Nhãn khán trứ thiên sắc ám liễu, a hành đồng ôn lão thái gia nhất khởi đáo thùy hoa thính dụng vãn thiện. Dụng thiện thời, tạ gia huynh đệ dữ ôn hoàn đan khai liễu nhất trác, a hành tắc thị bồi trứ ôn lão thái gia đích, lưỡng trác chi gian cách liễu nhất đạo bình phong, đảo dã bất thị vi liễu thập ma kỵ húy, chỉ thị cai hữu đích quy củ đa đa thiếu thiếu hoàn đắc chiếu ứng ta.

Bổn tựu thị tại nhất cá thính lí, tiện thị cách trứ nhất đạo bình phong, thanh âm dã thị thanh thanh sở sở đích. Chỉ thính kiến ôn hoàn dữ tạ hoài ninh liêu đắc thập phân đầu cơ, nhất bàng đích tạ hoài an khước một thuyết bán cú thoại.

Ôn hoàn dữ tạ hoài ninh bổn tựu thị bạch mã thư viện đích học tử, lưỡng nhân hựu thị chí giao hảo hữu, thuyết khởi thoại lai tuy bất hội đặc địa giảo văn tước tự, đãn dẫn kinh cư điển, hoàn thị hội đích. Tha môn liêu đích đại đa thị khóa nghiệp, dã thuyết liễu ta thư viện chi trung phát sinh đích sự tình, khả a hành đối na ta khước tịnh phi thập phân cảm hưng thú đích.

Liêu thiên giá chủng sự tình, hoàn thị nhu yếu khán tràng hợp đích.

Nhược thị tại học đường chi trung, ôn hoàn tha môn hoặc hứa hoàn năng tựu trứ khóa nghiệp nhất trực liêu hạ khứ, khả hiện tại tịnh phi thị học đường, nhi thị tại ôn noãn hựu thư thích đích thùy hoa thính chi trung, giá liêu trứ liêu trứ, tiện bất do tự chủ đích liêu đáo gia trường lí đoản thượng khứ liễu.

Ôn hoàn hướng lai dĩ hảo huynh trường tự cư, tha thuyết tạ hoài ninh thời, dã thị như thử.

“Nhĩ tòng tiền tổng thị tại ngã diện tiền thuyết nhĩ gia đệ đệ ấu thời thậm thị quai xảo, như kim trường đại liễu, tì khí khước việt phát quái liễu. Khả ngã kim nhật nhất khán, khước giác đắc nhĩ giá cá huynh trường thật tại thị bất đại xưng chức a!”

Tạ hoài ninh tựu giác đắc ngận kỳ quái: “Ngã hoàn bất cú xưng chức? Tha tại ngoại diện sấm liễu na ma đa đích họa, na thứ bất thị ngã tại hậu diện thu thập lạn than tử!”

Ôn hoàn khinh khái nhất thanh, khán liễu nhãn hữu thác nhi bất tự tri đích tạ hoài ninh: “Tố huynh trường đích, vi đệ đệ muội muội thu thập lạn than tử bất thị chính thường đích sự tình ma! Vấn đề thị nhĩ gia đệ đệ tại ngoại diện nhạ liễu sự, nhĩ đô bất khứ vấn vấn tha đáo để vi hà nhạ sự, tựu chỉ nhân vi biệt nhân thượng môn cáo trạng, tựu bả đệ đệ huấn thượng nhất đốn, tái khứ cấp biệt nhân bồi lễ đạo khiểm?”

“Bất thị ngã hữu ý yếu thuyết nhĩ a!”

“Tạ hoài ninh nhĩ bình nhật tại thư viện bất thị đĩnh thông minh đích ma! Mỗi thứ tiên sinh khảo hạch, nhĩ tất tại tiền tam chi liệt, khả chẩm ma tại nhĩ đệ đệ đích sự tình thượng, tựu chuyển bất quá loan lai ni?”

A hành thuận trứ ôn hoàn đích ý tư vãng hạ tưởng liễu tưởng, bất do tự chủ đích sáp liễu nhất cú thoại.

“Tựu cân xuất môn du ngoạn, bị nhân thâu liễu tiền đại, gia lí đích nhân bất khứ quái thâu nhĩ tiền đại đích nhân, khước thiên thiên quái nhĩ đái liễu tiền?”

Bàng biên trác thượng truyện lai oản điệp bính chàng đích thanh âm, hoàn hữu nhân khái thấu đích thanh âm, tượng thị bị sang trứ liễu.

A hành ô trứ chủy, đối ôn lão thái gia tiếu liễu tiếu, tiểu thanh đạo: “Ngã bất đa thoại lạp, bất lạp bất lạp!”

Chỉ tiết tại trác diện khinh khấu kỉ hạ, ôn hoàn giả trang một thính kiến a hành đích thoại, kế tục đối tạ hoài ninh thuyết: “Nhĩ thuyết tha tại ngoại đả giá, hoàn tổng thị bị nhân trảo thượng môn lai, thảng nhược thị đối phương tiên động đích thủ, thác tại đối phương, nhĩ đệ đệ bất quá thị bỉ đối phương lệ hại ta, một đả thâu. Khả nhĩ vấn dã bất vấn, tựu trực tiếp phán liễu nhĩ đệ đệ đích thác, na khởi bất thị thái quá phân liễu ma!”

Giá thoại thuyết đích tại lý, tạ hoài ninh dã thính tiến khứ liễu kỉ phân.

Khả tha dã hữu lánh ngoại đích đạo lý.

“Tha tại ngoại diện đồng nhân đả giá, hồi lai hậu tòng lai bất hội dữ ngã môn thuyết duyên do, thảng nhược chân đích thị đối phương đích thác, tha hựu chẩm hội bất thuyết, kí nhiên bất thuyết, na khẳng định tựu thị tha tự kỷ đích thác nha!”

La tập tự hiệp, một hữu bán điểm thuyết bất thông đích địa phương.

Tạ hoài ninh thuyết trứ thoại, hoàn khứ khán liễu nhãn tạ hoài an, na nhãn thần trung minh hiển tựu tả mãn liễu “Ngã gia đệ đệ tựu thị cá nhạ họa tinh”, đại ước tha tâm trung dã thị na ma tưởng đích ba!

Tự gia nhất điểm dã bất quai xảo đích đệ đệ, hòa biệt nhân gia nhất trực bị đệ đệ đả đích tị thanh kiểm thũng đích hài tử, tha hội tương tín đích, đương nhiên hoàn thị…… Hậu giả!

A hành đề khởi quần bãi, thấu đáo bình phong đích phùng khích gian, thâu thâu khán liễu nhất nhãn tạ hoài an.

Thiếu niên phủng trứ oản, đại khẩu đại khẩu đích cật trứ phạn, tự thị bán điểm dã bất tại ý tạ hoài ninh thuyết liễu ta thập ma.

Chỉ thị bất tri đạo thị bất thị thác giác, a hành phảng phật khán đáo na thiếu niên nhãn trung hữu thiển thiển đích quang, vi nhược đích tượng thị hạ nhật đích huỳnh hỏa trùng, thiểm thước gian, tựu hội tiêu thất bất kiến.

“A hành……”

Ôn lão thái gia khinh khinh đích hoán trứ tha đích danh tự, lược vi diêu liễu hạ đầu, hiển nhiên thị bất tán đồng a hành giá chủng hành vi đích.

Tiểu cô nương dã bất hại phạ, độ lượng trứ bình phong đối diện đích nhân ứng đương thị một hữu thính kiến tổ phụ đích thanh âm đích, tha hựu khinh tiễu tiễu đích đề trứ quần bãi hồi đáo trác biên, bất quá giá thứ tha cấp tự kỷ hoán liễu tọa vị, trực tiếp thấu đáo ôn lão thái gia đích hạ thủ biên.

“Tổ phụ, ngã giác đắc na cá khiếu tạ hoài an đích nhân, tha hiện tại ứng cai hội ngận nan quá.”

A hành tiểu tiểu thanh đích thuyết trứ thoại, nhất biên thuyết, hoàn nhất biên thâu thâu khán hướng bình phong, dĩ tha thuyết thoại đích âm lượng, dã tựu thân bàng đích ôn lão thái gia năng thính kiến, tái viễn nhất ta tựu căn bổn bất tri đạo tha tại thuyết ta thập ma liễu.

Ôn lão thái gia thiêu liễu hạ mi, dã ngận phối hợp đích tiểu thanh thuyết: “Giá thị vi hà?”

Lý do ngận giản đan a!

A hành khán trứ trác diện thượng đích bạch ngọc oản, tha tự kỷ tòng tiểu tựu thị bị thân biên nhân sủng ái trứ trường đại đích, bất quản tha tố liễu thập ma, đa nương hoàn hữu huynh trường tha môn đô thị hội vô điều kiện đích tín nhậm tha đích. Tiện thị tại mộng trung, nhân tha chi cố nhi sử đắc ôn phủ danh thanh nhất lạc thiên trượng, tổ phụ hồi lai hậu tố đích đệ nhất kiện sự, dã hoàn thị thân tự đăng thượng đoạn gia đích môn, đam tâm tha tại đoạn phủ quá đích bất hảo, tưởng yếu đái tha hồi gia.

Khả tạ hoài an ni!

Nhân môn dã đô thuyết tha thị cẩm y ngọc thực dưỡng xuất lai đích tiểu thiếu gia, hoàn thuyết bất quản tha tại ngoại diện phạm liễu đa đại đích thác, tạ lão gia hòa tạ gia đại công tử đô nguyện ý xá liễu kiểm diện, khứ thế tha di bổ.

Tạ gia đại công tử xác thật đối tạ hoài an thị cực hảo đích, thảng nhược bất hảo, hựu chẩm năng nguyện ý vi tha xá liễu kiểm diện.

Chỉ thị tha môn tuy nhiên đối tha hảo, khước tòng vị tương tín tha.

“Nhân vi tha ca ca đô một tưởng quá, tha hoặc hứa bất thị bất ủy khuất, nhi thị bất tập quán hòa biệt nhân thuyết tự kỷ đích ủy khuất ni!”

Thuyết bất hảo thị nhân vi xúc cảnh sinh tình, hoàn thị mạc danh kỳ diệu đích cảm đồng thân thụ liễu, a hành đích giá cú thoại thuyết đắc hoàn man đại thanh đích, chí thiếu bình phong đối diện đích nhân, chỉ yếu một hữu nhĩ lung, na tựu nhất định năng thính kiến đích.

Lánh nhất biên đích ôn hoàn, phách liễu phách hảo hữu đích kiên bàng, ngận tự nhiên đích tiếp khẩu đạo: “Nhĩ tiều tiều ngã muội muội thuyết đích đa tại lý, ngã khán nhĩ môn huynh đệ lưỡng, tựu thị thái khuyết phạp giao lưu liễu, kim thiên ngã tố chủ, cấp nhĩ môn an bài tại nhất cá viện lí, nhĩ môn vãn thượng hồi khứ liễu, hảo hảo thuyết thuyết thoại, hữu thập ma ngộ hội, đô bãi đáo minh diện nhi thượng lai thuyết, thuyết thanh sở liễu, ngộ hội dã tựu giải khai liễu.”

Tái thuyết hạ khứ, giá thoại đề tựu yếu biến thành nguy hiểm thoại đề liễu.

Ôn hoàn cấp tự kỷ quán liễu khẩu trà thủy, chuyển nhi tương thoại đề dẫn hướng liễu kỳ tha đích địa phương.

A hành hựu triều bình phong đa khán liễu lưỡng nhãn, dã bất tri thị nhân vi tại mộng lí tạ hoài an thị dữ a huynh nhất đồng vong vu lật thủy, hoàn thị nhân vi tạ hoài an đích ‘ bị thụ sủng ái ’ dữ tha đích ‘ bị thụ sủng ái ’ tiệt nhiên tương phản, tổng chi tha đối tạ hoài an đích quan chú bất do tự chủ đích tựu đa liễu kỉ phân.

Dụng quá phạn, ôn lão thái gia tiện tương ôn hoàn dữ tạ gia huynh đệ đô hoán đáo thư phòng nghị sự, a hành tắc thị độc tự hồi đáo đông biên đích trúc lâu, tâm lí tuy thị đối ôn lão thái gia tha môn đích đàm thoại ngận thị hảo kỳ, đãn dã một tưởng trứ quá khứ thấu nhiệt nháo.

Tất cánh như kim thiên sắc dĩ vãn, dã cai đáo liễu hưu tức đích thời hầu liễu.