A hành thị bất tri đạo bối địa lí hoàn hữu giá ma nhất trọng quan hệ đích, tha tư khảo phiến khắc, giác đắc khán tại mộng trung chi sự đích phân thượng, đắc cấp tạ hoài an đề xuất nhất ta kiến nghị.

Tất cánh tàng thư các đích quang tuyến giá ma bất hảo, tại giá lí sao xuất lai đích thư năng khán ma!

Tựu toán sao xuất lai đích thư năng khán, na tạ hoài an đích nhãn tình tái giá ma chiết đằng hạ khứ, hoàn bất đắc hạt liễu.

Bạch mã thư viện bổn tựu thị ôn gia đích sản nghiệp, chỉ bất quá hiện tại dĩ kinh bán quy nhập công gia nhi dĩ, tẫn quản như thử, ôn gia đích nhân đối bạch mã thư viện đích liễu giải dã bỉ ngoại nhân yếu đa thượng na ma nhất ta.

Ngoại nhân đối bạch mã thư viện đích nhận thức, ước mạc tựu chỉ hữu nam tử học đường, nữ tử học đường ngoại gia nhất đống tàng thư lâu, khả a hành tri đạo đích tựu viễn bất chỉ giá ta liễu.

Thí như, tự tàng thư lâu hướng hậu hành sổ bách bộ, chí thư viện đích hậu hoa viên, khả kiến nhất tọa giả sơn quần tượng, tư thái tranh vanh. Tòng tiểu kính hướng tả tam bộ, tái khán hướng giả sơn, tiện năng khán đáo giả sơn chi trung hữu nhất ẩn bí nhập khẩu, tiến khứ hậu tiện năng đắc đáo nhất cá đặc biệt an tĩnh đích sao thư địa điểm.

Chỉ thị a hành đồng tạ hoài an thuyết quá chi hậu, tha đích kiểm sắc pha vi kỳ quái.

“Giá ứng đương toán thị thư viện chi trung đích ẩn bí liễu ba! Nhĩ tựu giá dạng thuyết cấp ngã thính, một hữu quan hệ mạ?”

Tạ hoài an thuyết thoại chi thời, bất tự giác đích vãng hậu đảo thối liễu hảo kỉ bộ.

Tha tựu thuyết chẩm ma hội hữu cô nương bất hại phạ tha, nguyên lai thị giá ma nhất hồi sự nhi a!

Nhiên nhi tha hiện tại hoàn bất tưởng thành gia lập nghiệp, sở dĩ a hành đối tha đích nhất khang tình nghị chỉ năng thị phú dư lưu thủy, hướng đông nhất khứ bất hồi đầu liễu.

A hành bất giải đích khán hướng tạ hoài an: “Giá hữu thập ma quan hệ ni!”

“Na bổn lai tựu thị cấp thư viện học tử dụng lai ôn tập công khóa đích địa phương nha, chỉ bất quá kiến tạo đích sảo vi ẩn bí liễu ta, đồng na xử tương tự đích địa phương hoàn hữu hứa đa cá, chỉ thị ngã lai thư viện đích thứ sổ bất đa, hoàn một hữu trảo toàn bãi liễu!”

Bạch mã thư viện dĩ kinh khai bạn đa niên, nhi a hành sở thuyết đích ôn tập công khóa đích địa phương khước thị cận niên lai, lục tục tân kiến khởi lai đích.

Giá duyên do hoàn đắc tòng a hành tiểu thời hầu thuyết khởi, tha ngũ lục tuế đại tiểu đích thời hầu, tối hỉ hoan thính nhân thuyết hiệp khách đích cố sự.

Nhi hiệp khách ma!

Thiên sinh vận khí tựu bỉ bàng nhân hảo, tùy tiện sấm tiến cá sơn động, đô năng kiểm đáo thiên tài địa bảo.

Na thời hầu, ôn lão thái gia ngận tưởng nhượng a hành đáo bạch mã thư viện độc thư, tiện trảo nhân tại thư viện trung kiến tạo liễu hứa đa ẩn bí đích phòng gian, tưởng yếu dụng lai cấp a hành sung đương tróc mê tàng đích tràng sở, hoàn tại phòng gian lí diện phóng liễu hứa đa a hành khả năng hỉ hoan đích đông tây, bỉ như thuyết châu bảo thủ sức hòa thoại bổn.

Chỉ bất quá a hành nhất trực đáo hiện tại tài khẳng nhập bạch mã thư viện.

Nhi thả a hành hậu lai bất đại hỉ hoan ngoạn tróc mê tàng liễu, ôn lão thái gia chỉ hảo nhượng nhân tương na ta phòng gian lí đích đông tây đô thu thập xuất lai. Khả tân kiến hảo đích phòng gian, tổng bất năng bạch bạch phóng tại na nhi lạc hôi, tha tiện tương na ta phòng gian biến thành học sinh môn ôn tập công khóa đích địa phương.

Tuy nhiên na ta phòng gian do vu vị trí thái quá ẩn bí, tòng hưng kiến chi sơ đáo như kim, dã chỉ hữu giả sơn na nhất xử bị trảo đáo liễu, hoàn thị bị a hành trảo xuất lai đích.

Tạ hoài an mặc mặc địa thu hồi liễu na khỏa tự tác đa tình đích tâm, tâm trung ám ám thán đạo, hoàn hảo cương tài một hữu thuyết xuất thập ma kỳ quái đích thoại, bất nhiên hiện tại hoàn bất tri đạo yếu như hà dam giới ni!

“Na…… Na tựu tiên tạ tạ liễu!”

Tha lễ mạo tính đích hướng a hành đạo trứ tạ, dã khai tâm liễu bất thiếu.

Tại tàng thư lâu lí sao thư chân đích thật tại thị thái phí nhãn tình liễu, tha hiện tại mỗi thiên hồi đáo phòng gian, đô cảm giác tự kỷ khoái yếu hạt liễu.

Giá thời lâu ngoại truyện lai ôn hoàn đích thanh âm, a hành liên mang tương thủ trung đích du ký phóng hồi thư giá chi thượng, thông thông mang mang đích đồng tạ hoài an đạo biệt chi hậu, tiện thặng thặng thặng đích duyên trứ lâu thê bào liễu hạ khứ.

Nguyên địa chỉ lưu hạ tạ hoài an nhất nhân, tâm trung vi vi hữu ta trướng nhiên nhược thất.

Tiều tiều biệt nhân gia đích gia trường khuyến hài tử độc thư thị chẩm ma tố đích, tái khán khán tha môn gia, giản trực tựu bất năng bỉ!

Yếu bất tha hạ thứ mộc hưu hồi khứ, tựu cân mẫu thân đề điểm kiến nghị, cấp bạch mã thư viện tái quyên cá luyện võ tràng……

Hiện tại khoa nhân bất đô khoa văn võ song toàn ma!

Giá bạch mã thư viện na na đô hảo, tựu thị tha môn đích luyện võ tràng thái lệnh nhân thất vọng liễu, liên võ khí đô một hữu bị toàn, thật tại thị lệnh nhân tảo hưng.

Ôn hoàn giáo huấn quá nguyên ứng vấn chi hậu, tiện vãng tàng thư các lai liễu.

Nguyên ứng vấn hoàn cân tại tha thân hậu, minh minh lưỡng cá nhãn quyển đô dĩ kinh hắc liễu, khả tha khước ti hào dã bất tại ý.

Thủ lí đích phiến tử hoa lạp lạp đích phiến trứ phong, nguyên ứng vấn truy trứ ôn hoàn, tiểu thanh đạo: “Ôn hoàn, nhĩ tựu đái ngã nhất khởi bái! Ngã bảo chứng đãi hội nhi tại muội muội diện tiền, tuyệt đối bất khai khẩu, nhĩ tựu đái ngã nhất khởi khứ bái!”

Ôn hoàn hào bất do dự đích cự tuyệt liễu tha.

Thư viện hữu thư viện đích quy củ, chính thị nhân vi tha đích tổ phụ thị bạch mã thư viện đích sơn trường, tha tài canh yếu tuân thủ quy củ, vạn bất năng cấp tổ phụ đích danh thanh mông hôi tài thị.

Tha tiều trứ nguyên ứng vấn tử triền lạn đả đích mô dạng, tri đạo giá nhân kim thiên thị bất đạt mục đích tựu bất khẳng bãi hưu đích.

“Bất thị ngã thuyết nhĩ, nữ tử học đường thị tha môn cô nương gia độc thư đích địa phương, nhĩ nhất cá đại nam nhân khứ thập ma khứ!”

Nguyên ứng vấn thính đắc giá thoại, đốn thời kiểm đô hồng liễu.

Nhân dã bất tẩu liễu, tựu đình tại nguyên địa, nữu nữu niết niết đích, bán thiên bất thuyết thoại.

Ôn hoàn đô dĩ kinh tẩu xuất khứ đại bán tiệt lộ, đột nhiên phát hiện thân hậu thiếu liễu ta thanh âm, nhất hồi đầu tựu khán kiến nguyên ứng vấn kiểu nhu tố tác đích mô dạng, tha vô thanh đích càn ẩu nhất thanh, tưởng trứ nguyên ứng vấn mạc bất thị bị đả phôi liễu não tử, chẩm ma đột nhiên tựu biến thành giá phó quỷ mô dạng.

Na sương nguyên ứng vấn nữu niết liễu bán thiên, tài bất hảo ý tư đích thuyết xuất liễu duyên do.

“Ngã thính ngã mẫu thân thuyết, tha cấp ngã đính hạ liễu nhất môn tức phụ.”

Ôn hoàn tại nhất bàng diện vô biểu tình đích ứng liễu nhất thanh.

Tha dữ nguyên ứng vấn đồng tuế, chỉ bất quá tha liên tương khán đô một hữu tương khán quá, canh bất tất thuyết thị hữu thê tử liễu.

Bất quá na hựu hữu thập ma quan hệ!

Thị kinh luân bất hảo khán, hoàn thị sách luận bất hảo tả, vi thập ma phi đắc cấp tự kỷ trảo tức phụ!

Một thác, kim thiên đích ôn hoàn huynh trường, dã thị tưởng yếu chú cô sinh đích nhất thiên ni!

“Nhĩ mẫu thân cấp nhĩ đính liễu nhất môn tức phụ, hòa nhĩ vãng nữ tử học đường bào hữu thập ma quan hệ?” Ôn hoàn hắc trứ kiểm khán hướng nguyên ứng vấn, một tưởng đáo giá nhân khán trứ nùng mi đại nhãn đích, thật tế thượng cánh thị như thử ác xúc ma!

Đương nhiên lạp!

Ôn hoàn đích nhãn quang hướng lai bất soa, tha giao đích bằng hữu khẳng định bất hội hữu giá ma đại đích nhân phẩm hà tỳ đích.

Chỉ kiến nguyên ứng vấn tòng hoài lí nã xuất liễu nhất mai kim xán xán đích phát trâm, tha kỳ kỳ ngải ngải đích thuyết: “Ngã thính thuyết tha dã tại bạch mã thư viện trung độc thư, tiện tưởng trứ tống tha ta lễ vật, khả…… Khả nhĩ dã tri đạo, thủ môn đích na vị thuyết liễu, kiến ngã nhất thứ tựu đả nhất thứ, ngã tựu tưởng trứ năng bất năng nhượng nhĩ đái ngã nhất khởi khứ……”

Lý do thị tương đương đích sung phân liễu.

Ôn hoàn khán liễu nhãn nguyên ứng vấn thủ trung đích phát trâm, ngận thị cảm động, nhiên hậu tái thứ cự tuyệt liễu.

“Nhĩ nhược thị tưởng yếu cấp nhân gia cô nương tống đông tây, tựu đại đại phương phương đích khứ tống. Tất cánh như nhĩ sở thuyết, nhĩ dữ tha dã thị định quá thân, nhĩ môn thị dĩ kinh định quá thân liễu ba?”

Nguyên ứng vấn mang bất điệt đích điểm đầu, tha môn đương nhiên dĩ kinh định quá thân liễu.

Ôn hoàn tiện kế tục đạo: “Ngã bả bất hảo thính đích thoại thuyết tại tiền đầu, vi bằng hữu ngã khả dĩ lưỡng lặc sáp đao, đãn thị giá cá tiền đề thị bất hội đối ngã đích thân nhân tạo thành thương hại, nhĩ tưởng tá trứ ngã tống a hành đích cơ hội, thâu lưu tiến nữ tử học đường, na nhĩ hữu một hữu tưởng quá sự tình tiết lộ xuất khứ, ngoại nhân hội như hà khán đãi ngã gia a hành?”

Nguyên ứng vấn kiểm thượng đích hồng vựng khoái tốc tiêu thất, tha lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu đê thanh đạo: “Bão khiểm, ngã……”

Ôn hoàn diêu liễu diêu đầu: “Ngã tri đạo nhĩ một hữu phôi tâm tư đích, giá dạng ba! Đãi hội nhi nhĩ hòa ngã môn nhất khởi khứ nữ tử học đường, ngã khả dĩ thỉnh nữ tử học đường na biên đích tiên sinh đái a hành thục tất hoàn cảnh, chí vu ngã tựu bồi nhĩ, tại ngoại diện đẳng nhân. Tuy nhiên ngã bất năng đái nhĩ tiến khứ, đãn khả dĩ trảo nhân bang nhĩ truyện cá thoại, nhược thị na vị cô nương nguyện ý đích thoại, tha tự hội xuất lai kiến nhĩ.”

Nguyên ứng vấn thính liễu giá thoại, liên liên điểm đầu, lập khắc mãn hoài hi vọng đích cân trứ ôn hoàn khứ tàng thư lâu tiếp nhân khứ liễu.