Chu thần nhất gia tam khẩu tiến nhập liễu đại giáo thất, tiến khứ chi hậu tài phát hiện, nhân xác thật bất thiếu, trừ liễu học sinh chi ngoại, gia trường dã chiêm liễu nhất bán, sảo sảo tra tra đích, phân ngoại nhiệt nháo.

Khả dĩ khán đắc xuất lai, học giáo đối vu giá thứ đích văn nghệ bỉ tái hoàn thị phi thường khán trọng đích.

Nhất gia tam khẩu trảo liễu cá kháo cận tiền bài đích vị trí tọa hạ, nhiên hậu tựu đẳng đãi trứ khai thủy.

Ngận khoái tiết mục tựu khai thủy liễu, khán trứ đài thượng tiểu học sinh môn đích biểu diễn, chu thần ngận cảm hưng thú, tưởng trứ đương niên tha thượng học đích thời hầu, na hữu giá chủng tràng diện a.

Hiện tại đích hài tử, vô luận thị kinh tế, hoàn thị các chủng phương diện đích hoạt động, đô yếu bỉ tha thượng học đích na thời hầu cường đa liễu.

Nhất luân tiếp trứ nhất luân đích tiết mục, quá liễu đại ước nhất cá tiểu thời, chung vu đáo liễu hoan hoan biểu diễn đích thời hầu liễu.

Hoan hoan đích tiết mục thị xướng ca, nhi thả thị hợp xướng, bất quá hoan hoan thị chủ xướng, tại xướng ca đích thời hầu, chu thần hòa nam lệ cử khởi thủ cơ tiến hành phách nhiếp, nhất trực đáo tha xướng hoàn vi chỉ.

“Ngã bả thị tần cấp cha mụ hòa lão đầu tử phát quá khứ.”

Hoan hoan hạ đài hậu, nam lệ tựu khai thủy dụng thủ cơ thao tác, bả phách nhiếp đích thị tần phát cấp liễu mẫu thân triệu na hòa phụ thân nam kiến long, nhi chu thần tắc thị bão trứ siêu siêu, hân thưởng trứ hạ diện đích tiết mục.

Chính đương chu thần khán đích tân tân hữu vị đích thời hầu, nam lệ hốt nhiên thôi liễu hạ tha.

“Chẩm ma liễu?”

Nam lệ đạo: “Hoan hoan kim thiên biểu hiện đích na ma hảo, khẳng định yếu nã tưởng, ngã môn dã yếu chuẩn bị nhất hạ, siêu siêu ngã lai đái, nhĩ khứ học giáo chu vi đích hoa điếm mãi thúc hoa, đẳng hoan hoan xuất lai đích thời hầu tống cấp tha, dĩ kỳ cổ lệ.”

“Hoàn yếu mãi hoa? Bất dụng liễu ba, hựu bất thị thập ma đại sự.”

Chu thần giác đắc hữu điểm một tất yếu, giá hoàn một xác định năng nã tưởng ni, tựu yếu khứ mãi hoa liễu, dã thái quán liễu ba.

Nam lệ kỳ quái đích khán trứ tha: “Nhĩ kim thiên chẩm ma hồi sự a, bình thời giá chủng sự tình nhĩ tố đích bỉ thùy đô tích cực, kim thiên chẩm ma phản thường liễu?”

Chu thần giải thích: “Bất thị phản thường, nhi thị giác đắc mãi hoa chân một tất yếu, đại bất liễu ngã môn đẳng hội cấp tha lộng nhất đốn đại xan, mãi hoa tống cấp nhĩ hoàn soa bất đa.”

Thuyết thật thoại, tha chân đích thị giác đắc, hoan hoan kiều quán đích tính cách tựu thị bị phu thê nhị nhân quán xuất lai đích, sở dĩ tha chuẩn bị khai thủy nhất điểm nhất điểm đích cải biến,

Đãn nam lệ bất tri đạo chu thần tâm lí đích tưởng pháp a, tha chỉ thị giác đắc lão công bất tái tượng dĩ tiền na dạng sủng nịch hoan hoan liễu, phản đảo thị đối tha canh thượng tâm liễu, mỗi thiên thượng ban đích thời hầu đô yếu cấp tha đả điện thoại, vãn thượng thụy giác đích thời hầu canh thị yếu lâu trứ tha diện đối diện thụy.

Chẩm ma thuyết ni, cấp tha đích cảm giác tựu tượng thị hồi đáo liễu đương sơ đích nhiệt luyến thời kỳ, đối tha đặc biệt đích niêm, giá chủng cảm giác tha đô ngận cửu một hữu cảm thụ quá liễu.

Ký đắc tha môn dĩ tiền giá ma nị oai đích thời hầu, hoàn thị tại hoan hoan xuất sinh tiền, tự tòng hoan hoan xuất sinh hậu, lão công đích chú ý lực hiển nhiên hữu ngận đại nhất bộ phân phóng tại liễu nữ nhi đích thân thượng.

Tuy thuyết giá thị ngận chính thường đích sự tình, đãn đương sơ đích thời hầu, tha hoàn thị giác đắc hữu điểm bất thư phục, bất quá giá ma đa niên hạ lai, tha tảo tựu dĩ kinh tập quán liễu.

Khả thùy tri tối cận nhất đoạn thời gian, lão công hựu phát sinh liễu biến hóa, đối tha canh hảo canh niêm hồ liễu, phản đảo thị đối hoan hoan bất tái tượng dĩ tiền na dạng sủng nịch liễu.

Giá nhất điểm tựu liên hoan hoan đô cảm giác xuất lai liễu, hoàn tư hạ lí thâu thâu vấn tha, thị bất thị tố liễu thập ma nhượng ba ba bất khai tâm đích sự.

Nam lệ dã bất tri đạo giá chủng biến hóa thị thập ma nguyên nhân, khả tha tâm trung thị hoan hỉ đích, nhân vi trượng phu đối tha đích ái canh thâm liễu, khả tha hựu quan tâm nữ nhi hòa trượng phu chi gian đích quan hệ, sở dĩ tha tâm lí chân đích thị đĩnh phục tạp.

Tựu tượng hiện tại, nhượng tha khứ cấp nữ nhi mãi hoa khánh chúc, phi thuyết một tất yếu, phản nhi yếu cấp tha mãi hoa, giá nhượng tha chân đích thị hựu khí hựu khai tâm.

“Biệt nháo liễu, kim thiên đối hoan hoan lai thuyết thập phân trọng yếu, ngã môn khả bất năng nhượng tha tảo hưng, nhĩ yếu thị bất khứ đích thoại, ngã tựu khứ liễu.”

“Khứ, ngã khứ, ngã khứ.”

Chu thần cản khẩn đáp ứng, nhiên hậu trạm khởi thân, tẩu xuất liễu đại giáo thất.

Tẩu đáo học giáo môn khẩu, vấn liễu nhất hạ chu vi đích hoa điếm vị trí hậu, tha tựu đồ bộ tẩu liễu quá khứ.

Tẩu liễu kỉ phân chung, lai đáo liễu tối cận đích hoa điếm.

“Tiên sinh, nâm hảo, thỉnh vấn thị mãi hoa mạ?”

Cương tẩu tiến khứ, tựu hữu nhất cá nữ điếm viên nghênh liễu thượng lai, thập phân đích nhiệt tình.

“Đối, mãi hoa.”

“Na thỉnh vấn tiên sinh nâm thị yếu tống nhân, hoàn thị yếu phóng tại gia lí?”

“Tống cấp ngã nữ nhi, bất tri đạo cai mãi thập ma hoa?”

Yếu thuyết tống nữ bằng hữu thập ma hoa, chu thần hoàn năng thuyết xuất lai, hồng mân côi bái, khả phụ thân tống cấp nữ nhi đích, tha hoàn chân đích bất thanh sở.

Nữ điếm viên như sổ gia trân đích giới thiệu đạo: “Như quả thị tống cấp nữ nhi đích sinh nhật hoa, na khả dĩ tuyển trạch bạch mân côi, hướng nhật quỳ, phù lang, phong tín tử……, bạch mân côi đích hoa ngữ thị……, hướng nhật quỳ đích hoa ngữ thị……”

“Đẳng đẳng, đẳng đẳng.”

Khán trứ nữ điếm viên hoa hoa đích thuyết cá bất đình, chu thần giác đắc não qua tử đông, bất tựu tống cá hoa ma, chẩm ma lộng đắc giá ma phục tạp, tiên thị na ma đa chủng loại, nhiên hậu hựu thị na ma đa hoa ngữ đích, thùy năng ký đắc trụ a.

“Bạch mân côi, tựu bạch mân côi ba.”

“Hảo đích, tiên sinh, na nâm tưởng yếu mãi đa thiếu đóa?”

“Đa thiếu đóa? Ngã tống cấp nữ nhi đích, ứng cai mãi đa thiếu đóa?”

“Tiên sinh, khả dĩ mãi thập nhất đóa, ngã tái cấp nâm đáp phối nhất ta kỳ tha đích hoa đương tố tặng phẩm.”

“Hành, na tựu giá dạng, đối liễu, tái cấp ngã bao nhất thúc hồng mân côi, ngã yếu tống cấp ngã lão bà.”

“Tiên sinh, nâm khả chân thị nhất cá hảo phụ thân, hảo trượng phu, nâm đích thê tử nữ nhi nhất định ngận hạnh phúc.”

“Tạ tạ.”

……

Bão trứ lưỡng đại thúc hoa, chu thần triều trứ học giáo tẩu khứ, thoại thuyết thượng nhất thứ tha tống hoa đích thời hầu, dĩ kinh bất tri đạo thị đa thiếu niên tiền liễu.

“Ân, đẳng hồi đáo hiện thật thế giới, nhất định yếu mãi thúc hoa cấp lão mụ, thuyết khởi lai, đương liễu tha nhị thập đa niên đích nhi tử, liên nhất đóa hoa đô một tống quá, bất tượng thoại.”

Tuy nhiên tài lai đáo giá cá thế giới nhất cá nguyệt, đãn thị tha dĩ kinh hữu liễu ngận đa cảm tưởng, dĩ tiền tha thị tố nhi tử, hiện tại thị tố phụ thân, hoán cá giác độ, tha xác thật thị hữu ta lý giải tự kỷ phụ mẫu đích tưởng pháp, dã giác đắc tự kỷ hảo tượng thái đối bất trụ tha môn liễu.

“Hồi khứ chi hậu nhất định yếu hảo hảo bổ thường.”

Hồi đáo học giáo, cương tẩu thượng lâu thê, tựu khán đáo nam lệ đái trứ hoan hoan hòa siêu siêu tẩu liễu hạ lai.

“Ba ba!”

Hoan hoan nhất khán đáo phụ thân, lập khắc cao hưng đích bào liễu quá lai, nhất bả bão trụ liễu phụ thân.

Khán đáo hoan hoan giá ma thân nật, chu thần tâm trung dã thị cao hưng, tha tồn hạ lai, tương hữu thủ thượng đích na thúc bạch mân côi đệ cấp liễu hoan hoan.

“Hoan hoan, giá thị ba ba tống cấp nhĩ đích, cung hỉ nhĩ đắc liễu quan quân.”

Lai đích lộ thượng, nam lệ dĩ kinh cấp tha phát liễu tín tức, thuyết hoan hoan đắc đáo liễu quan quân.

“Chân đích mạ, ba ba nhĩ chân thị thái hảo liễu, ngã hảo ái nhĩ nga.”

Hoan hoan tiếp quá hoa, đối trứ chu thần đích kiểm tựu thân liễu nhất khẩu, bão trứ hoa khai tâm đích hựu bính hựu khiêu.

Nam lệ hân úy đích khán trứ giá nhất mạc, bỉ khởi tha, hoan hoan hiển nhiên thị canh thân cận phụ thân.

“Lão bà, giá thị tống cấp nhĩ đích.”

Khán trứ chu thần đệ quá lai đích hồng mân côi, nam lệ đốn thời kiểm sắc nhất hồng, “Nhượng nhĩ khứ cấp nữ nhi mãi hoa, nhĩ chẩm ma cấp ngã mãi liễu nhất thúc?”

“Lão công cấp lão bà mãi hoa, nan đạo bất thị thiên kinh địa nghĩa đích mạ?”

Chu thần nhất kiểm mê hoặc đích thuyết đạo, bàng biên đích hoan hoan hòa siêu siêu tắc thị xuy xuy thâu tiếu.

“Thảo yếm.” Nam lệ phong tình vạn chủng đích phiên liễu cá bạch nhãn, song thủ tiếp quá liễu mân côi hoa.

Thuyết quy thuyết, đãn tha tâm trung chân đích ngận khai tâm, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu thu đáo lai tự trượng phu đích mân côi hoa liễu, cương cương hoàn dĩ vi chu thần cân tha khai ngoạn tiếu ni, một tưởng đáo cánh nhiên chân đích cấp tha mãi liễu nhất thúc hoa.

“Tẩu ba, hồi gia.”

Nhất gia tứ khẩu, lưỡng cá nữ đích bão trứ hoa, chu thần tắc thị bão trứ siêu siêu, khai khai tâm tâm đích tẩu xuất liễu giáo môn.

Cương đáo xa thượng, triệu na đích thị tần tựu lai liễu, nam lệ tiếp thông điện thoại, hoan hoan đối trứ bình mạc đại thanh đích hảm đạo: “Ngoại bà, ngoại bà, ngã đích quan quân liễu.”

“Chân đích a, ngã môn gia hoan hoan quả nhiên thị tối bổng đích, khoái cấp ngoại bà khán khán tưởng bôi.”

Hoan hoan lập khắc tương thủ trung đích tưởng bôi cử liễu khởi lai: “Ngoại bà nhĩ khán, giá thị ngã đích quan quân tưởng bôi.”

Cân hoan hoan thuyết liễu lưỡng cú hậu, triệu na hựu chúc phù nam lệ: “Lệ lệ a, ngã mãi liễu tam văn ngư, tòng na uy không vận quá lai đích, đẳng hội hồi lai đích thời hầu, thuận đạo tẩu ngã giá lí, đái điểm hồi khứ.”

“Tri đạo liễu, mụ.”

Giá biên triệu na đích điện thoại cương quải đoạn, na biên phụ thân nam kiến long đích điện thoại hựu đả liễu quá lai, hoan hoan cân ngoại công hựu thị nhất trận huyễn diệu, nam kiến long thuyết liễu nhất thông khoa tưởng đích thoại, nhiên hậu tựu nhượng tha môn hồi gia cật phạn.

Nhất thính hồi khứ cật phạn, nam lệ nhất kiểm bất nhạc ý, khả hoan hoan khai tâm bất dĩ, đô nang trứ yếu khứ, nam lệ chỉ năng đáp ứng.

Quải liễu điện thoại, nam lệ tưởng yếu bão oán lưỡng cú, khả tưởng đáo hài tử môn hoàn tại xa thượng, chỉ năng phóng khí, đãn cương cương đích hảo tâm tình nhất hạ tử tiêu tán liễu đại bán.

Nam lệ ngận thanh sở, tha môn nhược thị hồi khứ đích thoại, điền vũ lam nhất gia tử khẳng định dã yếu hồi khứ, tha thị bất tưởng kiến đáo na đối mẫu nữ, sở dĩ tài bài xích khứ phụ thân na biên.

Chu thần khai trứ xa, nhất cú thoại đô bất thuyết, biệt thuyết nam lệ bất tưởng khứ, tha dã đồng dạng bất tưởng khứ, hiện tại đích tha khả bất thị chi tiền đích tha, đối lão trượng nhân hòa tha đích hậu thê khả một thập ma hảo cảm.

Tưởng đáo khứ liễu dĩ hậu, nam lệ hòa điền vũ lam tựu yếu khai thủy đấu trí đấu dũng, na tràng diện khẳng định thị châm tiêm đối mạch mang, đao quang kiếm ảnh.

Đáo liễu tiểu khu môn khẩu, nam lệ tiên hạ xa khứ liễu đối diện, chu thần tắc thị đái trứ hoan hoan hòa siêu siêu hồi gia.

Tương lưỡng thúc hoa sáp tại hoa bình lí bãi hảo, tha dã một hữu nhàn trứ, đả khai liễu điện não hựu khai thủy mã tự.

Khoái đáo thập nhất điểm đích thời hầu, nam lệ tài tòng đối diện hồi lai, khẩn tiếp trứ hựu khai thủy liễu mang lục.

“Lệ lệ, một tất yếu ba, tựu xuyên tảo thượng giá nhất thân bất tựu hành liễu ma, càn ma hoàn yếu ngã hoán y phục.”

Nam lệ hồi lai hậu, nã xuất y phục tựu nhượng chu thần hoán, chu thần pha vi úc muộn, bất tựu thị khứ cật cá phạn ma, hữu tất yếu giá ma hưng sư động chúng đích, hoàn chuyên môn hoán y phục.

“Nhượng nhĩ hoán, nhĩ tựu hoán.”

Nam lệ giá nhất thứ thái độ thập phân kiên quyết, tha nã xuất lai đích y phục, thị tha chuyên môn thiêu xuất lai đích, vi đích tựu thị kiểm diện.

Chu thần vô nại, chỉ năng nhất kiện nhất kiện đích hoán thượng, bất chỉ thị tha, hoan hoan hòa siêu siêu dã đô thị hoán liễu tân y phục.

Khán đáo thê nhi đích y phục, cánh nhiên thị tiệm tân đích thân tử trang, chu thần hữu ta cật vị

“Lệ lệ, nhĩ môn tam cá xuyên đích đô thị thân tử trang, chẩm ma tựu ngã nhất cá nhân bất nhất dạng?”

Khán chu thần nhất kiểm úc muộn đích dạng tử, nam lệ tiếu đạo: “Giá dã bất năng quái ngã, thùy nhượng mãi đích thời hầu một nhĩ đích hào, yếu bất nhĩ xuyên ngã đích quần tử?”

Chu thần phiên liễu cá bạch nhãn, nhất gia tứ khẩu hựu hạo hạo đãng đãng đích xuất liễu môn, tiền vãng ngoại công gia.