Phạn thái chuẩn bị hảo liễu, giản giản đan đan đích quán đầu chế phẩm dữ bính càn, khả năng thảm tử thượng hữu ta dã hoa dã thảo tố điểm chuế, đãn vô luận như hà dã cải biến bất liễu giá nhất xan phi thường giản lậu đích sự thật.

Bất quá dã bãi, mạt thế trung bất năng giá ma yếu cầu tự kỷ, canh bất năng bả tự kỷ đích khẩu vị lộng đắc ngận điêu.

Đãn thị chân đích hạ bất khứ khẩu a, bính càn vi liễu đồ tiện nghi, mãi liễu nhất đôi một hữu thập ma vị đạo đích bính càn, nhi mãi đích thủy quả quán đầu thiếp chỉ đô khoái điệu liễu, đả khai nhất văn nhất cổ phòng hủ tề đích vị đạo phác diện nhi lai, vận khí soa ta hoàn năng cật xuất nhất ta một hữu kiểm tẩu đích quả bì.

Thảo thảo đích cật hoàn phạn, lý bình tựu khứ thu thập xan cụ liễu, lý khả tâm cật đích hoàn toán khai tâm, đãn lý bình hòa cáp sĩ kỳ tắc hữu ta úc muộn.

Bất hành, đắc khứ lộng điểm hảo cật đích liễu. Lý bình hòa cáp sĩ kỳ nhãn thần giao lưu liễu nhất hạ mặc mặc đích tưởng.

Kỵ thượng sơn địa xa lưỡng nhân nhất cẩu tái thứ xuất phát, bất quá giá nhất thứ đa liễu nhuyễn nhuyễn.

Mạn mạn đích lý bình phát hiện nhuyễn nhuyễn thị chân đích hảo dưỡng hoạt, tha bất cận bất dụng cật tha môn đích thực vật, cận cận nhu yếu vãng tang thi đôi lí nhất đâu tựu hoàn sự, hoàn tỉnh liễu thanh lý tang thi đích lực khí, phản quan cáp sĩ kỳ.

Tưởng đáo giá lí, lý bình phiết liễu cáp sĩ kỳ nhất nhãn, cáp sĩ kỳ tuy nhiên bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn tha nhất điểm đô bất hư.

Tha hồi liễu lý bình nhất cá lang tính đích nhãn thần, đối thị thập miểu chung hậu khí thế thượng khước thị lý bình thâu liễu.

Ai, khai cá ngoạn tiếu, cáp sĩ kỳ dã cứu quá ngã lưỡng thứ liễu, tựu toán chân đích một dụng dã đắc dưỡng trứ.

Lý bình kế tục kỵ trứ sơn địa xa, án chiếu lộ thượng đích chỉ kỳ bài, kinh quá liễu đại ước lưỡng cá tiểu thời hậu, lưỡng nhân nhất cẩu nhất thực vật lai đáo liễu nhất cá phục vụ trạm.

Hào vô nghi vấn, phục vụ trạm phụ cận đôi mãn liễu thi thể, vô sổ đích thương dăng tại giá lí loạn phi, bất quá giá lí đích tang thi đảo thị bất đa, giá nhượng lý bình đề cao liễu cảnh thích.

Trừ phi thị thượng thiên thượng vạn đích tang thi, phủ tắc tang thi hoàn chân nã lý bình một hữu bạn pháp, phản đảo thị kỉ cá thủ nã viễn trình võ khí nhi thả mai phục khởi lai đích nhân tựu năng khinh tùng đích lộng tử tha.

Bất quá đắc ích vu ủng hữu thương giới dĩ cập cường lực viễn trình võ khí đích nhân thật tại thị thái thiếu, cao tốc công lộ na chủng sự tình tại phát sinh đích khả năng tính hoàn thị ngận tiểu đích.

Lý bình nã xuất kỉ cá khẩu tráo phân cấp lý khả tâm hòa cáp sĩ kỳ, nhân vi cáp sĩ kỳ mẫn cảm đích khứu giác lý bình đa cấp tha đái liễu nhất cá, hoàn mạt thượng liễu nhất điểm thanh hương đích hương thủy.

Lộ thượng đích na cổ khí vị thật tại thị sang nhân, tuy nhiên sinh hoạt tại mạt thế tất tu yếu nhẫn thụ các chủng ác liệt đích hoàn cảnh, đãn thị năng bất văn giá chủng vị đạo vi thập ma hoàn yếu văn.

Cử khởi khởi bị cốt thứ xạ xuyên đích thuẫn bài, xuyên trứ phòng đạn bối tâm, đầu thượng đỉnh trứ nhuyễn nhuyễn, lý bình tòng nhất phiến song hộ lí phiên liễu tiến khứ, xác nhận một hữu thập ma nguy hiểm chi hậu, lý bình đối trứ song ngoại đả liễu cá thủ thế, ngận khoái lý khả tâm hòa cáp sĩ kỳ dã phiên song khiêu liễu tiến lai.

Sở hữu đích song liêm nhất trực lạp trứ, môn khẩu đích quyển liêm môn dã quan trứ, sở dĩ ốc lí diện ngận hắc, đãn lý bình đái trứ dạ thị nghi, nhi cáp sĩ kỳ đích nhãn tình khả dĩ dạ thị, sạ nhất khán tượng thị lưỡng chỉ tiểu dạ đăng phiêu phù tại địa thượng.

Ba tháp, ba tháp.

Giá lí ngận tĩnh, cước bộ lạc tại địa thượng khả dĩ thính đích khinh khinh sở sở.

Phiên tiến lai đích địa phương hảo tượng thị nhất gia mại trung thức khoái xan đích tiểu điếm, thượng diện tả trứ: Tiểu lung bao 20 nguyên mỗi lung, du điều tứ nguyên mỗi căn, tiểu mễ thang ngũ nguyên mỗi oản.

Thảo, chân đích quý a, hoàn hảo hiện tại bất dụng hoa tiền.

Lý bình trảo liễu trảo giá gia điếm phô lí đích đông tây, đãn trừ liễu nhất ta đả bao hạp dữ xan cụ chi ngoại, thập ma đô một hữu, tựu liên tối cơ bổn đích thố hòa lạt tiêu đô một hữu trảo đáo.

Phi, chân cùng.

Tha trảo liễu cá phương hướng kế tục hướng tiền tẩu, giá nhất phiến ứng cai tựu thị xuất thụ thực phẩm đích địa phương, bất quá tha đích mục tiêu tịnh bất quang thị giá ta, phục vụ khu lí ứng cai hữu kỉ lượng tha xa, chế tác tha xa đích tài liêu ứng cai hữu ta bỉ giác hảo ta đích tài liêu.

Tháp tháp tháp, lý bình đích cước bộ mạn mạn đích lạc tại địa thượng, tuy nhiên tha dĩ kinh tại áp trứ bộ tử liễu, bất quá cước bộ thanh hoàn thị tại giá gian đại thính lí hiển đắc đặc biệt thanh tích.

Diện tiền xuất hiện liễu nhất than huyết tích, lý bình tồn hạ dụng tự động bộ thương miểu liễu miểu chu vi, đãn thị thập ma nhân ảnh đô một hữu khán đáo, đảo thị tiền diện xuất hiện liễu nhất cá đảo tại địa thượng đích nhân.

Lý bình nã xuất phục hợp cung, đối trứ đảo địa đích nhân xạ liễu nhất tiễn, giá tài thấu liễu thượng khứ.

Phiên khai na cá nhân đích thi thể, tha khán liễu nhất nhãn, bất quá giá cụ thi thể bất thị hoạt nhân, nhi thị tang thi, nhất đạo hựu trường hựu thâm đích hoa ngân lưu tại tang thi kiểm thượng, tang thi đích bột tử thượng dã hữu nhất đạo hoa ngân.

Khán lai giá lí ứng cai hữu hoạt nhân đích, lưỡng hạ lộng tử nhất chỉ tang thi khả dĩ thuyết thị phi thường càn thúy lợi lạc liễu, ứng cai bất hội na ma khinh dịch đích tử điệu.

Nhi thả cao tốc công lộ lí đích phục vụ trạm cư nhiên quan bế liễu quyển liêm môn, giá thị tha một chẩm ma kiến quá đích.

Giá thời, lý khả tâm tiểu bộ cân liễu thượng lai, tha lạp liễu lạp lý bình đích tụ tử, chỉ hướng liễu nhất cá phương hướng.

Đái trứ dạ thị nghi đích lý bình thuận trứ lý khả tâm thủ chỉ đích na cá phương hướng khán khứ, tại lục sắc đích vi quang hạ, tha khán đáo liễu phục vụ khu lí đích nữ xí sở tiền hoành trứ nhất trương trác tử, nhi trác tử tiền hoàn hữu nhất ta huyết tích.

Tập quán cử nhất phản tam đích tha hựu khán liễu khán biệt đích địa phương, ngận khoái tha tỏa định liễu kỳ dư đích lưỡng cá địa phương, nhất xử thông vãng hậu môn đích tiểu đạo, nhất xử mãi sức phẩm đích quỹ đài.

Lưỡng nhân nhất cẩu một hữu thuyết thoại, khước dĩ kinh xác nhận hảo liễu phản kích kế hoa.

Tha môn kế tục vãng tiền tẩu, bất quá võ khí khước dĩ kinh nã đáo liễu thủ lí.

Tháp tháp tháp, tự hồ thị lưỡng nhân phóng tùng liễu cảnh thích, tha môn đích cước bộ thanh biến đại liễu điểm.

Lưỡng nhân nhất cẩu ly tha môn mai phục đích địa phương dĩ kinh ngận cận liễu, đãn thị hoàn một hữu đẳng na ta nhân phát khởi tiến công, lý bình tha môn đích công kích tựu khai thủy liễu.

Lý bình trảo xuất nhất bả báo cảnh khí, lạp khai lạp hoàn vãng tiền nhất đâu, tiêm duệ đích phong minh thanh đốn thời phúc cái trứ giá phiến khu vực, nhi cáp sĩ kỳ dã dụng chủy đả khai liễu nhất bả cự lượng vô bỉ đích thủ điện đồng, nhuyễn nhuyễn dã nã liễu lưỡng căn huỳnh quang bổng huy vũ trứ, bất quá một hữu thập ma dụng.

“Ngọa tào? Thập ma tình huống.”

Na hỏa nhân đốn thời nhất trận mộng bức, hữu nhân thậm chí phát xuất liễu thổ tào.

Tha môn xá dã thính bất kiến, sĩ đầu hướng na khán khứ dã hội bị thủ điện đồng lộng đắc phi thường nan thụ.

Nhi lý bình dữ lý khả tâm tài bất hội cân tha môn khách khí, công binh sạn dữ cương côn nhất trận chiêu hô trực tiếp tương na ta nhân đả đảo nhất phiến.

Kỉ cá khán thượng khứ kiểm sắc hoàn bất thác đích nhân trùng xuất lai tưởng yếu ngạnh kháng, đãn thị tha môn căn bổn tựu tranh bất khai nhãn, chẩm ma khả năng đả đích trung mục tiêu.

Đối vu giá chủng đối thủ, lý bình tịnh một hữu thăng khởi kính bội chi tâm, phản nhi hạ thủ hạ đích canh ngoan liễu, tựu soa trực tiếp dụng công binh sạn nhất trắc đích đao nhận mạt tha môn đích bột tử liễu.

Bất quá dã soa bất đa, bằng tự kỷ hòa lý khả tâm giá thân thể tố chất, ai nhất hạ thiếu thuyết cốt chiết, đa tắc chi thể đoạn điệu, dĩ hiện tại giá y liệu điều kiện khả dĩ thuyết thị soa bất đa phế liễu.

Hữu kỉ cá nhân tưởng bào, đãn tha môn đắc tốc độ căn bổn bỉ bất thượng cáp sĩ kỳ, cáp sĩ kỳ tòng bối hậu tương tha môn phác đảo, nhiên hậu dụng trảo tử trực tiếp tương tha môn phách đắc hôn mê quá khứ.

Tố hoàn giá nhất thiết hậu, cáp sĩ kỳ chuẩn bị bào hồi lý bình diện tiền, thủ điện đồng đích đăng quang bất tiểu tâm chiếu tại liễu tha đích kiểm thượng, tha hữu sinh chi niên chung vu thể hội đáo liễu dĩ lệ tẩy diện đích cảm thụ.

“Ngao ngao ngao ngao.”

“A a a a.”

Hiện tràng nhất phiến thống khổ đích ai hào, lý bình bằng cảm giác tiếp quá thủ điện đồng chiếu hướng tha môn, đãn thị trừ liễu nhất cá hách than tại địa thượng đích trung niên nhân chi ngoại, một hữu nhân năng cú trạm khởi lai.