Tựu giá dạng, phảng phật nhất thiết đô khôi phục liễu chính thường, bình an vô sự địa quá liễu nhất cá nguyệt.

Ngã hòa mộng như tại giá nhất cá nguyệt đích tương xử trung dã biến thành liễu tối hảo đích bằng hữu, “Mộng như cảm giác nhĩ giá thứ nguyệt khảo khảo đắc chẩm ma dạng?” “Ngã a, ngã cảm giác ngã năng tiến tiền thập.” Tuy nhiên ngận tiện mộ, đãn thị ngã tri đạo giá thị ngã vô luận chẩm ma dạng dã khảo bất xuất lai đích thành tích. Tiệm tiệm đích hựu quá liễu nhất cá nguyệt. Nhi ngã khước phát hiện ngã chu vi bình thời bỉ giác yếu hảo đích bằng hữu dã biến thành liễu mộng như tối yếu hảo đích bằng hữu. Hảo tượng ngã cân tha đích nhân sinh đạo lộ hoàn toàn trọng hợp liễu nhất dạng, thử thời đích ngã hựu tưởng khởi liễu na cá mộng. Hảo tượng hoảng hốt gian hữu thập ma đông tây bị tiễu nhiên cải biến liễu.

Tiệm tiệm đích, ngã phát hiện lão sư hữu đích thời hầu khán đáo ngã hội khiếu xuất mộng như đích danh tự. Nhi ngã thử thời cảm đáo liễu khủng hoảng, tựu hảo tượng yếu bị đại thế liễu. Tựu giá dạng, ngã tại khủng hoảng trung hựu độ quá liễu nhất cá nguyệt, nhi giá cá nguyệt nhượng ngã việt lai việt hại phạ đích thị đồng học môn khán trứ ngã tiệm tiệm mạch sinh đích mục quang. Tái hậu lai, ngã tại ban cấp tựu tượng nhất cá thấu minh nhân, đại gia phảng phật đô chú ý bất đáo ngã giá cá nhân tự đích.

Hảo bất dung dịch khán đáo ngã liễu, tựu tượng khán đáo nhất cá tân đồng học nhất dạng. Mục quang mạch sinh đích nhượng nhân hại phạ. Hậu lai đại gia hạ khóa đô hội vi tại mộng như đích thân biên, nhi ngã tựu tọa tại mộng như đích bàng biên, đãn tha môn tựu tượng ngã thị không khí nhất dạng. Vĩnh viễn hòa mộng như thảo luận trứ giá thảo luận trứ na, ngã tưởng sáp thoại khước một hữu nhân đáp lý ngã.