Trần lạc tái nhất thứ tranh khai nhãn tình, cảm giác đáo nhất phiến huyễn vựng, ngận hiển nhiên thị chi tiền bị đả đích hậu di chứng. Trần lạc hoãn liễu nhất hội, giá tài tứ hạ đả lượng khởi lai.

Bỉ khởi đệ nhất thứ tô tỉnh thảng tại quan tài lí bất đồng, giá nhất thứ trần lạc thị thụy tại nhất trương tú sàng thượng, khinh sa long trướng, tú chẩm cẩm bị, tị tiêm vi vi năng khứu xuất nhất ti hoa thảo đích hương khí. Trần lạc não trung lược vi nhất chuyển, tựu tri đạo giá lí thị tỷ tỷ trần huyên đích khuê phòng.

Trắc quá đầu, quả nhiên khán đáo trần huyên bát tại phòng trung đích trác tử thượng dĩ kinh nhập thụy. Trần lạc tử tế khán liễu khán trần huyên, tại tiền thân đích ký ức lí, trần huyên thị nhất cá thủ đoạn lăng lệ đích nữ nhân, đối tự kỷ hoàn toán bất thác, đãn thị tự kỷ bất cảm thái thân cận.

Thử thời tại trần lạc khán lai, tiền thân giản trực tựu thị trư não tử, giá trần huyên nhược thị phóng tại tự kỷ tiền thế đích lam tinh, thỏa thỏa thiên vạn phấn ti cấp biệt đích đại mỹ nữ.

Quả nhiên, tại đệ đệ nhãn lí, tái phiêu lượng đích tỷ tỷ đô thị như hoa.

Nại hà, hiện tại giá cụ thân thể, tựu thị cá đệ đệ.

Trần lạc tâm trung ám thán nhất khẩu khí, một hữu kinh động thục thụy đích trần huyên, nhi thị chỉnh lý khởi tự kỷ đích tư tự……

Ngận hiển nhiên, cương tài đích mộng cảnh, thị tự kỷ đích kim thủ chỉ đáo trướng liễu.

Tựu thị na bổn 《 chung quỳ lược truyện 》!

Giá ma thuyết dã bất toán chuẩn xác, nghiêm cách lai thuyết tự kỷ đích kim thủ chỉ ứng cai thị tự kỷ vị lai tương hội hoạch đắc đích sở hữu đích thư tịch.

Thuyết đáo giá lí, tựu yếu trọng tân hồi cố nhất hạ tiền thân đích ký ức liễu.

Giá thị nhất cá tiên hiệp thế giới, đãn thị hòa trần lạc tiền thế tại võng văn thượng độc đáo đích tu chân luyện khí na dạng đích tiên hiệp thế giới bất đồng, thử phương thế giới hoạch đắc lực lượng đích phương thức thị —— độc thư.

Cư thuyết thử phương thế giới đích văn tự tằng kinh thị thiên đạo đầu ảnh nhi thành, giá dạng đích văn tự bị xưng tác “Nhã văn”, nhi duyệt độc do nhã văn sao tả đích kinh điển, tiện khả dĩ tòng trung hoạch thủ siêu phàm lực lượng.

Độc nho môn kinh điển, khả dưỡng hạo nhiên chính khí; độc đạo môn điển tàng, khả sinh tiên thiên nguyên khí; độc phật môn kinh văn, khả ngộ luân hồi chân ý.

Do thử, khai sang xuất nho, đạo, phật tam điều thông thiên tu hành lộ.

Vu thị giá cá văn hóa trình độ loại tự hoa hạ đường tống đích thế giới, nho, đạo, phật tam giáo hưng thịnh, các loại điển tịch dã như hãn hải vi ngư, mạn thiên phồn tinh, đa bất thắng đa, sổ bất thắng sổ.

Đãn thị!

Điển tịch tuy đa, khước chỉ hữu tam giáo kinh điển.

Giá cá thế giới khước một hữu thập ma lê viên hí khúc, bình thư thoại bổn.

Một hữu tứ đại danh trứ, một hữu lâm xuyên tứ mộng;

Một hữu đường chí quái truyện kỳ, một hữu minh thanh tiểu thuyết;

Một hữu thần thoại cố sự, một hữu quỷ quái bút ký;

Một hữu bồ tùng linh, một hữu ngô thừa ân;

Một hữu thang hiển tổ, dã một hữu phùng mộng long;

Tòng giá cá giác độ lai thuyết, giản trực tựu thị nhất cá văn hóa hoang mạc.

Nhi trần lạc tại mộng cảnh trung đắc tri, na mộng bút sinh hoa đích hoa hải, bao la vạn tượng, toàn bộ đô thị nho, đạo, phật tam gia kinh điển chi ngoại đích thư tịch.

Chân · khóa ngoại thư đại toàn!

“Dã bất tri đạo na ta thư tịch hữu thập ma hiệu quả, hoàn hữu, 《 chung quỳ lược truyện 》 khán thượng khứ hòa tróc quỷ chuyên nghiệp đối khẩu, đãn chân đích quản dụng mạ?” Tưởng đáo giá lí, trần lạc tòng sàng thượng tọa khởi lai, chuẩn bị tương não hải trung đích na thiên 《 chung quỳ lược truyện 》 tả hạ lai thí thí, kết quả nhất khởi thân, lập khắc kinh tỉnh liễu chính tại thục thụy đích trần huyên.

“Tiểu lạc!” Trần huyên khán đáo trần lạc tô tỉnh, lập khắc phác thượng lai, tương trần lạc khẩn khẩn bão trụ, “Nhĩ chung vu tỉnh liễu. Não đại hoàn đông bất đông? Ngạ bất ngạ? Hoàn thị tưởng hát thủy?”

Bị trần huyên bão mãn hoài đích trần lạc thuấn gian mãn kiểm thông hồng, tại tiền thế, trần lạc bái các chủng đoản thị tần APP sở tứ, mỹ nữ tuy nhiên kiến liễu bất thiếu, đãn thị chân chính thân mật tiếp xúc cận hạn vu ác thủ.

“Hoàn…… Hoàn hành……” Trần lạc cương ngạnh địa hồi đáp đạo.

“Bất đối, nhĩ tâm khiêu chẩm ma giá ma khoái?” Trần huyên tiêm thủ nhất phiên, lạc tại trần lạc thủ oản xử, vi vi trứu mi, hựu tham thủ mạc liễu mạc trần lạc đích ngạch đầu, “Kiểm chẩm ma giá ma năng? Nhĩ đẳng trứ, ngã khứ nhượng quản gia hảm lang trung……” Trần huyên thuyết trứ khởi thân tựu yếu vãng ngoại tẩu, trần lạc liên mang trảo trụ trần huyên: “Đẳng nhất hạ.”

Trần huyên chuyển quá đầu, tú mi túc khởi: “Chẩm ma liễu?”

Trần lạc liên mang hồi đạo: “Ngã một sự, khả năng thị bị tử ô đích. Nhĩ khán, hiện tại hảo nhất điểm liễu.”

Trần huyên hựu bả thủ đáp tại trần lạc đích mạch bác thượng, cảm ứng đáo trần lạc đích mạch bác xác thật khôi phục liễu chính thường, giá tài điểm điểm đầu, khán liễu nhất nhãn bị tử, thuyết đạo: “Nhĩ đích phòng gian chi tiền tố liễu pháp sự, hiện tại trụ tiến khứ bất cát lợi. Ngã nhượng tiểu hoàn cấp nhĩ hoán nhất sáo bạc nhất điểm đích bị tử tiến lai.”

Trần lạc điểm điểm đầu, trần huyên hựu thượng hạ đả lượng liễu trần lạc nhất phiên, giá tài tẩu xuất liễu phòng gian.

Khán đáo trần huyên ly khai, trần lạc trường thổ nhất khẩu khí, lão thật thuyết, kim hậu chẩm ma hòa giá cá mỹ nữ tỷ tỷ tương xử, tự kỷ hoàn thị yếu tố nhất điểm tâm lý kiến thiết đích.

Cốt khoa tưởng tưởng tựu hành, chân đắc liễu na tựu yếu mệnh liễu!

Thử thời phòng trung chỉ thặng hạ trần lạc nhất nhân, trần lạc tòng sàng thượng hạ lai, tùy ý sáo thượng hài tử tẩu đáo thư trác tiền, phô khai chỉ trương, chấp bút triêm mặc, khai thủy thư tả 《 chung quỳ lược truyện 》, đắc ích vu tiền thân đích ký ức, nhã văn trần lạc dã dĩ kinh hoàn toàn chưởng ác, nhất thủ mao bút tự dã tại trung thượng thủy chuẩn.

Trần lạc nã trứ mao bút, chính yếu triều bạch chỉ thượng lạc bút, thử thời đột nhiên cảm giác đáo nhất cổ mạc đại đích lực lượng hàng lâm đáo tự kỷ đích thân thượng, trở chỉ tự kỷ tả hạ khứ.

“Giá thị…… Thiên đạo chi lực?” Trần lạc hựu mộng liễu, tại tiền thân ký ức lí tằng kinh đề quá, tại giá cá thế giới tưởng yếu tả thư tố văn chương, tu phù hợp thiên đạo chân ý, giá dã thị độc thư năng hoạch đắc lực lượng đích căn bổn nguyên nhân. Nhược thị đắc bất đáo thiên đạo nhận khả, thị bất khả năng lạc bút thành công đích. Dã chính nhân vi như thử, thử phương thế giới sử dụng “Nhã văn” thư tả đích thư tịch chỉ hữu tam giáo kinh điển.

Giá cá thiên đạo, tượng cực liễu tiểu thăng sơ đích gia trường —— gia lí bất hứa hữu nhàn thư!

Tựu tại thử thời, trần lạc phảng phật khán đáo tự kỷ bút hạ đích bạch chỉ thượng phù hiện xuất mộng cảnh hoa hải lí trình hiện đích 《 chung quỳ lược truyện 》, giá huyễn tượng nhất hoảng nhi thệ, đãn kỉ hồ đồng thời, trần lạc dã cảm ứng đáo gia tại tự kỷ thân thượng đích thiên đạo chi lực dã đồng thời tiêu thất liễu.

“Nguyên lai như thử, chỉ hữu tại mộng cảnh hoa hải trung đắc đáo đích thư tịch, tài năng tại thử phương thế giới đích thiên đạo chi hạ tả xuất lai, đắc đáo thiên đạo nhận khả.” Trần lạc tâm hữu sở ngộ, “Nhược thị ngã hiện tại yếu tả tây du ký, na phạ chỉ thị khẩu thuật, cổ kế thiên đạo chi lực dã hội nhượng ngã hữu khẩu nan ngôn……”

Tưởng đáo giá lí, trần lạc dã bất đam các, lập khắc khai thủy thư tả 《 chung quỳ lược truyện 》.

《 chung quỳ lược truyện 》 tịnh bất trường, liêu liêu sổ bách tự nhi dĩ. Giá thiên văn chương xuất tự 《 lịch đại thần tiên thông giám 》, hựu danh 《 tam giáo đồng nguyên lục 》, nãi thị thanh đại trường thiên bạch thoại tiểu thuyết.

“Chung quỳ, hệ thiểm tây chung nam sơn nhân, thiếu thời tức tài hoa xuất chúng…… Vu thị, đường huyền tông mệnh ngô đạo tử tương mộng trung chung quỳ tróc quỷ tình cảnh tác thành nhất phúc họa, huyền vu cung trung dĩ tích tà trấn yêu.”

Đương trần lạc lạc hạ tối hậu nhất tự đích thời hầu, na chỉ trương đột nhiên vô phong nhi khởi, huyền phù tại bán không trung. Na chỉ thượng đích mặc trấp sở tả đích văn tự mãnh nhiên gian kim quang đại phóng, nhi tại giá kim quang trung, nhất đạo thân ảnh hoãn hoãn tòng chỉ trương trung tham xuất đầu lai. Chỉ hữu sổ miểu thời gian, nhất cá sửu lậu đại hán tiện tòng chỉ trương trung thăng đằng nhi xuất, lạc tại trần lạc diện tiền.

Na sửu lậu đại hán thân cao tiếp cận lưỡng mễ, báo đầu hoàn nhãn, thiết diện cù tấn, diện mục tranh nanh, thân trứ hồng sắc triều phục, đầu đái trạng nguyên mạo. Tha diện sắc ngưng trọng, đả lượng liễu trần lạc phiến khắc, củng thủ bão quyền, cung thân thi lễ, đạo ——

“Mỗ gia chung quỳ, kiến quá chủ công!”