Hạnh phúc lai đích tựu thị giá ma đột nhiên!

Chu thần tiến lai chi hậu hoàn tưởng trứ, cai chẩm ma trảo dương đào, một tưởng đáo dương đào tựu tự kỷ tống thượng môn lai liễu.

Xác định liễu thân phân chi hậu, tha nhất biên đả lượng trứ dương đào, nhất biên hồi đáp: “Ngã tại khán khán nhĩ môn tửu điếm đích hoàn cảnh, như quả hoàn cảnh bất thác đích thoại, tựu chuẩn bị trụ thượng kỉ thiên.”

Dương đào nhất thính, đốn thời mãn kiểm tiếu ý: “Tiên sinh, nâm phóng tâm, ngã môn tửu điếm tuyệt đối thị hành nghiệp nội đích kiều sở, ngã môn đích phục vụ nhân viên dã thị thụ quá nghiêm cách đích huấn luyện, hoàn hữu ngã môn đích thiết thi tề toàn……, trụ tại ngã môn tửu điếm, tuyệt đối bất hội nhượng nâm hậu hối.”

Tại dương đào thuyết thoại đích thời hầu, chu thần lộ xuất bất thất lễ mạo đích tiếu dung, canh gia tử tế đích đả lượng trứ dương đào.

Dương đào khán khởi lai nhị thập đa tuế, thân tài cao thiêu, xuyên trứ cao cân hài, cảm giác đô cân tha soa bất liễu đa thiếu, diện dung thanh tú, ngũ quan đoan chính, vưu kỳ thị na nhất đối đại nhãn tình, phảng phật hội thuyết thoại tự đích, sung mãn liễu biệt dạng đích mị lực.

“Ngã chuẩn bị trảo nhất cá tửu điếm trụ đáo quá niên, nhĩ môn giá cá tửu điếm, quá niên đích phân vi chẩm ma dạng?”

Mã thượng tựu yếu quá niên liễu, dĩ vãng tha đô thị cân gia nhân nhất khởi quá niên, tựu toán thị tại thượng cá thế giới, dã thị như thử.

Khả lai đáo giá cá thế giới hậu, tha khước yếu đệ nhất thứ nhất cá nhân quá niên, giá hoàn thị hoạt liễu nhị thập đa niên đích đầu nhất thứ.

Thử thời cự ly quá niên hoàn hữu kỉ thiên, dã tựu thị thuyết, chu thần nhược thị trụ hạ đích thoại, tối khởi mã yếu trụ hảo kỉ thiên.

“Tiên sinh, ngã môn tửu điếm quá niên đích thời hầu đô hội hữu hoạt động, nhi thả cật trụ dã đô hội hữu đả chiết, tiên sinh, nhập trụ ngã môn tửu điếm, nhất định hội nhượng nâm hữu tân chí như quy đích cảm giác.”

Dương đào phi thường nhiệt tình, tha tố đại đường kinh lý dĩ kinh hữu kỉ niên thời gian, bất quản tư hạ lí như hà, đãn thị tại đối đãi khách nhân phương diện, tuyệt đối thị phi thường nhiệt tình.

Chu thần điểm điểm đầu, đạo: “Hảo, na tựu tại nhĩ môn giá lí trụ kỉ thiên.”

“Tiên sinh, nâm thỉnh tùy ngã lai.”

Dương đào lập khắc nhiệt tình đích đái trứ chu thần lai đáo tiền đài, vi tha an bài trụ phòng.

Nhất sáo lưu trình kết thúc hậu, chu thần tịnh một hữu cân dương đào đa tố giao lưu, tha kim thiên lai giá lí, tựu thị vi liễu khán khán dương đào thị thập ma dạng tử.

Chi tiền tha tại dân chính cục đích thời hầu, dĩ kinh cân quả nhiên hát liễu kỉ thứ tửu, tương xử đích bất thác, tri đạo liễu quả nhiên kim niên dĩ kinh tam thập tứ, quá hoàn niên tựu tam thập ngũ.

Dĩ thử lai thôi đoạn đích thoại, dương đào ứng cai dã dĩ kinh quá liễu tam thập, nhân vi tha ký đắc điện thị kịch lí, dương đào hòa quả nhiên hảo tượng tựu soa liễu lưỡng tam tuế đích dạng tử.

Hiện tại kiến đáo liễu dương đào, phát hiện dương đào yếu bỉ tha tưởng tượng trung đích niên khinh hứa đa, dã phiêu lượng hứa đa, giá dã tựu nhượng tha bả tâm hoàn toàn phóng liễu hạ lai.

Tuy thuyết tha quyết định liễu yếu tuyển dương đào, khả nhược thị dương đào trường đắc bất kham nhập nhãn đích thoại, na tha hoàn chân đích hạ bất khứ thủ.

Nhân đô thị hướng vãng mỹ hảo đích sự vật, như quả hữu canh hảo đích tuyển trạch, hựu hữu thùy hội tưởng yếu tuyển trạch soa đích?

Hoàn hảo dương đào một hữu nhượng tha thất vọng.

Nhi thả dương đào hiện tại giá cá niên kỷ, dã canh nhượng tha phóng tâm, nhân vi giá cá niên kỷ đích dương đào, thị tối khát vọng kết hôn đích, chi sở dĩ nhất trực một hữu kết, chỉ thị một hữu trảo đáo hợp thích đích đối tượng.

Bất quá kim thiên chu thần chỉ thị lai thứ tham tình báo đích, tịnh một hữu khai thủy hành động, tha chuẩn bị đẳng quá hoàn niên chi hậu tái khai thủy hành động, nhi thả liên phương án đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, kim thiên lai giá lí, chỉ thị vi liễu cân dương đào tiên hỗn cá thục kiểm.

Hiện thật thế giới tuy nhiên khoái nhị thập bát tuế liễu hoàn một kết hôn, khả bất đại biểu tha một hữu đàm luyến ái đích kinh nghiệm, kỳ thật tha dã đàm quá lưỡng cá, chí vu tương thân, na tựu canh bất dụng thuyết liễu, chỉ yếu thị phùng niên quá tiết, cơ bổn thượng đô bị mẫu thân an bài thượng liễu.

Bất quản chẩm ma thuyết, na phạ thị tương thân, tiên hỗn cá thục kiểm, dã khẳng định yếu bỉ tòng lai một hữu kiến quá đích yếu cường.

Chu thần tại dân chính cục nhất trực thượng đáo đại niên tam thập, khả năng thị nhân vi tha niên kỷ tiểu, sở dĩ lĩnh đạo tài an bài tha nhất trực gia ban đáo đại niên tam thập hạ ngọ.

Chu thần dã một hữu tại ý, phản chính tha dĩ kinh chuẩn bị niên hậu tựu từ chức, niên tiền đa càn nhất điểm dã một thập ma đại bất liễu đích.

Xuân tiết thị hoa hạ tối trọng yếu đích nhất cá tiết nhật, mỗi đáo giá cá thời hầu, chỉnh cá quốc gia thượng hạ đô dương dật trứ hoan khánh đích khí tức.

Chu thần trụ tại tửu điếm lí, cật hát đô hữu nhân tống thượng môn, tha tựu tại phòng gian lí đoán luyện thân thể.

Chi tiền hoàn thặng hạ đích tứ cá chúc tính điểm, kinh quá thâm tư thục lự chi hậu, tha dĩ kinh gia liễu.

Thủ tiên gia đích tựu thị thể chất, trực tiếp gia liễu tam điểm, thặng hạ đích nhất điểm tắc thị gia liễu mẫn tiệp.

Nhượng chu thần kinh nhạ đích thị, gia liễu tam điểm thể chất hậu, tha đích lực lượng chúc tính dã thị tùy chi tăng gia liễu nhất điểm.

Đối vu giá cá biến hóa, tha dã một hữu thái quá vu kinh nhạ, lực lượng hòa thể chất tuy nhiên bị phân vi liễu lưỡng chủng chúc tính, đãn lực lượng bổn tựu thị kiến lập tại thể chất chi thượng, nhất cá nhân đích thân thể tố chất biến cường liễu, lực lượng tự nhiên nhi nhiên tựu hội biến cường.

Chí vu vi thập ma gia mẫn tiệp, nhân vi mẫn tiệp dã thị phi thường trọng yếu đích chúc tính, mẫn tiệp biến cường, bất cận khả dĩ nhượng tha đích tốc độ biến khoái, dã khả dĩ tăng gia tha các phương diện đích phản ứng tốc độ, tựu toán thị tư duy dã hội biến đắc canh gia mẫn tiệp.

Túc chủ: Chu thần

Chúc tính

Lực lượng: 9

Thể chất: 11

Tinh thần: 12

Mẫn tiệp: 8

Thặng dư điểm sổ: 0

Kỹ năng;

Kim tiền khai đạo: Đương túc chủ chủ động sử dụng kim tiền khứ tố mỗ kiện sự thời, giá kiện sự đích thành công suất khả đề thăng bách phân chi ngũ thập; lãnh khước: Chủ thế giới: Nhất cá nguyệt; ảnh thị thế giới: Mỗi cá thế giới hạn dụng nhất thứ.

Giá tựu thị tha gia điểm quá hậu đích chúc tính trị, bất quá bỉ khởi sổ cư, tha khả dĩ thanh sở đích cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể biến đắc canh gia cường tráng, lực lượng dã biến cường liễu.

Tựu liên phản ứng tốc độ đô bỉ chi tiền khoái liễu nhất ta, nhân vi tha thí quá đả tự tốc độ, minh hiển bỉ chi tiền yếu khoái liễu kỉ phân, kỳ tha bỉ như bào bộ, xuất quyền đẳng đẳng, đề thăng tuy nhiên bất thị ngận đại, đãn hoàn thị năng cú cảm giác đáo hữu sở bất đồng.

Tại biệt nhân cật trứ đoàn viên phạn đích thời hầu, chu thần khán trứ ngoại diện đích nhai đạo, tâm trung cảm đáo trù trướng tịch mịch.

Tha tại tưởng tự kỷ đích phụ mẫu thân nhân, dã tại tưởng tiểu xá đắc thế giới lí đích nam lệ, hoan hoan hòa siêu siêu…………

Nhân sinh đệ nhất cá cô độc tịch mịch đích xuân tiết, cánh nhiên thị tại ảnh thị thế giới lí độ quá.

Dữ thử đồng thời, mỗ tiểu khu, nhất gia kỉ khẩu tọa tại trác tiền cật trứ đoàn viên phạn.

Trác thượng nhất cộng hữu tứ nhân, dương đào đích mẫu thân tiết tố mai tọa tại trung gian vị trí, hữu thủ trắc thị dương đào, tả thủ trắc thị dương đào đích biểu tỷ tô thanh hòa tỷ phu đoạn tây phong.

Dương đào phụ thân tảo thệ, tòng tiểu tựu cân trứ mẫu thân, biểu tỷ tô thanh hòa tỷ phu đoạn tây phong dã một thặng thập ma thân nhân, sở dĩ tựu lưu tại đại di tiết tố mai gia lí nhất khởi quá niên.

“Đào tử, nhất niên hựu quá khứ liễu, kim niên nhĩ tựu tam thập nhị liễu, hoàn thị đan thân nhất nhân, nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu kết hôn a?”

Tiết tố mai nhất phát thoại, dương đào đốn thời tượng cá am thuần tự đích đê trứ đầu, liên suyễn khí đô bất cảm đại thanh.

“Bất thuyết thoại thị thập ma ý tư? Ngã thuyết đào tử, nhĩ đáo để tưởng yếu càn ma nha, nhĩ yếu bả nhĩ mụ khí tử mạ?”

“Phi, phi, phi, đại di, biệt hạt thuyết, giá đại quá niên đích, chẩm ma năng thuyết giá ta ni.”

Tô thanh cản khẩn khai khẩu khuyến giải.

Tiết tố mai lãnh hanh: “Quá niên, quá niên, mỗi niên tựu ngã môn kỉ cá, cân bình thời hữu thập ma khu biệt?”

Dương đào tiểu thanh đạo: “Như quả ngã kết hôn liễu, quá niên khẳng định tựu bất tại giá liễu, na hoàn bất như hiện tại ni.”

“Thuyết thập ma ni, thuyết thập ma ni? Nhĩ tại na lí đích đích cô cô đích thuyết thập ma ni?”

“Một thập ma, mụ, ngã thuyết nhĩ kim thiên tố đích thái thái hảo cật liễu.”

“Cật, cật, cật, tựu tri đạo cật, ngã chẩm ma hội dưỡng liễu nhĩ giá cá cật hóa, tam thập nhị liễu, đào tử, nhĩ kim thiên tựu tam thập nhị liễu a, tái bất kết hôn, nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu sinh hài tử, tái quá kỉ niên nhĩ liên sinh hài tử đô nan liễu.”

Tiết tố mai hận thiết bất thành cương đích khán trứ nữ nhi, nhân gia quá niên đô thị hỉ khánh đích, khả tha nhất khán đáo đan thân đích nữ nhi, khí tựu bất đả nhất xử lai, na hoàn hữu thập ma hỉ khánh.

Dương đào đốn thời úc muộn đích thuyết đạo: “Mụ, chẩm ma tựu xả đáo sinh hài tử liễu? Tam thập đa tựu bất năng sinh hài tử liễu, tứ thập đa sinh hài tử đích dã hữu nhất đại bả ni”

Tiết tố mai khiếu đạo: “Na nhĩ thị chuẩn bị đẳng ngũ thập tuế tái sinh? Đào tử, nhĩ mụ ngã hiện tại hoàn hữu điểm lực khí, nhĩ tảo điểm kết hôn, ngã hoàn năng bang nhĩ đái đái hài tử, khả nhĩ tái tha kỉ niên, nhĩ mụ ngã đô lão liễu, tựu đái bất liễu hài tử liễu, nhĩ thuyết ngã năng bất cấp mạ?”

“Tam thập nhị tuế liễu, na gia khuê nữ tam thập nhị tuế hoàn một kết hôn, hoàn một nam bằng hữu, nhĩ mụ ngã hiện tại đô bất cảm xuất môn liễu, đâu nhân.”

“Mụ, chẩm ma tựu đâu nhân liễu, bất tựu thị một kết hôn ma, kết bất kết hôn thị ngã đích sự, nâm đâu thập ma nhân a?” Dương đào phản bác đạo.

Tiết tố mai: “Nhĩ thị ngã nữ nhi, chẩm ma tựu bất thị ngã đâu nhân? Nhĩ khán khán, hiện tại na ta cân ngã soa bất đa đại đích, thiên thiên đô tại gia đái tôn tử, liêu thiên dã đô thị tôn tử tôn nữ đích, ngã hiện tại đô cân tha môn liêu bất khởi lai, nhân vi ngã biệt thuyết thị tôn tử liễu, nữ nhi tam thập nhị liễu, đô hoàn một kết hôn ni.”

Dương đào oản khoái nhất phóng, “Mụ, ngã cật bão liễu, khứ khán vãn hội liễu.”

Khán trứ một tâm một phế đích nữ nhi, tiết tố mai chân đích thị khí tạc liễu, bất hành, nữ nhi bất trứ cấp, tha bất năng bất cấp, tất tu yếu tẫn khoái bả nữ nhi giá xuất khứ.