Yếu thuyết khởi ôn tam phu nhân vi hà như thử khán bất quán đoạn gia đích nhân, na hoàn đắc tòng ngận cửu chi tiền thuyết khởi liễu.

Cửu đáo ôn tam phu nhân thượng vị giá nhân chi tiền, nhân môn đô hoàn hoán tha lâm vi lan đích thời hầu.

Lâm vi lan đích huynh trường lâm vi hòa dữ đoạn chí minh thị đồng song hảo hữu, tại đồng nhất cá thư viện, đồng nhất danh tiên sinh đích danh hạ tiến học, lưỡng nhân đô thị thiên chi kiêu tử. Chỉ thị đoạn chí minh nhân sinh mẫu tảo thệ, kế mẫu bất từ, vi nhân xử thế phương diện tiện thiên hướng vu âm ám, tha tại thư viện chi trung tịnh một hữu đa thiếu bằng hữu, chỉ hữu lâm vi hòa thời thường dữ tha tương bạn.

Tại thư viện chi trung, bất luận thị tiên sinh, hoàn thị đồng song học tử, tha môn đô canh hỉ hoan dữ lâm vi hòa đả giao đạo.

Vưu kỳ thị tại lâm vi hòa dữ đoạn chí minh cộng đồng tham gia khoa cử đích na nhất niên, thư viện lí đích tiên sinh tằng đương trứ tha nhị nhân đích diện tiền, thuyết đoạn chí minh tâm chí bất kiên, tiện thị khứ liễu cống viện dã nan dĩ thủ đắc hảo thành tích, khuyến tha tái đả ma nhất niên đích thời gian, đãi lai niên tái tham gia khoa cử.

Tiên sinh sở thuyết đích thoại hoặc hứa tựu thành liễu áp khoa lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo.

Đoạn chí minh tự na chi hậu tiện bất tái thị tòng tiền đích na cá tha.

Tha khai thủy học trứ lâm vi hòa đích mô dạng, phảng phật dĩ kinh tương sở hữu âm ám đích tâm tư đô phao chi não hậu, khả dĩ phong độ phiên phiên đích đồng thế gian nhân đối thoại, biểu hiện xuất nhất phó dữ thế nhân vô hại đích mô dạng.

Khoa cử tiền đích nhất cá nguyệt, đoạn chí minh ước liễu lâm vi hòa tiền vãng giao ngoại tái mã.

Lâm vi hòa bổn thị tưởng yếu cự tuyệt đích, khả nại bất trụ đoạn chí minh đích khổ khổ tương khuyến, tối hậu hoàn thị ứng hạ liễu.

Hữu ta thỉnh cầu thị bất năng khinh dịch đáp ứng đích, nhĩ vĩnh viễn dã bất tri đạo biệt nhân đỉnh trứ đích na trương nhân súc vô hại đích kiểm, hạ diện đáo để tàng liễu đa thiếu hắc tâm tư.

Đồng thị tiền vãng giao ngoại, đoạn chí minh bình an vô sự, liên căn đầu phát ti dã một hữu thương đáo.

Khả lâm vi hòa ni?

Lâm vi lan chí kim dã vong bất liễu na nhật huynh trường bị tống hồi gia đích mô dạng, bị huyết nhiễm thấu đích bạch y, liên hô hấp đô thị nhược hữu nhược vô.

Thỉnh lai đích đại phu thuyết, huynh trường đích nhất chỉ nhãn tình dĩ kinh một bạn pháp trị, lưỡng điều thối tuy nhiên đoạn liễu, đãn đáp cứu đích cập thời, vãng hậu tưởng yếu khôi phục chính thường hành tẩu đích năng lực, ứng đương thị khả dĩ đích.

Hủy dung, qua thối, hôn mê bất tỉnh tam cá nguyệt.

Dĩ thượng tam điều, na phạ thị chỉ phạm liễu kỳ trung nhất điều, dã đô túc dĩ đoạn tống nhất cá nhân đích khoa cử chi lộ.

Canh hà huống lâm vi hòa thị tam giả tề toàn liễu ni!

Tỉnh lai hậu đích lâm vi hòa bán cú bất đề khoa cử đích sự tình, lâm gia đích nhân dã vấn quá tha, na ta thương thị tòng hà nhi lai. Khả tha tòng bất tằng khai khẩu thuyết, chỉ đạo thị nhân sinh vô thường.

Hậu lai đoạn chí minh tại na niên đích khoa cử chi trung, thủ đắc liễu tham hoa lang đích danh thứ, đả mã nhai đầu, hảo bất khoái hoạt.

Phong quang chính nùng đích tha, thậm chí hoàn thác nhân hướng lâm vi lan đề thân.

Nhiên hậu tựu bị lâm vi hòa phái nhân dụng loạn côn đả liễu xuất khứ, dã thị tại na thời, lâm vi hòa tài chân chính đích dữ đoạn chí minh ân đoạn nghĩa tuyệt.

Chỉ yếu thị tố hạ đích sự tình, tựu tất nhiên hội lưu hạ ngân tích, tức tiện thị vô pháp thân tự dụng chứng cư chứng minh, đãn cận tồn đích tuyến tác xuyến thành nhất điều tuyến chi hậu, ẩn tàng đích chân tương dã hội thủy lạc thạch xuất.

Đương niên đích đoạn chí minh nhưng thị sơ xuất mao lư, sở hành chi sự hoàn tố bất đáo thiên y vô phùng, cố nhi tại lâm vi hòa chỉ tự bất đề đích tình huống hạ, lâm gia đích nhân dã hoàn thị trảo đáo liễu nhất ta tuyến tác, dã tra minh liễu chân tương.

Vô phi tựu thị bạch nhãn lang ti hào bất cố niệm đồng song chi tình, vi liễu nhất kỷ chi tư, ám hại tha nhân.

Nhi lâm vi hòa vận khí bất hảo dã bất phôi, đoạn chí minh nhất khai thủy bố hạ đích cục thị tưởng yếu nhượng tha kinh mã chi hậu, thương cân động cốt bách lai thiên, chỉ bất quá thật thi chi trung trừ liễu ta ý ngoại, tài sử đắc lâm vi hòa thương đích na bàn trung.

Giá ta chỉ năng thuyết minh lâm vi hòa đích vận khí bất hảo, nhi tha đích vận khí bất phôi khước hựu thị lánh ngoại nhất kiện sự tình liễu.

Thoại thuyết hồi lai, chính thị nhân vi tri đạo liễu đoạn chí minh đích chân diện mục, sở dĩ lâm vi lan tài hội na bàn thảo yếm đoạn gia đích nhân.

Tha bất thị một hữu tương giá ta sự tình thuyết cấp mục khánh anh thính, khả thâm khuê lí đích cô nương hựu chẩm ma địch đắc quá hữu tâm nhân đích hoa ngôn xảo ngữ ni?

Nhãn kiến trứ ôn tam phu nhân hựu yếu đề khởi vãng sự, đoạn phu nhân tương thủ trung đích bôi trản phóng hồi nguyên xử, từ khí bính chàng đích thanh thúy thanh sử mãn thất đích thanh hưởng vi chi nhất tĩnh.

Vị tằng phó phấn đích thương bạch dung nhan phảng phật thị nhất trương diện cụ, tương sở hữu đích chân tâm đô yểm tàng tại bì tương chi hạ.

Đoạn phu nhân đích thanh âm ngận khinh, tượng thị thiên biên phiêu quá đích vân thải, phong nhất xuy tựu tán liễu.

“Ngã tri đạo a hành thị cá hảo hài tử, vi lan bất nguyện nhượng tha giá nhập đoạn phủ, na tiện bất giá ba! Chí vu ngoại giới đích lưu ngôn, đãi ngã hồi đầu tầm cá thời gian, cấp tha môn trừng thanh tiện thị……”

Ôn tam phu nhân bất tự tại đích mạc liễu mạc đỗ tử, bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, đoạn phu nhân, tha đích khuê trung mật hữu mục khánh anh, kim nhật tiều thượng khứ cách ngoại đích dữ chúng bất đồng, ẩn ẩn ước ước cánh cấp nhân nhất chủng như đồng thủy trung nguyệt, kính trung khán hoa bàn đích tróc mạc bất định chi cảm.

Tha nhất thời gian cánh bất tri thị yếu tiên quan tâm đoạn phu nhân, hoàn thị tiên giải quyết a hành đích sự tình.

Đáo để thị vi mẫu chi tâm canh vi cường liệt nhất ta, tái giả thuyết đoạn phu nhân nhược thị chân đích hữu thập ma vấn đề, đan tha nhất nhân khẳng định thị vô pháp giải quyết, tối hậu hoàn đắc hồi khứ trảo kỳ tha nhân tiền lai tương trợ, nhân thử hoàn thị tiên tòng giản đan đích lai ba!

Tha trì nghi liễu phiến khắc, khai khẩu đạo: “Hà tất tái đẳng thời cơ, tòng tiền nhĩ tựu tưởng nhận a hành tố nghĩa nữ, như kim ngoại giới truyện xuất na bàn đích lưu ngôn, tưởng yếu trừng thanh dã thị ngận nan, đảo bất như tựu trực tiếp tương nhĩ dữ a hành đích quan hệ lạc thật hạ lai, chỉ nhĩ dữ a hành, đồng đoạn gia vô quan.”

Kỳ thật, ôn tam phu nhân nhất khai thủy đồng ôn tam lão gia thương lượng hảo đích phương pháp tịnh bất thị giá cá.

Hiện tại đích giá cá thị tha lâm tràng phát huy lai đích.

Tự kim nhật tiến liễu đoạn phủ chi hậu, ôn tam phu nhân tiện phát hiện đoạn phu nhân đích xử cảnh tịnh bất tượng tha tòng tiền biểu hiện xuất lai đích na ma hảo, thậm chí hoặc hứa hội bỉ tha kim nhật sở kiến đích canh phôi, vu thị tha tài đề xuất liễu nhượng a hành nhận đoạn phu nhân tố nghĩa mẫu.

Nhất lai năng cú giải quyết nhãn tiền đích lưu ngôn, nhị lai dã hữu kỉ phân mẫu bằng tử quý đích ý tư.

Hữu liễu giá tằng nghĩa mẫu nữ đích quan hệ, đương tha tưởng yếu vi đoạn phu nhân xuất đầu thời, lập tràng dã tựu canh gia kiên định ta.

Đoạn phu nhân đích động tác nhất trệ, ma sa trứ thủ oản chi thượng đích tiểu diệp tử đàn phật châu, tha nhãn trung đích quang minh minh diệt diệt, tối hậu định cách tại liễu nhất thuấn gian.

Chỉ kiến tha khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu: “Đoạn phủ vu vi lan nhĩ nhi ngôn, tựu tượng thị hà đường lí đích ứ nê, nhĩ nhất hướng thị tối bất nguyện ý triêm nhiễm thượng đích. Lưu ngôn chi sự, ngã định hội thân tự trừng thanh, chí vu nhận thân nhất sự, hoàn thị bất yếu tái đề liễu.”

Thảng nhược ôn tam phu nhân sơ thứ đề khởi nhận thân chi sự, thị nhất thời trùng động, tâm trung chỉ hữu thất bát phân nguyện ý, na hiện tại tựu thành liễu thập thành thập liễu.

Tha ác trụ liễu đoạn phu nhân đích thủ, ý ngoại đích phát hiện giá song thủ cánh thị thấu cốt đích hàn, tha lăng liễu nhất hạ, hạ ý thức đích tưởng yếu cấp đoạn phu nhân thủ noãn.

Đoạn phu nhân khước diêu liễu diêu đầu, hựu tương trác thượng đích na bổn nhiệt trà cấp đoan liễu khởi lai, song thủ phủng trứ bôi trản: “Nhĩ tri đạo đích, tự niếp niếp khứ thế chi hậu, ngã giá thân tử cốt tiện nhất trực một hảo quá, thủ cước băng lương thị thường hữu đích sự, bất túc vi kỳ.”

Bị tha giá ma thưởng tiên nhất thuyết, ôn tam phu nhân phản đảo thị bất tri cai thuyết ta thập ma liễu.

Nhất thời gian, khai khẩu dã bất thị, bất khai khẩu dã bất thị.