Đệ nhị chương:

“Nhĩ môn thị thùy? Bất yếu bính ngã! “

Uy liêm cương đáo doanh địa tựu thính đạo tô minh đích ai hào.

“Phát sinh liễu thập ma? An đông ni. “Uy liêm đối doanh địa thượng hỗn loạn tràng cảnh cảm đáo ý ngoại. Lạp xả tô minh đích an đông ni hòa bố lai đức, tránh trát bất nguyện ý khởi lai, ô trứ đầu thống hô đích tô minh, dĩ cập vi tọa trứ tô minh chu vi đích cật qua quần chúng.

Uy liêm trứu trứ mi đầu vấn đạo: “Ngã tài ly khai đa cửu, chẩm ma hồi sự? “

Khán đáo uy liêm hồi lai, an đông ni hòa bố lai đức cố bất đắc kế tục lạp xả tô minh, cấp mang khởi thân cung kính đích hồi đáp đạo: “Kiều đại nhân vi trứ doanh địa tuần tra thị đột nhiên đảo địa, chi hậu tựu đại hảm tự kỷ thất ức liễu, chẩm ma lạp đô bất nguyện ý khởi lai.”

“Ngã giá ma cơ trí đích kế mưu, tha môn ứng cai bất khả năng thức phá ba.” Tô minh bất cấm bội phục tự kỷ đích cơ trí, “Thùy hoàn năng tưởng đáo giá dạng đích phương pháp.”

Uy liêm bãi bãi thủ đạo: “Thất ức liễu? An đông ni, bố lai đức bả kiều đái quá lai, kỳ tha nhân đô tán liễu ba.”

An đông ni hòa bố lai đức cường hành bả tô minh giá khởi lai hướng uy liêm tẩu khứ.

“Nhĩ môn càn thập ma? Khoái bả ngã phóng hạ lai! Bất nhiên ngã hảm phi lễ lạp. “Tô minh cảm giác hữu điểm bất diệu.

Uy liêm an úy đạo: “Kiều, nhĩ bất yếu hại phạ, giá thứ nghi thức hoàn tảo bất yếu khẩn trương, chủ hội tiếp dẫn nhĩ đích linh hồn khứ vãng tha đích thần quốc, nhi thả hữu chủ giáo đại nhân tại bàng phụ trợ, nghi thức vạn vô nhất thất. “

“Nhĩ thùy nha? Thập ma chủ? Thập ma nghi thức? Nhĩ thuyết đích đô thị thập ma đông tây nha.” Tô minh quyết định khoát xuất khứ liễu, quản nhĩ thị thùy phản chính ngã thất ức liễu.

Uy liêm khôi phục liễu nhất bổn chính kinh đích thần sắc, hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu. “Thất ức liễu? Chính hảo ngã hữu nhất cá di vật khả dĩ bang nhĩ trảo hồi nhĩ đích ký ức, lai thí thí ba.”

“Khả dĩ. “Tô minh đương nhiên đáp ứng, thuyết bất định khả dĩ trảo hồi giá ca môn chi tiền đích ký ức.

Uy liêm tòng khẩu đại lí trung thủ xuất nhất khối hoài biểu đạo: “Giá khối hoài biểu khiếu hồi ức tuyền qua, khán trứ tha, tha năng bang nhĩ trảo hồi nhất bộ phân ký ức.”

“Đẳng đẳng, giá chủng phương pháp hội bất hội hữu phó tác dụng. Tất cánh thiên hạ một hữu miễn phí đích ngọ xan.”

“Hữu nhất điểm, đương nhĩ trảo hồi ký ức hậu, nhĩ hội hãm nhập hư nhược.”

“Hảo, khả dĩ tiếp thụ, tiếp hạ lai ngã cai chẩm ma tố.”

“Nhĩ chỉ yếu khán trứ trứ khối hoài biểu tựu hành liễu, thặng hạ đích do ngã lai tố.”

Đương tô minh khán hướng na khối hoài biểu thời mục quang cánh bất tự giác bị tha hấp dẫn, phảng phật kỳ trung hữu cá tuyền qua năng tương nhân đích linh hồn hấp nhập kỳ trung.

“Kiểm trắc đáo vị tri lực lượng tham trắc, cao tháp ý chí đề tiền hoán tỉnh, kiểm trắc đáo túc chủ, khai thủy an trang……”

Cơ giới âm tại tô minh não hải trung hưởng khởi, tô minh dã bị hoán tỉnh.

Uy liêm kinh nhạ đích thuyết đạo: “Giá ma khoái tựu tỉnh quá lai liễu. “

Tô minh cảm giác não hải trung xuất hiện liễu nhất ta linh tán đích ký ức, thô lược tra khán hậu tiện hướng uy liêm cung thân cung kính đạo: “Cảm tạ uy liêm đại nhân đích bang trợ, chúc hạ dĩ kinh khôi phục ký ức.”

Hoàn một đẳng tô minh tưởng yếu dụng thập ma lý do ly khai, uy liêm tựu bãi bãi thủ thuyết “Nhĩ tiên hạ khứ ba, hảo hảo chuẩn bị kỉ thiên hậu đích nghi thức, bất yếu xuất thập ma soa thác.”

“Thị, chúc hạ định bất cô phụ đại nhân kỳ vọng. “Tô minh cung kính thối hạ.

Tô minh án chiếu ký ức trảo đáo tự kỷ cư trụ đích tiểu ốc, phân phù an đông ni hòa bố lai đức tại môn khẩu khán thủ, tựu thôi môn tiến nhập. Ốc tử không gian bất đại, phóng trí nhất trương đan nhân sàng, nhất trương thư trác tựu một hữu đa đại không gian, tô minh tiến ốc cản khẩn tra khán tự kỷ đích ký ức toái phiến.

Nguyên thân danh khiếu kiều. Bố lai khắc, thị cá cô nhi, mỗi thiên chúc vu cật liễu thượng đốn một hạ đốn đích na chủng, trực đáo 18 tuế cơ duyên xảo hợp hạ gia nhập liễu danh vi thánh điểu giáo đích tà giáo, tuy nhiên năng điền bão đỗ tử liễu, đãn thử thứ dã chỉ năng đề tâm điếu đảm đích sinh hoạt, cẩn thận tiểu tâm đích tha dã miễn miễn cường cường hỗn liễu cá trung tằng chức vị.

Kỳ thứ tựu thị giá cá thế giới đích thật lực hoa phân, nhất cộng 9 giai, 9 giai vi bán thần, 1 giai tối nhược, truyện thuyết 9 giai chi thượng vi thần, bất quá hoàn tịnh vị hữu nhân kiến đáo quá thần linh. Nhi kiều. Bố lai khắc dã chỉ thị nhất cá 1 giai đích nhược kê, khai hội đích nhân đô yếu bỉ tha cường hứa đa, chỉ thị bất tri đạo vi thập ma yếu nhượng tha chủ trì nghi thức.

Tối hậu tựu thị thế giới khu vực đích hoa phân, nhất cộng hữu tứ đại địa khu phân biệt thị thiết giáp quân đoàn trú thủ đích ngục hỏa nguyên, liệp nhân tổ chức đích vụ mai chi địa, chỉ hữu cơ khí sinh mệnh tài năng sinh tồn đích viễn cổ chi địa, hoàn hữu nhất cá tựu thị tô minh sở xử đích quan giả hội đích lĩnh địa chư tinh nguyên, kỳ dư đích đô thị nhất ta bất tri danh đích tiểu địa phương liễu.

Bả sở hữu ký ức toái phiến thẩm thị nhất biến, tô minh đối tự thân xử cảnh hòa thật lực dã hữu nhất định đích liễu giải.

Đãn đắc đáo đích ký ức tịnh bất hoàn chỉnh, đạo trí tô minh đắc đáo đích mỗ ta tín tức mô lăng lưỡng khả. Đãn nhượng tô minh cảm đáo ý ngoại đích thị kỉ hồ sở hữu đích ký ức toái phiến đô hữu quan vu kiều. Bố lai khắc nhật ký bổn đích tín tức.

Tô minh ý ngoại đích thị thân xử tà giáo mỗi thiên đề tâm điếu đảm đích tha hoàn hữu nhàn tâm ký nhật ký, giá nhượng tô minh giác đắc kiều. Bố lai khắc đích thân phân tịnh bất nhất bàn, tất cánh chính kinh nhân thùy tả nhật ký a.

Tô minh kỉ hồ phiên biến chỉnh cá phòng gian chung vu tại nhất cá giác lạc trảo đáo liễu kiều. Bố lai khắc đích nhật ký bổn, phiên khai bút ký bổn, chỉ trương thô tháo nhi phiếm hoàng, bút ký bổn phi hiệt thượng tả trứ “Tựu nhượng bị đoạt tẩu nhất thiết đích nhĩ dã bị hắc ám thôn phệ ba.” Khán trứ nhượng nhân bất hàn nhi lật. Hướng hạ phiên khai bút ký thượng linh linh toái toái ký lục trứ kiều. Bố lai khắc tại giáo hội đích tỏa sự, nhật ký thị tòng cương cương gia nhập giáo hội đích thời hầu khai thủy ký lục đích, dã bất thị mỗi thiên nhất thứ, khả năng 3 thiên nhất thứ, dã khả năng canh cửu. Vi thập ma giá dạng đích nhật ký hội nhượng tha ký ức giá ma thâm khắc, tô minh lai lai hồi hồi phiên liễu kỉ biến dã một hữu trảo đáo kỳ đặc đích địa phương.

“Toán liễu, bất trảo liễu, chi hậu tái thuyết ba, phản chính bút ký bổn dã bào bất liễu.” Tô minh quyết định tạm thời phóng khí giá cá giải mê du hí.

Hoàn hữu na cá cao tháp ý chí thị thập ma đông tây? Chẩm ma đáo hiện tại đô một thập ma phản ứng?

Chính đương tô minh nghi hoặc thời, não hải lí đột nhiên xuất hiện nhất cá thanh âm “An trang thất bại, thỉnh sảo hậu trọng thí.”

“Chẩm ma đích? Thị bản bổn bất kiêm dung? Hoàn thị ngã nội tồn bất túc a?” Tô minh hữu điểm vô ngữ.

“Giá dã một cáo tố ngã tại na trọng thí nha. Giá hệ thống thụ hậu dã bất hoàn thiện nha.”

Tô minh tử tế kiểm tra tự kỷ toàn thân dã một phát hiện thập ma đặc biệt đích địa phương, nan đạo na đông tây thị kháo tinh thần lai khống chế đích.

“Hệ thống, hệ thống tái thứ an trang? An trang trọng thí? Xác nhận an trang?”

……

“Quả nhiên một ngã tưởng đích na ma giản đan, toán liễu, tái trảo trảo hữu một hữu kỳ tha hữu dụng đích tín tức.”

Tô minh kế tục phiên trảo, tối hậu hoàn thị trảo đáo liễu nhất cá tạo hình cổ phác khắc trứ thần bí hoa văn đích hạp tử, tô minh nhận bất xuất hạp tử đích tài chất, đả khai hạp tử, nhất cổ thanh hương tập lai, hạp tử nội phô điếm trứ nhất tằng kim sắc đích trù đái, trù đái thượng phương bãi phóng trứ lưỡng bình dược thủy, dược thủy bàng các hữu nhất trương chỉ điều, nhất bình lí hoàng sắc niêm trù dịch thể, nhất cá bình tử lí thị thâm lam sắc dịch thể, hoàng sắc bình tử bàng chỉ điều thượng tả đạo: “Bạo tạc dược thủy, bổn dược thủy cực kỳ bất ổn định, sử dụng thời tương kỳ đầu trịch đáo mục tiêu vật thượng.” Lam sắc dược thủy bàng tả đạo: “Dịch thái ký ức, sai sai hát hạ khứ nhĩ hội tưởng khởi thập ma? “

“Dịch thái ký ức đích công năng tạm thời bất thanh sở, đãn bạo tạc dược thủy chí thiếu nhượng ngã hữu tạm thời bảo mệnh đích năng lực. “Tô minh đối trảo đáo giá lưỡng bình dược thủy hoàn thị phi thường mãn ý đích.

“Kiều, ngã tử đích hảo oan nha! Nhĩ bồi ngã mệnh! “Tại giá thời tô minh thân hậu truyện lai sa ách đích thanh âm, đồng thời quát lai nhất trận lãnh phong, tô minh chỉ giác đắc bối hậu kích khởi nhất tằng lãnh hãn.