Hắc y lão giả đảo hạ, tuyên cáo trứ giá cá đấu thú tràng nhất dạng đích địa phương, tạm thời trảo bất xuất đệ nhị vị hữu tu vi đích tiên giới chi nhân, chu dịch hiện tại diện đối đích tựu thị nhất quần phổ thông nhân.

Khán trứ hoảng loạn, khai thủy triều trứ đồng nhất cá phương hướng đào thoán đích chúng nhân, chu dịch lãnh khốc nhất tiếu.

Cương cương giá quần khán khách tại quan chúng tịch thượng khả thị cao cao tại thượng, đối trứ tha môn chỉ chỉ điểm điểm, một tưởng đáo chuyển nhãn gian tựu thành liễu giá phúc mô dạng.

Khán tha môn đích dạng tử, tự hồ thị tại vãng đại môn đích địa phương đào bào.

Một nhân năng tưởng đáo nhất cá thế tục chi nhân năng càn điệu hắc y lão giả, chính thường lai giảng, phàm nhân hòa tiên nhân chi gian đích câu hác do như tòng thiên đáo địa đích khu biệt, nhất cá hắc y lão giả, hoàn toàn khả dĩ khinh tùng tọa trấn thử xử, trấn áp trụ giá ta tòng thế tục giới lai đích lâu nghĩ.

Đãn thị kết quả khước thị xuất hồ liễu tha môn đích ý liêu, hiện tại hậu hối đô lai bất cập liễu.

Diện đối đào bào đích nhân quần, chu dịch trực tiếp huy đao phách khảm, tựu tượng tha cương tài thuyết đắc na dạng, chi tiền tha môn thuyết thập ma tự kỷ thính bất đổng, đãn thị một hữu quan hệ, đô sát liễu tựu bất dụng thính đổng liễu.

Huyết sắc đao mang huy xuất, trực tiếp lạc tại bào tại tối tiền diện đích nhân quần lí, kỉ thập trượng đích đao quang thiểm quá, nhất đại phiến nhân quần đảo hạ, một liễu sinh cơ.

Thặng hạ lai na ta đào bào đích nhân dã ý thức đáo vấn đề, hắc y lão giả đô năng bị chu dịch càn điệu, tha môn giá ta một hữu tu vi chi nhân, hựu như hà tại chu dịch thủ để hạ bào đắc điệu?

“Ngã nãi thiên hạt tông nhị phòng huy hạ tử đệ, nhĩ cảm sát ngã, dĩ hậu chỉnh cá hắc thủy thành đô tương bất tái hữu nhĩ đích dung thân chi sở!”

Chung vu, tràng thượng hữu ta nhân khai thủy phản ứng quá lai, kí nhiên bào bất liễu, na tựu nã hậu đài khứ áp, nhĩ chu dịch nhược thị tưởng dĩ hậu tại hắc thủy thành đãi hạ khứ, na khẳng định tựu bất năng thụ địch thái đa.

Hắc thủy thành? Thiên hạt tông?

Chu dịch nhất kiểm lãnh mạc đích diêu diêu đầu: “Bất nhận thức.”

Thủ trung đao mang trực tiếp triều trứ na sở vị đích thiên hạt tông thiếu tông chủ phách khảm quá khứ!

Hào vô tu vi đích thiếu tông chủ đương tràng bị nhất đao phách thành lưỡng bán!

“Giá cá dã man tử lai tự hạ giới, thập ma đô bất đổng, ngã môn thuyết xuất bối cảnh tha dã thính bất đổng, chẩm ma bạn a!”

Nhân quần lí, hữu đích nhân khai thủy thương lượng khởi lai.

“Nhĩ môn thân thượng đái pháp khí liễu một hữu? Tiên nã giá đông tây mãi mệnh, tiên ổn trụ tha, dĩ hậu tại trảo nhân sát tha đoạt hồi lai.”

Nhân quần gian nghị luận phân phân, khán trứ chu dịch tại na lí đại sát tứ phương, tha môn tâm trung đảm hàn bất dĩ.

Lập khắc hữu nhân đạo: “Đái thập ma đái, ngã môn bỉ thử hựu bất thị bất liễu giải, ngã môn thân thượng một hữu tu vi, tựu hòa hạ giới chi nhân nhất dạng, đái pháp khí xuất môn, giá bất thị đẳng trứ nhân lai thưởng mạ?”

Kỉ nhân nhất thính, đô kiểm sắc nhất hắc, một hữu tu vi, thị tha môn vĩnh viễn đích thống, dã chính thị nhân vi như thử, bất nhiên tha môn dã bất hội tụ tập tại giá lí liễu.

Tha môn chính chuẩn bị kế tục thương lượng thời, khước kiến nhất đạo đao mang lạc hạ, kỉ cá nhân đương tràng bị phách khảm thành lưỡng tiệt!

Giá huyết tinh đích nhất mạc, tại quảng tràng thượng bất đình đích trọng phục trứ.

Giá ta cao cao tại thượng, bối cảnh hậu thật đích tiên gia tử đệ môn phát xuất lai đích thảm khiếu hoàn toàn bị giá đặc thù đích hoàn cảnh cấp bình tế, ngoại diện na ta gia nô môn đô hoàn lão lão thật thật đãi tại ngoại diện, tịnh bất tri đạo lí diện dĩ kinh thị thi sơn huyết hải.

Chu dịch nhất kiểm vô tình đích tại nhân quần lí phách khảm trứ.

Trực đáo lưu hạ tối hậu lưỡng nhân.

Lưỡng cá niên khinh đích tiên gia tử đệ hồn thân chiến đẩu, mục lộ đảm khiếp, tha môn kinh khủng đích khán trứ chu dịch, hồn thân thượng hạ đa sách trứ, bán thiên thuyết bất xuất thoại lai.

Chu dịch bình tĩnh đích tẩu đáo tha môn diện tiền, cước để triêm mãn liễu huyết dịch.

“Ngã vấn, nhĩ môn đáp, nhất nhân nhất cú, thùy thuyết giả thoại tựu sát thùy.”

Thính đáo chu dịch đích thoại, lưỡng nhân nhãn trung thiểm quá đối sinh đích khát vọng, đô bính mệnh điểm đầu.

Chu dịch khai khẩu vấn đệ nhất nhân: “Giá thị na lí?”

Na niên khinh nam tử lập khắc đạo: “Giá lí thị hắc thủy thành, thử xử thị chuyên môn tiếp đãi thế tục chi nhân đích lưỡng giới đài.”

Chu dịch khán hướng đệ nhị nhân: “Giá chủng địa phương hoàn hữu đa thiếu?”

Đệ nhị cá tiên gia tử đệ dã thị liên mang hồi đạo: “Ngận đa, cụ thể sổ tự ngã dã ký bất trụ liễu, các cá địa phương đô hữu giá dạng đích lưỡng giới đài, mỗi nhật đô hữu bất đồng địa phương đích thế tục chi nhân lai thử.”

Chu tái thứ khán hướng đệ nhất nhân: “Nhĩ môn thị thùy?”

Niên khinh nam tử thần sắc kinh khủng hồi đạo: “Ngã thị hắc thủy thành thiên hoa tông tông chủ tam phòng hạ đích tằng trường tôn……”

Thuyết trứ, nam tử hựu miểu liễu nhãn bàng biên đích nhất ta thi thể: “Tha môn đại bộ phân thân phân đô hòa ngã soa bất đa, đô thị lai tự hắc thủy thành hạ các đại thế lực, đô thị một hữu tu vi đích khả liên nhân……”

Khả liên nhân? Chu dịch bất tiết nhất tiếu, đãn dã một hữu thuyết thập ma.

Chỉ thị khán liễu nhãn đệ nhị nhân: “Na nhĩ môn tại giá lí càn thập ma?”

Hậu giả liên mang thuyết đạo: “Ngã môn tuy nhiên tòng tiểu tựu tại tiên giới trường đại, đãn thị nhân vi tự thân một hữu tu vi, tức sử hữu bối cảnh, khả dã đồng dạng đắc bất đáo tôn trọng, giá ta niên lai dã thường thí quá phục dụng tiên đan, đãn thị tư chất hòa căn cốt đô dĩ kinh định hình, vô pháp canh cải, sở dĩ ngã môn tựu trảo đáo nhất cá bạn pháp……”

Tiên gia tử đệ thuyết hoàn đốn liễu nhất hội, hựu kế tục đạo: “Tựu thị mỗi thứ đẳng thế tục chi nhân lai thử, ngã môn tựu hỗ tương cạnh giới, nhất cộng hữu tam cá danh ngạch, giới cao giả đắc, nhiên hậu đối tha môn tiến hành đoạt xá, cương cương na vị lưu lão tựu thị ngã môn ủy thác quá lai bang mang đích, năng lai đáo giá lí đích thế tục chi nhân thiên phú hòa tư chất đô viễn tại ngã môn chi thượng, sở dĩ chỉ yếu đoạt xá thành công, ngã môn tựu năng cải biến tự kỷ đích mệnh vận.”

Chu dịch khán liễu nhãn đệ nhất nhân: “Vi thập ma chỉ tranh đoạt tam cá danh ngạch? Ngã khán lai giá lí đích thế tục chi nhân đĩnh đa đích.”

Đối phương lập khắc hồi đạo: “Giá thị lưỡng giới đài thiên sinh đích quy củ, chỉ yếu lai tự thế tục giới đích, tưởng tẩu xuất khứ, vô luận kết quả như hà, đô chỉ hữu tam cá nhân năng thành công; lánh ngoại, lưỡng giới đài nội, ngận bài xích hữu tu vi chi nhân tiến nhập, mỗi thứ tối đa chỉ năng đồng thời hữu nhất nhân tiến lai, đệ nhị cá hoặc giả hậu tục tiến lai đích, hội tao đáo quy tắc chi lực phản phệ, thân thượng hội phát sinh ngận đa bất hảo đích sự tình……”

“Bỉ như tư chất đảo thối, tu vi nhất sinh đình trệ bất tiền đẳng đẳng…… Dĩ tiền dã đô nhất nhất ứng nghiệm liễu, sở dĩ giá thứ chỉ hữu lưu lão nhất nhân lai liễu, nhi ngã môn đích gia phó đô đẳng hầu tại ngoại diện, ngoại nhân khán đáo giá giá thế, tựu tri đạo lí diện tại càn thập ma, nhất bàn trừ phi hòa lí diện đích nhân hữu sinh tử chi cừu, bất nhiên đô bất hội tuyển trạch giá cá thời hầu tiến lai.”

Chu dịch thính đáo giá, kiểm thượng tễ xuất nhất ti tiếu dung: “Ngoại diện đô thị nhĩ môn đích gia phó? Dã tựu thị thuyết, đẳng hạ ngã xuất khứ hậu, tha môn khán đáo giá nhất mạc, khẳng định hội tương ngã lộng tử liễu.”

Tiên gia tử đệ nhất thính liên mang đạo: “Chỉ yếu nhĩ phóng ngã nhất mã, ngã khả dĩ nhượng tha môn bất động thủ!”

Chu dịch thần sắc ngoạn vị đích khán liễu đối phương nhất nhãn, một hữu hồi thoại, giá chủng quỷ thoại, dã chỉ hữu giá một não tử đích nhân tài hội thuyết xuất lai.

Khán trứ đệ nhất nhân, kế tục vấn xuất tự kỷ đích vấn đề: “Na nhĩ môn chẩm ma bất tại tiên giới đoạt xá, tất cánh dĩ nhĩ môn đích gia thế, ứng cai bất nan.”

Na nhân thính hậu khổ sáp nhất tiếu: “Na hữu na ma dung dịch, ngã môn thiên sinh tựu bất thích hợp tu luyện, thân thượng một hữu nhất điểm tu vi, tiên giới chi nhân dữ sinh câu lai thân thượng tựu hữu linh khí hoàn nhiễu, khứ đoạt xá tha môn, tối hậu tử đắc chỉ hội thị ngã môn, sở dĩ ngã môn chỉ năng trảo thế tục chi nhân hạ thủ, chỉ yếu một hữu ly khai lưỡng giới đài, tha môn đích thân thể tựu bất hội xúc bính đáo ngoại giới đích linh khí, ngã môn tựu năng đoạt xá thành công.”

Chu dịch tha hựu trọng tân khán hướng lánh nhất nhân: “Giá chủng tình huống dĩ kinh trì tục đa cửu liễu?”

Na tiên gia tử đệ nhãn thần đa liễu ta tư tác, tối hậu hoãn hoãn diêu đầu: “Bất tri đạo, phản chính tòng ngã ký sự khai thủy tựu nhất trực giá dạng liễu.”

Chu dịch điểm điểm đầu, dã tựu thị thuyết, đối thế tục nhân nhi ngôn, tiên giới kỳ thật tựu thị nhất cá phiến cục, bất quản nhĩ tại tục thế giới đa ma nỗ lực, đa ma cường đại, thiên tư tái chẩm ma trác việt, tối hậu đích nhất thiết chỉ hội cấp biệt nhân tố giá y.

Ngận đa sự tình, nhất khai thủy tựu dĩ kinh thiên chú định liễu, phàm nhân đích nỗ lực hòa ưu tú, tại giá quần tiên gia tử đệ nhãn trung tựu thị nhất cá tiếu thoại.

Tái thứ khán hướng lưỡng nhân, chu dịch lộ xuất nhất cá xán lạn tiếu dung: “Ngã đích vấn đề dĩ kinh vấn hoàn liễu, cai tống nhĩ môn thượng lộ liễu.”