“Nhĩ thị nhân vi na tiện nhân mạ? Nhĩ chẩm ma khả dĩ nhân vi ngã phản đối nhĩ môn, nhĩ tựu hận trứ ngã?” Khán trứ hiên viên thần đích thời hầu, hoàng quý phi đích kiểm sắc nan khán liễu khởi lai, “Ngã thị nhĩ mẫu thân.” Thính đáo liễu giá thoại đích thời hầu, hiên viên thần khán liễu khán hoàng quý phi.

Khán trứ hoàng quý phi đích thời hầu, hiên viên thần đích thần tình thượng đái trứ kỉ phân phúng thứ, “Nhĩ thị chân sỏa, hoàn thị giả sỏa.” Thính đáo liễu giá thoại đích thời hầu, hoàng quý phi khán liễu khán nhãn tiền đích hiên viên thần, “Nhĩ hoàn bất minh bạch, ngã hận đích thị na tam niên.”

Hiên viên thần trực tiếp lãnh lãnh đích khai khẩu đạo, “Nhĩ cân phụ hoàng nháo, nhĩ nhất đóa tựu thị tam niên, nhĩ tri đạo ngã tam niên chẩm ma quá đích mạ? Ngã nhật nhật bị biệt nhân khi phụ, nhật nhật quá sinh bất như tử đích nhật tử, nhi nhĩ quản quá ngã mạ? Ngã hận nhĩ, ngã I tự nhiên thị hận trứ nhĩ, bất quá…… Ngã dã bất hội đối nhĩ tố ta thập ma? Ngã chỉ bất quá hội bác đoạt nhĩ đích vinh hoa phú quý, ngã đích mẫu phi…… Giá thị nhĩ chủng hạ đích nhân quả.”

Hiên viên thần lãnh lãnh đích khai khẩu đạo, hiên viên thần tòng lai tựu bỉ nhậm hà nhân đô minh bạch nhất kiện sự tình, như quả bất thị nhân vi hữu trứ lâm trường anh đích thoại, tự kỷ tòng lai đô bất khả năng hữu trứ kim thiên đích nhất thiết, nguyên văn lí đầu tự kỷ đoạn liễu song cước, tự kỷ hoạt đích sinh bất như tử, nhi thử khắc…… Tự kỷ chi sở dĩ khả dĩ cân nhất cá nhân nhất dạng, đô thị nhân vi lâm trường anh đích duyên cố.

Nhi thử khắc khán trứ nhãn tiền giá nhân đích thời hầu đạo, “Giá nhất thiết đô thị nhĩ môn cữu do tự thủ đích, mẫu thân nhĩ hoàn thị khứ thủ linh ba, nhĩ cân phụ hoàng như thử ân ái, nhĩ khứ thủ linh ngã tưởng sở hữu nhân đô hội cao hưng đích.”

Hoàng quý phi hoàn thị bị tống khứ thủ linh liễu, hoàng quý phi bất đổng, hiên viên thần vi thập ma hận trứ tự kỷ? Tựu toán na tam niên cật tẫn khổ đầu liễu, na dã thị nhân vi hiên viên đế đích thác, cân tự kỷ một hữu bán điểm quan hệ, vi thập ma yếu quái tự kỷ?

Hoàng quý phi giác đắc hiên viên thần trách quái tự kỷ, tương giá nhất thiết hắc oa cấp liễu tự kỷ, tự kỷ thị hà kỳ vô cô đích, chỉ bất quá giá nhất thiết như quả hiên viên thần tri đạo đích thoại, nhất định hội nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu, thiên hạ hoàn chân hữu trứ như thử bất yếu kiểm đích nhân a.

Nhi thử khắc tại giá chủng đích thời hầu, hồi quá đầu bị tống khứ thủ linh đích sự tình triều trung đại thần đô thị phản đối đích, nhi hiên viên thần trực tiếp đăng cơ vi đế, lâm trường anh tự nhiên tựu thị tố liễu hoàng hậu, tuy nhiên hữu trứ nhân phản đối, khả khước một hữu nhân khả dĩ lan trứ hiên viên thần.

Hiên viên thần tuy nhiên thú lâm trường anh tố hoàng hậu, khước dã tịnh một hữu đại tứ phô trương, dã một hữu tố xuất thập ma hoang đường đích sự tình lai hậu, triều trung đại thần tùng liễu nhất khẩu khí, phản nhi thị tại cân lâm trường anh kết hôn hậu, lập khắc tựu khai thủy hữu trứ đại động tác, na tựu thị tu lộ, nhi thử khắc giá lâm trường anh đích thân phân dã bị sở hữu nhân tri đạo liễu, thị giá toàn quốc thủ phú.

Lâm trường anh thính đáo giá thân phân đích thời hầu khán liễu khán hiên viên thần, “Ngã thị toàn quốc thủ phú, ngọc diện công tử?” Lâm trường anh hữu trứ kỉ phân hoảng hốt liễu khởi lai, toàn quốc thủ phú ngọc diện công tử, thử khắc quyên tiền tu kiến đạo lộ, sang bạn học giáo, giá nhất thung thung nhất kiện kiện đô nhượng sở hữu nhân tân tân nhạc đạo.

Chỉ bất quá lâm trường anh khước hữu trứ kỉ phân nghi hoặc liễu khởi lai, tự kỷ chẩm ma bất tri đạo tự kỷ thị toàn quốc thủ phú a? Thính đáo liễu giá thoại đích thời hầu, hiên viên thần khán liễu khán nhãn tiền đích lâm trường anh đạo, “Thị a, nhĩ tựu thị toàn quốc thủ phú, nhi thả ngã trám tiền đích pháp tử, đô thị dụng tỷ tỷ nhĩ đích.”

Hiên viên thần tại một hữu nhân đích thời hầu, hỉ hoan khiếu trứ lâm trường anh tỷ tỷ, giá chủng khiếu tỷ tỷ đích hành vi, nhượng hiên viên thần khả dĩ đắc đáo ngận đa hảo xử, nhân vi giá chủng tình huống hạ tự kỷ đắc thốn tiến xích, lâm trường anh dã bất hội lan hạ, sở dĩ hiên viên thần bất hội phóng khí giá nhất thiết chiêm tiện nghi đích cơ hội đích.

Thính đáo liễu giá thoại đích thời hầu, lâm trường anh khán liễu khán hiên viên thần, khán trứ hiên viên thần đích thời hầu, hữu trứ kỉ phân phục tạp liễu khởi lai, “Nhĩ a, toán liễu, nhĩ thuyết đích toán ba.” Giá sự tình hoàn thị toán liễu, tựu nhậm do đối phương thuyết đích toán ba, thính đáo giá thoại đích thời hầu, hiên viên thần trực tiếp tiếu liễu tiếu.

“Ân, tuân mệnh ngã đích hoàng hậu nương nương.” Khán trứ lâm trường anh đích thời hầu khai khẩu đạo, thính đáo liễu giá thoại đích thời hầu, lâm trường anh khán liễu khán hiên viên thần hữu trứ kỉ phân vô nại.

“Đối liễu, nhĩ tống hoàng quý phi khứ thủ linh liễu.” Lâm trường anh khán liễu khán hiên viên thần đạo, giá thị tống hoàng quý phi khứ thủ linh liễu, thính đáo liễu giá thoại đích thời hầu, hiên viên thần trực tiếp điểm liễu điểm đầu.

“Thị a, bất tống khứ thủ linh, lưu trứ lai ngại nhãn, tỷ tỷ thị bất thị giác đắc ngã thái quá phân liễu?” Khán trứ lâm trường anh đích thời hầu, hiên viên thần hữu trứ kỉ phân khả liên hề hề đạo, thính đáo liễu giá thoại đích thời hầu, lâm trường anh thần tình vô nại diêu liễu diêu đầu.

“Bất ngã tịnh một hữu giác đắc nhĩ vô tình.” Lâm trường anh khai khẩu đạo, “Nhân vi như quả thuyết thị ngã dã hội đích.” Tự kỷ dã bất quản tự kỷ phụ mẫu đích tử hoạt liễu, chí vu thử khắc hồi bất hồi khứ tự kỷ đích thế giới lâm trường anh đô vô sở vị liễu, phản chính na thế giới, tảo dĩ kinh đối vu tự kỷ một hữu nhậm hà lưu luyến đích địa phương liễu.

Thính đáo liễu giá thoại đích thời hầu, hiên viên thần khán liễu khán lâm trường anh đích thời hầu, thân xuất thủ bão trứ lâm trường anh, “Kỳ thật ngã dã bất tri đạo chẩm ma hình dung tâm tình, hữu điểm ngận kỳ quái.” Khán trứ lâm trường anh đích thời hầu hiên viên thần khai khẩu đạo.

Hiên viên thần tự kỷ dã bất tri đạo chẩm ma thuyết tự kỷ đích tâm tình, hữu điểm ngận kỳ quái đích cảm giác, “Ngã hữu trứ kỉ phân cao hưng, dã hữu trứ kỉ phân nan thụ, canh gia hữu trứ ngận đa báo phục đích khoái cảm, tỷ tỷ ngã tòng lai đô bất thị nhất cá hội khứ khoan thứ biệt nhân đích nhân.”

Hiên viên thần trực tiếp khai khẩu đạo, tự kỷ tòng lai tựu bất hội khứ khoan thứ biệt nhân, dã bất khả năng khứ khoan thứ biệt nhân, tại giá chủng đích thời hầu, hiên viên thần tưởng tố đích sự tình, tòng lai tựu thị cân lâm trường anh tại nhất khởi, chí vu đối bất khởi tự kỷ đích nhân, hiên viên thần dã bất khả năng nhượng đối phương hảo quá.

Hiên viên thần cấp nhân đích cảm giác hữu trứ kỉ phân tránh trát, dã hữu trứ kỉ phân thống khổ, lâm trường anh thân xuất thủ khẩn khẩn đích bão trứ đối phương, tương thủ phóng tại hiên viên thần đích bối bộ hậu, “Ngã tri đạo, sở dĩ ngã tại nhĩ đích thân biên, a thần giá bất thị nhĩ đích thác.”

Thính đáo liễu giá thoại đích thời hầu, hiên viên thần khán liễu khán lâm trường anh, khán trứ lâm trường anh đích thời hầu, chủy giác thượng hữu trứ tiếu dung liễu khởi lai, “Ân, ngã dã tri đạo bất thị ngã đích thác, tỷ tỷ…… Nhĩ hội nhất bối tử đô bồi trứ ngã thị bất thị?” Khán trứ lâm trường anh đích thời hầu, hiên viên thần đái trứ kỉ phân kỳ đãi, thính đáo liễu giá thoại đích thời hầu, lâm trường anh trực tiếp điểm liễu điểm đầu đích khán trứ hiên viên thần.

“Ân, ngã hội nhất bối tử đô tại nhĩ thân biên.” Tự kỷ dã một hữu thập ma địa phương khả dĩ khứ, nhi thả…… Thử khắc tự kỷ tuy nhiên hoàn một hữu ái thượng hiên viên thần, khước dã tảo dĩ kinh hỉ hoan thượng hiên viên thần liễu, sở dĩ tự kỷ dã xá bất đắc ly khai hiên viên thần.

Thính đáo lâm trường anh đích thừa nhược hậu, hiên viên thần đích mâu tử lập khắc tựu minh lượng liễu khởi lai, trực tiếp thân xuất thủ khẩn khẩn đích bão trứ lâm trường anh, “Tỷ tỷ nhĩ chân hảo.” Thị lâm trường anh đái trứ tự kỷ hoạt thành liễu nhất cá nhân đích mô dạng.

Như quả bất thị nhân vi lâm trường anh đích thoại, tự kỷ giá nhất bối tử đại khái tựu hội thị nhất cá tiếu thoại, khát vọng phụ thân đích ái, khát vọng mẫu thân đích ái, tối hậu thập ma đô đắc bất đáo tại bi kịch lí đầu tử điệu, nhi thử khắc nhân vi lâm trường anh đích xuất hiện, tự kỷ đích thế giới lí đầu hữu trứ nhất mạt sắc thải liễu, tha thị tự kỷ đích toàn bộ thị tự kỷ đích nhất thiết.