Địa cầu công nguyên 2010 niên

S tỉnh tối đại nhất gia tư nhân y viện ngoại đình trứ bất hạ bách bộ hào hoa kiệu xa, bôn trì, bảo mã, tân lợi, pháp lạp lợi, bảo thời tiệp, toàn cầu niên sản lượng bất quá 50 lượng đích thế tước, đương nhiên dã thiếu bất liễu hữu” khí xa lí đích quốc vương” chi xưng đích lao tư lai tư, nhi thả thị đương thứ tối cao đích ngân linh hệ liệt, hoàn hữu các chủng các dạng thường nhân khả năng nhất bối tử dã khán bất đáo nhất thứ đích lượng sản xa, giá lí đích xa hoàn toàn khả dĩ cử bạn nhất thứ trung hình xa triển liễu, tổng giới trị tuyệt đối siêu quá thập ức.

Giá gia trung ngoại văn danh đích đại quy mô tư nhân y viện dã bất quá thị tứ đại gia tộc chi thủ đích âu dương thế gia sản hạ cửu ngưu nhất mao.

Âu dương thiên đức, âu dương thế gia đích gia chủ, tiếp thủ gia tộc hậu, bằng tá kỳ độc đáo nhãn quang hòa kinh nhân đích thương nghiệp thiên phú, nhất cử cản siêu nguyên lai đích mộ dung thế gia thành vi tứ đại thế gia chi thủ.

Âu dương thiên đức hữu tam cá nhi tử nhất cá nữ nhi, lão đại tòng quân, lão nhị tại ngoại độc lập, lão tam âu dương vô vi tử thừa phụ nghiệp, thành vi âu dương gia tộc sản nghiệp thiên nguyên tập đoàn hiện nhậm CEO, dữ phụ thân âu dương thiên đức nhất dạng thị nhất cá thương nghiệp kỳ tài.

Tiểu nữ nhi âu dương vô thiến cân quắc bất nhượng tu mi, thành tựu dã bất á vu tam vị huynh trường.

Tử nữ tại các cá lĩnh vực đô chúc vu lĩnh quân nhân vật án lý thuyết dĩ kinh mãn túc liễu, đãn âu dương thiên đức tâm lí thủy chung hữu nhất khối tâm bệnh, nhân vi bất tri đạo thị bất thị âu dương gia nhị đại đô thái xuất sắc đích nguyên nhân, đáo đệ tam đại cánh nhiên toàn bộ đô thị nữ tính, nhược đại đích gia tộc cánh nhiên một hữu nhất cá nam hài tử, tuy nhiên bất thị trọng nam khinh nữ, đãn nhất cá truyện thừa liễu thiên niên đích thế gia một hữu nam tử lai kế thừa thị âu dương thiên đức sở bất năng tưởng tượng đích.

Sở dĩ tự tam nhi tức hoài dựng tịnh xác định thị nhi tử dĩ hậu, âu dương thiên đức lập mã bả tam nhi tức lý như lan thăng cấp vi S cấp bảo hộ đối tượng, hộ lý nhân viên tựu thỉnh liễu thập đa cá, bả lý như lan đương thành bảo ngọc nhất dạng a hộ trứ, tại tâm kinh nhục khiêu địa quá liễu kỉ cá nguyệt hậu, tổng toán phán lai liễu tối hậu thời khắc.

Bách đa nhân tại sản phòng ngoại đẳng đãi trứ nhất cá hài tử đích đản sinh, nhân vi giá thị âu dương gia tộc đệ tam đại duy nhất đích nhất cá nam hài, dã thị gia tộc duy nhất đích kế thừa nhân, sở dĩ năng tại sản phòng ngoại đẳng đãi đích nhân trung một hữu nhất cá thị giản đan nhân vật. Tưởng tượng nhất hạ giá ma đa đích phong vân nhân vật tụ tập tại nhất khởi thị đa ma tráng quan đích nhất cá tràng diện, sở hữu nhân kiểm thượng đô quải trứ nùng nùng đích kỳ đãi hòa tiêu cấp, vưu kỳ thị âu dương thế gia đích gia chủ âu dương thiên đức, lịch tẫn thương tang duyệt tẫn phong vân đích âu dương thiên đức thử thời canh thị nhất kiểm khẩn trương, tất cánh giá thị đệ tam đại trung duy nhất đích nam hài a.

Đương thính đáo sản phòng lí diện truyện xuất “Sinh liễu” đích thanh âm thời, chúng nhân toàn bộ đô tùng liễu nhất khẩu khí, tẩu lang thượng bạo phát nhất trận nhiệt liệt hoan hô thanh, âu dương thiên đức sát liễu sát đầu thượng đích hãn thủy, vi vi nhất tiếu, giá cá tiểu gia hỏa hoàn chân thị cá hội ma nhân đích chủ nhi a, ngạnh thị nhượng tự kỷ hòa giá ma nhất đại bang nhân khổ đẳng liễu kỉ cá chung đầu.

Lý như lan vô nghi thị âu dương thế gia tối đại công thần, kiểm sắc thương bạch đích tha tuy nhiên bì bại bất kham, đãn thân nhãn khán đáo tự kỷ đích hài tử, hoàn thị trán phóng xuất nhất cá vĩ đại mẫu tính quang huy đích tiếu dung, giá nhượng bổn lai tựu thị mỹ nhân đích tha canh hiển sở sở động nhân.

Âu dương vô vi si si khán trứ tự kỷ đích nhi tử, tảo dĩ kinh sỏa tiếu đắc hợp bất long chủy: “Tị tử hòa chủy ba tượng ba ba, nhãn tình hòa mi mao tượng mụ mụ, trường đại hậu nhất định hội mê tử ngận đa nữ hài tử đích, ngã chung vu dã đương ba ba liễu.”

Chính đương đại gia trầm tẩm tại hỉ hoạch long tử đích thời hầu, lý như lan tưởng khởi thập ma kinh vấn đạo: “Chẩm ma hài tử bất khóc a, tiểu hài tử xuất sinh bất thị đô hội khóc đích mạ?”

Thử thời chúng nhân tài tưởng khởi trực đáo hiện tại đô một thính đáo hài tử khóc khiếu, cương tài chỉ cố cao hưng liễu một tưởng khởi giá hài tử đích dị thường.

Nhi thử thời tác vi hài tử đích gia vũ tâm trung bất tiết đạo: “Khóc? Khiếu ngã nhất cá sổ vạn tuế đích nhân khóc? Khóc đắc xuất lai tài quái liễu, tự kỷ dã bất thị đệ nhất thứ chuyển thế trọng tu liễu, như quả hoàn khóc xuất lai dĩ hậu tựu một kiểm kiến nhân liễu.”

Nhi âu dương vô vi dã tài phản ứng quá lai, chẩm ma hài tử xuất sinh hội bất khóc đích ni? Bất hội hữu thập ma vấn đề ba? Chuyển đầu kiểm sắc ngưng trọng địa đối trứ âu dương thiên đức đạo: “Ba, nhĩ khán giá chẩm ma hồi sự?” Tất cánh phụ thân bất cận cận thị âu dương thế gia gia chủ, dã thị gia tộc nội tu vi tối cao chi nhân, thập nhị tằng đích tuyết dương thần công dĩ luyện chí đệ bát tằng.

Âu dương thiên đức dã thị tâm hạ nhất khẩn, giá khả thị tự kỷ duy nhất đích tôn tử a, như quả hữu thập ma vấn đề, na…… Tâm để đả liễu cá hàn chiến, cấp mang thượng tiền nhất bả trảo quá gia vũ tả thủ, vận chuyển đệ bát tằng tuyết dương thần công tiểu tâm hướng gia vũ thể nội tham khứ.

Giác đắc nhất cổ vi tiểu đích chân khí tại tự kỷ thể nội vận chuyển nhất chu hậu thối liễu xuất khứ, gia vũ vi vi nhất tiếu, một tưởng đáo tự kỷ chuyển sinh tại võ lâm thế gia ni, tuy nhiên nhãn tiền chi nhân thật tại nhược liễu điểm, đãn dã bất yếu khẩn, bất toán tu chân công pháp, tự kỷ dã đổng đắc bất hạ sổ thập chủng đích đỉnh tiêm võ công, dĩ tự kỷ đích nhãn quang tùy tiện chỉ điểm nhất hạ tha môn tu luyện na tu vi hoàn bất thị đột phi mãnh tiến a!

Âu dương thiên đức tự nhiên tham bất xuất thập ma lai, chỉ tri đạo tự kỷ giá cá tôn tử thân thể một vấn đề tựu túc cú liễu, bất do tùng liễu khẩu khí đạo: “Một sự, nhi thả thân thể bỉ nhất bàn nhân kiện khang đa liễu.”

Âu dương vô vi cân lý như lan thính đáo giá bất cấm đô tùng liễu khẩu khí, âu dương thiên đức thị hà hứa nhân, đương kim thập đại tông sư chi thủ, tha thuyết đích thoại bất tất hoài nghi.

Gia vũ tâm trung ám tiếu, anh nhi xuất sinh thời thị tiên thiên chân khí tối sung túc đích thời hầu, nhất bàn anh nhi xuất sinh hậu đô thị hấp nhập hậu thiên tạp khí, mạn mạn thể chất việt lai việt soa, hựu hữu thùy năng tượng tự kỷ giá dạng xuất sinh hậu tựu năng vận dụng nội hô hấp bả tiên thiên cảnh giới ổn cố hạ lai? Chỉ thị bỉ nhất bàn nhân kiện khang nhi dĩ??

Gia vũ ám ám bỉ thị liễu nhất hạ giá cá “Tiện nghi” gia gia, tưởng tưởng hiện tại hoàn thị liễu giải nhất hạ giá cá thế giới tiên, miễn đắc bất tri đạo tự kỷ chuyển sinh đáo thập ma địa phương liễu!

Tiên đế hậu kỳ đích tiên thức thuấn gian phúc cái chỉnh cá địa cầu, tự tòng độ quá cửu thập cửu thứ thiên lôi kiếp hậu, bất cận linh hồn kim đan ngưng tụ lực đạt đáo đỉnh phong, tâm thần tu vi canh thị đạt đáo liễu tiên đế hậu kỳ.

“Di……? Giá thế giới thiên địa linh khí chẩm ma giá ma hi thiếu? Nhi thả tu vi tối cao chi nhân dã tựu nguyên anh trung kỳ nhi dĩ?” Gia vũ thu hồi tiên thức vô nại khổ tiếu,” một hữu linh khí hấp thu tự kỷ đáo hầu niên mã nguyệt tài năng tu đáo độ kiếp kỳ a? Lão thiên a, nhãn khán chuyển thế trọng tu tựu mãn nhất bách thế liễu, cư nhiên chuyển đáo giá cá quỷ địa phương, ai… Toán liễu, phản chính nhất bách thế giá ma trường đích thời gian đô đẳng liễu, dã bất cấp giá tối hậu nhất thế, tựu đương thị lịch luyện hảo liễu.”

Gia vũ chính tại úc muộn đích thời hầu chúng nhân chính tại thảo luận ứng cai cấp tha thủ cá chẩm ma dạng đích danh tự.

“Ngã khán bất như tựu khiếu âu dương tuấn ba, phản chính ngã giá tiểu chất nhi trường đại hậu nhất định thị cá mê tử nhân đích tuấn tiểu hỏa.” Hỗn hắc đạo đích âu dương vô lượng đại đại liệt liệt đạo.

“Ngã khán hoàn thị khiếu âu dương bảo ba, trường đại hậu bảo gia vệ quốc.” Quân nhân xuất thân đích âu dương vô địch nghiêm túc đạo.

Ngã khán hoàn thị khiếu……

Chúng nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ chính thảo luận đắc nhiệt hỏa triều thiên, thùy dã một chú ý đáo giá cá cương xuất sinh đích tiểu hài tử chính dụng bỉ thị đích nhãn quang khán trứ tha môn, gia vũ tâm hạ đích cô trứ đạo: “Giá ta nhân cá cá trường đích đô bất thác a, chẩm ma thủ đích danh tự đô giá ma nan thính ni?” Dã bất tri đạo trường đắc như hà cân thủ danh tự hữu thập ma quan hệ.

“Ngã khán bất như khiếu âu dương tiêu dao ba, nguyện tha nhất sinh đô năng tiêu dao tự tại đích.” Âu dương vô vi nịch ái đích mạc mạc gia vũ tiểu kiểm đạo.

Khán đáo chúng nhân đô một thập ma ý kiến, gia vũ bất cấm trứ cấp khởi lai, tự kỷ đích danh tự khả thị sư phó tòng dã ngoại kiểm hồi lai thời khởi đích, như quả bất thị sư phó tự kỷ tảo bất tri đạo thị ngạ tử hoàn thị bị dã thú giảo tử liễu, nhi đối tự kỷ ân trọng như sơn đích sư phó tối chung dã một năng độ quá thiên kiếp, dĩ kinh thị hồn phi phách tán liễu, hiện tại nan đạo liên sư phó bang tự kỷ thủ đích danh tự dã yếu cải liễu mạ? Tuy nhiên tự kỷ trường đại điểm hậu dã khả dĩ tự kỷ cải hồi lai, đãn tự kỷ nhất khắc dã bất tưởng cải, năng kỷ niệm sư phó đích dã tựu thị tự kỷ đích danh tự liễu, chẩm ma dạng tài năng nhượng giá bang nhân khiếu tự kỷ nguyên lai đích danh tự nhi hựu bất bạo lộ tự kỷ ni?

“Ân… Hữu liễu.” Gia vũ chủy giác thiểm quá nhất mạt tà mị địa vi tiếu.

Dữ thử đồng thời chúng nhân não hải đồng thời xuất hiện nhất cá tiên phong đạo cốt đích lão giả, lão giả tu trường như ngọc đích thủ loát trường tu đạo: “Thử tử cốt cách thanh kỳ, định phi phàm nhân, nhĩ đẳng bất ứng quản đắc thái đa.” Thuyết hoàn thủ nhất huy chúng nhân giác đắc não hải lí đột nhiên đa liễu nhất phúc đồ, lão giả vi tiếu trứ kế tục đạo:” Hồi khứ hậu y thử đồ tu kiến nhất tọa sơn trang, đãi thử tử niên mãn tam tuế hậu cư trụ, thập niên nội thùy dã bất yếu khứ đả nhiễu tha, giá dạng tố hữu thập ma tác dụng nhĩ môn tựu thí mục dĩ đãi ba, chí vu danh tự thủ chi gia vũ vi giai, thiết ký! Thiết ký!” Thuyết hoàn hậu lão giả hoãn mạn tiêu tán.

Chúng nhân thuấn gian thanh tỉnh quá lai, đô mãn kiểm bất khả tư nghị, giá dã vi gia vũ thân thế bình thiêm nhất mạt nùng nùng đích thần bí sắc thải, canh gia vi gia tộc sở khán trọng, lương cửu.

Âu dương thiên đức hồi quá thần lai hoãn hoãn đạo: “Tựu chiếu na tiên trường sở thuyết đích tố ba, vô vi nhĩ lai phụ trách sơn trang kiến thiết, đồ trung sở kỳ bãi tại thập nhị cá phương vị đích thập nhị khối cực phẩm ngọc thạch gia tộc trung chỉ hữu tam khối, thặng hạ đích cửu khối vô luận hoa đa thiếu tiền đa đại đích đại giới đô cấp ngã thu hồi lai, hài tử danh tự tựu khiếu âu dương gia vũ ba.”

Âu dương gia vũ thính đáo giá bất do a a địa tiếu liễu khởi lai, tại ngoại nhân khán lai thị đối tự kỷ danh tự đích mãn ý, nhạ đắc đại gia dã thị khai hoài đại tiếu, vưu kỳ thị niên quá hoa giáp đích âu dương thiên đức, nhãn lí canh thị thiểm trứ hỉ duyệt đích lệ thủy, gia tộc truyện thừa tổng toán bất dụng đam tâm liễu.

Khán trứ chúng nhân hựu khai thủy thảo luận cương tài na cá tiên trường, tất cánh giá bang nhân đô thị trạm tại chỉnh cá trung quốc nãi chí thế giới kim tự tháp thượng đích nhân vật, nhất ta nhất bàn nhân bất tri đạo đích sự tha môn hoàn thị tri đạo nhất điểm điểm đích, sở vị đích thần tiên tại nhất bàn nhân khán lai thị xả đạm, tha môn khả bất giá dạng khán, giá ta nhân trung đô hoặc đa hoặc thiếu đích tri đạo tu chân giả tồn tại, nhi âu dương thiên đức canh thị thâm tín bất nghi, nhân vi tự kỷ âu dương gia tộc tựu ẩn tàng trứ nhất cá thiên đại bí mật. Âu dương gia vũ bất do đại thị cảm thán, hoàn thị tiên thức hảo dụng a, cương tài chỉ bất quá thị tiểu tiểu đích thi triển liễu nhất hạ tha môn hiện tại khán tự kỷ đích nhãn thần toàn biến liễu, dĩ hậu hành sự tựu phương tiện đa liễu.

Âu dương gia vũ tựu tại sở hữu nhân cuồng nhiệt đích nịch ái trung tiệm tiệm thành trường, nhân vi tri đạo tha mãn tam tuế hậu tựu hội bàn tiến tân kiến thành đích gia vũ sơn trang thập niên, nhi thả thị bất hứa đả nhiễu đích thập niên, tuy nhiên bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, đãn một nhân hoài nghi quá đương niên na tiên trường thuyết đích thoại, tất cánh năng trực tiếp tại tha môn não hải xuất hiện thuyết thoại đích nhân tha môn thị một kiến quá đích, tựu toán bất thị chân đích thần tiên na dã nhất định bất thị giản đan nhân vật.

Đáo sơn trang kiến thành hậu tha môn canh gia bất hội hoài nghi liễu, bất thuyết sơn trang đích thiết kế cách cục, quang đãi tại sơn trang lí diện cân ngoại diện tựu tượng lưỡng cá thế giới nhất dạng, tại lí diện tu luyện canh thị sự bán công bội, nhi thả kiến thành hậu thời gian việt cửu hiệu quả tựu việt minh hiển, âu dương thiên đức đại đảm sai sơn trang lí diện khẳng định ẩn hàm trứ truyện thuyết trung đích trận pháp, nhi thả cân na thập nhị khối cực phẩm ngọc thạch hữu ngận đại quan hệ, sở dĩ bổn lai hoàn hữu nhất ti nghi hoặc vi thập ma yếu trụ tại giá thập niên hoàn bất hứa nhân đả nhiễu đích âu dương thiên đức dã tưởng khai liễu, quyết định y tiên trường sở thuyết đích chấp hành, bất tựu thập niên mạ? Ngã giá bả lão cốt đầu hoàn thị đẳng đích khởi đích.