Thất thiên đích thời gian thuyết trường dã bất trường, thuyết đoản dã bất đoản, chỉ như tẩu mã quan hoa bàn quá khứ liễu.

Tối hậu đích kết quả dã xác thật như đồng a hành sở liêu, tha bị hoa nhập bính đẳng ban cấp.

Một hữu lạc đáo tối hậu lưỡng cá đẳng cấp, dã đa khuy liễu tha giá thất thiên lai đích biểu hiện đô ngận bất thác.

Phủ tắc đan đan thị trì diên đa nhật giá ma nhất cá lý do, tựu năng tương a hành hoa nhập đáo đinh đẳng ban cấp liễu.

Bạch mã thư viện lí đích tiên sinh sở thiện trường đích chủng loại phi thường đa, nhân nhi học đường trung đích khóa trình dã cách ngoại đích đa. Trừ khước tất tu hữu đích thi thư, dã hoàn hữu kỳ tha nhất ta chư như toán học, thư họa đẳng khả học trứ đích khóa trình, tiền giả mỗi cá nhân đô nhu yếu học tập, hậu giả tắc thị khán cá nhân hỉ hảo.

Đương nhiên, án chiếu học viện lí đích quy củ, chỉ yếu thị dĩ kinh tuyển trạch đích khóa trình, tại tuần khảo khảo quyển chi trung tất nhiên hội chiêm hữu nhất tịch chi địa.

Đồng nhất cá viện tử lí đích phương như ngọc thị tại ngũ niên cấp đích giáp đẳng ban cấp, lánh ngoại lưỡng cá tính hạ đích cô nương dữ a hành thị đồng nhất niên cấp, bất quá tha môn thị tại giáp đẳng ban cấp. Dã tựu thị thuyết, tứ nhân chi trung, duy hữu a hành thị tại bính đẳng đích.

Đoản đoản thất thiên đích thời gian, a hành dữ viện tử lí đích kỉ vị cô nương đô hoàn một hữu hoàn toàn thục thức, canh bất tất thị hậu lai đích bính đẳng ban cấp chi trung đích nhân.

Nhĩ hậu tha mỗi nhật tự bạch mã thư viện hồi đáo biệt viện chi hậu, tất nhiên hội ngạch ngoại phó xuất thời gian lai ôn tập công khóa, nhận chân trình độ viễn bất thị vãng nhật khả dĩ bỉ nghĩ đích.

Thường ma ma lai trảo a hành thời, a hành chính tại tiểu trúc lâu nhị lâu đích thư phòng lí, tả trứ nữ tử học đường tiền kỉ niên đích tuần khảo đề mục.

Đa khuy liễu a hành đích tổ phụ tiện thị bạch mã thư viện đích sơn trường, cố nhi mỗi tuần đích tuần khảo đề mục, tổ phụ đô tại thư phòng lí lưu hạ liễu thủ sao bổn, nhi thả bất chỉ thị nam tử học đường, liên nữ tử học đường đích tuần khảo khảo quyển dã thị hữu đích. Phủ tắc a hành hoàn đắc đáo thành lí đích thư cục khứ mãi vãng tích đích tuần khảo khảo quyển.

Mộng lí đích ôn như cố khả một hữu giá ma cần phấn quá, tha tòng phụ thân đích thư phòng ly khai hậu, tiện thị tại tộc học lí hỗn nhật tử.

Tiên sinh cấp tha đích bình giới đô thị bất trung bất hạ, phản đảo thị tại tộc học trung tá độc đích tịch nhu, truyện xuất liễu cá tài nữ đích danh thanh.

Cái nhân thử nữ mỗi phùng thi hội, tất hữu thi từ truyện dương vu thế, thậm chí tằng nhất độ dẫn xuất ‘ kinh đô chỉ quý ’ đích đại tràng diện.

A hành diêu diêu đầu, tương mộng trung chi sự áp tại tâm để, kế tục khứ khán trứ tuần khảo đích khảo quyển, tuy nhiên tha tri đạo mộng lí đích ôn như cố thập hữu bát cửu tiện thị tha, khả tha tri đạo, tha hòa tha thị bất nhất dạng đích.

Nhất như đồng căn nhi sinh đích song sinh hoa, tại chuyển chiết lai lâm chi tiền, tha môn tịnh vô khu biệt.

Nhiên nhi nhất đán phân kỳ xuất hiện, tha môn tất tương tẩu hướng lưỡng cá tiệt nhiên bất đồng đích kết cục.

Thảng nhược đương chân thị nhất chu song sinh hoa, na ma đại biểu ôn như cố đích na nhất đóa hoa, như kim y nhiên linh lạc thành nê niễn tác trần, tha sở di lưu hạ lai đích hương dã hảo, khổ dã hảo, đô hội sung đương a hành thành trường đích đạp cước thạch, xúc sử trứ a hành thành vi canh hảo đích ôn hành.

Dã thị vi liễu năng cú nhượng tha môn cộng đồng tại ý đích thân nhân môn, đô năng hiện thế an ổn.

Tái khán hồi tuần khảo đích khảo quyển, bất đắc bất thuyết, bạch mã thư viện đích tiên sinh thái đa, khóa trình đô ngũ hoa bát môn, dã bất thị thập ma hảo sự.

Đồng nhất nguyệt đích tuần khảo khảo quyển tiện hội phân xuất sổ thập cá bất đồng đích bản bổn, thi thư loại đích đề mục trừ liễu thường kiến đích kinh thư tử tập, sử thư du ký, hoàn hữu bất đồng tiên sinh tự kỷ sở xuất đích thi từ tổng tập, hoặc thị ngạch ngoại bổ sung đích đông tây, lí diện hữu hứa đa đô thị a hành sở bất tri hiểu đích, cố nhi tại hoàn thành đề mục chi tiền, tha vãng vãng hoàn nhu yếu tái khoách sung nhất hạ tự kỷ đích tri thức trữ bị.

Khảo quyển thượng đích đề mục loại biệt viễn viễn bất chỉ thị thi thư nhất loại, a hành thông thông phiên duyệt liễu kỉ trương khảo quyển, thậm chí tại thượng diện khán đáo ‘ như hà chính xác chủng thực thủy đạo ’, “La hán trai diện yếu như hà chế tác”, “Cô nương môn đích thủ sức cai như hà bội đái” đẳng đẳng đẳng nhân bất tri như hà hạ bút đích đề mục.

A hành nã trứ hậu hậu nhất điệp tuần khảo khảo quyển, nhất thời hãm nhập liễu trầm tư.

Thị tha thái cửu một hữu quan chú bạch mã thư viện đích tiêu tức liễu mạ?

Tha chẩm ma giác đắc giá thứ tòng tổ phụ thư phòng lí nã xuất lai đích tuần khảo khảo quyển đô thị như thử đích phục tạp, viễn một hữu đương sơ tổ phụ nã cấp tha tố đích na ma giản đan, nan bất thành kinh quá liễu lưỡng cá nguyệt hậu đích tuần khảo chi hậu, tha nhưng nhiên hoàn đắc kế tục lưu tại bính đẳng ban cấp chi trung.

Tưởng tượng liễu nhất phiên kế tục lưu tại bính đẳng ban cấp, ngoại nhân khả năng hội hữu đích khán pháp, a hành mặc mặc toản khẩn liễu quyền đầu, tuyệt đối bất năng nhượng na dạng đích sự tình phát sinh.

Tựu toán bính tẫn toàn lực, tiếp hạ lai đích lưỡng cá nguyệt lí mỗi thiên đô học đáo thiên hắc, tha dã nhất định yếu thành công tiến nhập giáp đẳng ban cấp chi trung.

Như quả tha liên giá điểm tiểu sự đô vô pháp thành công tố đáo, hựu hà đàm bảo hộ phụ mẫu thân trường!

Hựu phiên liễu phiên khảo quyển, a hành hốt nhiên tưởng đáo nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình.

Học đường lí đích khảo quyển bổn chất thượng thị nhân nhân nhi dị đích, chi sở dĩ hội hữu na ta kỳ kỳ quái quái đích đề mục, hoàn toàn thị nhân vi nhu yếu tả giá phân khảo quyển đích nhân, tuyển trạch liễu na ta khóa trình.

A hành một hữu tuyển trạch na ta khóa trình, bất hội tả đề mục, dã thị tình hữu khả nguyên đích.

Dã tựu thị thuyết, bất quản khảo quyển thượng đích đề mục hữu đa ma đích thiên kỳ bách quái, a hành dã bất nhu yếu đam tâm, tha chỉ yếu tòng trung tuyển thủ tự kỷ khả năng hội khảo đích đề mục tựu khả dĩ liễu.

Chí vu na ta nhất khán tựu bất tại tha tuyển khóa phạm vi đích đông tây, cơ bổn tựu khả dĩ khiêu quá bất khán liễu.

A hành thán liễu khẩu khí, tức tiện thị như thử, tha dã hoàn đắc trừu không khứ thỉnh giáo huynh trường.

Hữu ta vấn đề đối vu tha nhi ngôn, chân đích phi thường đích nan, nhược thị vô nhân giáo đạo, khủng phạ tha căn bổn tựu đáp bất thượng lai.

Chính thị giá cá thời hầu, thường ma ma đái trứ kỉ cá tiểu nha hoàn tiến lai liễu.

“…… Cô nương tại thư viện lí nhận chân độc thư, đô vong ký liễu thời gian. Tái quá lưỡng nhật, tiện thị đoạn phủ cử bạn nhận thân yến đích nhật tử, bàng đích nhân đảo dã hoàn hảo thuyết, chỉ cô nương nhĩ khước thị tất tu đắc đáo đích.”

A hành khán hướng thường ma ma, dã minh bạch liễu tha thoại trung đích ý tư.

Hiển nhi dịch kiến đích, thường ma ma thị tưởng yếu đề tiền tương a hành tiếp hồi ôn gia khứ.

Kháp hảo giá kỉ nhật a hành thị một hữu khóa đích, tiện thị tùy thường ma ma nhất khởi hồi liễu ôn phủ, dã một thập ma bất khả dĩ đích.

Tòng a hành đại bệnh nhất tràng, tha nguyên bổn dữ mộng trung ôn như cố na trọng hợp đích nhân sinh, tựu khai thủy xuất hiện liễu thiên soa. Đẳng đáo thử thứ nhận thân yến kết thúc chi hậu, tha hoặc hứa tựu chân đích yếu dữ ôn như cố tẩu thượng tiệt nhiên bất đồng đích nhân sinh.

Tha bất tất giá dữ đoạn du chi, dã bất dụng thừa thụ tâm ái chi nhân di tình biệt luyến đích thống sở.

Như thử tưởng lai, tha đối tức tương đáo lai đích nhận thân yến đảo thị đa xuất liễu kỉ phân kỳ đãi.

Nhược thị huynh trường đích mệnh sổ dã năng giá bàn khinh dịch đích cải động, na a hành chân đích thị tố mộng đô yếu tiếu tỉnh liễu.

Chỉ yếu huynh trường bất tằng tảo thệ, phụ thân dữ nương thân tựu bất hội nhân vi nhất thời bi thương quá độ, liên phòng nhân chi tâm đô vong liễu hữu, dĩ chí vu trung liễu tha nhân đích ám toán.

A hành nhưng nhiên ký đắc mộng trung tôn ma ma lưu tại nương thân dược oản trung đích na nhất mạt bạch, tẫn quản tha tịnh bất thanh sở na thị thập ma đông tây, đãn tưởng dã tri đạo, na nhất định bất thị thập ma hảo đông tây.

Tất cánh tha na phiên thâu thâu mạc mạc, tố tặc tâm hư đích mô dạng thật tại thị thái quá hiển nhãn.

Tựu tượng cực liễu na nhật tha tại nương thân diện tiền tiến hiến sàm ngôn, khước bị nương thân cự tuyệt chi hậu, hựu phát hiện bị sàm ngôn đích a hành tựu tại môn hậu, na thời đích tha dã thị như thử tâm hư. Chỉ bất quá mộng lí đích tha, nhãn giác mi sao đô thấu lộ trứ đại công cáo thành đích khí tức, mộng ngoại đích tha khước tượng cực liễu nhất chỉ lạc thủy cẩu.