“Giá tiểu ni cô thị thiên nguyệt am đích đệ tử?” Chu thừa tâm trung ám tự sai trắc, bất quá đương tha khán hướng thủ trung đích giá bổn tiểu sách tử đích thời hầu, thần tình tựu biến đắc hữu ta cổ quái liễu.

“Thiên nguyệt am đích đệ tử tựu tả giá phúc tự ma?” Chu thừa dĩ vi tứ hạ vô nhân, hạ ý thức địa tựu diêu đầu thán đạo.

“Nhĩ khán đáo liễu a.” Đột nhiên gian, nhất cá thanh thúy duyệt nhĩ, khước hựu hảo tự tịch nguyệt hàn phong bàn đích thanh âm truyện tiến liễu chu thừa đích nhĩ đóa: “Giá thị ngã dụng lai luyện tự đích sách tử, hoàn cấp ngã.”

Chu thừa giá tài sĩ khởi liễu đầu, phát hiện trạm tuệ chính bản trứ tiểu kiểm, song giáp phi hồng địa trành trứ tha thủ lí đích tiểu sách tử.

Diện đối giá phiên tình hình, chu thừa bất do cảm giác hữu ta hảo tiếu, sự thật thượng tha dã đích xác thị tiếu liễu xuất lai, bất quá đồng thời tha dã bả tiểu sách tử hoàn cấp liễu trạm tuệ.

Trạm tuệ tương tiểu sách tử sủy tiến liễu dĩ kinh vi vi hữu ta long khởi đích tăng bào liễu, đối trứ chu thừa phiên liễu cá bạch nhãn, sân đạo: “Bất hứa tiếu!”

“Cáp cáp cáp!”

“Nhĩ hoàn tiếu! Bất hứa tiếu!”

Trạm tuệ đê đầu bãi động giá tự kỷ đích thủ chỉ, tiểu thanh thuyết đạo: “Bất tựu thị tả tự nan khán ma, hữu thập ma hảo tiếu đích! Ngã dã hữu hảo hảo luyện tập a, khả thị đô một thập ma hiệu quả. Sư phụ, sư tổ hoàn hữu sư tỷ môn đô tập quán liễu, nhĩ bất hứa tái tiếu liễu!”

Chu thừa đình hạ liễu tiếu thanh, bất quá nhãn trung hoàn thị đái trứ đạm đạm đích tiếu ý, tha đột nhiên cảm giác tự kỷ đích giá vị cứu mệnh ân nhân trừ liễu một hữu đầu phát dĩ ngoại, hòa kỳ tha giá cá niên kỷ đích nữ hài tử tương bỉ, tính tình soa dị tịnh bất đại, thậm chí hoàn yếu hoạt bát nhất ta.

Khán lai dã bất thị mỗi cá thế giới đích ni cô am đô thị diệt tuyệt nhân tính đích địa phương a, chu thừa đích tâm trung cảm thán đạo.

“Đối liễu, giá lí thị thuần dương tông ma?” Chu thừa hướng trạm tuệ vấn đạo, tha đích tâm lí tuy nhiên hữu giá dạng đích sai trắc, đãn tất cánh bất năng xác nhận.

Trạm tuệ điểm đầu thuyết đạo: “Chính thị thuần dương tông a, ngã hòa sư phụ lai thuần dương thính giảng ‘ ngọc hư thiên tôn ’ đích ‘ thần khí pháp luận ’, tại lộ thượng kiến đáo liễu thụ thương hôn mê đích nhĩ, tựu thuận lộ bả nhĩ đái thượng liễu thuần dương tông.”

Chu thừa tâm trung hoảng nhiên, ngã thuyết đạo quan lí chẩm ma hội xuất hiện ni cô, nguyên lai thị lai thính giảng đích, bất quá ni cô dã yếu thính đạo sĩ giảng khóa ma?

“Đối liễu tiểu thi chủ.” Trạm tuệ đột nhiên tiếu hi hi địa khán trứ chu thừa, mục quang hữu ta giảo hiệt.

“Nhĩ thị dĩnh thành chu thị thôi tiến cấp hoài chân sư huynh đích đệ tử ba.”

“Hoài chân?” Chu thừa nhất thời một phản ứng quá lai, quá liễu phiến khắc tài tưởng khởi tự kỷ giá tiền thân đích mẫu thân tự hồ tại tín lí đề quá, hoài chân tựu thị tha tại thuần dương tông đích sư phụ.

Bất quá, cương tài giá tiểu ni cô tự hồ thị khiếu hoài chân sư huynh? Chu thừa cảm giác yếu hữu bất hảo đích sự tình phát sinh liễu.

“Tiểu sư chất, khiếu thanh sư cô lai thính thính.”

Quả nhiên…… Chu thừa giác đắc tự kỷ hiện tại đích kiểm sắc nhất định ngận tinh thải, nhất cá thập nhị tam tuế đích tiểu ni cô nhượng tự kỷ khiếu tha sư cô……

Tối chung trạm tuệ hoàn thị mãn ý nhi khứ, niên kỷ bất đại đích tha bị nhân khiếu liễu thanh sư cô tự hồ pha vi cao hưng.

Trạm tuệ tẩu hậu, chu thừa hữu ta đồi nhiên địa thảng tại liễu sàng thượng, hữu thủ cử tại nhãn tiền, nam nam đạo: “Giá bất thị huyễn giác a, giá thị chân đích, chân đích thị lai đáo liễu lánh ngoại nhất cá thế giới, chân đích thị…… Hồi bất khứ liễu, phụ mẫu thân nhân, đồng học hảo hữu, đô thị kiến bất đáo liễu……”

Chu thừa nhất trực tại cường bách tự kỷ bất khứ tưởng địa cầu đích sự tình, đãn thị thử thời độc tự nhất nhân thảng tại sàng thượng, não hải trung tựu bất do tự chủ địa dũng xuất liễu chư đa niệm đầu, nhất thời gian tâm như đao giảo, tư tự phân loạn như ma.

……

Thái hoa sơn thuần dương tông, đạo môn tam tông chi nhất, truyện thừa lưỡng thiên dư niên, mỗi đại tất hữu thiên tôn xuất thế, thị đương kim thiên hạ tối đỉnh tiêm đích luyện khí đại tông.

Giá dạng đích tông môn thu đệ tử bổn thị cực vi nghiêm hà đích, yếu kinh quá trọng trọng khảo nghiệm tài năng lục nhập môn tường, bất quá chu thừa thị hữu nhân dẫn tiến, tự nhiên tựu tỉnh khứ liễu hứa đa công phu.

Chỉ thị như kim hòa chu thừa đồng đại đích đệ tử lí, đô thị kinh quá liễu thiên tân vạn khổ tài nhập môn, đối tha giá chủng “Tẩu hậu môn” tiến lai đích gia hỏa, tự nhiên thị đa hữu bất mãn.

Giá nhất điểm chu thừa tại bái hoài chân vi sư hậu dĩ kinh thị thâm hữu thể hội, cật phạn ngận nan thưởng đáo, đạo bào bị đâu đáo ốc ngoại, phân phái tạp hoạt đích thời hầu dã đô thị tối trọng đích na chủng, hảo tại tha hữu trứ luyện hình trúc cơ đích tu vi, đô hoàn năng thành xanh quá khứ.

Như kim dĩ kinh bái sư tam thiên, chu thừa na cá tiện nghi sư phụ hảo tượng dã một hữu yếu giáo đạo tha đích ý tư, “Thế gia tử đệ tại môn phái trung bất thụ trọng thị” đích truyện ngôn, tự hồ thị chân đích.

Tuy nhiên hiện tại thuần dương tông chính trị tam đại tông môn lai thính giảng “Ngọc hư thiên tôn” đích “Thần khí pháp luận”, dã hữu các tông thiên tài đệ tử chi gian thiết tha khảo giáo, đãn thị giá cân chu thừa giá loại cương cương nhập môn đích đệ tử đô một hữu thái đại đích quan hệ.

Căn bổn tựu bất thị nhất cá tằng thứ, dã tựu nan dĩ tiếp xúc. Trạm tuệ na tiểu ni cô tự hồ dã tại tham gia khảo giáo, giá tam thiên chu thừa dã một kiến đáo tha.

Giá nhất nhật, thiên lãng khí thanh, vi phong tập tập, chính thị các tông đệ tử thiết tha khảo giáo đích tối hậu nhất tràng, hứa đa thuần dương đệ tử đô bào khứ vi quan, chu thừa dã tựu nhạc đắc thanh nhàn, tọa tại nhất trương thạch y thượng khai thủy tư khảo tự kỷ dĩ hậu cai chẩm ma bạn.

Tổng thị giá ma tố tạp hoạt dã bất thị bạn pháp, hòa tha đồng đại đích đệ tử lí dĩ kinh hữu nhất ta bị thiêu tuyển tẩu truyện thụ tu luyện hồn phách chi lực đích công pháp liễu, nhi tha giá hữu sư phụ đích đáo hiện tại phản đảo thị thập ma đô bất hội.

“Sư huynh, sư huynh!” Đột nhiên nhất trận hảm thanh bạn tùy trứ cấp xúc đích cước bộ thanh truyện lai, chu thừa chuyển quá liễu đầu, tựu kiến nhất cá xuyên trứ bạch để thanh văn đạo bào, trường đắc thần hồng xỉ bạch, mi thanh mục tú đích tiểu đạo sĩ tẩu liễu quá lai.

Tiểu đạo sĩ đích đạo hào khiếu tố thanh định, bỉ chu thừa hiện tại đích niên linh hoàn yếu tiểu lưỡng tuế, ứng cai như kim thuần dương tông lí diện hòa tha quan hệ tối hảo đích liễu, chí vu nguyên nhân…… Thị nhân vi chu thừa tại thanh định ngạ cực liễu đích thời hầu cấp liễu tha nhất oản nhục.

“Tiểu sư đệ, hữu sự mạ?” Chu thừa hữu ta hảo kỳ địa vấn đạo, khán thanh định đích dạng tử tự hồ hữu thập ma cấp sự.

Thanh định bào quá lai duệ trứ chu thừa đích y tụ tựu yếu bả tha duệ khởi lai, thuyết đạo: “Kim thiên thị các tông đệ tử khảo giáo đích quyết chiến, sư huynh nhĩ bất khứ khán khán ma?”

Giá tiểu đạo sĩ tính tử hoạt bát, hỉ hoan thấu nhiệt nháo, giá kỉ thiên đích thiết tha khảo giáo tha khả nhất thứ đô một hữu lạc hạ.

Chu thừa bổn lai thị tưởng cự tuyệt đích, tất cánh thị nan đắc thanh nhàn, tưởng đa hiết nhất hội, bất quá đương tha khán đáo thanh định na hi ký đích nhãn thần hậu, chung cứu hoàn thị vô nại đạo: “Hảo ba, ngã tựu bồi nhĩ khứ ba.”

“Ngã tựu tri đạo sư huynh bất hội cự tuyệt ngã.” Thanh định mi khai nhãn tiếu địa thuyết đạo.

……

Các tông đệ tử khảo giáo đích địa phương tại thái cực quảng tràng, cự ly chu thừa đích trụ sở tịnh bất toán viễn, tha hòa thanh định lưỡng nhân tiểu bộ đoản bào, bất nhất hội nhi tựu lai đáo liễu na lí.

Ẩn ước gian chu thừa dĩ kinh thị thính đáo liễu tranh tranh kiếm minh hòa hồi hưởng bất tuyệt đích oanh minh thanh, tâm trung bất cấm liễu đa liễu kỉ phân kỳ đãi.

Như kim đích thái cực quảng tràng dĩ kinh thị trạm mãn liễu thuần dương tông đích đệ tử, lánh ngoại hoàn hữu kỳ dư tam đại tông môn đích tùy hành đệ tử, bất quá đảo thị một hữu huyên hoa chi thanh, trật tự cực hảo.

“Hảo đa nhân.” Chu thừa hữu ta vô nại, giá nhượng tha tưởng đáo liễu tại địa cầu đích thời hầu quan khán biểu diễn, đồng dạng thị bị vi đắc lí tam tằng ngoại tam tằng, thập ma đô khán bất đáo.

“Sư huynh bất dụng đam tâm, đãi hội nhi ngã môn tựu năng tiến khứ liễu.” Thanh định hi tiếu đạo, tùy tức tựu duệ trứ chu thừa lai đáo liễu nhân quần đích ngoại vi, tầm liễu nhất cá thuần dương tông đích đệ tử, thuyết đạo: “Giá vị sư huynh, lưỡng thiên tiền đích sự tình hoàn ký đắc ma?”

Giá danh đệ tử bổn lai tựu nhân vi khán bất đáo bỉ tái tình huống nhi hữu ta bất khoái, thử thời bị nhân đả giảo canh thị bất duyệt, mãnh địa chuyển đầu hướng thân hậu khán liễu quá khứ.

Chu thừa cảm giác giá nhân đích kiểm sắc đô hắc liễu, tha dĩ kinh tố hảo liễu duệ trứ thanh định bào điệu đích chuẩn bị liễu, bất quá tùy hậu na danh đệ tử đích phản ứng khước thị xuất hồ liễu tha đích dự liêu.

Giá danh đệ tử tại khán đáo thanh định chi hậu, nguyên bổn hắc đích phát tử đích kiểm sắc đốn thời tựu biến đắc tiếu dung mãn diện, tức tiện giá tiếu dung bỉ khóc hoàn nan khán.

“Ký đắc ký đắc, tiểu sư đệ hữu thập ma nhu cầu a?”

Chu thừa chủy giác vi vi trừu súc, giá thị chẩm ma hồi sự?

Thanh định giảo hiệt tiếu đạo: “Dã một thập ma, tựu thị tưởng thỉnh sư huynh nhượng nhất nhượng lộ.”

Na danh đệ tử hoàn toàn một hữu nhậm hà do dự, lập khắc tựu đảo thối liễu nhất bộ thuyết đạo: “Một hữu vấn đề, tiểu sư đệ thỉnh.”

Thanh định dã bất thuyết tạ, trực tiếp tựu lạp trứ chu thừa hướng tiền tẩu khứ, đáo liễu tiền diện tha hữu trảo liễu danh thuần dương đệ tử, nhất như tiên tiền na bàn, dã thị đắc đáo liễu nhượng nhập liễu, bất nhất hội nhi, chu thừa hòa thanh định tựu lai đáo liễu nhân quần đích tối tiền phương.

“Giá thị chẩm ma hồi sự?” Chu thừa mãn phúc nghi hoặc địa tiểu thanh hướng thanh định vấn đạo, chẩm ma giá ta đệ tử đối tha giá cá tiểu sư đệ đô thị nhất phó ngôn thính kế tòng đích dạng tử.

Thanh định phiết liễu phiết chủy, tiếu đạo: “Tróc lộng đích nhân đa liễu, dã tựu tri đạo liễu bất thiếu sự tình, tha môn a đô thị hữu ta quái phích, bất tưởng nhượng nhân tri đạo.”

Vong liễu giá tiểu đạo sĩ tối hỉ hoan tróc lộng nhân…… Chu thừa hiện tại vô bỉ khánh hạnh đương sơ tự kỷ cấp liễu thanh định nhất oản nhục, phủ tắc tự kỷ ngận khả năng dã thành vi tha tróc lộng đích đối tượng.

“Hoàn hữu, sư huynh, nhĩ hữu một hữu phát hiện, giá ta nhân đô thị kinh thường khi phụ nhĩ đích ni.” Thanh định hướng hậu chỉ liễu chỉ thuyết đạo: “Dĩ hậu tha môn ứng cai một na cá đảm tử liễu.”

Nguyên lai tha khiếu ngã xuất lai thị giá cá ý tư, chu thừa tâm hạ hoảng nhiên, bất quá tùy tức tha tựu cảm giác hữu ta bất đối, tự kỷ thập ma thời hầu nhu yếu nhất cá thập nhị tuế tiểu quỷ đích bang trợ liễu? Nhất định yếu khoái ta lộng đáo tu luyện đích công pháp.

Oanh!

Tựu tại chu thừa tâm lí trác ma chẩm ma khứ lộng công pháp đích thời hầu, mãnh địa nhi thính đáo quảng tràng đích trung ương hưởng khởi liễu nhất thanh muộn lôi.

Chu thừa hạ ý thức địa sĩ đầu nhất khán, chỉ giác thanh quang diệu nhãn, thập ma đô khán bất thanh.

Tranh!

Đột nhiên hựu thị nhất thanh kiếm minh hưởng khởi, chu thừa đích nhãn tiền đốn thời nhất bạch, tồi tàn minh lượng đích ngân sắc kiếm quang xuyên quá liễu oanh minh đích thanh quang, tương hậu giả trảm thành lưu quang phi tán, tế tiểu đích điện lưu thanh tại không khí trung hồi hưởng bất tuyệt.

Đãi quang hoa tán khứ, thắng phụ dĩ phân, nhất danh hoàng sam thiếu nữ thủ trì trường kiếm, chính chỉ trứ đối diện tiền đạo trang thanh niên đích hầu lung.

“Thần tiêu đạo thâu cấp liễu tàng kiếm các a.” Thanh định tự hồ nhân vi đồng vi đạo môn đích thần tiêu đạo bại bắc hữu ta thất vọng, bất quá tùy tức tha tựu đả khởi tinh thần thuyết đạo: “Bất quá tàng kiếm các đích giá vị tỷ tỷ giá ma phiêu lượng, doanh dã thị ứng cai.”

Chu thừa khước thị hữu ta phát lăng, giá tựu thị các đại tông môn niên khinh nhất đái đích thật lực ma, kiếm quang giao thác, thanh lôi thiểm thước, cử thủ đầu túc gian đô hữu bất đồng vu phàm tục đích uy năng.

Giá hoàn toàn bất thị luyện hình trúc cơ đích tự kỷ năng cú đạt đáo đích, tại giá cá dĩ thần khí vi lực lượng đích thế giới, luyện khí sĩ đích uy năng kham xưng siêu tuyệt, tức tiện cận cận chỉ thị nhất giai thần khí, dã bỉ thường nhân cường đại thái đa.

Niệm cập thử xử, chu thừa bất do đắc khán liễu khán tự kỷ đích hữu thủ, thanh long yển nguyệt đao dã bất tri đạo năng bất năng đạt đáo giá cá tằng thứ.