C thành đích thịnh hạ diễm dương cao chiếu, xử vu công tác hưu miên kỳ đích khương hướng dương hòa cương cương kết thúc liễu cao khảo đích ôn tầm nhất khởi ngốc tại không điều phòng lí cật băng.

Ôn tầm đích cao khảo chí nguyện dĩ kinh tại kỉ thiên tiền báo liễu thượng khứ, chân chính điền báo đích thời hầu khương hướng dương tịnh một hữu sáp thủ, hoàn phản phục đinh chúc tha bất yếu trùng động, yếu đa quyền hành. Tối hậu tha thị hòa ba mụ thương lượng trứ lai đích, báo liễu kỉ sở B thành đích ngận hảo đích đại học, hựu báo liễu bổn địa đích nhất sở học giáo tác vi bảo để. Báo chí nguyện đích sự nhất hoàn, tha khả dĩ thuyết thị chân đích tòng cao trung sinh đích đầu hàm hạ giải thoát xuất khứ liễu.

Khương hướng dương oạt liễu nhất chước tự kỷ đích sa băng, dụng dư quang khán liễu khán ôn tầm. “Ôn tầm, ngã vấn nhĩ kiện sự.”

“Nhĩ vấn.”

“Nhĩ giá cao trung độc liễu tam niên, nhất cá hỉ hoan đích nhân đô một ngộ kiến?”

Ôn tầm nhất khẩu sa băng sang đáo liễu hầu lung lí, khái thấu liễu hảo nhất trận tài hoãn quá lai.

Khương hướng dương nhất biên phách trứ tha đích bối nhất biên sách sách đạo, “Khán giá cá phản ứng, cổ kế thị hữu.”

Ôn tầm dụng ca bạc trửu đỗi liễu tha nhất hạ, “Ngã yếu thị tại giá lí hữu hỉ hoan đích nhân hoàn năng thuyết khứ B thành tựu khứ B thành?”

“Giá hữu thập ma liên hệ?”

“Ngã như quả tại giá lí hữu hỉ hoan đích nhân, thị tuyệt đối bất hội bào na ma viễn đích.”

Khương hướng dương bị ôn tầm giá thoại ế liễu nhất hạ, đãn thị chuyển nhãn khán tha đích thời hầu tha biểu tình một thập ma đặc biệt đích, hiển nhiên tha chỉ thị tùy khẩu nhất thuyết, một hữu đặc biệt đích dụng ý.

“Na ngã năng vấn nhĩ vi thập ma yếu khứ B thành thượng học mạ?”

“Đương nhiên thị nhân vi B thành hữu ngã đích thành tích năng tuyển trạch đích tối hảo đích học giáo.”

Khương hướng dương một tái thuyết thoại, ôn tầm tựu dã trầm mặc liễu. Ốc tử lí chỉ thặng hạ lưỡng nhân dụng chước tử oạt băng đích thanh âm, hoàn hữu song ngoại quát táo bất đình đích thiền minh.

Một đa cửu, khương hướng dương trạm khởi lai thuyết, “Ngã cật hoàn liễu, ngã tiên tẩu liễu.”

Ôn tầm “Nga” liễu nhất thanh, một hữu lưu tha.

Thính kiến nhất lâu đích đại môn khai liễu hựu quan, ôn tầm phóng hạ sa băng bào đáo song khẩu trương vọng. Xác định khương hướng dương xác thật tẩu liễu dĩ hậu, tha nã thủ cơ cấp nguyễn tĩnh ngữ phát tiêu tức: Tĩnh ngữ, tha chân đích hựu vấn ngã hữu một hữu hỉ hoan đích nhân liễu.

Tạc thiên chính ngọ, nguyễn tĩnh ngữ hòa ôn tầm nhất khởi tại ngoại diện cật phạn. Ôn tầm chủ động hướng đàm quá luyến ái đích nguyễn tĩnh ngữ tư tuân chẩm ma phán đoạn nhất cá nhân hỉ bất hỉ hoan tự kỷ, nguyễn tĩnh ngữ thuyết, “Khán tha hội bất hội quải loan mạt giác địa vấn nhĩ hỉ hoan thùy.”

Ôn tầm tưởng khởi na thứ khương hướng dương vấn tha thị bất thị hữu nhân cấp tha phát vi tín tao nhiễu tha. “Na tha như quả tựu thị tùy tiện vấn vấn ni?”

Nguyễn tĩnh ngữ diêu đầu. “Nữ sinh tài hội tùy tiện vấn vấn, nam sinh bất hội.” Thuyết hoàn, tha hựu thần bí nhất tiếu, “Nhĩ gia lão khương canh bất hội.”

“Thùy thuyết ngã thuyết đích thị tha liễu!”

“Càn ma a, hòa ngã hoàn giá dạng tựu một tất yếu liễu ba. Nhĩ hỉ hoan tha đối ngã lai thuyết hoàn thị bí mật mạ? Tái thuyết, nhĩ hỉ hoan tha ngã hoàn toàn khả dĩ lý giải, tha na ma ưu tú, thị đại minh tinh hựu thị nhĩ đích trúc mã, tựu toán bất thị chân đích hỉ hoan, hữu điểm tình kết dã thị chính thường đích ba.”

Ôn tầm tư tác nhất trận, tiếu liễu. “Ngã tối thảo yếm tha đương minh tinh giá nhất điểm, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, tựu biệt oạt khổ ngã liễu. Ai nha, tiên bất thuyết giá cá. Chi tiền tha xác thật vấn quá ngã nhất thứ hữu một hữu hỉ hoan đích nhân, đương thời ngã hoàn một đa tưởng, hiện tại hồi tưởng nhất hạ đĩnh tượng thí tham đích.”

“Na nhĩ tựu đẳng đẳng ba, khả năng tha hoàn hội tái vấn nhĩ đích.”

Nguyễn tĩnh ngữ đích chủy khai liễu quang, tạc thiên cương thuyết hoàn, kim thiên khương hướng dương tựu vấn liễu.

Ôn tầm đích tiêu tức phát quá khứ một đa cửu, nguyễn tĩnh ngữ tựu hồi phục tha: Na nhĩ hữu một hữu phản quá lai dã thí tham tha nhất hạ?

Ôn tầm:? Hoàn yếu giá dạng???

Nguyễn tĩnh ngữ: Đương nhiên liễu, nhĩ đắc hòa tha thuyết nhĩ hữu hỉ hoan đích nhân, khán tha phản ứng nha.

Ôn tầm bả thủ cơ đâu tại liễu sàng thượng, hựu bả tự kỷ dã đâu tại sàng thượng.

—— hỉ hoan nhất cá nhân hảo ma phiền hảo phục tạp a.

Thủ cơ hựu tại tha thân bàng ông ông liễu lưỡng thanh, tha giải liễu tỏa, khán kiến thị nguyễn tĩnh ngữ đối tha thuyết: Hoặc giả dã bất dụng na ma ma phiền, nhĩ bất thị khoái quá sinh nhật liễu mạ, khán khán tha đáo thời hầu hội thị thập ma biểu hiện tựu hảo lạp.

Ôn tầm khán liễu khán tường thượng đích nhật lịch, thời gian đình tại thất nguyệt nhị hào.

Tha đích sinh nhật thị thất nguyệt lục hào, xác thật khoái liễu.

Khương hướng dương hồi đáo gia lí thời lý phức cương tố hảo liễu ngọ phạn, kiến thị khương hướng dương hồi lai liễu, tha nhất biên giải vi quần nhất biên đạo, “Nhĩ yếu hồi lai chẩm ma dã bất thuyết nhất thanh, na nhĩ cật ngã na phân ba, ngã nhất hội cật nhất trương tạc thiên thặng hạ đích bính tựu hảo liễu.”

“Bất dụng, nhĩ hòa ngã ba cật ba.” Khương hướng dương thuyết trứ tựu vãng tự kỷ ngọa thất đích phương hướng tẩu, xả hoang thuyết, “Ngã tại ôn tầm na cật quá liễu.”

“Nhĩ giá hài tử, thành thiên khứ nhân gia gia lí thặng phạn, dã bất tri đạo khiếu tiểu tầm lai giá cật.” Lý phức niệm thao trứ tọa hạ liễu.

Khương hướng dương hồi liễu tự kỷ đích ngọa thất, khán kiến thiếp mãn tường bích đích hoàn đô thị tha hòa ôn tầm đương sơ nhất khởi thiếp thượng khứ đích tha môn đích đại đầu thiếp. Na thời hầu ôn tầm hoàn lưu trứ đoản phát, tiếu khởi lai đích thời hầu lộ xuất nhất khỏa tiêm tiêm đích tiểu hổ nha —— hậu lai tùy trứ niên kỷ đích tăng trường tha na khỏa hổ nha việt lai việt bất minh hiển liễu.

Đả khai thủ cơ, vô sổ đích tân tiêu tức.

Tha đích liên hệ phương thức dĩ kinh bị tiết lộ liễu hảo nhất trận tử liễu, “Tân đích bằng hữu” na nhất lan tha bất cửu tiền điểm khai quá nhất thứ, khán kiến nghiệm chứng tiêu tức thượng toàn thị ác độc đích trớ chú, hậu lai tựu tái dã bất tưởng điểm khai liễu.

Bất thị pha li tâm, thị phạ tự kỷ nhẫn bất trụ hòa na ta nhân sảo khởi lai, na tha đích tiền đồ tựu chân đích hoàn đản liễu.

Tha hoàn ký đắc đương sơ tha cáo tố ôn tầm tự kỷ yếu khứ đương nghệ nhân liễu đích thời hầu ôn tầm thủ tiên vấn tha đích nhất cú thoại thị: “Nhĩ na cá phôi tì khí năng đương nghệ nhân?”

Tha thuyết, “Đương nhiên, ngã khả dĩ cải.”

Tha vấn đích đệ nhị cú thoại thị, “Na ngã ni?”

Đương thời tha một hữu minh bạch tha đích ý tư, nghi hoặc địa “A?” Liễu nhất thanh.

Tha thuyết, “Một sự.”

Thời gian phi thệ, tha tái dã một hữu tưởng khởi na cú thoại. Trực đáo kim thiên thính kiến tha thuyết, “Như quả ngã tại giá lí hữu hỉ hoan đích nhân, thị tuyệt đối bất hội bào na ma viễn đích.”

Tâm tạng đích mỗ cá bộ vị bị kích trung, tha mãnh nhiên tưởng khởi na niên tha vấn tha đích na thanh —— na ngã ni.

Tha môn thị chân chính ý nghĩa thượng nhất khởi trường đại đích, khương hướng dương tưởng bất khởi lai kiến ôn tầm đích đệ nhất diện thị tại thập ma thời hầu, tổng chi tha ký sự khởi, sinh mệnh trung tựu hữu giá ma cá nhân liễu. Tha kiến quá ôn tầm vi liễu giải bất xuất nhất đạo đề khóc tị tử đích dạng tử, kiến quá ôn tầm dam giới đích hoán nha kỳ, kiến quá ôn tầm đích đầu phát trường liễu hựu đoản, đoản liễu hựu trường, kiến quá thái đa liễu.

Tiểu đích thời hầu tha tì khí bất hảo, nhất ngôn bất hòa tựu hòa nhân đả giá, ôn tầm bổn thị cá bằng hữu ngận đa đích nhân, hậu lai nhân vi tha hòa nhân đả giá thời mỗi thứ tha đô kiên quyết địa trạm tại tha giá biên, tha bằng hữu việt lai việt hi thiếu liễu. Đáo tối hậu, tha đích nữ sinh bằng hữu hoàn hữu bất thiếu, nam sinh bằng hữu tựu chỉ hữu khương hướng dương giá ma nhất cá liễu.

Đương thời khương hướng dương bất giác đắc hữu thập ma, tha thậm chí hoàn đĩnh cao hưng —— ôn tầm thân biên chỉ hữu tha, na bất thị đĩnh hảo đích mạ.

Trực đáo hậu lai, tha bất tri chẩm ma tựu thặng địa nhất hạ tòng mao đầu tiểu tử biến thành liễu hữu tự kỷ “Mộng tưởng” đích đại nhân, trạm tại ôn tầm nhãn tiền, cáo tố tha, “Ngã yếu khứ B thành liễu.”

Tha đệ nhất phản ứng thị đam tâm tha đích tì khí.

Đệ nhị cá tưởng pháp, thị tha đương thời một hữu đổng đắc đích na cú, na ngã ni.

Tha tựu giá ma tẩu liễu, bả nhất trực trạm tại tha thân trắc đích tha lưu tại nguyên địa liễu.

Khương hướng dương tại hòa ôn tầm đích liêu thiên khuông lí thâu nhập: Nhĩ tưởng khứ B thành thượng học thị nhân vi ngã mạ?

Đả hoàn dĩ hậu, hựu nhất tự nhất tự địa san trừ liễu.