“Hắc! Ưu nhã đích thân sĩ môn dĩ cập mỹ lệ đích cô nương môn, ngận bão khiểm đả nhiễu liễu nhĩ môn du khoái đích dạ vãn thời gian.”

Khải tát tẩu đáo liễu đài thượng, tương giáp tạp hãn thủy hiển đắc hữu ta thấp nhuận đích kim phát long khai, ác trụ mạch khắc phong thuyết đạo: “Ngã hiện tại yếu giới thiệu nhất vị lai tự cổ lão đông phương đích tiên sinh, tha đích danh tự khiếu tố tô lộc, ngã tưởng nhĩ môn dĩ kinh tại thủ dạ nhân luận đàn thượng kiến đáo quá tha đích danh tự, tha tựu thị ngã môn ưu tú đích ‘S cấp ’ tân sinh, tại nhập học thời tự do nhất nhật thượng đại phóng quang thải, hiện tại, nhượng ngã môn dụng nhiệt liệt đích chưởng thanh tống cấp giá vị ưu tú đích đồng học!”

Khải tát thị thiên sinh đích lĩnh tụ, tha thuyết thoại thời đích thanh âm đái trứ nan dĩ cự tuyệt đích từ tính, năng cảm nhiễm chu vi nhân đích tình tự, tựu phảng phật cổ tây âu chiến tranh thời vạn quân chi thượng đích chiến cổ thanh.

Tràng hạ hưởng khởi lôi minh bàn đích chưởng thanh, tự hồ yếu bả khung đỉnh đích bạch sắc thiên hoa bản chấn toái.

“Hiện tại, nhượng ngã môn dụng tân lạt đích liệt tửu quán túy tha ba, tạp tắc nhĩ học viện nhu yếu nhất tràng hàm sướng lâm li đích đại nháo!”

Tọa tại giác lạc đích tô lộc ô trụ liễu ngạch đầu, hữu ta vô nại: “Chân thị hồ lai a.”

……

Tô lộc đích tửu lượng ngận soa, sở dĩ tha ngận tự giác đích hội khứ khống chế tự kỷ đích ẩm tửu.

Bất quá kim vãn tha bị khải tát khanh liễu, tô lộc ký bất thanh tự kỷ bị quán liễu đa thiếu bình tửu, nãi chí vu hát đáo tối hậu đầu não hôn trầm, chỉ ký đắc tối hậu thảng tại băng lương đích từ chuyên thượng, ngưỡng vọng thuần bạch sắc đích la mã phong cách khung đỉnh tại quỷ dị đích toàn chuyển, nhiên hậu tựu hãm nhập liễu vô tẫn đích hắc ám.

Tục xưng —— hát đoạn phiến liễu.

“Ngô……”

“Sư đệ, sư đệ nhĩ kiên trì nhất hạ, đẳng đáo liễu nhĩ đích sàng thượng tái thổ, giá tha mụ thị ngã tân hoán đích sàng đan a!”

“Ngô……”

“Thùy tha mụ dĩ hậu tái nhượng tô lộc hát tửu, lão tử đương tràng dụng tửu bình cấp tha đích đầu lô khai nhất phiến thiên song!”

“Biệt phế thoại liễu, khoái bả tha phù đáo sàng thượng, nhĩ tiểu tâm điểm, biệt nhượng tha đích đầu khái đáo tường liễu.”

“Giá hảo ngạt dã thị S cấp đích tiểu long nhân, tự đái thiếu lâm tự tam thập niên thiết đầu công tu vi hảo ba, nhĩ đam tâm đích nan đạo bất ứng cai thị tường bị tha đích đầu khái đáo liễu đông bất đông mạ?”

“Xả đạm, ngã hoàn thị S cấp tiểu long nhân ni, thể kiểm thời đả cá châm đô hận bất đắc hát lưỡng bình ma túy dược.”

“Giá bất nhất dạng.”

“Hữu thập ma bất nhất dạng?”

“Nhĩ thị phế vật ma!”

“Biệt bào, ngã đích đao ngận khoái, bất đông đích!”

Tô lộc thảng tại liễu thư thích đích sàng thượng, mê mê hồ hồ gian thính đáo liễu phân cách nhĩ hòa lộ minh phi đích tranh sảo thanh, tha tưởng yếu tọa khởi lai đảo nhất bôi ôn thủy, đãn tứ chi phảng phật thất khứ liễu tri giác bất đình chi phối, tác tính phóng khí liễu tránh trát.

“Hảo khốn a……”

Bàng bạc đích đại vũ tại dạ thâm thời đột nhiên tạo phóng, hoa lí ba lạp đích vũ thủy khinh khinh xao hưởng liễu pha li song, hô khiếu đích dạ phong giáp tạp trứ triều thấp băng lãnh đích phong diệp khởi vũ, xuy đoạn mạch lạc đích thảo căn niêm tại song hộ thượng vi vi chiến đẩu.

Thiếu nữ xuyên trứ ấn hoa đích bạch sắc trường quần tọa tại song đài thượng khán thư, tha ô hắc đích trường phát tương khiết bạch như thiên nga đích bột cảnh bán già bán yểm, tuy nhiên ô vân già trụ liễu tinh hà dữ ngân nguyệt, đãn tại nữ hài na thuần túy thanh tịnh đích mâu tử trung phảng phật uấn nhưỡng trứ thôi xán lưu động đích tinh thần.

Giá khán thượng khứ tượng thị do tất gia tác dụng du thải câu lặc xuất đích kinh diễm tuyệt luân đích du họa, đãn cương cương tửu tỉnh đích tô lộc khước chỉ giác đắc hữu ta kinh tủng, nhân vi thái an tĩnh liễu.

Nhân vi thiếu nữ đích xuất hiện, ngoại diện quyển khởi bách mộ đại thảo bình đích dạ phong thất khứ liễu phong thanh, vũ thủy xao đả tại song hộ thượng đích tích đáp thanh bị mạt trừ, tựu tượng thị hữu nhân kết trụ liễu thế giới đích yết hầu, lệnh nhất thiết đô thất khứ liễu thanh âm.

“Hạ thứ nhĩ xuất tràng đích thời hầu năng bất năng bất yếu giá ma quỷ dị, nhượng ngã cảm giác tự kỷ tượng thị tại ngoạn toàn tức hư nghĩ khủng phố du hí, hạ nhất miểu tựu hội hữu nhất cá xuyên hồng y hắc sắc trường phát già trụ kiểm đích nữ quỷ khinh khinh xao đả ngã đích tích chuy.” Tô lộc hữu ta bão oán đích thuyết.

“Khủng cụ năng nhượng nhân thể gia tốc phân tiết thận thượng tuyến tố, dĩ thử lai đạt đáo tửu tỉnh đích hiệu quả.” Thiếu nữ bình tĩnh đích thuyết: “Nhi thả ngã nhận vi dĩ nhĩ túy tửu hậu đích trạng thái, tựu toán hiện tại hữu nhất chỉ trinh tử tòng hắc bạch điện thị cơ lí ba xuất lai, nhĩ dã hội hào bất khách khí đích đối tha tố nhất ta tu tu đích sự tình.”

“Uy uy uy, tiểu tâm ngã cáo nhĩ phỉ báng a, nhĩ phỉ báng ngã a.” Tô lộc bất mãn đích thuyết: “Như quả ngã chân đích hữu na ma cơ bất trạch thực, hiện tại tựu ứng cai bả nhĩ án tại sàng thượng, dụng gia thô đích thằng tử tương nhĩ đích thủ oản bảng trụ, nhiên hậu nhượng nhĩ hòa ngã nhất khởi bối tụng 《 xuất sư biểu 》.”

“Như quả thị yếu bối tụng 《 xuất sư biểu 》 đảo thị một thập ma vấn đề, yếu thị nhĩ tưởng lạp trứ ngã tố na ta kiến bất đắc nhân đích sự……” Thiếu nữ trầm ngâm nhất phiên thuyết: “Đắc gia tiền.”

“Ngã chẩm ma hội đáp thượng nhĩ giá ma cá kiến tiền nhãn khai đích ác ma, thiên thiên trành trứ ngã tín dụng tạp đích dư ngạch lưu khẩu thủy.” Tô lộc thuyết: “Nhĩ khoái cổn ba, ngã hiện tại thị cá cùng quỷ, nhĩ yếu thị tưởng tòng ngã thân thượng hao dương mao bỉ trở chỉ nhị chiến canh khốn nan, ngã dĩ kinh bị nhĩ trá càn liễu, chân đích nhất tích đô bất thặng liễu.”

“Giá khả bất hành, ngã hiện tại hòa nhĩ bảng tại nhất khởi liễu, bất đào không nhĩ tiền bao lí tối hậu nhất mỹ phân ngã thị bất khả năng tẩu đích.” Thiếu nữ ủy khuất đích thuyết: “Tựu toán nhĩ thị cá cùng quỷ, na ngã dã đắc nhượng nhĩ tố bối phụ ức vạn trái khoản đích cùng quỷ.”

“Ngọa tào, nhĩ giá giản trực hào vô nhân tính a.” Tô lộc đảo hấp nhất khẩu lương khí thuyết: “Bất hành, ngã đắc tưởng cá bạn pháp đao liễu nhĩ.”

“Nhân gia thiên thiên tưởng trứ chẩm ma bang nhĩ tránh tiền, nhĩ khước tưởng trứ chẩm ma đao liễu nhân gia, anh anh anh……” Thiếu nữ sát khứ nhãn giác căn bổn bất tồn tại đích lệ thủy thuyết: “Bất hành, nhĩ đắc bổ thường ngã.”

“Bổ thường nhĩ mụ ni bổ thường, ngã tiên cấp nhĩ lưỡng cá đại bỉ đấu tử nhượng nhĩ cao hưng cao hưng.” Tô lộc sĩ thủ dục đả.

“Thái thô lỗ liễu, nhĩ giá dạng dĩ hậu hội thú bất đáo lão bà đích.”

“Biệt phế thoại liễu, hữu sự thuyết sự, thuyết hoàn ngã tái thụy hội nhi, khốn đắc yếu tử.”

“Nhĩ bất thị yếu khứ nhật bổn mạ, ký đắc bang ngã đái nhất kiện lễ vật.” Thiếu nữ thuyết: “Ngã đầu phát tối cận việt lai việt trường liễu, đắc trảo cá phát thoa sơ khởi liễu, nhĩ bang ngã đái nhất chi ngân phát thoa ba.”

“Vi thập ma thị ngân đích?”

“Nhân vi ngân đích trị tiền.”

“Khứ nhĩ mụ đích.”

……

Nhất lũ thần hi tê toái liễu âm trầm đích ô vân, sái lạc tại tạp tắc nhĩ học viện tinh mỹ đích kiến trúc thượng, bách du lộ thượng hoàn tàn dư trứ tạc dạ vũ dạ lưu hạ đích tích thủy, đảo ánh xuất thiên biên ô vân dữ lam thiên kết hợp đích mỹ diệu cảnh họa, thanh tân đích vi phong xuy động thảo bình thượng đạm hoàng sắc đích tiểu hoa, luy tích đích lộ châu tòng kiều nộn đích hoa biện thượng tích lạc.

Tích tích tích —— tích tích tích ——

Tô lộc tương chẩm trắc bạch sắc đích đại đầu nháo chung quan bế, khốn ý tại thứ nhĩ đích linh thanh hậu nhất tảo nhi không, vũ hậu đột nhiên đích hàng ôn nhượng tha nhẫn bất trụ đả liễu cá lãnh chiến, kiểm khởi địa thượng đích tha hài hướng hoàn tại hô hô đại thụy đích phân cách nhĩ tạp liễu quá khứ.

“Hô hô…… Hô…… Ngọa tào! Thùy tha mụ đả ngã?” Bổn lai hoàn tại đả hô lỗ đích phân cách nhĩ bị tha hài trừu tại đầu thượng mãnh địa khiêu liễu khởi lai, nhất cá thải không ngoan ngoan đích suất tại liễu địa thượng: “Ai u!”

“Bả tiểu lộ khiếu tỉnh, cật cá tảo xan cai khứ thượng khóa liễu.” Tô lộc thuyết.

“Nhĩ não tử trung tà liễu mạ, cha ca nhi ba thập ma thời hầu cật quá tảo phạn a, na thứ bất thị thải trứ điểm tiến giáo thất đích?” Phân cách nhĩ thuyết.

“Thị nhĩ hòa tiểu lộ ca nhi lưỡng.” Tô lộc thuyết: “Bất cật tảo xan hội tạo thành năng lực siêu tiêu, để hạ chi phương đôi tích, hình thành phì bàn. Hoàn dung dịch đạo trí đảm cố thuần thăng cao, đạo trí vị tràng công năng vẫn loạn, để kháng lực hạ hàng dĩ cập gia tốc suy lão.”

“Nhĩ giác đắc ca môn nhi tại hồ giá cá mạ?” Phân cách nhĩ bất tiết đích thuyết: “Yếu thị nhân đắc thiên thiên cật tảo xan, ngã ninh nguyện khứ đương cẩu.”

“Trường kỳ bất cật tảo xan hội đạo trí thận hư.” Tô lộc bình tĩnh đích thuyết.

“…… Nhĩ giác đắc ngã hội tín mạ?”

Phân cách nhĩ đạm định đích khởi sàng xuyên y phục: “Dĩ hậu cật tảo xan đích thời hầu ký đắc khiếu ngã.”