Thủ dạ nhân tương bôi trung liệt tửu ẩm tẫn, cảm khái đích thuyết: “‘ lục trầm kế hoa ’ tối hậu bị giáo đổng hội toàn phiếu phủ quyết, tha môn nhận vi hoa phí cự ngạch tư kim đích kết quả như quả chỉ thị vi học viện đồ tăng quốc tế dư luận, na ma giáo đổng hội tựu yếu nhận chân khứ khảo lự trang bị bộ giá cá tạc đạn cuồng nhân tập trung doanh thị phủ hoàn hữu tồn tại đích tất yếu mạ? Tối hậu ‘ lục trầm kế hoa ’ đích đương án bị phong tỏa, nhi trang bị bộ dã phóng khí liễu tạc điệu na cá tha môn thảo yếm đích tiểu bát ca quốc gia đích kế hoa.”

“Chân khả tích a, đa bổng đích điểm tử, giáo đổng hội chẩm ma tựu phủ quyết liễu ni?” Tô lộc biểu kỳ hữu ta di hám.

“Bất quá tiếp hạ lai nhật bổn phân bộ quá đắc tựu bất hội na ma thư phục liễu, học viện chấp hành bộ hội tương trọng tâm hướng thái bình dương đảo dữ chuyển di, áp chế nhật bổn phân bộ đối ngoại phúc xạ tác dụng, xác bảo tại vị lai phát động hỗn huyết chủng chiến tranh thời nhượng bí đảng bảo trì tuyệt đối đích tình báo ưu thế hòa võ lực ưu thế.” Thủ dạ nhân đạm đạm đích thuyết: “Tiến hành tử thị dưỡng thực tựu thị ngã môn tối hảo đích tá khẩu, hỗn huyết chủng đích thế giới lí bất duẫn hứa hữu giá dạng đích nội quỷ bối thứ, bất quá nhĩ giá thứ đích nhậm vụ đương án ứng cai bất hội công khai hóa, nhi thị ký lục tại bí đảng đích tuyệt mật tình báo lí, bất hội cấp nhĩ thiêm gia ngạch ngoại đích tất nghiệp tích điểm.”

“Đương nhiên, trí mệnh nhất kích đích võ khí chẩm ma khả năng công khai hóa.” Tô lộc điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ lý giải.

《 tôn tử binh pháp 》 “Kế thiên” trung luận thuật binh gia dư luận chiến thời thuyết: “Đạo giả, lệnh dân dữ thượng đồng ý dã, cố khả dĩ dữ chi tử, khả dĩ dữ chi sinh, nhi bất úy nguy.”

Lão tổ tông tại kỉ thiên niên tiền tựu dĩ kinh đổng đắc tại chiến tranh trung dư luận đích trọng yếu tính.

Mỹ quốc phát động y lạp khắc chiến tranh tiền, tinh tâm sách hoa dẫn đạo dư luận, môi thể vi nhiễu “Tà ác trục tâm” hòa “Tiên phát chế nhân” đích dư luận cổn động bình thuật, ngận khoái tiện tương giá ta tư tưởng sấm thấu đáo mỹ quốc xã hội. Đồng thời, mỹ quốc hoàn gia cường liễu tại trung đông địa khu đích môi thể sấm thấu, đối tát đạt mỗ tiến hành “Yêu ma” hóa tuyên truyện. Không địa nhất thể phúc cái toàn cầu đích tân văn tín tức truyện bá võng lạc toàn phương vị đa duy độ sấm thấu, sử toàn thế giới bố mãn liễu mỹ quốc đích “Chính nghĩa chi thanh”.

Nã phá luân tằng bỉ dụ: “Nhất chỉ nga mao bút, khả để tam thiên mao sắt thương.”

Hiện đại chiến tranh trung, giao chiến song phương tương võ lực đả kích hòa tinh thần đả kích tương hỗ dung thông, chính diện quân sự “Ngạnh sát thương” dữ tân văn dư luận “Nhuyễn sát thương” tương hỗ hiệp điều, binh chiến hòa tâm chiến tương hỗ phối hợp, hình thành liễu cao độ dung hợp đích chiến tràng thái thế.

Nhi tô lộc đề cung đích “Nhật bổn phân bộ tư hạ nghiên cứu tử thị dưỡng thực kế hoa”, tựu tương đương vu minh triều tĩnh nan chi dịch thời chu đệ “Thanh quân trắc” đích khẩu hào, nhất đán bổn bộ hòa xà kỳ bát gia khai chiến, giá tựu thị tối hảo đích tá khẩu, xà kỳ bát gia tương hãm nhập nan dĩ tránh thoát đích dư luận phong ba đương trung.

Giá dạng nhất bả năng thứ xuyên xà kỳ bát gia nhuyễn lặc đích chủy thủ, bổn bộ bất khả năng đường nhi hoàng chi đích lượng tại địch nhân đích nhãn bì tử để hạ.

Nhi tô lộc dã tịnh vị tưởng quá yếu bằng tá giá cá tình báo lai hoạch thủ thái đại đích lợi ích, tối khởi mã đoản thời gian nội bất hội, giá thị năng nhượng tô lộc tiến nhập giáo đổng hội thị dã đích công tích, như quả yếu thị bả tình báo biến hoán vi đoản kỳ thu ích đích tất nghiệp tích điểm na tài thị chân cảo tiếu.

Tất nghiệp tích điểm hữu cá cẩu đản dụng a!

Tô lộc đồ mưu đích thị tiến nhập giáo đổng hội, tiến nhất bộ đích chưởng khống tạp tắc nhĩ học viện, nhượng tự kỷ tố đáo thao túng tự kỷ đích mệnh vận.

“Nhĩ năng hữu giá dạng đích nại tính, nan đắc, ngã ngận hân úy.” Thủ dạ nhân khán đáo tô lộc bình đạm đích tình tự biểu kỳ ngận mãn ý.

Như quả tô lộc đối tha đích xử lý bất mãn ý, nhận vi tự kỷ tố liễu giá ma đa sự khước một hữu hồi báo, na thủ dạ nhân tài hội chân đích thất vọng.

Điếu ngư, yếu bả tuyến phao viễn nhất ta.

“Thuyết ba, nhĩ tưởng yếu thập ma, ngã hội tẫn lượng vi nhĩ tranh thủ đích.” Thủ dạ nhân tương tửu bôi đảo mãn, mân liễu nhất khẩu.

“Ngã thành vi tạp tắc nhĩ học viện đích giáo đổng.” Tô lộc bình tĩnh đích thuyết.

“Ân, hảo…… Hảo cá cẩu đản a!” Thủ dạ nhân đương tràng tựu phún liễu xuất lai, nhãn thần trung hữu ta nan dĩ trí tín: “Nhĩ tri đạo nhĩ tha mụ tại thuyết thập ma mạ?”

“Ngã thị nhận chân đích.”

Xác nhận tô lộc một hữu tại hòa tự kỷ khai ngoạn tiếu hậu, thủ dạ nhân chiến chiến nguy nguy đích tọa tại liễu sa phát thượng: “Tiểu tử, nhĩ dã thái cao cổ nhĩ lão sư liễu ba, biệt thuyết nhĩ cá nhũ xú vị càn đích mao tiểu tử, liên ngã giá cá vi học viện mại liễu kỉ thập niên mệnh đích nguyên lão đô một hữu tiến nhập giáo đổng hội, nhĩ tri đạo giá ý vị trứ thập ma mạ?”

Thủ dạ nhân đích thoại ngận đả kích nhân, đãn thị dã ngận hiện thật.

Lịch đại phất lạp mai nhĩ đạo sư đô thị bí đảng trung đích thủ tịch luyện kim đại sư, như quả thủ dạ nhân khiêm tốn đích thuyết “Luyện kim thuật ngã kỳ thật bất thái đổng”, na ma kỳ tha đích luyện kim thuật sư tựu yếu quỵ hạ lai thuyết “Luyện kim thuật thị thập ma, ngã bất tri đạo a”. Tuy nhiên thật tế thượng thủ dạ nhân bất khả năng giá ma thuyết, tha đại khái suất hội thuyết “Cáp cáp! Lão tử đích luyện kim thuật dĩ kinh thiên hạ vô địch liễu, nhĩ môn toàn đô quỵ hạ lai khiếu gia gia, thuyết bất định ngã tâm tình hảo hội ân tứ nhĩ môn nhất ta bì mao”.

Tuy nhiên đương đại đích phất lạp mai nhĩ tại tính cách thượng hữu ta ngoan liệt, đãn bất khả phủ nhận đích thị tha hoàn mỹ đích kế thừa liễu tiên bối môn đích kỹ thuật, liên bí đảng đích nguyên lão môn đô yếu tôn xưng tha vi “Phất lạp mai nhĩ đạo sư”.

Tựu thị giá dạng nhất vị tại bí đảng hữu trứ sùng cao địa vị đích luyện kim đại sư, nhất bách niên lai khước tòng vị đạp nhập quá giáo đổng hội nhất bộ.

Thuyết đáo để, thủ dạ nhân tựu thị cá cao cấp đả công nhân, tuy nhiên bí đảng hội đối tha khách khách khí khí đích, đãn bất hội cấp giá cá cao cấp đả công nhân thiết cát tư bổn đản cao đích cơ hội.

“Ngã một chỉ vọng quá yếu nhượng lão sư nâm bả ngã tống tiến giáo đổng hội, ngã chỉ thị hi vọng tại ngã cạnh tuyển giáo đổng đích thời hầu nhĩ năng toàn lực đích khứ chi trì ngã.” Tô lộc bình tĩnh đích thuyết.

“Sát, ngã dĩ vi nhĩ thị chân đích vô sở cầu, một tưởng đáo nhĩ chỉ thị tưởng yếu đích canh đa.” Thủ dạ nhân hữu ta nha đông liễu.

“Thế giới thượng tòng lai tựu một hữu quá một hữu tham dục đích nhân, như quả hữu, na chỉ năng thuyết minh tha thị cá phế vật.” Tô lộc đạm đạm đích thuyết.

“Nhĩ đặc ma thị bất thị tại ám kỳ lão tử!” Thủ dạ nhân nộ liễu.

“Lão sư, nâm thiên vạn bất yếu đối hào nhập tọa a.” Tô lộc đại kinh.

“Thảo!”

“Lão sư, nâm thính thuyết quá mệnh vận nữ thần nặc ân tư đích thần thoại mạ?” Tô lộc đột nhiên vấn.

“Nhĩ thị chỉ khắc la thác, lạp khắc tây tư, a đặc lạc ba tư tam tỷ muội?”

“Nặc ân tam tỷ muội tựu tại càn khôn cự thụ y cách đức lạp tu nhãn tả cận, giá lí dã thị chư thần thiên thiên tập hội đích sở tại địa. Tha môn đích chức trách chi nhất, tựu thị dĩ tương lai đích tội ác cập kỳ hậu quả cảnh kỳ chư thần, hi vọng tha môn thiện dụng hiện tại, nhi thả cáo tri chư thần quá khứ đích toàn bộ kinh nghiệm. Đệ nhất vị nặc ân thị ốc đức, dĩ cập duy nhĩ đan ni, tái vi tư khảo nhĩ đức, phân biệt đại biểu quá khứ, hiện tại, tương lai tam cá thời gian. Tha môn sở yếu tố đích chủ yếu sự tình hữu lưỡng kiện, nhất vi chiếu cố sinh mệnh chi thụ, nhị vi biên chức mệnh vận chi võng.”

Tô lộc ngữ khí bình đạm đích thuyết: “Vi liễu bảo chứng sinh mệnh chi thụ trường thịnh bất suy, bảo trì hoạt lực, tha môn mỗi thiên tất tu tòng ốc đạt nhĩ tuyền trung thủ thủy lai kiêu quán sinh mệnh chi thụ, tịnh tại thụ căn thượng ủng bồi tân thổ, vụ sử giá khỏa thánh thụ vĩnh thổ tân lục nhi sinh cơ áng nhiên. Tha môn hoàn thuận tiện thế thanh xuân chi nữ thần y đồng khán hộ y cách đức lạp tu thánh thụ chi đầu đích thanh xuân chi quả, chỉ hứa y đồng tiền lai trích, nhi bất hứa biệt nhân lai cảo phá phôi.

Tha môn tại mệnh vận chi tuyền ốc đạt nhĩ hoàn tự dưỡng liễu nhất đối thiên nga, giá thị thế gian thiên nga đích thủy tổ, tha môn kháo thánh thụ chi thượng tích hạ đích cam lộ hòa thôn phệ thụ diệp đích tiểu trùng vi sinh. Hữu thời, chư nặc ân hội hóa vi thiên nga tiên nữ đáo địa thượng du lịch, như đồng ngõa nhĩ cơ lệ nhã thiếu nữ na dạng tại các chủng lâm gian tiểu hồ bạc, giang hà thượng phiếm khởi thanh ba, thời thời tương vị lai chi sự cảnh kỳ nhân môn. Chư nặc ân tam tỷ muội tối nhật thường đích công tác, tiện thị tương các tự tha thành đích mệnh vận chi thằng kết thành ngận đại đích mệnh vận chi võng.

Hữu thời, giá ta mệnh vận chi võng đích nhất đoan phi vu cực đông phương cao sơn chi điên, lánh nhất đoan nhập khứ tây phương chi hải. Chức võng đích thằng tử ngận tượng mao tuyến, nhan sắc tùy thời đô tại biến hóa, như quả hữu nhất điều tự nam hướng bắc liên thành hắc tuyến, na tựu thị tử vong đích tiêu chí. Mỗi cá nhân đản sinh chi tế, tha môn tựu hội tương kỳ nhất sinh chi võng chức hảo. Tam tỷ muội đầu toa chức võng thời, thời thường xướng trứ nhất chủng trang nghiêm đích ca.”

“Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?” Thủ dạ nhân vi vi trứu mi.

“Ngã tưởng yếu tố chưởng khống tự kỷ mệnh vận đích nhân, nhất bả hỏa tương mệnh vận chi võng thiêu thành hôi tẫn.” Tô lộc bình tĩnh đích thuyết: “Ngã dĩ tiền nhất trực dĩ vi chưởng khống tự kỷ đích mệnh vận tựu thị tùy tâm sở dục đích tự do, khả hậu lai ngã tài minh bạch, chưởng khống tự thân tự do đích nhân, tất tu yếu hữu năng chưởng khống kỳ tha nhân tự do đích quyền lực.

Dụng kỳ tha nhân thất khứ tự do, lai hoán thủ tự kỷ đích tự do.”