“Đại sư, thỉnh vấn vi thập ma ni? Hoàn hữu nhĩ môn lưỡng cá thị thùy?” Tô vân phát nan đích khán trứ trung gian ngũ thốn đa tiểu đích tùng thử, nhiên hậu nữu đầu hựu thị khán kiến lưỡng cá bính mệnh đích bão tại nhất khởi đích hầu tử?

Tha đích nhãn trung sung mãn liễu nghi hoặc. Khán trứ thiên không, khán trứ nhất cá đạm đạm xuất hiện đích phật tự đầu tượng, tựu thị vấn đạo.

Phong tòng tứ diện bát phương, đột nhiên xuy lai. Na dạng tinh thải huyền huyễn đích thuấn gian tựu thị nhất thuấn bị tha lãnh đạm.

Thượng diện mặc bất tố thanh đích nam tử trầm mặc.

Khả thị thiên thư khước thị quỵ liễu hạ lai.

Bất, bất đối, na đà tương thị tòng tự kỷ đích kiên, hung bộ đích địa phương thượng khứ đích.

Tha yếu chiếu xạ kim tùng thử, nguyên bổn tha hoàn dĩ vi tựu chỉ thị nhất cá đấu đại đích phật tự tồn tại, khả thị ni muội, tha đích hậu diện kí nhiên hoàn hữu nhất cá thần tượng tại thao túng.

Sở dĩ tự kỷ thị trung liễu tà liễu.

Nhi giá ta tà mị nha! Tô vân thị tưởng.

Thiên thư nam tử, bất đối, thị thiên thư cô nương tha biến thành liễu nam tử đích mô dạng đột nhiên lãnh diện đích tiếu đạo.

“Hanh”

Tha phát xuất hầu tị đích thanh âm.

Giá, tô vân đảo thị nhất kiểm đích mộng, hựu thị nhất kiểm đích kinh khủng. “Độ giang như khóa hồng cô nương nhĩ?” Tha sá dị đích vọng trứ tha hảm đạo.

“Vô sỉ tiểu nhi bế chủy, ngã dĩ kinh bất thị thập ma thiên thư nhất bộ phân, hiện tại ngã yếu cáo tố nhĩ, phạm ngã giả tử, nhi ngã thị thiên. Thị giá cá vũ trụ đích thiên” tha băng lãnh đích khiếu đạo.

Tô vân bất tín, khả thị nhất cổ như băng trùy bàn thứ cốt thiết phu đích thần thức trực trực thứ lai, tô vân nhất trận chiến lật.

Tha dã thị hoảng loạn đích quỵ liễu khởi lai.

Phong tại động, thụ ảnh thành thú, tịch tĩnh đích nộn lục chuyển nhi thành mặc. Biến thành thiên đích nam tử bất ngữ.

Tha diện như quan ngọc, hòa thượng diện nhất thuấn xuất hiện đích thần tượng chu đa tượng tự. Đãn thị tha trầm mặc trứ.

Tô vân cảm giác kinh phạ, tha hại phạ đích khán hướng tha.

Khả thị nhất lũ tiếu dung khước thị xuất hiện tha đích kiểm thượng.

Tha diện sắc sá dị tranh nanh.

“Hanh, ngã khả tiện mộ nhĩ liễu” tha thuyết, hốt nhiên thần tình chuyển hướng ai thương. Tha khán trứ liên miên khởi phục đích thụ đỉnh. Na lí nhất phiến bạch tịnh xạ viễn.

Tha hốt nhiên túc khởi như ngọc điểm đích mi mao hựu đạo: “Đô kỉ thiên niên liễu, thế giới hoàn thị như thử đích vô thú” nhất kiểm đích vô thú hòa lạc mịch, đối phương hoặc hứa tựu thị nhất cá tử nhân đích duyên cố ba. Tranh liễu nhãn tình khán thế giới, chẩm ma tưởng đô bất hội trọng tân hỉ hoan.

Phong tịch tĩnh, không trứ đích tràng địa một hữu nhất cá nhân tác đối. Tha lai lai hồi hồi tẩu liễu tẩu.

Đột nhiên cương tài đả khai đích nhất điều ngận viễn ngận viễn, ngận tà hồ đích thiên đạo tựu thị tiêu thất, tiếp trứ na hậu diện tựu chỉ kiến nhất phiến thụ lâm tại động.

Khả tại tha dao viễn đích địa phương, đại ước tứ ngũ thập công lí tả hữu na lí nhất tọa chuyển u phiêu lượng đích; lam sơn.

Tô vân đề mi sá dị, tha giác đắc tha giá nhất sinh khán quá đích sự thật, giá cá thị tối ý ngoại, tối chân thật, tối nan dĩ trác ma đích sự tình.

Thiên đạo ngận nan vi, tha tự kỷ đương nhiên tri đạo.

Đãn thị một hữu nhất cú thoại, giá nhượng tha cảm giác ngận nan kham, bất quá đại nhân vật tổng toán thị đại nhân vật. Khả thị xuất tràng đích như thử bình bình vô kỳ.

Bãi, nhược bất thị tự kỷ đâu trứ điểm, na ma hoặc giả tự kỷ tựu thị tẩu bất xuất khứ.

Khả quan kiện vấn đề bất thị giá cá, tha ngận tưởng vấn đối phương đáo để thị phát sinh liễu thập ma? Giá lí đả nháo, thương hại. Hoàn hữu tha đối yêu đích tàn khốc, yêu đối nhân đích bất tín nhậm đẳng đẳng, tha đô tưởng vấn.

Thiên thư cô nương tha thị cá nhân, thiên thư dã thị cá thần. Na ma giá cá nhân tự xưng thị thiên, na tha hội bất hội tựu thị thiên thư.

Tâm trung nghi hoặc, khả thị nhất hướng tiên vu nghi hoặc, tô vân canh tại hồ đích thật tế động tác, sở dĩ hòa thường nhân nhất dạng, hòa kỳ tha bình phàm đích nhân hựu bất nhất dạng.

Tha tiên tự kỷ quỵ liễu hạ lai. Hướng trứ đối phương tựu thị ngũ thể quỵ bái liễu khởi lai.

“Đại sư” tha tiên tôn hảm, tiếp trứ tức tiện nhất nhãn dã khán bất kiến nam tử đích hình trạng. Tha hựu thị thập phân kiền thành đích cáo tố tha tâm trung đích ưu lự hòa nghi hoặc.

Dạ thái mỹ, đương ninh tĩnh đích dạ vãn trục tiệm thê lương đích yếu chuyển đáo đích thời hầu, thử địa như dạ.

Khí phân nhất thời gian ám đạm vô quang, tô vân tĩnh tĩnh đích thính hoàn liễu thiên thư đích nhứ thao. Tha tiên thuyết: “Ngã ngận tăng ác nhĩ”

Tô vân đê đầu, “Nhĩ tri đạo nhĩ cải biến liễu ngã thiên nguyên bổn đích vận hành quỹ tích, nhiên hậu thiện tự cải mệnh”

Tô vân một hữu thuyết thoại, nhân vi tha tri đạo tha tằng kinh thị nhất cá sát nhân đích ác ma.

“Khả tích, hữu nhân cứu liễu nhĩ.”

Tô vân hựu bất thuyết thoại. Chỉ thị tha nội tâm, tựu thị khát vọng hoạt trứ, khát vọng quyền lợi. Khát vọng nhất cá hoàn mỹ đích nhân sinh. Tha bất tri đạo chẩm ma liễu.

“Cứu nhĩ đích nhân chân cai tử, nhĩ tựu thị do như nghiệt súc nhất dạng, ứng cai vĩnh viễn đích giá dạng” tha thuyết.

Tiếp trứ tô vân tùy trứ tha nhất thanh, biến thành liễu nhất đầu trư, na trư, xuẩn xuẩn đích tráng tráng đích, đãn thị thiên thư phạ thị bất giải khí, tựu thị nhượng cương đao hoàn đinh tử liễu tha.

Tô vân tịch mịch bất ngữ, nhân vi tha tri đạo tha cảm giác bất đáo đông thống.

“Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ sát đích mỗi nhất cá nhân nhãn khán đô hoạt bất liễu liễu, nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ nguyên bổn tựu thị giá cá thế giới đích quan âm hóa tượng” tha đại nộ đích thuyết.

Tiếp trứ cẩu, lư, vương bát, dĩ cập ô mã, hồng vụ tha tiên hậu biến thành. Na thiên thư việt mạ việt đắc kính, nhi việt mạ tựu thị việt nan thính.

Trực đáo tối hậu chân nộ nhất ba chưởng tựu thị phách tử liễu tha.

Một hữu tri giác, một hữu hưởng thụ, một hữu thính lực. Tại nhất cá hỗn độn đích địa phương.

Tô vân tô tỉnh, tha đích diện tiền tựu thị nhất đôi đích hồng vụ.

Khả thị na hồng vụ tự động phân khai, tiếp trứ triền xuất khứ, do như giá cá thế gian tối đại đích tàm kiển nhất dạng.

Tha chỉ ký đắc tha tại 22 thế kỷ, ngận luy đích thời hầu thụy liễu nhất cá giác.

Tha chỉ ký đắc tha bối bạn liễu nhất cá sư huynh, kết quả tự kỷ tựu thị xuất liễu xa họa.

Sở dĩ giá thị na lí?

Tô vân khán trứ hồng vân dam giới.

Nhi tại ngoại diện, nhất đôi hồng huyết dật xuất lai đích thổ địa, nhượng na cá thập ma cự linh đại thiên thần, tựu thị hách đắc bão trứ thạch đầu một hữu phóng thủ.

Nhi lưỡng cá hầu tử dã thị đồng thời bất tái thuyết thoại, đối trứ tha chi chi đích khiếu trứ.

Tiếp trứ bạch dạ như trú, tiếp trứ xuân tuyết đông lai.

Đương lưỡng cá đại biểu tô vân đích tiểu miêu miêu, như đồng trúc duẩn nhất dạng tòng địa thượng, mạn mạn đích trừu xuất lai đích thời hầu, na cá dĩ kinh tại ngoại diện kim tùng thử điêu đích thạch tượng xử, đẳng liễu soa bất đa 4 niên hữu dư đích thiên thư bổn tôn, tựu thị hi hãn đích khán hướng tha.

Kim ngọc vi mạo, ấu trúc thành cán.

Nhất cá kỳ quái đích tô vân tòng thụ thượng điệu liễu hạ lai. Kết quả lưỡng cá bất đại nhất dạng đích tô vân hỗ khán liễu nhất khán, tựu thị khiếu trứ ai u, ai u.

Tha lưỡng nhân khai thủy hợp nhị vi nhất.