Liễu bất phàm tự nhiên bất hội quản trương ma tử hiện tại kiểm thượng thị thập ma thần sắc, trực tiếp vãng bình đài đích nhất giác tẩu khứ.

Nhất khắc chung lưỡng khắc chung nhất cá thời thần lưỡng cá thời thần liễu bất phàm dã bất tri đạo quá liễu đa cửu.

“Đông” “Đông” “Đông”

Tam thanh chấn thiên chung thanh đột nhiên tòng không trung hưởng khởi.

Nhất thuấn gian nguyên bổn an tĩnh trạm tại nhất giác đích liễu bất phàm dã đồng thời tranh khai liễu song nhãn, vọng hướng không trung đích phương hướng chủy trung đê đê đích thuyết liễu nhất cú:

“Chung vu yếu khai thủy liễu.”

Tùy trứ tam thanh chung hưởng nhất đình, nhất đạo thương lão đích thanh âm tại sơn phong tứ chu hưởng khởi trực đạt sơn để.

“Tông môn chiêu thu đại điển hiện tại khai thủy, sở hữu báo danh giả khai thủy đăng sơn.”

Lão giả thoại âm nhất lạc, bổn lai hoàn toán diễm dương cao chiếu đích sơn đỉnh, đột nhiên phù hiện xuất nhất cổ mông mông đích bạch vụ.

Liễu bất phàm tri đạo giá ta tịnh bất thị sơn lâm gian phổ thông đích bạch vụ, nhi thị thử sơn phong cấm chế khai khải sở sản sinh đích.

Đối tha môn lai thuyết tịnh một hữu kỳ tha đích tác dụng, chỉ thị dụng lai tác vi đối tân nhập môn đệ tử thượng sơn đích giản đan khảo nghiệm bãi liễu.

Nhất cá thời thần quá hậu!

“Sở hữu đăng đỉnh giả toàn bộ án đăng đỉnh thuận tự thượng tiền tiến hành khải linh.”

Nguyên bổn không vô nhất vật đích bình đài thượng không, nhất vị trường tu lão giả lập vu không trung tùy thủ nhất huy, tòng tha y tụ gian phi xuất nhất vật bằng không huyền phù tại ly địa diện nhất xích cao đích địa phương.

“Thượng đài giả thân xuất thủ chưởng xúc mạc nhĩ môn diện tiền đích thủy tinh cầu tức khả.” Trường tu lão giả lạc đáo địa diện đối trứ tha diện tiền đích kỉ bách nhân giản đan lợi lạc đích thuyết đạo.

“Hiện tại khai thủy, đăng đỉnh đệ nhất nhân thượng đài.”

Lão giả đích thoại thuyết hoàn hiện tràng mã thượng tựu an tĩnh liễu hạ lai, tùy chi một đa cửu tựu tẩu xuất liễu nhất vị thập nhị tam tuế đích điến thiển thiếu niên.

“Khải linh tam tinh, hợp cách!”

“Khải linh nhị tinh, bất hợp cách!”

“Khải linh tam tinh, hợp cách!”

……

Tùy trứ thượng khứ đích nhân việt lai việt đa, hợp cách hòa bất hợp cách giả dã việt lai việt đa.

“Đáo để phát sinh liễu thập ma sự, kim niên đích hợp cách suất chẩm ma khả năng giá ma cao.” Liễu bất phàm khán trứ tại trạm tại nhất trắc hợp cách đích nhân, nhiêu thị tha nhất quán bình tĩnh đích kiểm thượng dã thị nhất cổ chấn kinh chi sắc.

Giá bất do đắc tha bất chấn kinh, tại thiên khê tông giá ma kỉ niên, tha dĩ kinh bất thị tu luyện tiểu bạch, liễu giải đáo liễu ngận đa dĩ tiền bất tri đạo đích sự.

Tha môn tu hành thể hệ phân vi:

“Câu linh kỳ, khiển tương kỳ, di sơn kỳ, đảo hải kỳ…… Kỳ trung câu linh kỳ hựu phân vi cửu tằng, kỳ tha đích chỉ hữu sơ, trung, hậu kỳ chi phân.”

Thử phương thế giới, đại khái niệm lai thuyết mỗi cá nhân đô khả dĩ tu luyện, đãn thị tưởng yếu đạt đáo tăng gia tự thân đích thọ nguyên đích mục đích.

Chỉ hữu đột phá câu linh kỳ đạt đáo khiển tương kỳ tài khả, tưởng yếu đột phá câu linh kỳ dã tất tu chí thiếu tại khải linh tam tinh tài hữu na ma nhất ti tiểu tiểu đích cơ hội.

Khải linh phân vi cửu tinh, nhất tinh đại biểu tư chất tối đê, cửu tinh tối cao, khải linh tam tinh dã thị chúng đa nhân đích nhất đạo thiên tạp môn hạm.

Khải linh tam tinh dữ tam tinh dĩ hạ đích nhân hấp thu thiên địa linh khí đích tốc độ tựu hảo bỉ nhân dữ oa ngưu tái bào, khải linh tinh cấp việt cao đại biểu đích tu luyện tư chất việt hảo tu luyện tốc độ việt khoái, phản chi diệc nhiên.

Liễu bất phàm tự kỷ tựu thị tam tinh tư chất, tha y kháo thủ trung đích mỗ vật tái gia thượng tự kỷ mỗi nhật bất đoạn đích cần khổ tu luyện tứ niên tài hữu như kim đích tu vi.

Tha đích đội ngũ trung hứa bàn tử gia nhập tông môn tam niên như kim tài cương cương đạp nhập câu linh kỳ nhị tằng cảnh giới.

Nhi dữ bàn tử nhất đồng nhập môn đích trương ma tử thị tứ tinh tư chất tại giá đoản đoản đích tam niên gian tu luyện đáo liễu câu linh kỳ tam tằng, giá dã thị cương tài hứa bàn tử bất cảm ứng chiến trương ma tử đích nguyên nhân.

Nhi thả tùy trứ câu linh kỳ tu vi tằng thứ việt cao hậu diện đích tu hành tốc độ dã hội việt lai việt mạn, hữu thời hầu khả năng kỉ niên hoặc giả kỉ thập niên đô bất khả năng tiến giai nhất tằng đích tình huống xuất hiện.

Khán khán tông môn lí hữu trứ thượng thiên đích tông môn câu linh kỳ đệ tử, khước chỉ hữu thập kỉ vị khiển tương kỳ đích trường lão tựu khả tưởng nhi tri.

Chí vu khải linh tam tinh dĩ hạ đích phổ thông nhân tưởng yếu tại thọ mệnh kết thúc chi tiền đột phá câu linh kỳ cơ bổn thị bất khả năng thành công đích.

Nhi tại tha môn đích thế giới đại đa sổ nhân cơ bổn đô thị khải linh nhất tinh hoặc giả nhị tinh đích phổ thông nhân, khải linh tam tinh đích nhân na dã chí thiếu thị thiên lí thiêu nhất.

Khả hiện tại thị thập ma tình huống tại tha diện tiền đích kỉ bách nhân trung, khải linh nhị tinh dĩ thượng đích nhân cư nhiên túc túc chiêm cư liễu tổng nhân sổ đích thập phân chi nhất tả hữu giá thái siêu hồ tha đích nhận tri liễu.

Thật tế thượng, tại giá chu vi chấp cần đích sở hữu ngoại môn đệ tử, khán trứ nhãn tiền phát sinh đích nhất mạc dã thị sỏa liễu nhãn.

“Liễu đại ca, nan đạo thời đại biến liễu mạ, khải linh nhị tinh dĩ thượng đích nhân thập ma thời hầu biến thành bạch thái giá ma bất trị tiền liễu, cư nhiên nhất đại bả nhất đại bả đích vãng ngoại mạo.” Na cá hứa bàn tử bất tri đạo thập ma thời hầu lưu đáo liễu tha đích thân biên, kinh nhạ đích tiểu thanh đích đối tha vấn đạo.

“Nhĩ chân đương ngã thị hoạt thần tiên, nhĩ vấn ngã, ngã vấn thùy khứ, hoàn hữu nhĩ chẩm ma quá lai liễu?” Liễu bất phàm khán trứ hứa bàn tử nhất kiểm ổi tỏa dạng tử, khí bất đả nhất xử lai.

“Ách…… Ngã giá bất thị khán liễu đại ca nhĩ thị đội trường ma, dĩ vi nhĩ đa đa thiếu thiếu tri đạo nhất ta cụ thể tiêu tức ma.” Hứa bàn tử hắc hắc nhất tiếu, hữu trứ bất hảo ý tư đích thuyết đạo.

“Nan đạo ngã hoàn phiến nhĩ bất thành, khoái hồi nhĩ tự kỷ đích cương vị yếu bất nhiên bị chấp sự sư huynh phát hiện nhĩ thiện ly chức thủ, đáo thời hầu ngã dã bảo bất liễu nhĩ.” Liễu bất phàm vãng lánh nhất cá phương hướng đích chấp sự sư huynh khán liễu nhất nhãn đối hứa bàn tử cảnh cáo đạo.

“Ngã giá tựu hồi khứ, liễu……” Hứa bàn tử bị hách liễu nhất khiêu liên mang thuyết đạo, chỉ bất quá thoại hoàn một thuyết hoàn, nhân vi tha cương hảo diện hướng bình đài tiền phương tựu thính kiến tha chuyển khẩu khiếu liễu khởi lai:

“Ngã khứ, chẩm ma khả năng, lão thiên gia, một thiên lý a!”

Liễu bất phàm bị hứa bàn tử giá ma nhất kinh nhất tạp đích dã hách liễu nhất khiêu, hoàn một đẳng tha tế vấn “Thập ma lão thiên gia, thập ma một thiên lý”.

Tha đích nhĩ trung đột nhiên thính đáo nhất cú tòng đài thượng truyện lai đích thanh âm:

“Khải linh thất tinh, tô linh nhi, hợp cách!”

“Giá, giá……” Liễu bất phàm khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc dã kinh đắc mục trừng khẩu ngốc thuyết bất xuất thoại lai.

Tuy nhiên tại cương tài đích khải linh quá trình trung dã bất phạp hữu tư chất ưu dị đích nhân bị kiểm trắc xuất lai.

Đãn tối đa dã chỉ thị khải linh ngũ tinh tằng độ nhi dĩ, hiện tại cư nhiên mạo xuất lai nhất cá khải linh thất tinh tư chất đích nhân.

Giá khả bất thị phổ thông đích ngũ lục tinh ưu dị đệ tử khả bỉ đích, giản trực tựu thị thượng liễu lánh ngoại nhất cá đương thứ.

Dụng nhất cú “Thiên tài” lai hình dung dã bất vi quá, giá khả thị ngận đa đại tông môn đả phá não đại dã hội thưởng trứ chiêu thu thiên tài đệ tử.

Tại tha môn tu luyện giới hữu nhất cá phổ biến tính đích thường thức tính tri thức.

Na tựu thị khải linh tam tinh đáo tứ tinh chi gian quy vi phổ thông cấp biệt, ngũ tinh đáo lục tinh chúc vu ưu tú cấp biệt, thất tinh đáo bát tinh tựu chúc vu thiên tài cấp biệt liễu, cửu tinh na tựu chỉ hữu thị tại truyện thuyết trung “Thiên mệnh chi tử” tài hữu đích xưng hô liễu.

Bách cá phổ thông cấp biệt đích đệ tử đương trung hoặc hứa hữu na ma nhất lưỡng cá ưu tú cấp biệt đích.

Đãn thị thiên cá ưu tú cấp biệt đích đệ tử đương trung hoặc hứa đô bất nhất định hữu na ma nhất cá thiên tài cấp biệt đích đệ tử.

Khả tưởng nhi tri đương nhất cá thiên tài đệ tử xuất hiện tại tha môn đích diện tiền, thị đa ma lệnh nhân cảm đáo bất khả tư nghị đích sự.

Trạm tại đài thượng nhất giác tòng nhất khai thủy tựu diện vô biểu tình đích lão giả, tại khán đáo thiếu nữ khải linh thất tinh tư chất đích nhất thuấn gian kiểm thượng mã thượng tựu biến liễu biểu tình hỉ tiếu nhan khai khởi lai.

Tiếp trứ lão giả thân hình nhất hoảng tựu đáo liễu thiếu nữ diện tiền, nhất chỉ thủ mạc trứ tự kỷ hạ ba đích hồ tu đả lượng trứ tha, khẩu trung bất đình địa cáp cáp nhất tiếu tán đạo:

“Bất thác”

“Bất thác”

“Thị cá hảo miêu tử.”

Thiếu nữ khán trứ lão giả tựu giá ma đích tại tự kỷ diện tiền tự ngôn tự ngữ, tiểu tâm dực dực đích vấn liễu cú:

“Lão gia gia, ngã thị thông quá liễu mạ?”

Lão giả thính đáo thiếu nữ đích thanh thúy duyệt nhĩ đích thanh âm, hồi quá thần tiếu trứ đối trứ thiếu nữ điểm điểm đầu:

“Tiểu cô nương, nhĩ dĩ kinh thông quá liễu, tiên trạm đáo ngã thân biên lai đãi hội đẳng khải linh kết thúc tại cân ngã tẩu.”

Tô linh nhi thính kiến lão giả giá ma nhất thuyết, huyền trứ đích tâm dã phóng liễu hạ lai, điểm điểm đầu quai xảo đích trạm đáo liễu lão giả thân hậu.

Liễu bất phàm khán trứ đài thượng phát sinh đích nhất mạc, sỏa trạm tại lão giả thân hậu hữu ta bất tri sở thác lam y thiếu nữ niên linh thập nhị tam tuế.

Tinh trí đích kiểm đản, tiêm liễu tế yêu, phu nhược ngưng chi, hoặc hứa nhân vi niên linh đích nguyên nhân thân thể hoàn một hữu hoàn toàn trường khai, kiểm thượng dã hoàn đái trứ ta trĩ nộn.

Đãn dã khả dĩ tưởng tượng đắc đáo đẳng tha thành niên dĩ hậu tuyệt đối thị nhất cá mỹ nhược thiên tiên đích nữ tử.

“Tô linh nhi……”

Liễu bất phàm khán trứ đài thượng đích thiếu nữ, khẩu trung tiểu thanh đích niệm thao trứ.