Thanh diệp tại thường ma ma diện tiền tựu soa đổ chú phát thệ liễu, tha nguyên bổn chỉ thị đam tâm thuyết cấp cô nương thính, cô nương bất cận bất hội phóng tại tâm thượng, phản nhi hoàn hội hiềm tha tưởng đông tưởng tây, đương chân một hữu bàng đích tâm tư. Vưu kỳ thị kim nhi cá bị thường ma ma nhất thuyết, tha thị tái bất hội phạm đồng dạng đích thác liễu. Nhược thị phóng tại vãng thường thời hầu, tha dã bất hội hữu giá ma đại đích đảm tử, cánh tưởng trứ việt quá cô nương, trực tiếp trảo thiếu gia khứ.

Hoàn bất thị nhân trứ cô nương tỉnh lai chi hậu, đối tha thái quá ưu việt.

Dĩ chí vu tha tại nhất thời chi gian đô hữu ta vong hồ sở dĩ liễu.

Tại cô nương thân biên dã hữu ngũ lục niên thời gian, thanh diệp đồng tự gia cô nương đích cảm tình ngận hảo, tha thị xá bất đắc ly khai giá ma hảo đích cô nương đích. Tha thối hậu bán bộ đối thường ma ma hành liễu cá lễ, đê thanh đạo: “Thị thanh diệp tưởng đích bất cú chu toàn, ngã đối cô nương bất tằng hữu phôi tâm nhãn, khước vong liễu tự kỷ hành sự bất thỏa đương dã hội liên luy cô nương. Ngã, tái bất hội hữu hạ thứ liễu.”

Thường ma ma thính liễu giá thoại, kiểm sắc tiệm tiệm nhu hòa khởi lai, cô nương thân biên năng hữu cá trung tâm vi chủ đích nha đầu, dã thị kiện hảo sự, chỉ yếu dụng tâm khứ giáo, cải điệu na ta mao mao táo táo đích phôi tập quán, tiện dĩ kinh túc cú liễu. Tha tâm lí đối thanh diệp đích bình giới hựu thượng khứ liễu nhất tằng, diện thượng nhưng thị đạm đạm: “Giá thứ đích sự, nhĩ ký trụ liễu tiện thị.”

Nhập dạ thời phân, thường ma ma cấp a hành sơ phát. A hành hữu cá tập quán, tha tại thụy giác thời tối bất hỉ hoan phồn tỏa, bạch nhật lí sơ hảo đích phát kế đáo liễu dạ lí, tất nhiên thị yếu sách giải khai lai, tái sơ lý đích chỉnh chỉnh tề tề lạc tại bối hậu tài hành, tiện thị y phục hòa thủ oản thượng đích bội sức, tha dã yếu tẫn sổ thủ hạ lai, nhất nhất bãi phóng chỉnh tề, tài năng thụy đắc an tâm.

“Cô nương kim nhật khứ cấp phu nhân thỉnh an, phu nhân khả hoàn hảo?” Thường ma ma bình nhật dã hội dữ a hành liêu ta thập ma, hữu thời thị đạo thính đồ thuyết lai đích nhàn nhân thú sự, hữu thời dã hội thị phủ lí phát sinh đích sự, hướng lai thị một cá định sổ đích.

A hành thính liễu giá thoại dã bất giác đích kỳ quái, thường ma ma giá bàn vấn pháp, vô phi thị giác đắc tiền lưỡng nhật liên đồng phụ thân huynh trường nhất khởi, man hạ liễu nương thân đích tiêu tức, giá hội nhi kiến tha dĩ kinh tri tình, đương nhiên hội tưởng yếu tham thính tham thính tha đích tưởng pháp.

Sự thật thượng, tiện thị thường ma ma bất tằng man tha, tha hựu na lí năng chân đích đề tiền khứ tham vọng nương thân ni!

Tất cánh tha nhất liên thảng liễu hảo kỉ cá nguyệt, cốt đầu đô cấp thảng nhuyễn liễu, hạ địa đô hoàn cú sang, canh bất tất thuyết thị xuyên quá trường lang dữ tiểu kính, bào đáo nương thân đích viện tử lí khứ liễu. Nhi thả a hành tiền lưỡng nhật dã thị chiếu quá kính tử đích, na thời đích tha tiều thượng khứ khả bỉ bất đắc hiện tại hảo khán ni.

Tha khán trứ đồng kính lí đích đảo ảnh, nhẫn bất trụ dụng thủ chỉ khứ bính liễu hạ kính diện, thán liễu khẩu khí, đạo: “Nương thân thuyết tha chỉ thị thân thể hư nhược liễu ta, điều dưỡng kỉ nhật tiện hảo liễu. Khả ngã thính nhân thuyết, song thân tử đích nhân tối thị nhu yếu chú ý, biệt thuyết thị đầu đông não nhiệt liễu, tựu toán thị chỉ đả liễu cá phún đế, dã năng toán thị ngận đại đích vấn đề lạp!”

“Cô nương tòng tiền thậm thiếu xuất môn, giá ta thoại hựu thị tòng na lí thính lai đích?” Thường ma ma khán trứ a hành cố tác lão thành đích mô dạng, tiếu trứ thuyết: “Cô nương mạc bất thị hồ sưu xuất lai đích?”

“Na lí tựu yếu hồ sưu liễu!” A hành giác đắc thường ma ma thị khán khinh liễu tha, tha dĩ kinh trường đại liễu, tái bất thị tòng tiền na cá hựu sỏa hựu thiên chân đích tiểu hài, sở dĩ đổng đắc đích đông tây bỉ tòng tiền đa, dã thị ngận chính thường đích sự tình a. Tha biển liễu biển chủy, bất phục khí đích thuyết: “Bất quang thị giá ta ni! Ngã hoàn tri đạo nương thân hiện tại tối hảo bất yếu hát thái đa đích dược, bất nhiên nịnh nhi sinh xuất lai, thị hội thể nhược đa bệnh đích.”

Thường ma ma khước thị hội tâm nhất tiếu, cô nương thuyết đích giá ta, phạ bất thị tòng thiếu gia na nhi thính lai đích, giá bất tha môn lưỡng đô dĩ kinh cấp tương lai đích tiểu thiếu gia hoặc thị tiểu tiểu tỷ thủ thượng tiểu danh liễu, do ký đắc đương sơ cô nương cương xuất sinh thời, thiếu gia dã tưởng yếu cấp cô nương thủ danh ni! Khả tích thiếu gia một năng biện đắc quá lão gia, giá thủ danh đích sự, tối hậu hoàn thị lão gia thân tự lai đích.

“Thị thị thị, ngã môn cô nương như kim đại liễu, đổng đích sự tình khả đa liễu ni!” Thường ma ma thuận trứ a hành đích thoại vãng hạ thuyết, tiếu đàm gian hốt nhiên tưởng khởi tự kỷ soa điểm vong ký nguyên bổn đích đả toán, liên mang trảo bổ đạo: “Thuyết đáo phu nhân, cô nương kim nhật khứ thỉnh an, thị bất thị hoàn ngộ đáo liễu thập ma bất cao hưng đích sự, thanh diệp hồi lai hoàn thuyết nâm kim nhi cá soa điểm một bị na ta cá một nhãn sắc đích gia hỏa cấp khí trứ liễu ni!”

A hành bãi bãi thủ, bất tại ý đích đạo: “Hữu thập ma khả sinh khí đích. Bất quá thị ta vô quan khẩn yếu chi nhân bãi liễu!”

“Tái vô quan khẩn yếu chi nhân, đan tha môn cấp cô nương khí thụ liễu, tiện thị đại sự liễu!” Thường ma ma mãn nhãn đích bất tán đồng, tha môn cô nương nha! Thiên hảo vạn hảo, tựu thị giá điểm bất hảo, tổng thị tâm thái nhuyễn, dĩ vi bàng nhân túng thị tâm sinh ác ý, chỉ yếu bất tằng chân đích thương đáo liễu tha, tiện đô thị ta bất yếu khẩn đích sự tình. Thù bất tri đẳng đáo thương hại chân đích tạo thành liễu, na khả tựu vãn liễu.

Nhân đô đạo, diêm vương hảo nhạ, tiểu quỷ nan triền.

Cô nương giá tính tử hảo tuy thị hảo, khả nhược thị thủy chung bất cải, trì tảo thị yếu cật đại khuy đích a!

Khả a hành tâm trung tự hữu lánh nhất phiên đạo lý, nhân tâm bổn tựu hữu thiện hữu ác, na hữu nhân chân đích năng phi hắc tức bạch. Tái giả thuyết, a hành tòng bất giác đắc tự kỷ đương chân thị nhân kiến nhân ái, thế nhân na ma đa, tất nhiên hữu nhân bất hỉ tha, nhi tha yếu đích dã ngận thiếu, bàng đích nhân tha thị bất tại hồ đích, chỉ yếu tha nhận đồng đích nhân bất hội bối bạn tha, thương hại tha, tựu dĩ kinh túc cú lạp!

Thường ma ma đương nhiên dã thị tại tha nhận đồng đích nhân lí diện đích.

Kí nhiên thường ma ma dĩ kinh khai khẩu vấn liễu, tha dã bất hảo bất thuyết.

Hữu ta sự tình thuyết lai tựu thoại trường liễu, a hành tiện sảo vi tổng kết liễu nhất hạ.

“Nương thân thân biên hữu cá tôn ma ma, tha hữu cá tôn nữ nhi, cư thuyết thị dữ ngã hữu kỉ phân tương tự. Tiền ta thời hầu, phủ trung bất đô tại truyện ngã mệnh bất cửu hĩ, nhãn khán trứ tựu yếu nhập thổ vi an liễu ma!”

Thường ma ma liên mang đả đoạn a hành đích thoại: “Phi phi phi, ngã môn cô nương phúc đại mệnh đại, na ta lang tâm cẩu phế đích gia hỏa, cánh cảm biên xuất giá dạng đích lưu ngôn, chân thị, chân thị……”

“Ai nha, ma ma bất yếu khí lạp! Bất quá thị ta lưu ngôn phỉ ngữ, tùy tha môn truyện khứ ba, tổng quy hựu bất thị chân đích. Ma ma hoàn thị kế tục thính ngã thuyết ma!” A hành thị chân đích bất đại sinh khí, chủy ba trường tại biệt nhân thân thượng, tha môn thuyết tha môn đích, phản chính a hành hựu bất hội nhân vi na ta lưu ngôn phỉ ngữ nhi biến đắc như hà, tha thanh liễu thanh tảng tử, kế tục vãng hạ thuyết: “Kháp hảo na thời nương thân hựu nhân trứ ngã đích duyên cố, hiểm ta lưu sản, chí kim hoàn bất năng hạ địa.”

Như quả thuyết cương tài đích thoại, nhượng thường ma ma khí cấp, na giá hội nhi, tha đại khái dĩ kinh khí phong liễu.

Tha niết trứ mộc sơ đích thủ hoàn đình tại a hành đích đầu đỉnh, chỉnh cá nhân đô khí đích phát đẩu.

A hành khước một hữu chú ý đáo, tha hoàn tại kế tục vãng hạ thuyết: “Ngã tại ngoại diện thính trứ tôn ma ma đích ý tư, tha thị tưởng bả tha tôn nữ nhi phóng đáo nương thân thân biên, nhượng nương thân lai cá đổ vật tư nhân. Giá cá vật ma! Tựu thị tha tôn nữ nhi, chí vu giá cá nhân ni, tựu thị ngã lạp!”

Thuyết trứ thuyết trứ, a hành đột nhiên thâu thâu tiếu liễu khởi lai, ô trứ chủy, mi nhãn loan loan, phảng phật đắc liễu thập ma bảo bối tự đích.

Chỉ thính tha thuyết: “Nương thân đô thuyết lạp! A hành thị thế gian độc nhất vô nhị đích, một hữu nhân năng bỉ đắc thượng a hành.”

Tuy nhiên ôn tam phu nhân nguyên thoại tịnh phi như thử, đãn thật tế thượng đích ý tư, a hành đích biểu thuật dã thị một hữu vấn đề đích.