Thị đích.

Tác vi nhất cá khốc ái thoại bổn đích tiểu cô nương, thị diện thượng đích lưu hành thoại bổn, a hành đô khán quá thất thất bát bát.

Tha tằng tại nhất cá hiệp khách đích cố sự trung, khán đáo na vị hiệp khách thập giai nhi thượng, đả bại liễu nhất đại môn phái đích cao thủ, đương thời tựu hưng trùng trùng đích đồng huynh trường phát biểu liễu nhất đại trường xuyến đích ý kiến.

Chỉ thị tha một tưởng đáo, đô thị hảo kỉ niên tiền đích sự tình liễu, a huynh cư nhiên hiện tại đô hoàn ký đắc.

Lai thời bất tằng hữu phòng bị, hồi khứ đích thời hầu tự nhiên bất hội tái tưởng như đồng lai thời na bàn gian nan.

A hành tối chung hoàn thị tọa xa hồi khứ đích, tẫn quản ôn hoàn nhất trực tại tha nhĩ biên cổ xuy hạ sơn đích phong cảnh dã vưu vi hảo khán, đãn tha đô quả đoạn đích cự tuyệt liễu,

Tái hảo khán đích phong cảnh, dã để bất quá tha đích bì bại bất kham.

Như thị giá bàn, hồi đáo ôn phủ biệt viện hậu, a hành dã bất tưởng tại tố ta kỳ tha sự tình, chỉ hồi liễu tiểu trúc lâu, hưu tức đáo bàng vãn thời phân, tinh khí thần tài sảo vi hảo liễu ta.

Hoàn bất đáo dụng vãn phạn đích thời hầu, a hành tiện dữ ôn hoàn nhất đồng, bị ôn lão thái gia hoán khứ liễu ngũ liễu cư.

Ôn lão thái gia kiến liễu a hành, tiện đồng tha thuyết: “A hành kim nhật khứ liễu bạch mã thư viện, khả hữu thập ma tưởng pháp? Nhược thị vãng hậu đô tại bạch mã thư viện độc thư, a hành khả thị nguyện ý?”

Tha tuy thị ứng hứa liễu a hành đáo bạch mã thư viện độc thư đích thỉnh cầu, khả thị thảng nhược a hành hiện tại lâm thời phản hối, tha dã bất thị bất năng tiếp thụ đích.

Chỉ yếu a hành tự kỷ nguyện ý, tiện thị tương kỳ tống nhập cung trung, tố công chủ đích bạn độc, ôn lão thái gia dã thị năng tố đáo đích.

Tất cánh tha đồng kim thượng đích tình phân bãi tại na lí.

Tuy bất khả năng hoàn toàn đích hữu cầu tất ứng, khả giá loại đích tiểu sự hoàn thị năng cú ứng hứa đích.

A hành diện thượng hữu ta do dự, tha tưởng đáo liễu bạch mã thư viện môn khẩu đích na điều vấn tâm lộ, thảng nhược biệt đích thư viện học tử đô thị tòng na điều lộ tẩu đích, tha thiên yếu tọa mã xa tiến thư viện, hội bất hội hiển đắc bất na ma hợp quần ni? Đãn thị nhược nhượng tha dã tẩu na điều vấn tâm lộ, nhất thứ lưỡng thứ dã tiện bãi liễu, thiên thiên như thử, tha thị vạn vạn tố bất đáo đích.

Kí nhiên tâm trung nhưng hữu sở nghi vấn, na tất nhiên thị yếu trực tiếp vấn xuất lai đích.

A hành đối ôn lão thái gia thuyết: “Tổ phụ…… Nhược thị ngã bất tưởng mỗi nhật đô tẩu vấn tâm lộ, khả dĩ mạ?”

Đan đan kim nhật tẩu liễu na ma nhất thứ, tha hồi lai hậu đô hiết liễu hảo trường thời gian.

Như quả vãng hậu mỗi thiên đô đắc tòng na điều lộ tẩu, na tha dã biệt tưởng trứ độc thư, lai lai hồi hồi chỉ hội tưởng trứ yếu như hà hưu tức liễu.

Ôn lão thái gia lăng liễu nhất hạ, tha hoàn dĩ vi a hành tại vi thập ma sự tình đam tâm, khước một tưởng đáo hội thị giá dạng đích tiểu sự.

Chỉ bất quá tha chẩm ma bất tri đạo bạch mã thư viện đột nhiên đa xuất lai liễu nhất điều vấn tâm lộ?

Nghi hoặc đích mục quang tòng tiểu cô nương thân thượng tảo thị đáo liễu ôn hoàn đích kiểm thượng, ôn lão thái gia kiến ôn hoàn nhạ nhạ chủy, kiểm sắc thông hồng, bán thiên một thuyết xuất cá âm lai, tiện tri hiểu giá vấn tâm lộ phạ bất thị tha môn giá ta thư viện học tử chiết đằng xuất lai, hồ lộng na ta thập ma dã bất tri đạo đích ngoại nhân đích.

“A hoàn, nhĩ hựu thị như hà khán đích ni?” Ôn lão thái gia một hữu khứ truy căn vấn để, nhi thị trực tiếp tương a hành đích vấn đề đâu cấp liễu ôn hoàn, chỉ khán tha hội như hà hồi đáp.

Ôn hoàn thân thủ mạc liễu hạ tị tiêm, vấn tâm lộ đích sự tình, tha hoàn chân một hữu phiến a hành.

Chỉ bất quá tha tiền diện dã thuyết quá liễu, na ta đô thị thư viện học tử môn ước định thành tục đích đông tây, thật tế thượng dã một hữu giá ma nhất điều quy củ đích.

Tha kiến a hành thị chân chân thiết thiết đích tại vi thử sự khổ não, tiện khai khẩu đạo: “A hành nhược thị bất tưởng tẩu, tiện bất tẩu ba!”

“Thư viện lí na ta nhân chi sở dĩ truy phủng vấn tâm lộ, bất quá thị giác đắc tha đích danh đầu hảo thính nhất ta. Phảng phật mỗi nhật tẩu thượng nhất biến vấn tâm lộ, tiện năng khiếu tha môn tâm trí kiên định, bất vi ngoại vật sở mê tự đích. Ngã môn a hành kí bất tưởng khứ khảo khoa cử, dã bất tưởng yếu thành vi thập ma nhất đại đại gia, giá vấn tâm lộ tẩu dữ bất tẩu, dã một thập ma đại khu biệt!”

A hành tùng liễu nhất khẩu khí, đối trứ ôn lão thái gia tiếu đạo: “Na chân thị tái hảo bất quá lạp! Ngã ngận tưởng khứ bạch mã thư viện độc thư ni!”

Chỉ hữu tứ niên đích thời gian liễu.

Như quả tha tại thư viện chi trung túc cú nỗ lực đích thoại, hoặc hứa năng sử đắc tổ phụ cải biến chủ ý, tạm thời bất đái trứ thư viện trung nhân vãng bắc địa du học, diệc hoặc thị tương lĩnh đầu chi nhân hoán tố thư viện chi trung đích kỳ tha tiên sinh.

Nhược thị tổ phụ bất tằng xuất viễn môn, bàng đích nhân tiện thị tưởng yếu toán kế a huynh, đô đắc đoan lượng trứ ta.

Yếu tri đạo, tổ phụ thủ thượng khả thị hữu nhập cung lệnh bài đích.

Tiện thị tiêu cấm thời phân, tổ phụ dã khả bằng tá lệnh bài, tiến cung trực diện đương kim thánh thượng đích.

A hành tổng yếu đa tố ta chuẩn bị đích, như quả tha lan bất hạ tưởng yếu khứ lật thủy du ngoạn đích huynh trường, na tha dã khả dĩ thỉnh cầu tổ phụ phái nhân thủ trứ a huynh.

Vô luận như hà, tha đô bất tưởng yếu tái thất khứ nhậm hà thân nhân liễu.

Thư phòng chi trung hốt nhiên nhất phiến tĩnh mặc.

Ôn lão thái gia khán trứ a hành tiền nhất khắc hoàn tại thuyết trứ thoại, hạ nhất khắc tựu hồn phi thiên ngoại đích mô dạng, bổn thị yếu mạc trứ hồ tu, vô thanh đích tiếu thượng lưỡng hạ. Thùy tri tha đích thủ cương bính thượng hồ tu, tựu tiều kiến a hành diện lộ ai sắc, tự thị hãm nhập mộng yểm chi trung.

Tha bất miễn khán hướng ôn hoàn, tưởng yếu vấn tha thị phủ tri đạo duyên do.

Ôn hoàn một chú ý đáo tổ phụ đích nhãn thần, tha chỉ tiều kiến liễu a hành đích bất đối kính.

Nguyệt tiền tha tựu tằng tại tự cá viện tử lí tiều kiến a hành đam kinh thụ phạ đích mô dạng, kim nhật hựu tiều kiến tiểu cô nương mãn mục thê lương. Nhược bất thị a hành tự bệnh trọng chi hậu, tựu nhất trực một xuất quá phòng môn, thân biên hựu mỗi thời mỗi khắc đô hữu nhân thủ trứ, tha đô tưởng yếu hoài nghi thị bất thị hữu nhân tương tha môn gia đích tiểu cô nương thâu thâu hoán liễu nhất cá.

Nhiên nhi bình nhật lí đích tương xử, hựu bất kiến tiểu cô nương hữu nhậm hà dị thường chi xử.

Chỉ thị ngẫu nhĩ……

Ngẫu nhĩ đích thời hầu, tiểu cô nương hội lộ xuất bất hợp thời nghi đích tình tự lai, hoặc thị hại phạ, hoặc thị bi thương, thả đô bất thị tha ứng cai hội hữu đích tình tự.

Ôn hoàn khinh khái liễu lưỡng thanh, kiến tiểu cô nương y cựu hãm tại tự kỷ đích tình tự chi trung, tiện tại tổ phụ bất tán đồng đích nhãn thần chi trung, thấu đáo a hành đích diện tiền, thân thủ kết liễu hạ a hành đích kiểm giáp, ngữ khí như thường đích đạo: “Ngã môn hoàn tại thuyết trứ thoại ni, chẩm ma hựu đột nhiên phát khởi ngốc lai liễu, giá dạng tùy thời tùy địa hỉ hoan tẩu thần đích tập quán, khả bất chẩm ma hảo nga!”

Kiểm thượng đích dị dạng ngận khoái tương a hành tòng hà tưởng trung hoán tỉnh, tha thậm chí lai bất cập tư khảo tự kỷ hiện tại thân xử hà địa, tựu hạ ý thức đích tương thấu đáo tha diện tiền đích đại não đại cấp thôi đáo nhất biên khứ.

Như nhược bất thị nhĩ biên đích thanh âm ngận thị nhĩ thục, tha khủng phạ tựu hội cải thôi vi tấu liễu!

Mãnh nhất hồi thần, diện tiền đột nhiên hữu cá đại não đại, xác thật đĩnh khả phạ đích.

Ôn hoàn bị thôi khai liễu, dã bất não, tha hựu tương phương tài đích thoại trọng phục liễu nhất biến, đả thú đích khán trứ tiểu cô nương.

Quả nhiên, tiểu cô nương kiểm hồng chi hậu, bán thiên dã một thuyết xuất cá giải thích lai.

Ôn hoàn tại tiểu cô nương đê đầu thời, đồng ôn lão thái gia giao hoán liễu cá nhãn thần, nhĩ hậu hựu đê thanh hống liễu tiểu cô nương lưỡng cú, kim nhật đích giá tràng đàm thoại dã tựu đáo liễu kết thúc đích thời hầu.

Tam nhân hựu tại thùy hoa thính dụng quá vãn phạn, ôn hoàn tiện hộ tống trứ a hành hồi liễu tiểu trúc lâu.

Chỉ thị tương a hành tống đáo trụ xử hậu, ôn hoàn khước một hữu tiếp trứ hồi khứ tự kỷ đích viện tử, nhi thị hựu chuyển đầu hồi đáo liễu ôn lão thái gia đích ngũ liễu cư.

Bỉ thời thư phòng hoàn lượng trứ đăng, ôn lão thái gia chính tọa tại hồng mộc thư trác tiền, đẳng trứ ôn hoàn đích đáo lai.