Ứng đương khả dĩ thuyết thị nhất ngữ kinh tỉnh mộng trung nhân ba!

Thảng nhược a hành một hữu vấn, tạ hoài an khả năng hoàn hội nhất trực trầm tẩm tại ‘ huynh trường ninh nguyện tương tín ngoại nhân, dã bất nguyện ý tương tín tha ’ đích cảm tình chi trung, tự nhiên dã tựu bất hội khảo lự tạ hoài ninh giá thứ đích ứng đối, vi hà hữu như thử đại đích biến hóa.

Tòng tiền hữu nhân thượng môn cáo trạng, tạ hoài ninh dã thị mỗi thứ đô thế tha đạo khiểm, khả đạo khiểm quá hậu, tha đỉnh đa hội thuyết tha lưỡng cú, tái bất thống bất dương đích phạt kỉ cá nguyệt đích nguyệt tiền.

Khả tạ hoài an thập ma thời hầu tại hồ quá na điểm nguyệt tiền, tạ phu nhân tổng thị tưởng tẫn bạn pháp cấp tha tắc ngân tử, sinh phạ tha hội thiếu liễu tiền hoa.

Duy độc thị giá nhất thứ, dã chỉ hữu giá nhất thứ, tạ hoài ninh tương tha quan đáo liễu từ đường lí khứ.

Nhiên nhi giá chung cứu chỉ thị tha đích sai trắc, tâm để đích thương ngân dĩ kinh xuất hiện, tưởng yếu mạt bình thương thống, sở nhu yếu đích viễn viễn bất chỉ thị sai trắc.

Na nhất nhật diện đối a hành đích nghi vấn, tạ hoài an tịnh vị hữu quá đa đích phản ứng, tha chỉ tại thuyết hoàn tưởng thuyết đích thoại chi hậu, tiện dương trường nhi khứ.

Thiếu niên lang ly khai đích bối ảnh thậm thị tiêu sái.

A hành bất tri đạo tạ hoài an tối hậu thị phủ khứ tha huynh trường diện tiền cầu chứng, tha tại na tràng đàm thoại chi hậu, tựu tái một kiến quá tha.

Ôn phủ biệt viện thuyết lai tịnh bất toán đại, khả nhất cá nhân nhược thị tưởng yếu đóa trứ lánh ngoại nhất cá nhân, khước hữu thiên bách chủng bạn pháp.

Dư hạ đích thời quang tổng thị thông thông, a hành ngận khoái tựu đẳng đáo liễu ôn hoàn đích mộc hưu nhật.

Bạch mã thư viện thủy chung đô thị khai trứ môn, tiện thị phùng niên quá tiết thời, dã hữu nhân tại nội cư trụ.

Sở dĩ vô luận hà thời khứ, đô bất tất đam tâm hội cật bế môn canh.

Tòng ôn phủ biệt viện đáo bạch mã thư viện, duyên tiểu lộ chí sơn cước hạ, đồ trung đại đa thị nông gia điền địa, điền lí thủy đạo thanh trung phiếm hoàng, thiên mạch túng hoành chi gian, tự thành nhất phái phong cảnh.

Đáo liễu sơn cước hạ, tái vãng thượng tựu đô thị thanh thạch phô thành đích đài giai, mã xa thị thượng bất khứ đích, chúng nhân tu đắc hạ xa bộ hành.

Lộ bàng hữu nhất quần hựu nhất quần tụ tại nhất khởi, xuyên trứ hạt sắc đoản đả đích hán tử. Tha môn đại đa thị sơn cước hạ đích nông nhân, sấn trứ nông nhàn đích thời hầu, xuất lai tránh lưỡng cá lực khí tiền.

Thượng sơn đích lộ bổn tựu bất hảo tẩu, canh hà huống thị na ta bình nhật lí đại môn bất xuất, nhị môn bất mại đích phú gia thái thái cô nương môn, khả tha môn hựu xác thật tưởng yếu thượng sơn khứ.

Sơn hạ đích nông nhân tiện dụng trúc tử biên xuất liễu trúc kiệu, nhược thị hữu nhân tưởng yếu thượng sơn khước hựu bất nại phiền thân tự tẩu thượng khứ, tiện khả hoa tiền cố liễu tha môn, tha môn khả dĩ trực tiếp dụng trúc kiệu tương nhân sĩ thượng sơn khứ.

Ôn hoàn hạ liễu mã, đại khóa bộ đích vãng sơn thượng tẩu khứ, một tẩu lưỡng bộ lộ, hốt nhiên tưởng khởi lai, kim nhật tha tịnh phi nhất nhân tiền lai, lập khắc tựu đình hạ liễu cước bộ, hồi đầu khán khứ.

Tiểu cô nương đái trứ lưỡng cá nha hoàn tại hậu diện hoảng hoảng du du, tẩu đích tịnh bất thị ngận khoái, ngẫu nhĩ hoàn đình hạ lai, khán khán tiểu lộ lưỡng bàng đích phong cảnh, đảo dã một lộ xuất bì bại đích mô dạng.

Ôn hoàn nhưng hữu ta bất đại phóng tâm, vãng hồi tẩu đáo tiểu cô nương đích thân biên, chỉ trứ lộ bàng đích hạt sắc đoản đả thuyết: “A hành tiền kỉ thứ lai thư viện đô thị tự kỷ tẩu thượng khứ đích, giá thứ yếu bất yếu thí trứ tọa nhất hạ kiệu tử?”

Nhân lực đích kiệu tử khán trứ thị đan bạc liễu ta, bất cú quý khí, khả tha hoàn thị ngận thật dụng.

Nhược thị kỳ tha đông tây, a hành thí liễu dã tựu thí liễu, chỉ thị giá nhân lực kiệu tử, tha khước bất đại cảm thường thí đích.

Na thị kỉ niên tiền đích sự tình liễu.

Ôn tam lão gia tằng khứ vân châu hạ diện đích nhất cá tiểu huyện thành phóng hữu, tha na thời hoàn đái thượng liễu a hành, lộ đồ chi trung dã bất phạp thú sự. Chỉ thị tại lâm cận phản trình chi thời, a hành xuất liễu điểm tiểu ý ngoại.

Tiểu huyện thành trung đối hài đồng đích thúc phược tịnh bất đại, nhân thử thời thường năng khán kiến tiểu hài tại đại nhai tiểu hạng trung thoán lai thoán khứ. Ôn tam lão gia chi sở dĩ đái a hành xuất môn, bổn tựu thị tưởng nhượng a hành khai lãng hoạt bát ta, tiện dã một câu trứ tha, nhi thị phóng tha xuất khứ trảo tiểu hỏa bạn môn nhất khởi ngoạn sái.

Nhãn khán khoái đáo phản trình đích nhật tử liễu, a hành tiện đái trứ tha thân tự thiêu tuyển đích lễ vật, khứ trảo tiểu hỏa bạn môn cáo biệt.

Tha tài tẩu đáo nhai thượng, tựu tiều kiến đối diện hữu vị xuyên trứ tương phi sắc quần trang đích cô nương chính yếu thượng mã xa.

Thị hầu na vị cô nương đích hạ nhân vong ký chuẩn bị đăng xa đích ải đắng, kháp hảo mã xa bàng biên tức sử tửu tứ, a hành nguyên bổn dĩ vi na vị cô nương hội nhượng hạ nhân khứ tửu tứ tá hạ đắng tử, khả thật tế tịnh phi như thử.

Tương phi sắc quần trang đích cô nương trực tiếp giải hạ liễu huyền tại yêu gian đích trường tiên, tiên thân đái trứ đảo thứ, tương hạ nhân thân thượng trừu xuất đạo đạo kiến huyết đích thương ngân, nhĩ hậu tha tiện nhượng na hạ nhân quỵ đảo tại địa thượng, sung đương nhân thê.

Thảng nhược chỉ đáo giá lí, a hành đại khái chỉ hội đốc xúc tự kỷ, bất chí vu thành vi na vị cô nương nhất bàn điêu toản man ngoan, nhất điểm dã bất giảng đạo lý đích nhân.

Nhiên nhi sự tình hoàn hữu cá hậu tục.

Tựu tại tương phi sắc quần trang đích cô nương thải thượng hạ nhân đích bối, na hạ nhân đột nhiên trạm liễu khởi lai, tương cô nương suất đảo tại địa bất thuyết, tha hoàn tòng hoài lí đào xuất nhất bả chủy thủ, đối trứ cô nương liên thống liễu sổ thập hạ, đao đao kiến huyết.

Na cô nương ngận khoái tựu một liễu khí.

A hành dã bị na bàn thảm liệt đích tràng cảnh cấp hách đáo liễu, liên lễ vật đô một tống, trực tiếp cấp hách vựng quá khứ.

Hoàn thị cân tại tha thân hậu, bang mang nã lễ vật đích hạ nhân tương tha đái hồi khứ đích.

Tựu nhân vi na, a hành hoàn nhất liên cao thiêu sổ nhật, hồi khứ đích lộ thượng, tha tựu một năng khởi thân, toàn trình đô thị thảng trứ đích.

Như quả thuyết tòng tiền a hành đãi hạ nhân tựu bất thác, na ma tòng na dĩ hậu, tha đối thân biên đích nhân tựu canh hảo liễu.

Tối trọng yếu đích thị, tha đối na ta nhân lực sung đương đích đông tây tựu hữu ta ngận đại đích âm ảnh.

Diện đối huynh trường đích hảo tâm hảo ý, a hành thập phân cảm động, nhiên hậu quả đoạn cự tuyệt liễu.

“Tòng sơn hạ đáo thư viện đích lộ dã một hữu đa thiếu, ngã tự kỷ tẩu tựu khả dĩ lạp!”

Tiểu cô nương cự tuyệt đích thái độ càn tịnh hựu lợi tác, ôn hoàn trành trứ tha khán liễu bán thiên, xác định tha bất hội cải biến chủ ý liễu, giá tài phóng mạn liễu cước bộ, đẳng trứ a hành nhất khởi vãng thư viện tẩu khứ.

Tả hữu kim thiên dã bất trứ cấp, nhược thị a hành trung đồ luy liễu, đại bất liễu tha môn tựu tại nhất bàng hiết tức hội nhi.

Bạn pháp tổng thị yếu bỉ vấn đề đa đích.

Nhất hành nhân tiện kế tục duyên trứ thạch giai vãng sơn thượng tẩu khứ.

Bạch mã thư viện sở tại đích giá tọa sơn, nguyên bổn tựu thị ôn gia đích sơn, bàng biên hoàn hữu ôn gia xuất tiền tu đích nhất tọa tự miếu, khiếu thanh tuyền tự, bình nhật lí đích hương hỏa hoàn bất thác. Hựu nhân vi hậu lai tu kiến liễu bạch mã thư viện, sơn đạo chi thượng mỗi nhật lai lai vãng vãng đích nhân tựu canh gia đích đa liễu, thanh thạch đài giai thời thường hữu nhân đả tảo, mỗi cách thượng bách lai cá đài giai đích địa phương hoàn tu liễu lương đình, cung lai vãng hành nhân hiết cước.

Phụ cận đích thôn dân thời thường hội khứ thanh tuyền tự thượng hương, bất quá tha môn đại đa bất hội tẩu bạch mã thư viện giá biên đích lộ, tha môn vãng vãng hội tẩu ta sơn gian tiểu lộ, tỉnh thời hựu tỉnh lực, tựu thị nhất bàn nhân tẩu bất liễu.

Giá thiên đích nhật đầu hữu ta đại, a hành hựu thị dưỡng tại thâm khuê chi trung, bất đại ái xuất môn đích tính tử, tẩu liễu bất đáo nhất bán đích lộ, tiện dĩ kinh luy đắc khí suyễn hu hu.

Duy hữu ôn hoàn bình nhật lí thị tẩu quán liễu đích, giá hội nhi tiều thượng khứ nhưng nhiên thị nhất kiểm khinh tùng.

Ôn hoàn chỉ trứ tiền phương đích lương đình, đạo: “Ngã dã hữu ta luy liễu, bất như tiên đáo tiền diện đích lương đình na nhi hiết nhất hội nhi, khả hảo?”

A hành tri đạo huynh trường giá thị cố kỵ tha đích diện tử, tài tá khẩu thuyết tự kỷ luy liễu đích.

Bất quá tha kỳ thật tịnh bất tại hồ giá ta tiểu tế tiết đích, tiện chuyển đầu trùng ôn hoàn tiếu liễu tiếu: “Hảo đích nha!”

Tuy nhiên tâm lí tri đạo sự thật thị như hà, khả a hành dã một đả toán bác liễu huynh trường đích hảo ý.