A hành bất hi vọng nương thân thái quá đam tâm, tiện hạ ý thức đích tưởng yếu chuyển di thoại đề.

“Ngã tỉnh lai hậu hữu vấn nương thân chẩm ma bất tại, thường ma ma một hữu thuyết, ngã dĩ vi nương thân thị tại mang, sở dĩ tài một hữu lai khán ngã, khả thị nương thân minh minh thị thân thể bất hảo, ma ma thị giá dạng, liên phụ thân hòa a huynh dã thị giá dạng,” nguyên bổn thị vi liễu chuyển di nương thân đích chú ý lực, khả giá hội nhi a hành việt thuyết khước việt giác đắc ủy khuất, “Chẩm ma khả dĩ đô man trứ ngã nha!”

Bất đãi a hành tái thuyết ta thập ma, bàng biên đột nhiên truyện lai phác thông nhất thanh.

Khước thị tôn ma ma kiên trì bất trụ liễu.

Na ma đại đích nhất cá nhân, trực tiếp quỵ đảo tại liễu địa thượng.

Ôn tam phu nhân thuyết: “Thanh diệp đái tôn ma ma nhất khởi xuất khứ ba!”

Tôn ma ma tòng địa thượng ba khởi lai, đê trứ đầu muộn bất tố thanh đích vãng ngoại tẩu khứ, thanh diệp ly tôn ma ma bất toán thái viễn, nhân trứ thân cao đích duyên cố, kháp hảo khán kiến liễu tôn ma ma kiểm thượng nhất thiểm nhi quá đích âm chí, na mô dạng nhượng nhân khán liễu chỉ cảm giác bối hậu lương sưu sưu đích. Tha hồi đầu khán liễu nhãn tự gia cô nương, tưởng trứ đãi hội nhi hồi khứ, yếu bả tôn ma ma đích dị dạng thuyết cấp cô nương thính, đắc nhượng cô nương cảnh tỉnh ta tài thị. Chỉ thị y trứ cô nương na thuần lương đích tính tử, phạ thị hựu bất hội đương thành nhất hồi sự nhi ba! Hoặc hứa tha cai hồi khứ đồng thường ma ma thương lượng thương lượng, khán khán yếu bất yếu bả giá sự thấu lộ cấp hoàn thiếu gia.

Nha hoàn môn đô cân trứ thanh diệp dữ tôn ma ma nhất khởi xuất khứ liễu, ốc tử lí chỉ thặng hạ ôn tam phu nhân dữ a hành.

Ôn tam phu nhân khuyến đạo: “Giá bất thị đam tâm nhĩ bệnh tài cương hảo, tâm khí thần đô hoàn một khôi phục quá lai ma, giá tài lan trứ một nhượng tha môn cáo tố nhĩ, tái giả thuyết, ngã giá dã bất toán thị thập ma đại sự.”

“Na lí tựu bất thị đại sự liễu,” a hành dữ ôn tam phu nhân sang thanh đạo, “Cương tài tôn ma ma thuyết đích thoại, ngã đô thính kiến liễu, nâm đô dĩ kinh hoài hữu thân dựng, hoàn soa điểm tiểu sản liễu, chẩm ma tựu bất thị đại sự liễu!”

Ôn tam phu nhân ác trụ a hành đích thủ, ngữ đái khiểm ý: “Ngã đích thân tử ngã tri đạo, bất quá thị nhu yếu điều dưỡng nhất phiên đích sự tình, chân đích một hữu tha môn thuyết đích na ma nghiêm trọng, tha môn đương hạ nhân đích, quán hỉ hoan khoa đại kỳ từ, nhĩ mạc yếu bị tha môn đích thuyết từ cấp hách đáo liễu.” Tha hựu chuyển quá thoại đầu, “Ngã nguyên bổn hoàn tưởng trứ quá lưỡng nhật tựu khứ khán khán nhĩ đích, một thành tưởng đảo thị nhĩ tiên lai đích, khoái lai nhượng nương thân hảo hảo khán khán, ngã đích a hành giá phiên khả chân đích thị cật liễu đại khổ đầu liễu. Bất quá nương thân dĩ kinh vấn quá bồ tát liễu, bồ tát thuyết a hành chỉ yếu quá liễu tiên tiền đích na đạo khảm, vãng hậu định năng tuế tuế niên niên, thuận tâm như ý.”

A hành mân trứ thần, hốt nhiên vấn đạo: “Nương thân tại gia trung đãi đắc hảo hảo đích, như hà hội suất giao ni?”

Tha đích nhãn trung mông thượng liễu nhất tằng bạc vụ, như thủy đích nhãn mâu giá hạ khả chân đích thị như thủy liễu.

Ôn tam phu nhân thán liễu nhất khẩu khí, sĩ thủ thế tha sát trứ nhãn lệ: “Bình nhật lí tổng thị sỏa hồ hồ đích, biệt nhân thuyết thập ma tựu tín thập ma, ngã đồng nhĩ phụ thân hoàn tổng thị đam tâm nhĩ nhượng bàng nhân cấp phiến liễu, thời thời đô tưởng trứ yếu như hà đề điểm nhĩ, chẩm ma kim nhi cá tựu tinh minh khởi lai liễu, nương thân tưởng yếu hống nhĩ, đô một hống quá khứ…… Hảo liễu hảo liễu, nương thân cáo tố nhĩ tựu thị liễu, mạc yếu tái khóc liễu, đãi hội nhi nhãn tình cai đông liễu.”

A hành toản trứ ôn tam phu nhân đích thủ, trừu trừu ế ế đích hảm trứ nương thân.

Ôn tam phu nhân tiều trứ a hành đích mô dạng, đốn thời giác đắc tâm đông bất dĩ, tha thán liễu khẩu khí, khinh miêu đạm tả đích thuyết: “Ngã ngẫu nhiên thính thuyết thành ngoại hữu tọa bất tri danh đích đạo quan, pha vi linh nghiệm, đãn phàm thị tiền khứ hứa nguyện, tựu một hữu bất linh nghiệm đích, tiện khứ na đạo quan vi a hành điểm liễu nhất trản trường minh đăng, hồi lai thời, nhất bất tiểu tâm suất liễu nhất giao, một thập ma yếu khẩn đích. Bất quá na đạo quan xác thật linh nghiệm, trường minh đăng tài điểm thượng liễu nhất nhật, a hành quả chân tựu tỉnh liễu quá lai.” Tha mãn kiểm đích khánh hạnh, thảng nhược nhượng tha tái độ diện lâm quyết trạch, tha đích tuyển trạch dã hoàn thị bất hội cải biến.

Na thời cung lí xuất lai đích ngự y thuyết tha chỉ năng tẫn nhân sự thính thiên mệnh, tân nhập phủ đích dương thần y đảo thị thuyết tha năng trị a hành đích bệnh, khả nhất liên quá khứ liễu thập thiên bán cá nguyệt, a hành thủy chung bất kiến hảo chuyển.

Kháp tại thử thời, hữu nhân tại ôn tam phu nhân diện tiền đề đáo liễu na cá đạo quan.

Thảng nhược chân đích dược thạch vô linh, tiện dã chỉ năng tương hi vọng ký thác vu chư thiên thần phật chi thượng.

Ôn tam phu nhân dĩ tiền tòng vị thính thuyết quá na tọa đạo quan, khả đồng tha thuyết khởi na tọa đạo quan đích nhân tín thệ đán đán, hoàn cấp tha cử liễu bất thiếu lệ tử, thuyết kinh đô đích mỗ mỗ nhân gia tại hoa triều tiết lộng đâu liễu tự gia đích tiểu thiếu gia, quan phủ đích nhân trảo biến liễu kinh đô dã bất kiến nhân ảnh, na tiểu thiếu gia đích mẫu thân tiện khứ đạo quan hứa liễu nguyện, cách thiên tiện tại tự gia môn khẩu trảo trứ liễu tha môn gia đích tiểu thiếu gia.

Đãn phàm thiệp cập đáo thần thần quỷ quỷ đích đông tây, tại lưu truyện chi trung tổng thị hội thất khứ nguyên bổn đích mô dạng.

Na nhân cử đích lệ tử, thị chân thị giả, tịnh bất thị thập phân đích hảo phân biện.

Khả na vị tẩu đâu đích tiểu thiếu gia, ôn tam phu nhân khước thị tri đạo đích.

Tiểu thiếu gia tính tạ, tha đích huynh trường thị ôn hoàn đích đồng song.

Ôn hoàn xác thật thị thuyết quá tạ gia tiểu thiếu gia thất nhi phục đắc đích ly kỳ chi sự, chỉ thị tha bất tằng đề khởi giá trung gian hoàn hữu đạo quan đích sự.

Bất đề khởi tạ gia tiểu thiếu gia, ôn tam phu nhân đối na đạo quan tựu dĩ kinh tín liễu thất bát phân, gia thượng nhất cá tạ gia tiểu thiếu gia, na tựu canh thị thập thành thập đích tín nhậm liễu.

Tha nguyên bổn thị đả toán cấp a hành điểm thượng nhất trản trường minh đăng, nhiên nhi mã xa hành đáo đạo quan ngoại thời, tha tiều kiến liễu nhất vị phụ nhân chính tại môn khẩu khấu đầu, thính thuyết dã thị tại vi gia trung nhi nữ kỳ phúc, tam bộ nhất khấu thủ, tự đạo quan ngoại nhất trực khấu đáo đại điện chi trung. Ôn tam phu nhân hạ liễu mã xa hậu, tiện đồng na vị phụ nhân nhất bàn, tòng môn ngoại khấu đáo liễu môn nội, tại điện nội hứa liễu nguyện, điểm liễu trường minh đăng chi hậu, tài chuyển đạo hồi phủ.

Tại hồi lai đích bán lộ thượng, tha đích hạ thân tựu kiến liễu hồng.

Nhiên nhi giá thoại khước bất năng đối a hành thuyết đích, tha thuyết giá thị tự kỷ bất tiểu tâm suất đảo đích, tiểu cô nương tựu dĩ kinh như thử tự trách, nhược thị toàn bàn thác xuất, tha đích tiểu cô nương hoàn bất tri đạo yếu khóc thành thập ma dạng tử ni! Tiểu cô nương hảo bất dung dịch tài dưỡng hảo liễu ta, khả bất năng tái thương tâm phí thần đích.

A hành bất tri nương thân suất giao chi sự, bối hậu hoàn hữu chư đa phục tạp đích duyên cố, tha chỉ thính trứ nương thân thuyết xuất lai đích na ta thoại, tựu dĩ kinh khấp bất thành thanh.

“Đô thị a hành bất hảo…… Thị a hành tham ngoạn, phi yếu a huynh đái a hành xuất môn, nhược thị a hành một hữu xuất môn, tựu bất hội sinh bệnh, a hành một hữu sinh bệnh đích thoại, nương thân dã bất hội nhân vi đam tâm a hành nhi suất giao…… Ô ô…… Đô thị a hành đích thác……”

Tiểu cô nương mạt trứ lệ, khóc đích ngận thị thương tâm, hiểm ta đô yếu bối quá khí khứ liễu.

Ôn tam phu nhân khinh khinh phủ trứ tha đích bối, hoãn hoãn thanh đích đạo: “A hành, bất khóc bất khóc nga, nương thân giá bất thị hảo hảo đích mạ?”

“Tái khóc hạ khứ, đẳng hồi đầu đệ đệ xuất sinh liễu, khả thị yếu tiếu thoại nhĩ đích, đáo thời hầu, đệ đệ hội thuyết, tu tu kiểm, a hành tỷ tỷ thị cá tiểu khóc bao!”

A hành sĩ đầu, trừu trừu ế ế đích đạo: “A hành bất thị tiểu khóc bao……”

“Hảo hảo hảo, ngã môn a hành bất thị tiểu khóc bao.” Ôn tam phu nhân tiểu tâm đích sát trứ a hành đích nhãn lệ, tha như kim đích thân tử dã toán bất đắc khang kiện, bồi trứ a hành thuyết liễu nhất tiểu hội nhi thoại, tiện dĩ kinh cảm giác đáo liễu bì quyện. Tha đả khởi tinh thần, tưởng trứ tái khoan úy khoan úy a hành.