhất cá ác trứ trường kiếm đích hắc y thiếu niên trạm tại lí diện.

“Hô” đột nhiên, nhất đạo hắc ảnh thiểm quá, thiếu niên thân hậu hựu đa xuất liễu nhất cá nhân.

“Nhĩ tựu thị giá thứ diêm ma tông phái lai đích tiếp đầu nhân?” Giang hà khán trứ nhãn tiền niên khinh đích thiếu niên hữu ta kinh nhạ đích vấn đạo.

“Chính thị, giá thứ ngã đả tiên đầu, hậu diện đích nhân dĩ kinh tại lộ thượng liễu” hắc y thiếu niên thuyết đạo.