“Tha thị nhĩ sư công bất giả, đãn khước tịnh bất thị tha bổn nhân, nhi thị nhĩ sư công đích nhất ti phân thần, bị tha phong ấn tại ngọc bội chi nội lưu cấp ngã bảo mệnh chi dụng.” Lão đầu oản tích nhất thanh đạo: “Khả tích liễu, yếu thị nhĩ sư công tha chân thân lai đáo, âm khôn giá hỗn trướng đông tây, tựu toán hữu thông thiên đích bổn sự dã đoạn nhiên đào thoát bất điệu.”

Dữ ngã giải thích hoàn giá ta, lão đầu đột nhiên mục quang biến đích cực vi phục tạp, khán hướng ngã hựu thuyết: “Song hỉ, tiếp hạ lai vi sư sở thuyết đích mỗi nhất cú thoại nhĩ đô yếu thính hảo, nhất định yếu thục ký vu tâm.”

“Sư phó, nhĩ thuyết, ngã đô thính trứ.” Ngã tiên thị nhất lăng thần, tùy tức liên mang điểm điểm đầu.

Bất quá, ngã đích tâm trung ẩn ẩn thăng khởi nhất chủng bất diệu đích dự cảm, nhân vi lão đầu kim thiên thuyết thoại đích ngữ khí hữu điểm phản thường.

“Song hỉ, ngã đẳng học đạo chi nhân giảng cứu tu thân dưỡng tính, trọng tích đức, hành thiện quả.” Lão đầu thuyết đáo giá lí thán liễu khẩu khí, đột nhiên ngữ khí tự trào đích đạo: “Ai, khả thị vi sư khước kháp kháp tương phản, ngã giá nhất sinh kiến quỷ tựu sát, tổn thất âm đức thái đa thái đa, như kim báo ứng lai lâm, đại hạn dĩ đáo, song hỉ, nhĩ mạc yếu bộ liễu vi sư đích hậu trần a.”

Đương lão đầu thuyết đạo tự kỷ đại hạn dĩ đáo, kiểm thượng một hữu lộ xuất ti hào đích cụ phạ chi sắc, phản nhi biểu hiện đích ngận thích nhiên, tựu hảo tượng tảo dĩ kinh khán phá liễu sinh tử nhất bàn.

“Sư phó, nhĩ biệt hách ngã, nhĩ hảo hảo đích chẩm ma hội tử a.” Tha nhất kiểm đích mãn bất tại hồ chi sắc, đãn thị bả ngã khả cấp hách phôi liễu.

Lão đầu khổ tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Ngã thân thể đích tình huống tự kỷ tái thanh sở bất quá, kim thiên vi liễu kích sát âm khôn háo tẫn toàn thân tinh huyết, năng hoạt đáo hiện tại, dĩ kinh thuần chúc nghiêu hạnh liễu, ngã tựu toán khứ liễu, nhĩ dã bất yếu thái quá thương tâm.”

“Đối, thị âm khôn, đô quái tha, thị tha bả nhĩ hại thành giá dạng.” Ngã tâm trung thuấn gian thăng khởi liễu mãn khang nộ hỏa, diện sắc tranh nanh đích tê hống đạo: “Sư phó, nhĩ đẳng trứ, ngã giá tựu khứ sát liễu âm khôn giá cá tạp toái thế nhĩ báo cừu.”

Ngã phạ lão đầu đột nhiên ly khai ngã, bả sở hữu đích oán khí toàn bộ tát tại liễu âm khôn đích thân thượng, giá thời ngã dĩ kinh bị phẫn nộ trùng hôn đầu não, tưởng đô một tưởng trạm khởi thân lai, đả toán khứ trảo âm khôn toán trướng.

Sở hữu đích nhất thiết, đô thị âm khôn dẫn khởi đích, như quả bất thị tha đích xuất hiện, lão đầu dã bất hội lạc đắc hiện tại giá phúc mô dạng.

Bất quá hoàn vị đẳng ngã mại khai bộ tử, lão đầu tiện nhất bả lạp trụ ngã đích ca bạc, hận thiết bất thành cương đích mạ đạo: “Hỗn tiểu tử! Âm khôn thử nhân vi sư đô đả bất quá, nhĩ khứ liễu dã thị bạch tống tử, nhĩ cấp ngã ký trụ, bất đáo phụ thân cảnh thiên vạn bất yếu khứ trảo tha, dĩ miễn bạch bạch đâu điệu liễu tính mệnh.”

“Khả thị…… Sư phó……” Ngã ác khẩn quyền đầu, kiểm thượng mãn thị bất cam chi sắc.

Lão đầu sinh phạ ngã nhất trùng động tố xuất hồ đồ sự lai, cản khẩn trảo trụ đích ngã đích ca bạc, kiểm thượng cánh nhiên lộ xuất ai cầu chi ý: “Song hỉ, nhĩ đáp ứng vi sư nhất kiện sự, bất nhiên ngã tử dã bất minh mục.”

“Sư phó nhĩ thuyết, vô luận thập ma sự ngã đô đáp ứng nhĩ.” Ngã nhất đối thượng tha đích nhãn thần, đốn thời tâm lí nhất nhuyễn, hồng trứ nhãn khuông hồi ứng đạo.

“Thiên vạn bất yếu trảo âm khôn báo cừu, hảo hảo hoạt hạ khứ, học hảo pháp thuật, bả ngã phương tiên đạo đích hương hỏa kế thừa hạ khứ, song hỉ, nhĩ năng tố đáo mạ?” Lão đầu trảo trụ ngã đích ca bạc, mãn kiểm kỳ vọng đích vấn đạo.

Ngã vọng liễu vọng diện vô huyết sắc đích lão đầu, tâm lí ẩn ẩn thứ thống, tối chung trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu: “Sư phó nhĩ phóng tâm, ngã một hữu phụ thân cảnh đích tu vi tuyệt đối bất hội khứ trảo âm khôn báo cừu, chỉ yếu đồ nhi hoạt trứ, phương tiên đạo đích truyện thừa tuyệt đối bất hội đoạn!”

Kiến ngã đáp ứng tha đích thỉnh cầu, lão đầu kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu như phụ thích trọng đích tiếu dung: “Song hỉ, thế vi sư bả tửu nã lai.”

Ngã liên mang khởi thân, tương tha đích tửu hồ lô cấp tha trảo lai, ninh khai thượng diện đích mộc tắc, đệ cấp tha.

Kiến đáo tửu, lão đầu nhãn tình nhất lượng, bách bất cập đãi đích thân thủ trảo khởi tửu hồ lô, nhất ngưỡng đầu, cô lỗ lỗ đích hát liễu kỉ đại khẩu.

“Khái… Khái…” Do vu hát đích thái cấp, lão đầu bị tửu sang đích khái thấu khởi lai.

Khả thị giá nhất khái thấu bất yếu khẩn, lão đầu oa đích nhất thanh, hựu thổ xuất nhất khẩu tiên huyết lai, thuấn gian nhiễm thấp liễu nhất đại phiến bị nhục.

Ngã bị giá nhất mạc khả hách đắc bất khinh, liên mang khuyến thuyết đạo: “Sư phó, yếu bất nhĩ biệt hát liễu, thân thể yếu khẩn.”

“Vô phương!” Lão đầu mãn bất tại hồ đích mạt liễu mạt chủy giác đích huyết tích, sĩ khởi đầu, hựu hát nhất khẩu, sảng lãng đại tiếu đạo: “Cáp cáp, hảo tửu! Thư thản! Chân tha nương đích cú kính!”

Bất nhất hội nhi, đại bán hồ lô đích liệt tửu hạ đỗ, thử thời lão đầu đích tảo dĩ song nhãn biến đắc mô hồ khởi lai, tha vọng liễu vọng song ngoại khoái yếu lạc sơn đích thái dương, nhãn tình lí tẫn thị võng nhiên nhược thất chi sắc.

Nghênh trứ tịch dương tây hạ đích tối hậu nhất phiến dư huy, lão đầu chủy lí nam nam tự ngữ đạo: “Ngã tưởng chính tâm sinh vu loạn thế, bổn thị tống gia nhất phóng ngưu oa, thừa mông ân sư khán trung truyện thụ đạo pháp, bất tri du du sổ thập tái, như kim đại hạn dĩ đáo…… Sư phó, ngã đối bất khởi nhĩ, vị năng tại nâm tất hạ tẫn hiếu đạo, đồ nhi…… Tiên tẩu nhất bộ…”

Thoại vị thuyết hoàn, chỉ thính tửu hồ lô đương lang nhất thanh điệu tại địa thượng, lão đầu đích ca bạc thùy hạ, não đại nhất oai, bế thượng liễu nhãn tình, khí tức toàn vô.

“Sư phó!” Ngã nhất bả bão trụ tha, tâm như đao cát, ngao hào đại khóc khởi lai.

Nhất thuấn gian, ngã dữ lão đầu sinh hoạt tại nhất khởi đích điểm điểm tích tích toàn bộ dũng hướng tâm đầu, hoàng tuyền lộ thượng, lão đầu vi liễu cứu ngã sát tử quỷ trạng nguyên, bái sư hậu ngã điều bì đảo đản, thâu thủ tha đích tiểu nhân thư bị tha bạo tấu, nhất mạc nhất mạc, như đồng họa diện bàn tại ngã nhãn tiền lược quá.

Khả thị đương tha giá nhất tử, sở hữu nhất thiết toàn bộ tùy chi yên tiêu vân tán, ngã đích tâm lí thuấn gian không đãng đãng đích, tựu hảo tượng thiên tháp liễu hạ lai.

“Phanh!”

Thính đáo đích ngã đích khóc hảm thanh, phòng môn bị đại lực thôi khai, ngã ba mụ tha môn nhất quần nhân toàn bộ dũng tiến ốc lai.

Đương tha môn khán kiến sàng thượng nhất động bất động đích lão đầu, sở hữu nhân mục quang ảm nhiên, toàn bộ đô trầm mặc liễu.

Lão đầu tử liễu, vĩnh viễn đích ly khai ngã.

Đương vãn, ngã nhẫn trứ tâm lí đích bi thương, tại đại hỏa đích bang trợ hạ tại đại dung thụ để hạ đáp thượng liễu nhất tọa linh bằng.

Đắc tri lão đầu tử tấn đích tiêu tức hậu, đại liễu thôn đích thôn dân toàn bộ cản liễu quá lai, tha môn y thứ tẩu tiến linh bằng đối trứ lão đầu đích di tượng cúc cung tam bái.

Nhượng ngã một tưởng đáo đích thị, điền quả phụ dã lai liễu, tha tồn tại linh bằng lí thiêu liễu ta chỉ chỉ tiền, khẩn tiếp trứ phác thượng lão đầu đích quan tài thượng đại hảm đại khóc khởi lai.

Điền quả phụ khóc đích ngận thương tâm, nhất tháp đồ địa, tối hậu bị đại hỏa liên thuyết đái khuyến đích lạp hạ quan tài.

Như quả lão đầu tuyền hạ hữu tri, tri đạo thượng diện trừ liễu ngã chi ngoại hoàn hữu cá điền quả phụ tại điếm ký tha, tưởng tất tâm lí dã nhất định ngận hân úy ba.

Tựu giá dạng, tại lão đầu tử hậu đích kỉ thiên lí, kinh quá sơ tang, khóc tang, tố thất, tống táng đẳng nghi thức chi hậu, tối hậu đích hoàn tiết khai thủy chuẩn bị hạ táng liễu.

Ngã ba mụ đối vu lão đầu đích hạ táng nghi thức đặc biệt khán trọng, đặc ý khứ trấn lí hoa tiền cố dong liễu kỉ cá “Bát tiên”, giá lí sở thuyết đích bát tiên khả bất thị lữ động tân tha môn, nhi thị chỉ đích sĩ quan nhân.

Nhân vi sĩ quan nhân đích chức nghiệp bất cát lợi, bất hỉ hoan sĩ quan đích giá nhất xưng hô, sở dĩ tha môn giá quần nhân tự mệnh “Bát tiên.”

Ngã ba mụ thỉnh lai bát tiên cấp lão đầu sĩ quan, toán thị cấp tha tử khứ đích tối cao đãi ngộ liễu.

Mộ địa thị ngã tuyển đích, tuy nhiên bất thị thập ma đại huyệt vị, đãn phong thủy hoàn toán bất thác, năng nhượng lão đầu đích linh hồn đắc đáo an tức.

Ngã phạ tha tự dĩ nhất nhân tại hạ diện cô đan, đặc ý khứ trấn lí mãi liễu nhất đối kim đồng ngọc nữ thiêu cấp tha, tại hạ diện, dã hảo hữu nhân tý hầu tha.

Lão đầu nhập thổ vi an hậu, ngã tịnh một hữu hồi đáo gia lí, nhi thị y cựu lưu tại đạo quan cư trụ, ngã dĩ kinh tại giá lí sinh hoạt liễu ngũ niên, nhất thảo nhất mộc, đô nhượng ngã hữu chủng thân thiết đích cảm giác.

Nhiên nhi nhượng một hữu tưởng đáo thị, tựu tại lão đầu tử khứ đích ngũ thiên quá hậu, hoàng lão nhị sở thuyết đích thiên địa đại kiếp chung vu lai liễu, giá nhất thiết, đô đả loạn liễu ngã nguyên bổn bình tĩnh đích sinh hoạt.

Thậm chí, vi liễu đóa tị tai nan, ngã bất đắc bất tuyển trạch tạm thời đào ly đại liễu thôn, quá thượng liễu cô khổ linh đình đích phiêu bạc sinh hoạt.