Thượng chi hoàn điểm tiến tha chủ hiệt khán liễu khán, cư nhiên hoàn thị cương chú sách đích.

Tự kỷ giá thải phóng bị phát đáo võng thượng, quá liễu tài bất đáo nhất dạ đích thời gian. Ngũ dã thượng liêm tựu tầm đáo vi bác thượng lai liễu?

Tha trầm ngâm liễu nhất hội nhi, hồi đạo: “Cảm tạ nâm đích yêu thỉnh, như nhược hữu cơ hội tiền vãng RB, ngã nhất định hội khứ bái phóng nâm.”

《 na sơn na nhân na cẩu 》 đáo thời hầu tại RB thượng ánh, tự kỷ khẳng định yếu khứ RB trảo phát hành thương.

Na thời tái khứ bái phóng nhất hạ giá lão tiên sinh dã bất trì.

Một tưởng đáo cương bả thoại phát xuất khứ tựu thu đáo liễu ngũ dã thượng liêm đích hồi phục.

【 ngũ dã thượng liêm 】: Kí nhiên như thử, na tựu thỉnh thượng tiên sinh tiên bả nâm đích văn chương phát biểu ba. Dã nhượng ngã giá lão đầu tử tạm thả mãn túc nhất hạ. Thính liễu nâm đích thoại, ngã đích nội tâm thật tại thị khát vọng chí cực a.

Bạn tùy trứ ngũ dã thượng liêm giá vị trường kính đầu lý luận điện cơ nhân đích đáo lai, hạ diện đích bình luận dã thị việt lai việt đa.

【 vấn vấn thần kỳ đích xú cẩu 】: Ngã khứ! Cư nhiên chân thị ngũ dã thượng liêm, ngã hoàn dĩ vi thị giả mạo đích.

【 nghĩ âm sư phương hạch 】: Chi trì ngũ dã thượng liêm tiên sinh! Thượng đạo tốc tốc bả nhĩ đích đại tác phát xuất lai! Ngã bất tín nhĩ tựu chỉ hữu giá kỉ cú thoại!

【 ái nhiếp ảnh đích tiểu trần 】: Thượng đạo tốc tốc bả nhĩ đích đại tác phát xuất lai! Ngã bất tín nhĩ tựu chỉ hữu giá kỉ cú thoại!

【 ngoạn tương cơ cùng tam đại 】: Thượng đạo tốc tốc bả nhĩ đích đại tác phát xuất lai! Ngã bất tín nhĩ tựu chỉ hữu giá kỉ cú thoại!

……

Thử thời đích vi bác dĩ kinh hữu dũ diễn dũ liệt đích xu thế.

Tuy nhiên thuyết ngận đa nhân căn bổn bất đổng thập ma trường kính đầu, đãn tịnh bất phương ngại tha môn minh bạch, giá đối vu đạo diễn quyển tử lí đích nhân lai thuyết thị cá đại sự.

Bình nhật nan đắc nhất kiến đích đại oản nhi môn tề tụ tại nhất điều thị tần hạ, nhậm thùy đô tưởng lai thấu cá nhiệt nháo.

Kiến bình luận đô thị thanh nhất sắc đích nhượng tự kỷ cản khẩn bả luận văn cảo xuất lai, thượng chi hoàn vô nại đích thán tức nhất khẩu khí.

Như quả tự kỷ giá cá luận văn cảo bất xuất lai, đáo thời hầu thải phóng thị tần lí thuyết đích thoại tựu một pháp giải thích, na tự kỷ tựu thị khiêu tiến hoàng hà dã tẩy bất thanh liễu.

Vô nại chi hạ, tha chỉ hảo phát liễu nhất điều bác văn: Đại gia bỉ giác quan chú đích trường kính đầu luận văn chính tại biên soạn trung, khả năng hoàn yếu ngận trường nhất đoạn thời gian tài hội vấn thế.

Giá tài toán tạm thả bả na ta cơ khát đích đồng hành môn đả phát tẩu.

“Ma tính liễu, hoàn yếu trừu thời gian khứ cảo luận văn.”

……

“Ai u! Ngã đích hảo lão đệ nha, chẩm ma liễu? Sầu mi khổ kiểm đích, hữu thập ma sự nhi cân ca thuyết.”

Trương đức tùng cương tẩu tiến ước định hảo đích tửu điếm phòng gian, tựu khán kiến thần sắc nghiêm tuấn đích thượng chi hoàn.

Tha hi bì tiếu kiểm đích thượng tiền lãm trụ đối phương đích bột tử, khước bị tha nhất kiểm hiềm khí đích na hạ lai.

“Cổn cổn cổn, mụ đích, trảo nhĩ cấp lão tử bang mang thôi tam trở tứ đích, thặng lão tử nhiệt độ, nhĩ đảo bỉ thùy đô khoái.”

“Na thị lão tử thôi tam trở tứ mạ? Nhĩ tự kỷ thính thính, nhĩ thuyết na thị nhân thoại ma, nhĩ nha tưởng bạch phiêu ngã a!”

“Bất bạch phiêu dã hành a.” Thượng chi hoàn tạm thả bả luận văn đích sự phao tại não hậu, “Yếu bất nhĩ nhập cổ, điện ảnh cha lưỡng nhất khối nhi phách?”

Lưỡng nhân đích quan hệ tịnh bất thị biểu diện bằng hữu, sở dĩ trương đức tùng thuyết khởi thoại lai dã một thập ma cố kỵ.

“Ngã bất, khán bất trứ hồi đầu tiền, bất càn.”

“Nhĩ tha mụ hoàn một khán quá ngã kịch bổn ni, nhĩ tựu bất càn.”

“Tựu bằng nhĩ bất tại quốc nội thượng ánh giá kỳ ba não hồi lộ, ngã dã bất càn!”

Tẫn quản trương đức tùng thuyết đích thời hầu nghĩa chính ngôn từ, đãn tối chung hoàn thị lão lão thật thật bả 《 na sơn na nhân na cẩu 》 đích kịch bổn khán hoàn liễu.

Thuyết thật tại đích. Tha tương tín tự kỷ giá lão đệ xác thật thị hữu đương đạo diễn đích tiềm chất.

Đãn thị……

“Lão đệ nha, nhĩ giá cá điện ảnh yếu thị phách xuất lai, tại quốc nội thượng ánh hoàn chân thị trám bất trứ tiền a.”

Giá lí đích trám bất trứ tiền tịnh bất thị nhất cá khoa trương đích hình dung, nhi thị thật đả thật đích miêu thuật.

Tựu tượng thị thượng chi hoàn thượng bối tử đích 《 lâm tắc từ 》 a, 《 tinh du ký chi trùng xuất địa cầu 》 a na chủng, phiếu phòng kỉ hồ vi linh đích trám bất trứ tiền.

“Sở dĩ ngã tài thuyết, chỉ tại RB thượng ánh.”

Bất quá trương đức tùng tâm trung hoàn thị hữu ta do dự.

“Na nhĩ bằng thập ma tựu xác tín, tha tại RB năng đại hỏa?”

“Nhân vi RB nhân khuyết a!”

“Khuyết?”

Tùy hậu, thượng chi hoàn hưng trí áng nhiên đích cấp tha giảng thuật liễu vi thập ma 《 na sơn na nhân na cẩu 》 năng tại RB hỏa đích nguyên nhân.

《 na sơn na nhân na cẩu 》 thị hoắc kiến khởi đạo diễn đích, 1999 niên thượng ánh.

Nhĩ thuyết giá bộ phiến đích hạch tâm lý niệm thị thập ma? Thị phụ tử chi tình, thị đối dĩ kinh thệ khứ đích hương thổ hòa nhân văn tình hoài đích hoài niệm.

Na hội nhi quốc nội hoàn xử vu phát triển giai đoạn, phiến trung đích cố sự hoàn một hữu ly quốc nhân thái viễn.

Phiến tử tại ngận đa nhân khán lai tịnh bất hi kỳ, thậm chí hữu ta nhân đích kinh lịch bỉ ảnh phiến lí đích cố sự hoàn nhượng nhân nan dĩ trí tín.

Sở dĩ đại bộ phân quốc nhân đối giá bộ ảnh phiến tịnh một hữu thập ma thái thâm đích cảm xúc.

Nhiên nhi na thời hầu đích RB dĩ kinh thành vi liễu phát đạt quốc gia. Chất phác đích sơn thôn, đồ bộ vạn lí đích bưu đệ viên, thâm sơn lí đích nhân gia, giá ta tại đương thời công nghiệp hóa, khoái tiết tấu đích RB kỉ hồ thành vi liễu bất khả tầm kiến đích mô dạng.

Tái gia thượng phiến tử đối vu độc đặc đích phụ tử thân tình đích xiển thuật, giá nhượng ngận đa RB nhân tòng giá bộ phiến lí trảo đáo liễu tự kỷ đích ảnh tử.

Hiện tại thị 2014 niên, thượng chi hoàn tương tín, như quả giá bộ ảnh phiến tại RB thượng ánh, dẫn khởi đích oanh động dữ phản hưởng tuyệt đối bỉ thượng bối tử hoàn yếu đại.

Đãn thị giá ta thoại cân vân nhược giá chủng thuần túy đích lợi ích đầu tư công tư lai thuyết một dụng.

Tha môn bất cật giá nhất sáo, tại tha môn khán lai, giá tựu như đồng vu phao đầu tử đổ khái suất.

“Bất quá chiếu nhĩ giá cá thuyết từ, 《 na sơn na nhân na cẩu 》 tại quốc nội thượng ánh tự hồ dã thị khả dĩ đích a. Ngã giác đắc giá phiến tử lí đích cố sự phóng đáo hiện tại dã tuyệt tích liễu.”

Thính hoàn thượng chi hoàn đích giải thích, trương đức tùng nạo trứ hạ ba nhược hữu sở tư.

Tự kỷ giá tiện nghi lão đệ hoàn chân thị cá nhân tài, giá đô năng nhượng tha thuyết xuất hoa nhi lai.

Thượng chi hoàn diêu diêu đầu, “Hoàn thị thoát ly đích bất toán triệt để.”

Thượng bối tử 《 na sơn na nhân na cẩu 》 chân chính tại quốc nội dẫn khởi đại chúng đích phản hưởng, dã tựu thị tại 14, 15 niên tả hữu.

Bất quá na thời hầu dã cận cận thị sơ lộ miêu đầu, như quả thị tại 20 niên tả hữu, na tha nhất định bất hội phóng khí quốc nội thị tràng.

Đãn hiện tại thị 14 niên, hoàn thị kế tục quan chú RB thị tràng tựu hảo.

Khán trứ kịch bổn, trương đức tùng do dự liễu, tha tâm động liễu.

Như quả nhất thiết đô án chiếu thượng chi hoàn đích sai tưởng lai, tức sử chân bị bạch phiêu, na tự kỷ hoàn thị huyết trám.

Toàn quốc năng hữu đa thiếu diễn viên tại hải ngoại hữu tri danh độ a.

Như quả chân thành liễu, na tự kỷ tựu năng khai tích xuất RB thị tràng liễu!

Tục thoại thuyết, như quả do dự liễu tựu thị tại khảo lự liễu, khảo lự liễu tựu thị đả toán yếu đáp ứng liễu.

Hiện tại đích trương đức tùng, như đồng điêm trứ cước trạm tại huyền nhai biên. Chỉ nhu tự kỷ khinh khinh nhất thôi, tha tựu lập mã điệu tiến tự kỷ oạt đích đích vạn trượng thâm khanh lí.

“Ai! Lão trương a, ngã dã bất miễn cường nhĩ.”

“Ân……”

Thượng chi hoàn oản tích đích diêu diêu đầu, “Vi liễu tiết tỉnh thành bổn ni, ngã thị đả toán thân tự thượng tràng, diễn nhi tử giá cá giác sắc đích. Kí nhiên nhĩ bất nguyện ý, na ngã tựu trảo biệt nhân khứ diễn phụ thân giá cá giác sắc liễu.”

“Đả trụ! Bằng thuyết liễu, ngã cân liễu!”

“Ai! Giá nhĩ thuyết đích, yếu nhập cổ đích a.”

“Nhập liễu! Giá tiện nghi bất chiêm bạch bất chiêm!”