Sở tiên đương đầu lăng tại liễu nguyên địa.

Thập ma?

Tại bàng đích pháp hải tuyên liễu nhất cú a di đà phật dã bất tái ngôn ngữ liễu.

Nhược bất thị sở tiên thử thế chú định tại tha tây phương giáo trung tẩu thượng nhất tao, dĩ giá thân hậu đại hùng bảo điện đích thảm trạng, pháp hải tựu yếu hóa tác na nộ mục chi phật, trực tiếp nhất ba chưởng tương giá cá tự tác thông minh đích sở tiên cấp phách thành nê liễu.

Nhãn kiến hữu đa đại, thế giới tựu hữu đa khoan.

Giá cú thoại thuyết đích nhất điểm nhi đô một thác.

Dĩ phàm phu tục tử đích trí tuệ khứ cấp siêu phàm chi nhân bố cục? Bất thị si sỏa tựu thị minh hoảng hoảng đích nhị lăng tử.

“A di đà phật.”

Pháp hải bế nhãn tuyên liễu nhất cú a di đà phật chi hậu tĩnh thanh thuyết đạo: “Phàm nhân đa dục vọng, thử hậu bách niên nhĩ bị tại tự trung thiên điện tụng niệm phật kinh ba, nhất nhật tam xan vô hữu khuyết tỉnh, hảo hảo lĩnh ngộ phật pháp ba.”

Thuyết bãi.

Pháp hải nhất huy thủ.

Xử vu lăng thần đương trung đích sở tiên đốn thời bị nhất đạo pháp lực đái khởi, hưu đích nhất thanh tiện thị triều trứ tự trung biên giác hảo tự bị di vong đích thiên điện chi trung na di liễu quá khứ.

“Hòa thượng……”

“Ngốc lư……”

“Phóng khai ngã, phóng khai ngã……”

“Tố tố……”

“Phanh!”

Tùy trứ sở tiên đích nhập điện, thiên điện đích đại môn tự hành quan bế, phật quang nhất thiểm nhi quá, giá tại nhĩ biên hồi hưởng đích nột hảm chi thanh thuấn gian tiêu thất.

Phúc chi họa sở y.

Họa chi phúc sở tê.

Thử gian kết quả, cứu cánh thị hảo thị phôi dĩ kinh thị vô tòng định luận liễu.

Quy căn cứu để, giai thị do phàm nhân chi dục vọng nhi khởi, thử gian biến sổ thậm chí bất đương thị bạch tố, duy nhất đích biến sổ chung cứu hoàn thị sở tiên nhất nhân.

Toán thượng sở minh nhất thế, gia thượng thử thế, cộng kế na thất thế, huyền môn tố quá, phật tử tố quá, diệc thị dữ yêu tộc tiếp liễu nhân duyên, kỳ hậu canh thị dữ ma đạo hữu cá củ cát, hoàn hữu na ngũ thế phàm nhân, giá đoan đích thượng thị đại mãn quán liễu……

Bất quý thị giá thiên địa chí tôn a.

Tiều tiều.

Giá kinh lịch giản trực tựu thị phong phú cực liễu, như thử giá bàn, dã toán thị thủ xảo toàn liễu thiên đế chi kiếp, giá dạng tử mỗi cá thế lực đô tố quá đích thiên đế tài hữu tư cách đăng sơn na tam thập lục trọng thiên đích lăng tiêu bảo điện chi trung đích bảo tọa chi thượng……

Viện trung.

Tô thanh vọng thiên, tha tưởng đáo liễu nhất cá khả năng, kỳ thật tại giá kỳ trung, biến sổ tại biến, tiên thị bạch tố, kỳ hậu thị sở tiên.

Đãn chân chính năng cú như thử giá bàn chủ đạo biến sổ đích khước thị chỉ hữu thiên đạo nhất nhân.

Hoán cú thoại lai giảng.

Thiên đạo, tài thị thử gian chi sự đích mạc hậu hắc thủ, vô luận thị tô thanh, diệc hoặc giả thị huyền môn hoặc giả thị tây phương giáo, nãi chí ma đạo dữ na sở tiên, đô hữu ý vô ý đích lạc nhập liễu kỳ cục chi trung.

“Cường trung canh hữu cường trung thủ.”

“Sơn ngoại hữu sơn, thiên ngoại hữu thiên.”

“Dữ nhân đấu, kỳ nhạc vô cùng.”

“Dữ địa đấu, kỳ nhạc diệc vô cùng.”

“…… Dữ thiên đấu, kỳ nhạc vô cùng tai!”

Tô thanh hồi thần chủy trung niệm thao trứ, tối hậu chủy giác đích hồ độ khước thị tiệm tiệm đích thượng hồ liễu khởi lai.

“Giá dạng dã hảo.”

“Tối khởi mã, bần đạo bất yếu đam tâm, tự kỷ giá biên đích đội hữu thị trư đội hữu liễu.”

Tô thanh khinh thanh nhất tiếu, tâm trung như thử tưởng đáo, chí vu giá kỳ trung đích thử phiên toán kế dĩ kinh bất trị nhất đề liễu.

Tha tòng nhất khai thủy tưởng yếu đích cơ bổn thượng đô đắc đáo liễu.

Tòng nhất khai thủy, tha tưởng yếu đích vô phi thị lưỡng cá, tự kỷ đích đệ tử bạch tố nhập trụ dao trì, vi na thiên hậu.

Kỳ nhị, tiện thị đả áp nhất phiên tây phương giáo.

Giá lưỡng cá đương sơ kí định đích mục đích, dĩ kinh thật hiện liễu, nhi thả thu hoạch hoàn thị na bàn pha vi siêu xuất tô thanh đích dự kế.

Bạch tố phượng lí chi khí nhất thành, thành na thiên hậu thị bảng thượng đinh đinh đích sự tình.

Kỳ nhị tiện thị na tây phương giáo.

Như kim tây phương giáo tuy đắc liễu sở tiên, đãn khí vận y cựu như thử, bách niên chi hậu, tuy thị hữu liễu kỉ phân danh đầu khả dĩ nhập cửu châu, đãn hiệp nghị tại tiền, chỉ năng y cựu tọa vu tây phương linh sơn, vô thiên đế chi chiếu bất đắc nhập.

Tái hữu, tựu toán thiên đế chiêu liễu, tây phương giáo cổ kế dã lại đắc khứ liễu.

Tất cánh ma kiếp giá nhất thứ khả thị tá trứ phàm nhân sở tiên đích thủ xâm nhập liễu tây phương giáo, giá chủng tình huống hạ, tây phương giáo năng cấp hảo kiểm sắc tài thị quái sự ni.

Thập ma?

Bất thị hoàn hữu huyền môn mạ?

A a.

Huyền môn đương thời chi trì đích thân tâm giai tại huyền môn đích sở minh, nhi bất thị nhãn hạ các hành các nghiệp đô hỗn liễu nhất cá biến đích sở tiên.

Đãi đắc bách niên chi hậu, thiên đế quy vị, phạ thị……

Di!

Vô nhân khả dụng?

Tô thanh tâm trung vi vi trứu mi, thiên đế vô nhân khả dụng, vô nhân khả dụng, giá tự hồ hữu ta thục tất nha.

Thoại thuyết phong thần đại chiến đích do đầu thị thập ma lai trứ?

Hồng quân tọa hạ đồng tử khóc tố xiển giáo dữ tiệt giáo tố na thiên đình, đãn tự kỷ chính lệnh khước thị xuất bất liễu lăng tiêu bảo điện……

Tê!

Bàn cổ thiên đạo hảo toán kế nha.

Tô thanh nha xỉ vi toan, hữu thủ nhất hoảng, khước thị nhất bảng xuất hiện tại liễu kỳ thủ trung.

Thử khắc.

Bảng thượng tam tự, dĩ kinh hữu liễu nhất tự bán ngưng kết thành hình.

“Ba!”

Tô thanh hồi thần khán khứ.

Bạch lăng hữu thủ nhất huy, tương địa thượng điệu lạc đích trà bôi trực tiếp hóa tác liễu hôi hôi, tẩu liễu quá lai, khán hướng tô thanh thủ thượng đích thượng vị ngưng kết thành hình đích phong thần bảng.

Hạ nhất miểu.

Ngang!

Kim giao tiễn tố long ngâm chi thanh tiện thị nhi xuất.

Tô thanh nhất lăng, trực tiếp triều trứ hậu diện thối hậu liễu kỉ bộ, kim giao tiễn tiễn liễu nhất cá không.

Tô thanh vi lăng đạo: “Nhĩ càn ma.”

Bạch lăng chú thị trứ tô thanh hữu thủ chi thượng đích phong thần bảng giảo nha thiết xỉ đạo: “Thử bảng tống ngã tiệt giáo chúng sư bá sư huynh sư đệ, khởi năng lưu tha.”

Ông!

Tô thanh nhất hoảng, tương phong thần bảng thu liễu khởi lai, tẩu đáo bạch lăng đích diện tiền, tại bạch lăng đích chú thị hạ, khước thị dụng thủ chưởng thiếp trụ liễu bạch lăng đích ngạch đầu.

“…… Phu quân tác thậm?”

“Thí thí ôn độ.”

“……”

Tô thanh thuyết trứ, thu khởi thủ chưởng khán trứ bạch lăng đích cô đạo: “Kỳ quái a, dã một phát thiêu a, chẩm ma thuyết hồ thoại ni.”

Bạch lăng nhất lăng, tùy tức mãnh địa cấp liễu tô thanh nhất cá bạch nhãn đạo: “Thiếp thân cương cương biểu diễn đích tưởng mạ?”

Tô thanh a a nhất tiếu: “Hoàn khoát dĩ.”

Bán hưởng.

Bạch lăng thu khởi liễu kim giao tiễn, dụng trứ pha vi kỳ đãi đích ngữ khí vấn đạo: “Phu quân thị bất thị thôi toán xuất lai kiếp sổ hà thời khai liễu?”

Tô thanh tiếu đạo: “Lăng nhi giá thị cấp liễu?”

Bạch lăng bất ngữ, đãn biểu tình dĩ kinh ngận thị minh hiển liễu.

Giá thị phế thoại.

Dĩ kinh tứ bách niên đô quá khứ liễu, tòng tứ cực hồng hoang chuyển thế đáo thử lịch kiếp đích chúng nhân đô hoàn tại lục đạo luân hồi na biên ngốc trứ ni.

Bạch lăng đích sư phó, sư cô dã tại kỳ trung.

Nhi thả tứ bách niên quá khứ liễu, giá luân hồi chuyển thế đích thời gian tự hồ hoàn thị na ma đích dao bất khả cập.

Bạch lăng tuy thuyết chủy thượng một thuyết, đãn tâm lí khước thị ngận cấp đích.

Tô thanh tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Mạc cấp, khoái liễu.”

Bạch lăng thuyết đạo: “Tứ bách niên tiền, phu quân tại minh phủ chi thời, tựu thị giá ma cân ngã thuyết đích, mạc phi tại phu quân nhãn trung, khoái liễu, tựu thị tứ bách niên đích thời quang?”

Tô thanh cáp cáp nhất tiếu: “Giá hồi sự chân đích khoái liễu, nhược thị bần đạo sở liêu vô soa, bách niên chi hậu, thiên đế quy vị, đương tiên đình lăng cửu châu đích na nhất khắc, tiện thị thử phiên đại kiếp đích khai tràng liễu.”

“Chân đích?”

“Tả hữu ngộ soa bất quá tứ bách niên.”

“……”

Giá đáo để thị nhất bách niên ni.

Hoàn thị tứ bách niên?

Tô thanh kiến đắc bạch lăng giá lược vi hữu ta sân quái đích biểu tình, ngoạn tâm đại khởi chi hạ, bất do đích thân thủ quát liễu nhất hạ bạch lăng đích tị tiêm.

Bạch lăng đốn thời cương ngạnh.

Vô tha.

Tô thanh đột nhiên mạc danh kỳ diệu đích tưởng khởi liễu bạch lăng truyện cấp tha đích na nhất dạ ký ức chi trung, tự hồ dã hữu quan vu bạch lăng chân chính mệnh môn sở tại đích địa phương.

Tựu thị tị tiêm.

Thanh khâu hữu hồ, kỳ hữu cửu vĩ, hoán tác bạch lăng, ôn nhu khả ái, thiện giải nhân ý, tị tiêm mệnh môn, thân giả mạc chi, hồn thân cương ngạnh, phạm giả mạc chi, tất sát chi.

……

Sát na gian.

Bạch lăng thân hậu na đái trứ phấn hồng sắc điểm chuế đích cửu vĩ diêu dật nhi xuất.

Hạ nhất miểu.

Ba!

Tô thanh sĩ đầu khán khứ, đãn kiến bạch lăng đầu đỉnh tự hữu thập ma đông tây ngận thị khả ái đích đạn khiêu liễu xuất lai nhất dạng.

Tái nhất khán.

Khước thị na khán thượng khứ phấn nộn nộn đích hồ nhĩ……

Chỉ thị.

Cửu bách đa tuế nữ nhân đích nhĩ đóa năng dụng phấn nộn nộn giá cá hình dung từ lai hình dung mạ?

Tô thanh đê đầu hồ tưởng liên phiên.

“Nha!”

Bạch lăng hồi thần, song thủ già trụ liễu tự kỷ đích phấn nộn nộn đích song nhĩ, phong tình vạn chủng đích triều trứ sân quái liễu nhất thanh: “Phu quân thảo yếm……”

Thanh âm tự hữu thần bí ma lực.

Nhiêu thị nhãn hạ dĩ kinh hữu liễu như thử tu vi đích tô thanh, đô bất do đích cảm đáo thân tử nhất tô.

Giá thị tình kiếp.

Nhất định thị.

Tô thanh cản mang đê đầu mặc niệm liễu nhất thanh vô lượng, bất thị tha bất đổng phong tình, nhi thị lịch sử dĩ kinh ngận thanh sở ngận minh bạch đích cáo tố nhân môn nhất kiện sự tình, tại đại nghiệp vị thành chi thời, trầm mê vu nhi nữ tình trường đích đô thị kiêu hùng.

Thị đích.

Tối hậu đắc liễu đại nghiệp đích nhất định thị anh hùng, nhi bất thị kiêu hùng.

Nhãn hạ đại nghiệp vị thành, khởi năng quá tảo đích trầm mê vu nhi nữ tình trường đương trung, tương mỗ vị nhân đích thoại sáo dụng vu thử, na tựu thị, hồng hoang thiên đạo vị diệt, hà dĩ gia vi……

Thục trọng thục khinh, tô thanh tâm trung môn thanh.

Tựu tại giá thời.

“Thiên ma huyễn thế!”

“Ngã phật hàng ma!”

“Oanh!”

Viễn xử thiên không uyển như tạc liệt liễu nhất bàn, kim quang dữ hắc vụ tùng xuất bất cùng, bỉ thử khẩn khẩn củ triền bất phân thượng hạ……

Bạch lăng vọng khứ tâm kinh bất dĩ đạo: “Phu quân, nhĩ đáo để chế tạo xuất lai liễu nhất cá thập ma quái vật?”

Tô thanh tiếu nhi bất ngữ.

Tha chế tạo đích?

Tô thanh vọng thiên, hảo ba, tòng mỗ chủng nghiêm cách đích ý nghĩa thượng lai giảng, thử ma đích đản sinh đích xác thị kinh quá tô thanh chi thủ đích.

Viễn xử thiên chi tẫn đầu phật quang trận trận, ẩn hữu vạn phật tại kỳ trung tụng kinh nhất dạng.

Đãn hắc vụ dã bất soa, ma tông thập đạo yên hoa kỳ trung, hoặc vi thiên ma, tự tại, tha chân, hồng lô……

Tô thanh thuyết đạo: “Thử ma hoán tác vô thiên, đắc liễu đại cơ duyên, dữ giá tứ bách niên dĩ luyện ma chi đạo xâm thôn kỳ dư cửu đạo, thành vi nhất danh chân chính đích ma đạo tu sĩ liễu.”

Bạch lăng trầm thanh đạo: “Phu quân dữ thử ma hữu đại nhân quả, bất như……”

Tô thanh vi tiếu bãi thủ đạo: “Bất tất, lăng nhi tín bất tín, giả dĩ thời nhật, thử ma xuất hiện tại ngã diện tiền, hoàn yếu cân ngã thuyết nhất thanh tạ tạ.”

Bạch lăng hữu ta bất minh sở dĩ đích khán liễu nhất nhãn tô thanh.

Tô thanh tiếu nhi bất ngữ.

Giá ma thuyết ba.

Ma hữu thập đạo, tự na hồng hoang chi hậu, đô vị tằng hữu quá đệ nhị nhân năng nhất nhân thân cư ma tông thập đạo chi pháp.

Sai sai đệ nhất vị thị thùy?

Hoặc giả thuyết.

Ma đạo tổ sư thị hà hứa nhân dã……

Bất đa thời.

Phật âm trận trận, phật quang đại thịnh, sát na gian, na hắc vụ ngộ na phật quang uyển như hắc tuyết nhất dạng cấp tốc đích tiêu dung liễu……

Bạch lăng tâm hữu khốn hoặc, đãn khước thuyết xuất lai, chỉ năng xuất thanh đạo: “Ma diệt liễu?”

Tô thanh điểm đầu hựu diêu đầu.

Thiên chi tẫn đầu.

“A di đà phật!”

Bổn vô bàn tất nhi tọa hư không, thân hạ thị công đức liên hoa đài, bổn vô dữ công đức liên hoa đài thượng song thủ hợp thập, phật pháp tinh yếu tự xuất, kỳ thân hậu tự hữu nhất tôn ma ảnh đảo ảnh, bổn vô kiểm sắc đoan đích thị biến hóa vô thường pháp.

Lương cửu.

Ma ảnh tiêu thối.

Nguyên bổn cấp tốc tố na hòa thượng niệm kinh, việt niệm việt cấp đích bổn vô, thanh âm dã khai thủy giảm hoãn, kiểm thượng đích biểu tình trọng tân hồi quy đáo liễu na bất bi bất hỉ đích mô dạng.

Hưu!

Hữu công đức kim liên tự tây phương nhi lai.

Bổn không lạc vu tự kỷ sư đệ đích diện tiền trứu mi đạo: “Sư đệ.”

“Sư huynh!”

Bổn vô tranh nhãn, hoãn hoãn khởi thân, thu liễu na thân thượng đích công đức liên hoa đài, song thủ hợp thập triều trứ tự kỷ đích sư huynh tố liễu nhất phật lễ.

Bổn không vấn đạo: “Sư đệ, na ma……”

Bổn vô điểm đầu đạo: “Thử ma ma chướng sấm nhập, sư đệ dĩ kinh dụng đại pháp lực tương thử ma khốn trụ, chỉ thị, thử ma dữ ngã giáo hữu đại nhân quả, nhân quả bất trừ khước thị vô pháp tiêu diệt, thử ma diệc thị nhật hậu ngã giáo nhất kiếp sổ.”

Bổn không thán tức đạo: “Vô sự, na sở tiên dĩ kinh nhập liễu kim sơn tự, bách niên chi hậu, ngã giáo đương đắc nhất châu chi địa truyện giáo, phật trướng ma tiêu, phật tiêu ma trướng, sư đệ, ngã đẳng nhật hậu nhu yếu tiểu tâm hành sự liễu.”

Bổn vô biểu tình vi lộ bi khổ đạo: “Na thanh vân công đức tiên đương chân thị hảo toán kế.”

Bổn không tái thứ vô nại thán khí liễu nhất thanh.

Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai giảng, thử ma tuy thị tô thanh toán kế nhi thành, nhược thị một na tiên đình kỳ cáo chi sự, tha nhị nhân tự nhiên hội nhân thử tá thử sự dữ tô thanh kết hạ nhân quả, khả dã bằng thử nhân quả hoán đắc tô thanh nhượng bộ.

Đãn……

Tiên đình chi thượng, triều thánh lâu tiền, tế đài cao trúc, kỳ cáo thiên đạo, khước thị tiêu trừ liễu chi tiền nhất thiết nhân quả.

Dã tựu thị thuyết.

Thử gian chi sự đối vu tây phương nhị nhân nhi ngôn, hựu thị như đồng na ách ba cật hoàng liên, hữu khổ thuyết bất xuất liễu……

Nhân vi thuyết liễu, tại kỳ cáo thiên đạo chi tiền đích chủng chủng toán kế dữ nhân quả nhất thiết quy linh, thử sự toán kế thị tại kỳ cáo thiên đạo chi tiền, thị dĩ, tựu toán thị bổn không hòa bổn vô tưởng yếu phát tiêu, đô một hữu na phát tiêu đích tá khẩu liễu.

Bán hưởng.

Bổn không tĩnh tâm thuyết đạo: “Hồi chuyển linh sơn ba, ngã đẳng dã cai chuẩn bị, bách niên chi hậu đích tiên đình xuất thế, trạch nhất châu nhi truyện giáo đích sự nghi liễu.”

Bổn vô điểm đầu đạo: “Tựu y sư huynh sở ngôn.”

Thuyết bãi.

Bổn vô thượng liễu thập nhị phẩm công đức kim liên, ngột gian, thập nhị phẩm công đức kim liên phá không triều trứ na tây phương linh sơn chi sở tái khứ.

Tựu tại bổn không hòa bổn vô phá không chi thời, nhất tích hắc thủy tự bổn vô đích tụ khẩu đệ xuất, hoa quá liễu thập nhị phẩm công đức kim liên chi hậu lạc nhập liễu hạ phương tây hải mỗ sơn gian đích nhất khối tạo hình pha vi kỳ đặc đích thạch đầu chi thượng……

Dữ kỳ đồng thời.

Dư hàng trấn trung.

Tô thanh hoán lai liễu bạch tố.

Bạch tố khoản khoản nhi lai: “Lão sư vạn phúc.”

Tô thanh hư phù khởi bạch tố chi hậu ngôn đạo: “Nhãn hạ thiên đế dĩ kinh hữu liễu định sổ, nhĩ dã nhu thượng tiên đình, đẳng đãi bách niên chi hậu nghênh tiếp na thiên đế quy vị liễu.”

Bạch tố ba lan bất kinh đích điểm đầu đạo: “Đệ tử tri đạo.”

Chỉ thị nghênh tiếp nhi dĩ.

Phi thị kỳ tha.

Tha đích dao trì tại nhất trọng thiên, na thiên đế chi sở tại tam thập lục trọng thiên, dĩ hậu chỉ thị thiên đế dữ thiên hậu, tái vô sở tiên dữ bạch tố……

Tọa tại tô thanh thân biên đích bạch lăng khán hướng bạch tố vi tiếu đạo: “Ngã dĩ kinh mệnh thanh khâu tuyển xuất sổ thiên thị nữ, giai thị cân nhĩ nhất đồng thượng thiên, tố na dao trì thị nữ, dã toán thị cấp tha môn nhất cá an định thiên tằng.”

Bạch tố triều trứ bạch lăng tiếu đạo: “Đa tạ sư nương.”

Bạch lăng vi tiếu đạo: “Vô tu như thử, nhĩ đăng thiên chi hậu, tu dĩ thiên hậu tư thái, mạc yếu bách niên chi hậu na thiên đế trảo liễu cơ hội, tầm nhĩ môi đầu.”

Bạch tố chính dục điểm đầu.

Tô thanh trực tiếp lãnh tiếu đạo: “Tha cảm tầm, bần đạo tựu cảm mạo trứ thiên phạt trực tiếp tố quá nhất tràng.”

Bạch tố đẩu đích nhất tiếu.

Bạch lăng trực tiếp bạch nhãn đạo: “Phu quân mạc yếu thuyết sỏa thoại, nhược thị phu quân tầm liễu thiên đế ma phiền, phạ thị dã hội liên luy đáo bạch tố.”

Tô thanh mi mao nhất thiêu đạo: “Phạ thập ma, ngã chi đệ tử nãi thị dĩ nhục thân thành thiên hậu, thần đạo chi hạ, na thiên đế tuy thị bạt trợ tu vi, đãn giả dĩ thời nhật, ngã chi đệ tử nhất cá nhãn thần đô năng nhượng tha hóa tác hôi hôi.”

Bạch lăng: “……”

Bạch tố thính trứ thử thoại, tái thứ triều trứ tô thanh nhất bái đạo: “Đa tạ lão sư.”

Tô thanh bãi liễu bãi thủ.

Hạ nhất miểu.

Tô thanh khán hướng bạch tố thân hậu đích tứ chỉ tu vi phổ phổ thông thông đích yêu thú.

Đại hôi thử.

Phấn trư.

Ô quy.

Đại bạch thỏ.

Lương cửu.

Tô thanh hồi thần triều trứ bạch tố thuyết đạo: “Tiên đình bất bỉ phàm gian, bách niên dã ngận tịch mịch, đái thượng giá tứ yêu dữ nhĩ thượng khứ tố liễu bạn ba.”

Bạch tố tiếu đạo: “Đệ tử dã chính hữu thử ý.”

Tứ yêu nhãn thần nhất hỉ, nhược bất thị phạ tại tô thanh diện tiền thất liễu nghi thái, phạ thị thử khắc dĩ kinh bính khiêu khởi lai liễu……

Tiên đình!

“Bần đạo huyền phong, kiến quá thiên hậu.”

“Bần đạo nhạc thành, kiến quá thiên hậu.”

“Lão đạo đông hoa, kiến quá thiên hậu.”

“Cung nghênh thiên hậu.”

Tại na nam thiên môn tiền, huyền môn tam nhân tịnh bài nhi lập, suất lĩnh trứ huyền môn chúng đệ tử nghênh tiếp trứ thân xuyên phượng quan hà bí, thân phi trứ thanh tĩnh vũ thiên lăng, vị vu na thanh vân trực thượng, khoản khoản nhi đăng lâm đích thiên hậu bạch tố……

Huyền môn tam nhân hỗ tương khán liễu nhất nhãn diện vô kinh nhạ.

Vô tha.

Giá nhân kiếp nhi thu nhập môn hạ đích bạch tố, tự hồ pha đắc tha lão sư đích sủng ái, na cước hạ đích thanh vân nhược vô ý ngoại, tựu thị tô thanh kinh thường xuất hành sở thừa tọa đích na đóa thanh vân.

Nhi thả dã thị nhất tiên thiên linh bảo, tuy thuyết phẩm cấp pha đê, đãn y cựu cải biến bất liễu thử bảo vi sổ tiên thiên đích sự thật……

Bạch tố đăng lâm nam thiên môn, huyền môn tam nhân tiện thị tề tề thượng khứ, triều trứ tức tương nhập trụ dao trì đích thiên hậu tố trứ lễ sổ.

Huyền môn tam nhân tố đích thị đạo hữu bình đẳng chi lễ.

Kỳ thân hậu đích huyền môn sổ thiên đệ tử tố đích thị na lễ tôn chi lễ.

Bạch tố khoản khoản nhi thụ.

Tha đăng lâm nam thiên môn đích na nhất khắc, dĩ nhiên bất tái thị yêu tộc, nãi chí tu sĩ bạch tố liễu, nhi thị thiên định thiên hậu, tiên đình đích nữ chủ nhân, thiên hậu bạch tố, diệc hoặc giả khả dĩ thuyết thị, vương mẫu nương nương bạch tố?

Bất đa thời.

Bạch tố triều trứ huyền môn tam nhân vi tiếu đạo: “Tam vị đạo trường bất tất đa lễ, bổn cung tu vi pha đê, giá bách niên hậu nghênh tiếp thiên đế quy lai đích sự tình, hoàn nhu yếu tam vị đạo trường đa đa quá vấn, định yếu tam giới tri kỳ hữu chủ liễu.”

Huyền môn tam nhân hồi đạo: “Thiện!”

Thiên đế quy lai nãi thị đại lễ, tiên đình lập liễu hữu công đức, tiên đình khai liễu đồng dạng dã công đức, tái như, giá thiên đế lịch kiếp quy lai dã hữu công đức.

Tuy thuyết giá thiên đế nãi thị thủ xảo lịch kiếp, đãn dã thị thiên đế, hảo đa hoặc thiếu dã thị hội hữu công đức lạc hạ đích……

Huyền môn tam nhân huy thối liễu thân hậu tiền lai nghênh tiếp đích chúng đệ tử, nhất thiên đa danh huyền môn đệ tử tán lạc tại giá tam thập lục trọng thiên đích tiên đình chi trung, tựu như đồng nhất tích hải thủy đệ tiến liễu sa mạc chi trung nhất cá mô dạng, sa mạc hoàn thị sa mạc……

Ngận khoái.

Dao trì chi tiền.

Thượng thả hoàn xử vu mông lung chi trung đích dao trì tại bạch tố đạp túc ngọc đài đích na nhất khắc, tự hữu cảm ứng, na lung tráo vu dao trì đích diện sa từ từ lạp khai.

Xuất hiện tại thị tuyến chi trung, khước hảo tự lánh ngoại nhất xử thiên địa.

Dao trì chung nhũ vị vu kỳ trung, sắc thải côi lệ.

Hạ phương trì thủy bình tĩnh như kính, chỉnh cá dao trì chi trung biến bố côi lệ đích tường vân, thậm thị mỹ lệ, tại na bạch vân chi trung, hoàn hữu nhất thất tiểu thiên mã lộ quá, bình tĩnh như đồng kính tử nhất dạng đích hồ diện chi trung ngột đắc hữu nhất điều tiên lí việt xuất, tùy hậu tiện thị tiên lí đằng không việt quá liễu kính diện hồ chi thượng đích thất sắc thải hồng chi trung hóa tác liễu na bán thành hình đích long lí……

Mỹ lệ cực liễu!

“Hồng lí!”

“Tỷ tỷ.”

Thử phiên cân quá lai tống trứ tỷ tỷ đích hồng lí tòng diện tiền giá mỹ cảnh chi trung hồi quá thần lai.

Bạch tố triều trứ hồng lí thuyết đạo: “Nhĩ tiên tiến khứ, tương giá tứ cá tiểu gia hỏa hoàn hữu tự thanh khâu nhi lai đích thị nữ đái trứ tiến khứ, ngã tại thử địa, hòa huyền môn đích tam vị đạo trường thuyết kỉ cú thoại, sảo hậu tựu tiến khứ.”

Hồng lí điểm liễu điểm đầu, triều trứ tại na hậu diện trạm đích lạc lạc tự thanh khâu nhi lai, giai thị mỹ diễm tư sắc đích thị nữ huy liễu huy thủ, tùy hậu đê đầu triều trứ chỉnh tề hoa nhất ngốc tại đại ô quy bối thượng liên đồng đại ô quy tại nội đích tứ cá yêu vật thuyết đạo: “Tẩu ba, ngã môn tiến khứ ba.”

Ngốc tại ô quy bối thượng đích đại bạch thỏ kỉ mãnh điểm tiểu não đại……

Bất đa thời.

Hồng lí, tứ tiểu yêu, chúng thanh khâu thị nữ tiện thị tiến liễu dao trì chi trung.

Bạch tố nhất tiếu, triều trứ huyền môn tam nhân thuyết đạo: “Lai chi tiền, lão sư thuyết quá, tam vị đạo trường khẳng định hội vấn khởi tha vi hà bất lai.”

Huyền phong phủ tu vi tiếu đạo: “Bần đạo khả hoàn một vấn ni.”

Bạch tố tiếu đạo: “Na đạo trường hội vấn mạ?”

Huyền phong tiếu nhi bất ngữ.

Bàng biên đích đông hoa chân nhân diêu đầu nhất tiếu, tùy tức triều trứ bạch tố thuyết đạo: “Nương nương tựu bất yếu mại quan tử liễu, thả thuyết tựu thị.”

Bạch tố thuyết đạo: “Lão sư thuyết, huyền môn đích đạo trường giai thị công đức tu sĩ, dữ giá tiên đình chi trung, bổn cung đảo dã bất thị vô căn chi bình, như kim đắc kiến tam vị đạo trường, bổn cung toán thị triệt để phóng tâm liễu.”

Huyền môn tam nhân vi chi nhất tiếu.

Yếu đích tựu thị giá cú thoại.

Huyền môn tuyển đích đệ tử cánh thị giá bàn hóa sắc, giá yếu thị tô thanh tại phản qua nhất đao đích thoại, phạ thị chân chính tại tiên đình chi trung như na vô căn phù bình đích khước thị tha huyền môn liễu.

Như kim……

Hữu liễu bạch tố giá thoại tựu đại hữu bất đồng liễu.

Nhãn hạ tô thanh tuy vị xuất hiện, đãn hào vô nghi vấn dĩ kinh thông quá bạch tố thuyết xuất liễu tha môn tưởng yếu đắc đáo đích thoại liễu.

Quả nhiên.

Thanh vân công đức tiên quả thị thử thế đệ nhất tiên, nhân phẩm, tính tình, tín dự…… Các phương diện đô thiêu dịch bất đắc.

Huyền phong tố lễ vi tiếu đạo: “Nương nương thuyết tiếu liễu, nương nương vi giá tiên đình thiên hậu, chẩm hội thị na vô căn phù bình, thanh vân đạo hữu thử thoại khước thị quá liễu, nhược thị lão đạo kiến đắc thanh vân đạo hữu, định đương hảo hảo thuyết thượng nhất cú.”

Bạch tố mân chủy tiếu đạo: “Lão sư hoàn thuyết, nhược thị tam vị đạo trường đả toán vi bổn cung xuất đầu, chỉ nhu hạ phương đáo liễu na tam xuyên thành, tiện khả tri lão sư sở tại liễu.”

Huyền phong diện sắc vi lăng.

Nhạc thành đạo nhân cáp cáp đại tiếu.

Đông hoa chân nhân tắc thị diêu đầu bất dĩ.

Chỉ thị……

Huyền phong vi lăng đạo: “Nhãn hạ phàm gian chi sự dĩ kinh cáo nhất đoạn lạc, thanh vân đạo hữu chẩm hội hoàn trú lưu nhân gian?”

Bạch tố diêu đầu đạo: “Lão sư pháp lực đồng huyền, mỗi mỗi xuất thủ đô vô tích khả tầm, lão sư một thuyết, bổn cung dã tựu một hữu đa vấn, miễn đắc nhạ liễu lão sư bất hỉ, hốt hàng hạ na lôi bạo vân chi nộ……”

Huyền phong tiếu dung tố khổ tiếu trạng: “Giá tam giới chi trung, duy hữu thời bất thời đích tương lôi bạo vân chi nộ quải tại chủy biên đích, khủng phạ dã tựu thị thanh vân đạo hữu nhất nhân liễu.”

Nhạc thành dữ đông hoa tiếu nhi bất ngữ.

Giá nhất điểm tây phương giáo dã khả dĩ tác chứng, nhi thả, tây phương giáo dã thị lũ lũ thừa thụ tô thanh lôi bạo vân chi nộ đích đối tượng.

…… Bất đối.

Tử tế toán lai……

Tự hồ mỗi nhất thứ tô thanh hữu na lôi bạo vân chi nộ, nhi thả dã hàng hạ, mỗi nhất thứ, vô nhất lệ ngoại đô thị na tây phương giáo sở thừa thụ đích ni.

Bất quá giá dã bất năng yểm sức, nhất vị thử thế đệ nhất tiên, canh thị na thanh vân công đức tiên lũ lũ tương lôi bạo vân chi nộ quải tại chủy biên, giá dạng vị miễn hữu thất kiểm diện.

Huyền môn tam nhân tâm trung như thị tưởng đáo.

Hạ giới!

“A thiết!”

Chính tại tam xuyên tam hà trấn tô trang lão gia hậu viện lương đình chi trung mân trứ thủ trung trà thủy đích tô thanh bất do đích đả liễu nhất cá phún đế.

Chính hồng tụ thiêm trà đích bạch lăng triều trứ tô thanh đầu lai liễu hảo kỳ đích mục quang.

Vô tha.

Nhất vị đô khoái ngưng kết xuất đỉnh thượng tam hoa đích công đức tiên cánh nhiên hội đả phún đế, giá giản trực tựu thị thiên cổ dĩ lai đệ nhất thế.

Tô thanh nhu liễu nhu tị tử sĩ đầu vọng thiên, tùy tức triều trứ bạch lăng khán khứ, ngôn chi tạc tạc đích thuyết đạo: “Nhất định thị na huyền môn đích tam cá lão gia hỏa tại ngã đồ nhi diện tiền biên bài ngã liễu.”

Bạch lăng cảm đáo hảo kỳ: “Phu quân vi hà như thử khẳng định?”

Tô thanh hắc hắc nhất tiếu đạo: “Mạc yếu nhượng bần đạo trảo đắc bả bính, phủ tắc đích thoại, bần đạo định yếu na tam cá lão gia hỏa kiến thức nhất phiên bần đạo đích lôi bạo vân chi nộ.”

Bạch lăng diêu đầu tiếu đạo: “Phu quân dã thị, lũ lũ tương yếu hàng hạ lôi bạo vân chi nộ quải tại chủy biên bất giác đắc hữu thất thân phân mạ?”

Lôi, ẩn hiện vu cửu thiên chi thượng, phương năng cấp nhân đái lai cường đại đích uy nhiếp lực.

Na hữu tượng tô thanh giá dạng đích.

Nhất ngôn bất hợp tựu thị tương thị phủ tưởng yếu bần đạo hàng hạ lôi bạo vân chi nộ quải tại chủy biên?

Thuyết hảo thính điểm, giá khiếu tố nhậm tính.

Thuyết bất hảo thính nhất điểm nhi.

Giá khiếu ách pháo……

Tô thanh tiếu nhi bất ngữ.

Kinh thường quải tại chủy biên hữu hà bất khả, nhu yếu tri đạo, hữu cú thoại thị giá ma thuyết đích, vật vị ngôn chi bất dự dã.

Hà giải.

Tựu thị thuyết, bần đạo dĩ kinh bả thoại phóng xuất lai liễu, nhĩ yếu thị tái cảm liêu bát bần đạo, đãi đắc bần đạo hàng hạ na lôi bạo vân chi nộ đích thời hầu, tựu biệt nhất kiểm ủy khuất ba ba, cảm giác tự kỷ hoàn ngận phẫn khái đích mô dạng……

Bạch lăng thính trứ giá phiên hữu ta cường hành giải thích đích hồi đáp, hữu tâm thuyết thượng thập ma, đãn tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu chuyển di thoại đề.

“Phàm gian sự tình dĩ kinh định liễu, phu quân bất thị thuyết hoài niệm đông hải bồng lai đảo đích mạ, chẩm ma hoàn quá lai tam xuyên giá lí liễu?”

“Hoàn hữu sự tình vị định.”

“……”

Tô thanh khán liễu nhất nhãn bạch lăng, tùy tức tiện thị khán đáo liễu bất viễn xử hữu nhất trát trứ trùng thiên biện mô dạng bạch bàn bàn đích tiểu tử thâu miểu đích tại tẩu lang na biên chú thị trứ giá lí.

Bạch lăng thuận trứ mục quang khán khứ, đốn thời kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti tiếu dung, triều trứ na bạch bàn bàn đích tiểu tử chiêu thủ thuyết đạo: “Chính nhi quá lai.”

Đại bàn tiểu tử trực lưu lưu đích chuyển trứ pha vi linh động đích song mâu, nhất lưu yên đích bào xuất liễu tẩu lang, tùy tức tại lương đình na biên khẩn cấp nhất cá sát xa, tùy hậu học trứ tự kỷ mẫu thân tác lễ đích mô dạng, triều trứ lương đình trung đích tô thanh dữ bạch lăng, điềm điềm đích thuyết đạo: “Chính nhi kiến quá sư công, sư nãi.”

Đại bàn tiểu tử danh chính.

Tần tính.

Chính thị tô thanh đích tứ đệ tử cửu mệnh vu tứ niên tiền tại trung nguyên thời tiết tại giá tô trang sở sinh hạ lai đích.

Bạch lăng tiếu trứ tương tần chính chiêu nhập lương đình chi trung, thủ liễu nhất khối thạch trác thượng đích cao điểm đệ liễu quá khứ.

Tần chính khán đích cao điểm thôn yết liễu nhất hạ khẩu thủy, tuy tưởng yếu, đãn hoàn thị khán hướng bạch lăng thuyết đạo: “Chính nhi bất năng cật.”

Bạch lăng hảo kỳ đạo: “Vi hà nha?”

Tần chính đê đầu thuyết đạo: “Nương thân thuyết liễu, vị đáo phạn điểm, bất khả tham thực.”

Bàng biên đích tô thanh thính đắc cáp cáp nhất tiếu.

Bạch lăng diêu đầu đạo: “Một sự, sư nãi cấp nhĩ đích, cật tựu thị liễu.”

Tần chính xích lưu nhất thanh bào xuất lương đình đạo: “Bất hành, nương thân thuyết liễu, nam tử hán diện đối dụ hoặc yếu hữu tự chế năng lực.”

Tô thanh tiếu nhi bất ngữ.

Giá thoại……

Tha tuy thuyết nhận đồng, đãn khước trì bảo lưu ý kiến.

Thế gian dụ hoặc hữu thiên bách chủng, đan bằng tự khống năng tẩu đa viễn? Tu đạo lộ thượng hữu cú thoại, phóng hạ, giá cú thoại đối tu đạo chi nhân dã hữu bách chủng giải thích, đãn tô thanh đối vu phóng hạ đích giải thích khước thị, chỉ hữu nã khởi quá, tài hội khinh phiêu phiêu đích phóng hạ, nhĩ liên nã khởi đô vị tằng nã khởi, đàm hà phóng hạ?

Tô thanh tưởng trứ, khán trứ cân nhị nhân tác lễ chi hậu bào viễn liễu đích tần chính, tùy tức khán hướng bạch lăng đạo: “Cai tương giá ấu niên hắc long phóng xuất khứ kinh lịch nhất phiên phong vũ liễu.”

Nhược thị tại tương giá đầu hắc long dưỡng tại thâm khuê, phạ thị hội tòng hắc long biến thành phì long liễu, na lí hoàn năng cao tường vu nhân đạo chi thượng, tố na nhân đạo chi chủ?

Bạch lăng trứu mi đạo: “Chính nhi như kim bất quá tứ tuế, thị bất thị quá tảo liễu?”

Tô thanh cáp cáp nhất tiếu.

Đương niên triệu chính nhất xuất sinh tiện tại triệu quốc thủ đô vi na chất tử, nhãn hạ tần chính cân na triệu chính tương bỉ, dĩ kinh thị cú hạnh phúc đích liễu.

Tô thanh diêu đầu thuyết đạo: “Dĩ kinh bất toán tảo liễu, hoàn hữu bách niên kiếp sổ tiện tương manh động, tần chính nhãn hạ nhu yếu nhập trụ quy tông liễu.”

Nhãn hạ nhược thị bất trảo khẩn, phạ thị tái vô cơ hội liễu.

Như kim nhân đạo khí vận ẩn độn, tân tần khí vận tuy nhiên dĩ kinh tiến liễu mộ niên, đãn tức tiện như thử, nhân vi na tây phương giáo tố liễu nhất bí pháp, dĩ chí vu tân tần hoàng thất đích thọ mệnh kỉ hồ dữ tân tần khí vận bảng định tại liễu nhất khởi.

Giá dã thị như kim na vị trường an cung hoạt liễu tứ bách niên hoàn y cựu tại vị đích nguyên nhân.

Đồng thời.

Giá dã thị vi hà tân tần hữu liễu nhất vị tứ bách niên chi cửu đích thái tử kỳ quan……

Nhi thả cư truyện văn, đương kim trường an cung ẩn ước hữu liễu phế thái tử chi ý, tất cánh, tân tần khí vận bất tiêu, trường an cung thọ mệnh hành định, lưu trứ nhất vị tứ bách niên đích thái tử, chung cứu đối tha thị cá ẩn hoạn……

Thị dĩ.

Tần chính bất năng tái tại giá lí ngốc trứ liễu, nhu yếu xuất thế liễu, tối khởi mã, nhu yếu khứ dữ ngoại giới tiếp xúc nhất phiên liễu, phủ tắc đích thoại, bất kinh lịch na phong vũ, chẩm khả năng thành vi na nhân đạo hắc long?

Bạch lăng trứu mi đạo: “Tần chính xuất thế đảo vô bất khả, chỉ thị, na trường an cung nhược thị kiến đắc tần chính, phạ thị hội trực tiếp đả sát liễu.”

Tần chính đích mẫu thân tất cánh thị tân tần hoàng thất truyện thuyết đương trung cửu mệnh miêu yêu, giá kiện sự tình dĩ kinh tảo dĩ kinh thành vi liễu cấm kỵ.

Tô thanh đê đầu tiếu đạo: “Sở dĩ, thử sự hoàn nhu yếu kế giác nhất phiên.”

Bạch lăng bất giải.

Tô thanh mân liễu nhất khẩu trà khán hướng bạch lăng vi tiếu đạo: “Lăng nhi mạc phi vong liễu, đương nhật ngã dữ lan nhược tự trung sở bố đích nhất tử?”

Bạch lăng nhãn tiền nhất lượng.

Bất đa thời.

Cửu mệnh khoản khoản nhi lai, triều trứ tô thanh lễ đạo: “Kiến quá lão sư, lão sư vạn phúc.”

Tô thanh hư phủ: “Khởi lai ba.”

Đãi đắc cửu mệnh khởi thân chi hậu, tô thanh thuyết đạo: “Nhãn hạ thời cơ dĩ kinh đáo liễu, chính nhi nhu yếu xuất thế liễu.”

Cửu mệnh song mâu hữu ta đam ưu, đãn hoàn thị cung kính đạo: “Toàn bằng lão sư tố chủ, chỉ thị chính nhi……”

Cửu mệnh dục ngôn hựu chỉ.

Tô thanh tiếu đạo: “Nhĩ thị tại đam ưu bất năng dữ chính nhi đồng hành?”

Cửu mệnh điểm liễu điểm đầu, tùy tức quỵ bái đạo: “Hoàn vọng lão sư minh giám, chính nhi như kim bất quá tứ tuế.”

“Bất kinh lịch phong vũ như hà kiến đắc thải hồng, hắc long nhược bất tảo ta xuất thế, như hà năng tố na nhân đạo hắc long.”

“Đệ tử minh bạch, chỉ thị……”

“Nhĩ tiên khởi lai.”

“…… Thị!”

Tô thanh khán trứ tòng địa thượng quỵ bái khởi thân đích cửu mệnh, tiếu liễu tiếu đạo: “Nhi hành thiên lí mẫu đam ưu, nhĩ chi đam ưu dã chúc chính thường, nhĩ nhập bần đạo môn hạ tuy thị tối tảo, đãn khước vi tứ đệ tử, nhĩ khả tằng oán quá?”

Cửu mệnh đại kinh, sĩ đầu khán hướng tô thanh cản mang thuyết đạo: “Lão sư hà xuất thử ngôn, nhược vô lão sư, đệ tử nhãn hạ hoàn thị na miêu yêu chi khu, phạ thị tảo dĩ kinh hôi hôi khứ liễu, đệ tử vô oán.”

Tô thanh vi vi nhất tiếu.

Bất oán hảo.

Bất oán tiện hảo.

Tuy thuyết tha giá nhất thế thu đích đệ tử, giai thị nữ đệ tử, giá kỳ trung cố nhiên thị tô thanh đối vu nam đệ tử hữu ta thiên kiến chi ngoại, tối đa đích hoàn thị, na nữ đệ tử tổng bỉ nam đệ tử bỉ giác dưỡng nhãn.

Đối vu nam đệ tử đích thiên kiến chỉ hữu nhất điểm.

Dĩ tiền thiên đạo phục tô chi tiền bất thu, thị nhân vi phạ thu liễu nhất cá, nhân vi nhất điểm điểm đích cố sự tựu tâm hữu giới đế, tưởng trứ lão sư thiên ái tha nhân, ngã y nhiên, định đương cật trứ sư môn đích khí vận, dĩ hậu tố na hủy liễu sư môn đích cố sự xuất lai.

Nữ đệ tử tựu bất nhất dạng liễu.

Nữ đệ tử dã hữu, đãn tô thanh tự nhận vi, tha thu đích giá tứ danh đệ tử chi trung khước vô hữu na câu tâm đấu giác tê bức chi sự……

Tưởng bãi.

Tô thanh hữu thủ nhất huy, tự hữu nhất đạo linh quang lạc nhập cửu mệnh não hải chi trung.

Cửu mệnh trương khai linh quang vi vi nhất lăng.

Tô thanh vi tiếu đạo: “Thử nãi vi sư giá tứ bách niên trung tham ngộ xuất lai đích nhất thông diệu pháp, nhĩ nãi cửu mệnh miêu, thử pháp dữ nhĩ khước thị tương đắc ích chương, nhĩ khả bằng thử pháp trảm lạc nhất danh hóa tác phàm nhân dữ chính nhi nhất đồng xuất thế, như thử, tưởng tất năng miễn liễu nhĩ tâm trung đối vu chính nhi đích đam ưu chi tình liễu.”

Cửu mệnh quỵ bái: “Đa tạ lão sư truyện pháp.”

Tô thanh cáp cáp nhất tiếu: “Vô phương, nhĩ thị ngã đệ tử, na tam danh đệ tử hội đích, nhĩ tự đương dã hội, bần đạo bất hội hậu thử bạc bỉ.”

Giá dã thị nữ đệ tử đích nhất đại ưu thế liễu.

Đô ngận dưỡng nhãn.

Tự nhiên.

Tô thanh dã bất hội hậu thử bạc bỉ liễu……

Thuyết bãi.

Tô thanh triều trứ cửu mệnh huy liễu huy thủ, nhượng kỳ hồi khứ hảo sinh tham ngộ.

Đãi đắc cửu mệnh tẩu hậu.

Bạch lăng hảo kỳ tâm đại khởi: “Phu quân giá tứ bách niên chi trung tham ngộ liễu thập ma diệu pháp?”

Tô thanh hắc hắc tiếu đạo: “Tam thập lục biến.”

Bạch lăng: “……”

Thị đích.

Tam thập lục biến.

Chỉ bất quá……

Tô thanh khán trứ minh hiển thất thần liễu đích bạch lăng cáp cáp nhất tiếu đạo: “Bần đạo chi biến hóa chi thuật, bất thiệp thiên cương chi thuật, bất nhập địa sát chi thuật, thử tam thập lục biến phi thị na thiên cương tam thập lục biến, nhi thị thanh vân tam thập lục biến.”

Thiên cương tam thập lục biến, vi na oát toàn tạo hóa, điên đảo âm dương, di tinh hoán đấu, hồi thiên phản nhật, hoán vũ hô phong, chấn sơn hám địa……

Oát toàn tạo hóa năng oát toàn thiên địa, huyền kham tạo hóa; dĩ vô sinh hữu, dĩ tử vi hoạt, hựu năng biến hóa vạn vật dã……

Điên đảo âm dương khả dĩ nhiễu loạn âm dương, yểm cái thiên cơ……

Dĩ thượng chủng chủng giai thị đại thần thông.

Tô thanh đích thanh vân tam thập lục tắc dữ giá thiên cương tam thập lục hữu sở bất đồng, đãn thuyết nhất điểm, nhãn hạ thiên cơ tựu tòng vị hiển hóa quá, kí nhiên thiên cơ áp căn tựu thôi toán bất đắc, đàm hà thôi diễn xuất điên đảo âm dương đích đại thần thông?

Bất quá!

Tô thanh tham ngộ thiên đạo ngọc điệp hóa tứ bách niên thời quang sở thôi diễn xuất lai đích thanh vân tam thập lục biến, luận uy lực, khước thị hoàn tại giá hồng hoang sở vị đích tam thập lục biến chi thượng, thậm chí, tha đích thanh vân tam thập lục biến bổn thân tựu thị nhất bổn tu hành công pháp.

Thậm chí, hoàn thị na bất á vu tam cửu huyền công chi hạ, tẩu na nhục thân thành thánh đích đỉnh cấp liên thể công pháp……

Kỳ tam thập lục biến phân hữu, phục khí tích cốc, cửu ngưu nhị hổ, đồng bì thiết cốt, thôn kim hóa thạch, bách khiếu tụ linh, luyện cương thành khí, ly địa đằng không……

Đáo liễu tối hậu, đương hữu tha hóa tự tại.

Năng biến thế gian nhất thiết, các chủng thời không túng hoành tự tại, canh năng dĩ vô thường chi pháp diễn hóa xuất tha, tố đáo tá tha chi lực, diễn hóa chủng chủng tự tại.

Thậm chí.

Tha tựu thị thiên địa.

Tựu thị thiên đạo!

Chỉ bất quá, đáo liễu như kim, giá thanh vân tam thập lục biến nhãn hạ dã bất quá kham kham hoàn thành liễu kỳ trung thập nhị bàn biến hóa.

Cự ly giá tối hậu đích tha hóa tự tại, thượng hữu nhất đoạn cự ly ni.

Nhi thả giá cự ly ngận trường.

Nhãn hạ tô thanh sở thôi diễn xuất lai đích thập nhị bàn biến hóa, đô thị tha hiện tại cảnh giới sở năng thi triển xuất lai đích, tưởng yếu giá thanh vân tam thập lục biến toàn bộ hoàn thiện công thành, tô thanh cổ kế dã dĩ kinh thành đạo liễu……

Thích tài, cương cương tô thanh truyện dữ đồ nhi cửu mệnh đích tiện thị giá như kim thôi diễn xuất lai đích thập nhị bàn biến hóa chi trung kỳ trung nhất pháp.

Hoán tác liệt đạo phân thần.

Sở vị liệt đạo phân thần, tiện thị nguyên thần vận chuyển đáo đạt cực trí, nhất phân vi tam, thị tam cá tương đồng đích tự kỷ đãn hữu bất thị tương đồng đích tự kỷ, các tự đô khả dĩ đầu thai chuyển thế, ma đạo hoán tác tam thế nguyên thần, nhi đạo lộ chi thượng, giá thị hoán tác tam thi thần.

Thử pháp môn thị tô thanh vi tự kỷ trảm tam thi thành thánh sở chuẩn bị, hoa liễu nhất bách niên dữ thiên đạo ngọc điệp chi trung sở tham ngộ nhi xuất đích.

Bất quá cửu mệnh bất tu như thử.

Cửu mệnh bổn thể kinh quá na vị thánh mẫu nương nương đích nhất phiên toán kế, tòng căn cước thượng lai giảng, cửu mệnh tiện thị na yêu tộc đích cửu mệnh miêu yêu liễu.

Thị dĩ.

Cửu mệnh chỉ nhu tá thử pháp, liệt xuất nhất mệnh, hóa tác na phàm nhân lam chi, như thử, gia thượng tô thanh khí vận sở tí hữu, tiện khả dữ tần chính hành tẩu vu phàm gian chi trung, bất hội bị na thánh mẫu nương nương sở thôi toán đáo.

Bất đa thời.

Bạch lăng thính trứ tô thanh sở giảng đích thanh vân tam thập lục biến chi trung hồi quá thần lai.

Hạ nhất miểu.

Bạch lăng đích song mâu hựu tố liễu na tiểu mê muội đích mô dạng, song mâu chi trung kim quang liên liên, đô mị thành liễu nhất điều tuyến nhi.

Bạch lăng thủ thác trứ hạ ba nhất chuyển bất chuyển đích khán trứ tô thanh.

Tô thanh cương khai thủy thủ trọng vô cùng.

Đãn……

Quá liễu nhất hội, tô thanh khán trứ hoàn thị như thử mô dạng chú thị trứ tự kỷ, tự hồ não hải trung dĩ kinh tưởng trứ luận cật điệu tô thanh đích tam bách ngũ lục thập chủng phương thức đích bạch lăng, pha hữu ta cảm đáo bất đối kính đích khái thấu liễu nhất thanh.

Bạch lăng hồi thần, nhiên hậu dụng nhất ti đái trứ mai oán đích nhãn thần miết liễu nhất nhãn tô thanh.

Tô thanh đê đầu phẩm trà mặc mặc vô ngữ.

Hoàn thị na thoại.

Hồng hoang thiên đạo vị diệt, hà dĩ gia vi.

Nhãn hạ đại nghiệp vị thành, thị tại thị một hữu bạn pháp phân tâm xuất lai, trầm mê vu giá bạch lăng thời bất thời tại tha diện tiền diễn hóa đích các chủng ôn nhu hương chi trung.

Nhất biên thị nhất thời thống khoái.

Lánh ngoại nhất biên thị nhất thế thống khoái.

Giá bất thị tuyển trạch đề, chỉ yếu thị cá trí thương tại hợp cách tuyến chi thượng đích phàm nhân, đô hội tri đạo cai chẩm ma khứ tố.

Bán hưởng.

Bạch lăng hảo kỳ đạo: “Phu quân đả toán hà thời nhượng cửu mệnh dữ tần chính xuất thế?”

Tô thanh tiếu đạo: “Bất cấp, thả khán hạ khứ, phong vân tương khởi liễu.”

Thuyết trứ.

Tô thanh hữu thủ chỉ liễu chỉ đế đô trường an sở tại chi phương hướng.

Trường an.

Thái tử cung!

“Phanh!”

“Điện hạ tức nộ.”

“Tức nộ?”

Thùy trứ trường phát, biểu tình nan khán, tân tần đế quốc tọa liễu tứ bách niên chi cửu thái tử vị đích thái tử triều trứ dữ tha quỵ bái hạ lai đích nhị danh trung tâm cảnh cảnh đích gia thần suyễn trứ thô khí đạo: “Nhượng bổn vương tức nộ, bổn vương giá nộ tức bất liễu, lưỡng vị ái khanh cáo tố bổn vương, bổn vương cai như hà tức liễu giá nộ?”

Thái tử phẫn khái bất dĩ.

Thái tử bất thị nhân nhân đô năng đương đích, canh hà huống thị tứ bách đa niên đích thái tử hồ?

Thiên đạo phục tô chi tiền thượng thả một hữu thập ma, tất cánh tha phụ vương chỉ hữu nhất nhi nhất nữ, tha thiên sinh tựu thị thái tử.

Đãn thiên đạo phục tô chi hậu ni?

Chỉnh chỉnh tứ bách niên chi gian, tha đích đồng phụ dị mẫu đích huynh đệ dữ nhật câu tăng liễu khởi lai.

Đẳng đáo giá ta huynh đệ thành niên chi hậu, tha canh thị ma trảo liễu.

Vô sổ năng cú đạn hặc dữ tha đích lãnh tiễn tự tứ diện bát phương nhi lai, kỳ mục tiêu tựu chỉ hữu nhất cá, phế liễu tha.

Đãn tùy trứ thời gian đích thôi di.

Hảo ma.

Giá lãnh tiễn tức liễu, nhi tọa tại thái tử vị thượng đích thái tử, dã thành liễu hữu cá chúng đa huynh đệ nhãn trung đích nhất cá tiếu thoại……

Hoàn thị na thoại.

Thế gian khởi hữu tứ bách niên đích thái tử.

Canh biệt đề.

Nhãn hạ tha phụ hoàng cánh nhiên chân đích sinh xuất liễu na phế liễu thái tử cung đích tâm tư.

Giá hoàn bất thị nhân vi tha ngỗ nghịch, nhân vi tha càn xá liễu, nhi thả nhân vi tha đích phụ hoàng giác đắc, tha năng dữ đế quốc trường tồn, như thử nhất lai, yếu lập na thái tử càn thậm, giản trực tựu thị tại chú tha tử nhất dạng.

Nhĩ thính thính.

Giá thị nhất vị hoàng đế cai thuyết đích mạ?

Thị.

Nhĩ thuyết đích dã đối, nhĩ thị hoàng đế, nhi thả hoàn năng dữ quốc đồng hưu, bất nhu yếu thái tử, na nhĩ đặc miêu đích chi tiền vi thập ma bất thuyết ni, phi yếu đẳng đáo nhi thần tố liễu tứ bách niên đích thái tử tài thuyết?

Đương nhi thần thị thập ma?

Ngoạn ngẫu?

Hoàn thị na nê oa oa?

Hảo ngoạn mạ?

Thái tử thịnh nộ nan đương, khán trứ quỵ bái tại hạ phương đích lưỡng cá gia thần, nộ hỏa canh thị bất đả nhất khí lai.

Thái tử áp trứ tự kỷ đích phẫn nộ thuyết đạo: “Lưỡng vị ái khanh nhập ngã thái tử cung dã hữu sổ niên liễu, bất tri nhãn hạ thử cục, bổn vương đãn như hà phá chi.”

Nhất cú thoại.

Thái tử thị bất hội tọa thị tự kỷ bị phế đích.

Khai xá ngoạn tiếu.

Tha nhãn hạ dĩ kinh thị nhất cá tiếu bính liễu, như kim bị phế liễu, khởi bất thị canh thị tiếu bính trung đích tiếu bính……

Đại bính mạ?

Quỵ bái tại địa thượng đích lưỡng danh thái tử cung gia thần diện diện tương khuy.

Hữu một hữu bạn pháp phá cục.

Hữu.

Đãn thử pháp bất năng thuyết.

Kỳ trung nhất gia thần sĩ đầu đạo: “Điện hạ, thử sự nãi thị cung trung phong truyện nhi xuất đích, chân thật tính hữu đãi khảo lượng.”

Lánh ngoại nhất danh gia thần phù thanh đạo: “Thị a, điện hạ, thái tử cung diệc thị quốc chi căn bổn, khởi hữu thuyết phế tựu phế chi sự, điện hạ đa lự liễu.”

Thái tử lãnh tiếu liên liên.

Khảo lượng?

Đa lự?

Yếu thị chân một giá sự hoàn hảo thuyết, đãn như quả hữu ni?

Đẳng đáo tha na vị việt lai việt phong lưu đích phụ hoàng chân cá nhất chỉ chiếu lệnh xuất liễu trường an cung, phạ thị tha liên bính khiêu nhất hạ, thùy tử tránh trát đích cơ hội đô một hữu liễu.

Đáo na thời.

Tha tựu chân đích chỉ năng cân lai tuyên độc thánh chỉ đích thái giam, thuyết thượng nhất cú, nhi thần, lĩnh chỉ, tạ phụ hoàng liễu.

……

Như quả giá thị giá dạng.

Na hoàn bất như nhãn hạ, trực tiếp khứ cấp trường an cung đệ thượng nhất trương tấu chiết, tự thỉnh trường an cung phế liễu tha giá vị tứ bách niên đích thái tử ni.

Đãn tha nguyện ý mạ?

Đáp ứng khẳng định thị bất nguyện ý đích.

Nhược tha chân nguyện ý, na tha hoàn hội tại giá tứ bách niên chi trung chiến chiến khắc khắc đích nỗ lực phẫn diễn nhất vị nhân hiếu thái tử mạ?

Thí!

Thái tử song quyền khẩn niết, thanh cân bạo khởi, mục quang vọng trứ na trường an cung sở tại đích vị trí khước thị nam nam tự ngữ đích thuyết liễu nhất cú.

“Phụ hoàng, nhĩ mạc yếu bức nhi thần.”

“……”

Hạ phương trung tâm vu tha đích lưỡng vị gia thần thính đắc thử thoại, đốn thời tương tự kỷ đích não đại hận bất đắc mai đáo khố đang lí diện.

Giá thoại……

Hữu đại khủng phố.

Tựu tại giá thời.

“Khái khái!”

Nhất tập thái tử lương đệ mô dạng đích hồng hồ tại môn khẩu khinh khái liễu nhất thanh.

Na lưỡng danh gia thần kiến đắc nhất nhãn, tiện thị cản khẩn đê hạ đầu lai, bất cảm trực thị hồng hồ đích mô dạng.

Thượng nhất cá cảm đa khán liễu nhất nhãn hồng hồ đích nhân, dĩ kinh bị diện tiền giá vị tại kiến đắc hồng hồ chi hậu phẫn nộ toàn tiêu đích thái tử cấp nhân gian chưng phát liễu……

Thái tử kiểm thượng thiểm quá nhất ti đối hồng hồ đích si mê, tùy tức hồi thần, tố liễu tố biểu tình triều trứ hạ phương đích lưỡng cá gia thần thuyết đạo: “Nhĩ môn tiên khứ thiên điện ba, bổn vương sảo hậu tựu quá khứ trảo lưỡng vị.”

“Thị, điện hạ.”

“Thị.”

Lưỡng gia thần khởi thân triều trứ thái tử tố liễu nhất lễ chi hậu, đê đầu khán địa, tiện thị tòng hồng hồ thân biên tẩu liễu quá khứ xuất liễu môn.

Ngận khoái.

Đương lưỡng vị gia thần tiêu thất tại thị tuyến chi hậu, thái tử trực tiếp khởi thân, đái trứ si mê đích mô dạng triều trứ môn khẩu đích hồng hồ tẩu khứ, tùy hậu tiện tương thủ vãn trứ thời hồng hồ na nhuyễn thủ nhất đồng tẩu tiến liễu điện trung.

Thái tử khai khẩu đạo: “Ái phi……”

Hồng hồ trực tiếp trứu mi đả đoạn đạo: “Điện hạ, nâm cương cương na thoại quá liễu, giá yếu thị truyện xuất khứ, bị cung trung đắc xuất……”

Thái tử trực tiếp huy thủ đạo: “Tha đô yếu phế liễu bổn vương liễu, bổn vương na lí hoàn quản đích liễu giá ta.”

Hồng hồ thuyết đạo: “Thử sự đô thị phong truyện bãi liễu, thái tử chẩm khả dĩ tự loạn trận cước?”

Thái tử khổ tiếu đạo: “Phong truyện? Thế thượng một hữu bất thấu phong đích tường, kí nhiên giá sự truyện liễu xuất lai, na tựu biểu minh hữu giá cá khả năng, nhược bổn vương nhãn hạ bất tố chuẩn bị, phạ thị đãi đắc áp đao lạc hạ tựu vãn liễu.”

Thử sự phi thị tiểu sự.

Vãng tiểu liễu thuyết, sự quan phú quý, vãng đại liễu thuyết, khước thị sự quan sinh tử.

Tối trọng yếu đích nhất điểm.

Thái tử tố liễu tứ bách niên đa đích thái tử, tha nị liễu.

Thùy hoàn một hữu nhất cá vấn đỉnh cửu ngũ đích hùng tâm ni?

Thái tử hồi thần, khán hướng đối tự kỷ ôn nhu bách bội, tự kỷ dã sủng ái hữu gia, sự sự vô hữu ẩn man đích hồng hồ thuyết đạo: “Ái phi tố hữu trí tuệ, bất tri nhãn hạ, ái phi khả hữu lương sách hiến vu bổn vương.”

Hồng hồ mân chủy thuyết đạo: “Thiếp thân chỉ thị nhất giới phụ nhân, na lai đích thập ma lương sách, điện hạ tưởng yếu kế sách hoàn bất giản đan, thái tử cung nội hữu bát bách mưu sĩ, điện hạ hoàn phạ tầm bất đắc nhất cá hảo kế sách?”

Thái tử diêu đầu bất dĩ.

Chỉ hữu tha na vị phụ hoàng tri đạo giá bát bách mưu sĩ chi trung hữu đa thiếu thị tha đích nhãn tuyến.

Vấn tha môn?

Cổ kế kim thiên vãn thượng tựu hữu tú y vệ xao hưởng thái tử cung liễu.

Nhi thả……

Giá sự chẩm ma vấn?

Tổng bất năng trực tiếp khai vấn, trường an cung dục yếu phế liễu bổn vương, bổn vương dã yếu phế liễu tha, bất tri đạo chư công dĩ vi như hà?

Giá thoại vấn liễu tựu thị thuấn gian bạo tạc……

Tái hữu.

Tựu toán thị chân đích hữu nhân tòng liễu, chi hậu ni?

Tưởng yếu thuận lợi tố thành giá kiện sự tình, thiên thời địa lợi nhân hòa thị khuyết nhất bất khả đích.

Thiên thời, nhãn hạ hữu liễu.

Trường an cung yếu phế liễu tha giá vị tứ bách niên đích thái tử, kí nhiên như thử, na thái tử cung dã khả hành phế liễu na trường an cung chi sự.

Địa lợi, dã hữu.

Tố liễu giá tứ bách niên đích thái tử, phôi xử dã hữu, đương nhiên, hảo xử dã thị hữu đích, tối khởi mã, thái tử cảm thuyết thượng nhất cú, như kim tha đông cung lục suất đích lực lượng biến sổ các triều các đại vô hữu thái tử năng dữ tha bỉ kiên.

Đãn thiên thời hòa địa lợi, giá ta đô chỉ thị bảo chứng tha hữu phản chế lý do hòa năng lực đích, tưởng yếu chân đích tọa ổn, tối hậu hoàn thị yếu khán nhân hòa đích.

Nhất cú thoại.

Thiên thời địa lợi chi hậu, thái tử dã thuận lợi đích tọa thượng trường an cung đích vị trí liễu, đãn na chi hậu ni?

Tha na ta đồng phụ dị mẫu đích huynh đệ môn phạ thị ba bất đắc kiến đắc tha giá mô dạng, nhiên hậu tiện hưng cao thải liệt đích xả kỳ khởi lai liễu……

Nhi tha……

Khởi bất thị thành vi liễu vi vương tố tiên khu đích điển phạm liễu?

Thị dĩ.

Thái tử nhãn hạ đầu đông đích tịnh phi thị kỳ tha, tha giá vị phụ hoàng tự tòng thiên đạo phục tô chi hậu tựu thiếu hữu quản sự liễu, thái tử tự tín tha năng nhất dạ công chiêm trường an cung, đãn tha bất tự tín đích tại vu, giá nhất dạ quá hậu chẩm ma bạn?

Đẳng trứ tha na ta hảo huynh đệ dĩ đại bất hiếu chi danh tương tha đổ tại trường an thành chi trung, nhiên hậu đâu thượng nhất bả hỏa mạ?

Tảo dĩ kinh bị hồng hồ triệt để mê đảo đích thái tử nhất cổ não nhi đích tương tự kỷ tâm trung sở tưởng thuyết liễu xuất lai.

Hồng hồ kiến đắc thái tử kiểm thượng úc úc đích biểu tình, tâm trung ám tiếu liễu nhất thanh, tùy tức khinh thanh thuyết đạo: “Nhược thị điện hạ đam ưu thử sự, thiếp thân hoặc hứa hữu nhất kế sách khả dĩ hiến cấp điện hạ.”

Thái tử nhãn tiền nhất lượng: “Ái phi thỉnh giảng.”

Hồng hồ đê đầu, mân liễu mân chủy, chi hậu thuyết đạo: “Tiền ta thiên thiếp thân vô sự chi thời dã tằng độc quá nhất ta sử thư, thiếp thân quan tiền triều, tằng hữu nhất phân phong chư vương tử chi sách, nhược thị điện hạ xá……”

“Bất hành.”

Thái tử thính liễu nhất bán dĩ kinh thị trực tiếp diêu đầu đả toán đạo: “Tân tần vô hữu cựu lịch, nhi thả nhược thị phân phong liễu xuất khứ, na bổn vương khởi bất thị tự kỷ cấp tự kỷ oạt khanh liễu?”

Hồng hồ tiếu đạo: “Điện hạ khả tại giá tiền triều đích phân phong chi sách thượng tố nhất tu cải tức khả, chư vương tử phong địa chi thượng khả tự quyết nội chính, đãn trường an nhu yếu tại các phong địa chi thượng trú quân, như thử tựu bất đam tâm vĩ đại suý bất liễu liễu.”

Thái tử tự hữu ý động.

Hồng hồ gia liễu tối hậu đích nhất căn đạo thảo: “Chư vương tử bất cấp, nhãn hạ cấp đắc thị điện hạ, nhược thị trường an cung chân hữu thử ý, điện hạ như kim thân vi thái tử, thượng khả dĩ động dụng đông cung lục suất, nhất đán na chiếu lệnh xuất liễu trường an cung, điện hạ phạ thị nguy cơ liễu, giới thời, chư vương tử phạ thị dã bất hội mạo hiểm liễu.”

Thị đích.

Nhãn hạ hữu nguy cơ đích thị thái tử.

Chí vu kỳ tha vương tử?

Tứ bách niên đô quá khứ liễu, tha môn dã nhạc đắc tại giá cá thời hầu tọa sơn quan hỏa, hảo khán thái tử cung đích nhiệt nháo……

Nhãn hạ thái tử hoàn hữu tránh trát đích lực lượng.

Nhất đán thánh chỉ hạ lai chân cá hạ lai chẩm ma bạn? Hoàn đàm hà liên minh chư vương tử, phạ bất thị tố mộng u……

Chung vu.

Giá khỏa đạo thảo áp đảo liễu nhãn tiền đích thái tử.

Thái tử song mâu thanh lãnh nhất quá.

Hạ nhất miểu.

Thái tử hoán lai liễu tự kỷ đích tâm phúc thái giam, dã một hữu tị húy hồng hồ, trực tiếp triều trứ na thái giam thuyết đạo: “Lão nô, nhĩ tòng bí đạo hoán trang xuất khứ nhất tranh, khứ đáo bổn vương na tam đệ, ngũ đệ, bát đệ hoàn hữu na thập tam đệ đích phủ thượng, dữ na môn nhân thuyết thượng nhất cú, tựu thuyết kim dạ tử thời, lão địa phương kiến.”

Thái giam lĩnh mệnh.

Bất đa thời.

Đẳng đáo thái giam tiêu thất chi hậu, thái tử song mâu thiểm quá nhất ti âm lãnh, chi hậu khán hướng hồng hồ vi vi nhất tiếu đạo: “Ái phi thử sách ngận diệu.”

Hồng hồ xán lạn vũ mị nhất tiếu thuyết đạo: “Đa tạ điện hạ khoa tưởng.”

Thái tử vi vi nhất tiếu, tùy tức bãi thủ đạo: “Đãn bổn vương khước bất năng toàn bàn tiếp thụ ái phi đích kiến nghị, nhu yếu cải thượng nhất cải.”

Hồng hồ hữu ta minh bạch sở dĩ.

Thái tử chủy giác vi vi thượng hồ: “Bổn vương giá ta huynh đệ đa sổ thị na phạn dũng, bất túc vi cụ, tưởng yếu bổn vương tẫn sổ phong liễu, thị bất khả năng đích, càn thúy, nhất bất tố nhị bất hưu, nhượng tha môn khứ bồi ngã na vị phụ hoàng ba.”

Hồng hồ: “……”

Tam hà trấn.

Tô trang.

Tô phủ hậu viện trung.

Tô thanh hữu thủ nhất mạt, diện tiền bá phóng trứ đế đô thái tử, cung nội cương cương sở phát sinh nhất thiết, do như nhất diện nhiếp tượng cơ đích kính tử hoãn hoãn tiêu tán.

Đại kiếp tương chí.

Giá đế đô dã khai thủy táo động liễu nha.

Tô thanh tâm trung tưởng trứ, khán hướng dữ tha cương cương nhất khởi quan khán đích bạch lăng, vi vi nhất tiếu đạo: “Lăng nhi khả tằng minh bạch liễu?”

“Bất minh bạch.”

“…… Thuyết lai thính thính.”

Bạch lăng trứu mi đạo: “Tân tần khí sổ tương tẫn, đương trị đa sự chi thu, nhãn hạ canh thị như thử, giá vị thái tử nhất đán tâm trung nhất hoành phát động khởi sự, tại vị lai đích tam đáo ngũ niên nội, chỉnh cá trường an cung tiện hội như đồng nhất tọa nghiệp lực tràng nhất dạng, thiếp thân tưởng bất minh bạch, vi thập ma phu quân như kim yếu tương chính nhi tống xuất khứ.”

Tô thanh tiếu đạo: “Nhân vi nhãn hạ thời cơ cương cương hảo.”

Bạch lăng mân chủy bất ngữ.

Tô thanh a a nhất tiếu đạo: “Lăng nhi tưởng tưởng khán, nhược thị giá vị thái tử cương cương sở thuyết dã đả toán như thử sở tố đích thoại, na ma lăng nhi sai sai, nhất đán chính nhi xuất hiện tại đế đô, nhĩ thuyết giá vị nhãn hạ đích thái tử, tương lai đích hoàng đế hội tố xuất thập ma tuyển trạch, thị an phủ, hoàn thị kích sát?”

Bạch lăng tiếu đạo: “Tự nhiên thị kích sát, phu quân một thính cương cương giá thái tử sở ngôn mạ? Chư vương tử đa thị xuẩn hóa, lưu hạ kỉ cá y phụ dữ tha đích tố tố dạng tử tựu hảo, chí vu kỳ tha đích, giai tống khứ minh phủ.”

Tô thanh điểm đầu, một hữu chất nghi, nhi thị thuyết đạo: “Na hảo, ngã thả vấn nhĩ, tha nhãn hạ thị giá ma thuyết, đãn lâm liễu trường an cung chi hậu, chiêu cáo thiên hạ đích thời hầu hoàn hội giá ma thuyết mạ?”

Bạch lăng lăng liễu lăng.

Tô thanh tiếu liễu.

Nhãn hạ ngoạn đích du hí kỳ thật ngận giản đan.

Đương kim trường an cung hoàn tại vị đích thời hầu, tần chính tự nhiên thị bất hảo xuất thế.

Đãn nhược thị hoán liễu nhất cá hoàng đế ni?

Hoặc giả giá ma thuyết.

Hoán liễu nhất cá cương cương kinh lịch quá cung biến, kinh quá nhất phiên huyết vũ tinh phong chi hậu tài đăng lâm cửu ngũ đại bảo đích hoàng đế ni.

Giá danh hoàng đế hội đối tha phụ hoàng đích nhi tử, tha đích huynh đệ tố hà đẳng hành sự?

Lưỡng cá khả năng.

Trực tiếp sát liễu.

Đại gia phân phong dĩ kỳ an phủ.

Thậm chí.

Tô thanh đô dĩ kinh tưởng đáo liễu giá vị thái tử tương hội dụng thập ma lý do lai phấn sức na tức tương đáo lai đích huyết dạ chi khắc liễu.

Tân tần XX nguyên niên nhất nhật, chư vương tử bạn loạn sấm nhập trường an cung, ý đồ hiệp thiên tử nhi vi chi, bệ hạ thân suất sĩ binh công nhập cung trung, chư vương tử mệnh bệ hạ thoát mạo tự tài, bệ hạ duy khủng chư vương tử đối tiên đế vô lễ, chính dục thúc thủ tựu cầm chi thời, tiên đế dẫn kiếm tự vẫn, lâm tử mệnh bệ hạ sạn trừ nghịch tặc, chi hậu, bệ hạ cường nhẫn bi thống, thu phục trường an cung, bổn bất dữ đao phủ giá dữ thủ túc đích bệ hạ tiến đích trường an cung, kiến tiên đế chi thê thảm long thể, chung vu ai hào nhất thanh, thử gian chi tội giai tại bệ hạ nhất nhân……

Khán khán.

Đô hoàn mỹ.

Phàm gian đích lịch sử chi thuyết, chỉ thị cá nhi hí bãi liễu, lịch sử, hướng lai đô thị do thắng lợi giả lai thư tả đích.

Tại giá dạng đích quang hoàn hạ, tần chính dữ cung môn tiền quỵ hạ, đạo xuất chân danh dữ kỳ hoàng thất huyết mạch, chi hậu tại tại na hồng hồ đích thôi động hạ, cấp tần chính yếu cá tương lai khởi sự đích phong địa đích nan độ tựu viễn viễn khinh tùng liễu.

Chí vu tức tương đáo lai đích na vãn tương hội tử thượng đa thiếu nhân?

Giá ma thuyết ba.

Tại hồ đích nhân tự nhiên tại hồ, bất tại hồ đích nhân tựu toán thị thuyết phá hầu lung, bất tại hồ đích hoàn thị bất tại hồ.

Nhĩ sai tô thanh chúc vu na nhất chủng.

Bất đa thời.

Tô thanh khởi thân triều trứ bạch lăng thuyết đạo: “Thử gian chi sự, lăng nhi tại giá lí chiếu khán nhất nhị, bần đạo yếu khứ minh phủ nhất tranh.”

Bạch lăng điểm đầu đạo: “Phu quân khoái khứ khoái hồi.”

Tô thanh vi vi nhất tiếu.

Hạ nhất miểu.

Khước thị trực tiếp tê liệt liễu không gian, hạ liễu minh phủ liễu.

Ô!

Nhập đắc minh phủ, đệ nhất nhãn khán đáo đích tiện thị giá minh phủ na dĩ oán khí ngưng kết nhi xuất đích độc hữu hôi sắc thiên không.

Sơ sơ khán thời, giác đắc hoàn pha hữu kỉ phân ý tư, đãn khán cửu liễu, tựu bất thị na ma hữu ý tư nhi thị áp ức liễu……

Tẩu liễu hoàng tuyền lộ.

Quá liễu nại hà kiều.

Nhất lộ thượng tô thanh sướng thông vô trở, lộ thượng sở ngộ chi quỷ soa giai thị thối nhượng vu lưỡng biên, na ta cản trứ tẩu hoàng tuyền lộ đích âm linh môn tắc thị khán trứ tô thanh đích bối cảnh pha hữu tư vị.

“Yêu quái?”

“Thần tiên?”

“Hữu minh phủ, tự nhiên hữu tiên nhân.”

“Khả ác, vi hà ngã tử đắc giá ma tảo, ngã bất cam tâm, ngã bất cam tâm a, ngã yếu…… A!”

“Ba!”

Nhất âm soa thu khởi đả hồn tiên, khán trứ cương cương trực tiếp bị đả đắc hôi hôi khứ đích âm linh lãnh lãnh liên tiếu đạo: “Bất cam tâm, nhĩ đãi như hà, đô lão thật điểm, nhập liễu minh phủ, kiến quá phán quan chi hậu cai khứ minh phủ báo đạo đích khứ minh phủ, cai khứ thập bát tằng địa ngục thụ khổ đích tựu khứ thập bát tằng địa ngục.”

Chúng đa âm linh tại giá âm soa huy vũ đích đả hồn tiên hạ sắt sắt phát đẩu.

Ngận khoái.

Tô thanh nhất lộ sướng thông vô trở đáo liễu minh phủ, đãn dã ngận khoái, tha ngộ kiến liễu đệ nhất cá cảm bả tha cấp lan trụ đích nhân tài liễu.

“U, tiểu ca, quá lai hát bôi trà a.”

“……”

Minh phủ đích kiến trúc hòa thế tục chi thượng đích trường an như hữu nhị dạng, nhai đạo lưỡng biên diệc hữu trà lâu, thuyết thư xã……

Tất cánh thế thượng chung cứu hoàn thị ác nhân thiếu, đại bộ phân đô thị na ta tao ngộ hoành tử dĩ cập thọ chung chính tẩm đích âm linh.

Giá ta âm linh bất nhu yếu khứ thập bát tằng địa ngục báo đạo, tự nhiên tắc thị hội tại giá minh phủ thành thị trung quá hoàn âm thọ nhiên hậu hảo khứ lục đạo luân hồi.

Khiếu trụ tô thanh đích nhân hoàn thị thục nhân.

Tô thanh khán khứ na tọa tại minh phủ thành môn khẩu biên thượng, diện tiền phóng trứ nhất hồ trà thủy, thân biên hoàn lạc trứ nhất ta qua tử đích mỗ nhân, tiếu liễu tiếu đạo: “Giá trà thị hảo trà mạ?”

Trương hưng văn hắc hắc tiếu đạo: “Cung trung cống trà, nhất bàn nhân khả một hữu giá cá khẩu phục ni.”

Tô thanh diêu liễu diêu đầu, khán liễu nhất nhãn minh cung sở tại đích vị trí, tưởng liễu nhất hội chi hậu, tiện thị triều trứ trương hưng văn na biên tẩu khứ.

Trương hưng văn phách liễu nhất hạ bàng biên nhất âm soa đích kiên bàng.

Na danh âm soa hội ý trực tiếp triều trứ nhất biên tẩu khứ.

Tô thanh tọa hạ lai chi hậu thuyết đạo: “Tứ bách niên một kiến, nhĩ chẩm ma bào âm gian lai liễu?”

Trương hưng văn tòng khẩu đại trung thủ xuất nhất bả do minh phủ xuất phẩm đích qua tử phóng tại tô thanh đích diện tiền thuyết đạo: “Uyển ngâm tất cánh thị âm linh, một bạn pháp, giá kê tùy kê giá cẩu tùy cẩu bái, sở dĩ ngã tựu cân quá lai liễu.”

Tô thanh tiếu đạo: “Nhĩ giá thoại thị bất thị thuyết thác liễu?”

Trương hưng văn diêu đầu, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, triều trứ tô thanh tễ mi lộng nhãn đạo: “Nhĩ hoàn biệt thuyết, giá âm thế đích tiểu nhật tử khả bỉ dương thế khoái nhạc đa liễu, uyển ngâm gia hựu thị khai ngân hành đích, ca môn tại giá lí yếu đa tiêu sái hữu đa tiêu sái.”

Tô thanh tiếu nhi bất ngữ.

Mao sơn chỉ thị thụ liễu minh phủ chi mệnh, tố na minh phủ ngân hành đích đại ban, thuyết thị khai ngân hành dã bất thác, đãn nhĩ thí thí nhĩ tùy ý ấn sao đích thoại, nhĩ khán khán minh phủ hội bất hội trực tiếp bả nhĩ đâu tiến thập bát tằng địa ngục lí diện lai cá vạn niên du……

Tô thanh trảo trứ diện tiền đích trà bôi, hát liễu nhất khẩu, đích xác thị tha hòa na minh vương tại nhất khởi thời sở hát đáo đích trà thủy.

Quá liễu nhất hội.

Tô thanh hảo kỳ đạo: “Nhĩ chẩm ma hội bào lai giá lí khán môn liễu?”

“Chẩm ma khả năng.”

Trương hưng văn quái khiếu liễu nhất thanh: “Chẩm ma thuyết ngã dã thị hữu thân phân đích âm linh, ngã chẩm ma khả năng bào lai giá lí khán môn, chỉ bất quá giá lí thị sơ sinh âm linh đích tất kinh chi địa, ngã mỗi thiên bào quá lai giá biên khán tha môn nhiệt nháo đích.”

Tô thanh triệt để vô ngữ liễu.

Nhĩ nha đô bất thị minh phủ âm soa, nhĩ tọa giá thành môn âm soa tố đích vị trí?

Mã cách cát.

Tô thanh đương thời đệ nhất nhãn khán khứ tựu giác đắc quái dị.

Biệt đích bất thuyết.

Hảo ngạt thị tha tô mỗ nhân đích phát tiểu, giá tựu chỉ năng bào đáo minh phủ lai tố cá khán thành môn đích tiểu âm soa?

……