Thứ nhật.

Giang cẩm tuy tri hiểu tự kỷ năng thông quá nhập học khảo thí, đãn y cựu một hữu phóng tùng.

Hoàn hảo xuất môn khảo thí tha nhượng thanh sơn tương thư đô bối trứ liễu, bất nhiên dã đồng na sáo tân đích văn phòng tứ bảo nhất dạng, miễn bất liễu bị thiêu đích mệnh vận.

Tưởng đáo na sáo hoàn một chẩm ma dụng, giang cẩm tựu tâm thống.

Tha bão trứ thư trực tiếp bào khứ liễu a nương đích phòng lí, tứ xá ngũ nhập dã toán thị tỉnh liễu thiêu thán hỏa giá nhất hạng khai chi.

Tha nhất biên ôn thư, nhất biên dụng thủ chỉ trám trứ trà thủy tại quang khiết đích trác diện thượng thư tả trứ.

Tả mãn liễu tựu nã khởi nhất bàng đích bố cân sát càn, tái trọng tân tả.

A nương tâm đông tha, tha phản đảo khuyến trứ a nương thuyết một quan hệ.

Dương quang tiệm tiệm lung tráo trụ đối tọa trứ đích mẫu nữ nhị nhân, tha môn các mang trứ các tự đích sự, bất thời địa tham đầu khán nhất nhãn đối phương.

Thị tuyến đối chàng đích thuấn gian, lưỡng nhân hân nhiên nhi tiếu.

Như quả khả dĩ, giang cẩm tưởng tương thời gian đình tại giá nhất khắc.

Đãn mộng cảnh ngận khoái tựu bị đả phá.

Sảo sảo nhượng nhượng đích thanh âm đích đô truyện đáo tây khóa viện lai liễu.

“Thập ma sự giá ma nhiệt nháo?”

Giang lâm thị tuy vấn trứ, đãn thị tuyến y cựu bất ly thủ lí đích châm tuyến.

Giang cẩm đại khái sai đáo liễu hội thị thập ma sự tình.

Kim nhật lai đích nhân chỉ khả năng thị vi liễu đào hồng.

Chí vu tha đích sự, khả yếu hữu đích đẳng liễu.

Thúc thúc như kim bất tại gia, tựu toán tưởng xử lý dã xử lý bất lai.

Nhi thả lục hoang niên giá cá nhân, chân đích thuyết bất chuẩn hội càn xuất thập ma sự.

Tha bất hảo đối a nương thuyết đích thái quá tường tế, chỉ thiển thiển đạo: “Khả năng thị hữu nhân lai khán thẩm thẩm, tạc nhật thính thuyết hạ sơn đích thời hầu suất đảo liễu.”

“Suất đảo liễu?”

Giang lâm thị đốn liễu nhất hạ, diện thượng thiểm quá nhất ti đam ưu, đãn ngận khoái tựu chỉnh lý hảo liễu biểu tình ngận khoái hựu kế tục càn trứ tự kỷ đích sự, “Thị bất tiểu tâm hoàn thị chẩm ma?”

“Đại khái thị ba.”

Giang cẩm mạc trứ tự kỷ đích tị tiêm hữu nhất điểm tâm hư.

“Thượng liễu niên kỷ, đảo dã chính thường.” Giang lâm thị thán liễu khẩu khí, “Gia lí dã một biệt đích, tảo thần ngã đảo thị tố liễu ta nhuyễn nhu dịch tiêu hóa đích điểm tâm, nhĩ đái thượng khứ khán khán?”

Giang cẩm tưởng liễu tưởng giang úy thị tạc nhật thương đích dạng tử.

Bất khứ tham vọng dã thuyết bất quá khứ.

Giang cẩm dã một thôi thoát, đãn tha cự tuyệt liễu nã trứ cao điểm khứ tham vọng đích kiến nghị.

Giá chủng dung dịch lạc nhân khẩu thật đích sự tình.

Năng tị tựu tị.

Nhân thử tha không trứ thủ tựu khứ liễu.

Tha tẩu đáo giang úy thị đích viện tử thời, chính tiều trứ giang lăng tống trứ huyện nha đích nhân tòng lí diện xuất lai.

Nhân thử dã một vãng tiền thấu.

Chỉ tại tường căn hạ thính trứ lưỡng phương đích nhân hỗ tương khách sáo.

Huyện nha thừa bạn đích thị tây nhai đích hung sát án, dã tựu thị đào hồng sát nhân đích na khởi án tử.

Tử đích thị lưỡng cá ác bá, hương lí đô phách thủ khiếu hảo, hung thủ tuy nhiên ngận minh hiển thị đào hồng, đãn như kim dã trảo bất đáo liễu.

Tha tuy nhiên mục đổ liễu đào hồng đích lạc nhai, đãn một bạn pháp xuất diện tác chứng.

Nhi thả đào hồng đích tố pháp chân đích thái thiên kích liễu.

Nhi như kim,

Bộ đầu lai giang phủ đích nguyên nhân dã ngận giản đan.

Đào hồng tuy dĩ bất thị giang phủ đích gia phó, đãn xuất liễu sự, giang phủ tác vi tằng kinh đích chủ gia, chiếu dạng thị yếu vấn tuân đích.

Thúc thúc tại ngoại diện, như kim huyện nha lí đương soa đích tự nhiên bất hội vi nan thượng quan đích gia quyến.

Hựu thính văn giang gia phu nhân tại tống tử khảo thí thời bất thận suất thương, canh thị bất cảm đa thao nhiễu, sinh phạ nhất cá thất ngộ tương nhân cấp khí đáo liễu.

Cổ kế chỉ thị giản đan đích vấn tuân lưỡng cú tiện tẩu liễu.

Sảo vi đẳng đáo nhân tẩu viễn liễu.

Giang cẩm giá tài mạo xuất đầu lai, “Đường đệ, thẩm thẩm đích bệnh hoàn hảo mạ?”

Tha tẩu thượng tiền, nhất kiểm đích quan tâm tố bất đắc giả.

Giang lăng đạo liễu nhất thanh tạ, tùy hậu trắc quá thân tử nhượng giang cẩm tiến khứ.

Giang lăng đích trầm mặc hòa hành vi đảo thị nhượng giang cẩm hữu ta ý ngoại.

Án lý lai thuyết, giang úy thị tựu toán bất tử, thương đích dã đĩnh trọng đích.

Giá tài đệ nhị thiên tựu năng kiến khách liễu?

Giang cẩm suý điệu liễu loạn thất bát tao đích tưởng pháp, cân trứ tựu tiến liễu ốc tử.

Phòng gian lí sung xích trứ nùng trọng đích thảo dược vị, nhượng noãn noãn đích thán hỏa hồng đắc liên không khí đô phát khổ.

Cương cương bộ đầu môn nã đích đông tây dã hoàn phóng tại ốc tử lí, tịnh một lai đắc cập tương đông tây thu hảo.

Tựu tiều trứ giá nhất đôi, thị cá nhân đô hội hoài nghi giá bang nhân lai đích mục đích.

Tha việt quá giá ta tẩu đáo liễu giang úy thị đích sàng biên.

Sàng tháp thượng đích nữ nhân cái trứ nhất sàng hậu hậu đích miên bị, chỉ lộ xuất liễu thảm bạch đích nhất trương kiểm.

Giá trương kiểm thượng một liễu vãng nhật đích trương dương dữ toán kế, quả đạm đích tượng thị thốn liễu sắc đích tất hạp.

“Cẩm ca.”

Giang úy thị tiều kiến tha lai liễu, hoàn tưởng xanh trứ thân tử tọa khởi lai, giá hách đắc giang cẩm liên mang nhượng tha biên thượng đích cố ma ma tương nhân án hồi liễu sàng tháp.

Giá chân yếu nhân vi tha lai tham bệnh đạo trí bệnh tình gia trọng, na khả hữu lý dã thuyết bất thanh liễu.

“Kim nhật lai đích thông mang, nhất tâm quải niệm thẩm thẩm, tiều ngã đảo thị vong liễu cấp thẩm thẩm đái ta đông tây.”

Giang cẩm đích ngữ khí hữu nhất ta áo não, đãn ti hào bất khách khí đích trực tiếp nhất thí cổ tọa liễu hạ lai.

Giang úy thị hữu khí vô lực đích thuyết đạo: “Cẩm ca đổng sự, thẩm thẩm giá lí bất khuyết đông tây.”

“Giá thuyết đích thị thập ma thoại.”

Giang cẩm khán tha liên tranh nhãn đô khốn nan đích dạng tử, liên ngữ khí đô biến đắc thành khẩn liễu ta, “Thẩm thẩm giá thị hoàn trứ liễu lương?”

Giang úy thị tưởng trương chủy thuyết thoại, cương thổ xuất nhất cá tự tựu “Khái khái” đích khái liễu khởi lai.

Trực tiếp nhượng biên thượng thị phụng đích cố ma ma tương thoại tiếp liễu quá khứ, “Thị, sơn thượng phong đại, phu nhân thân tử nhược đẳng đích hựu cửu liễu ta, nan miễn trứ liễu lương, nhân thử hạ sơn thời một chú ý giá tài bất tiểu tâm suất đảo.”

“A giá dạng……” Giang cẩm ngận thị phối hợp đích điểm đầu, “Trứ lương khả thị đại sự, thượng nhất thứ chất nhi lạc thủy trứ lương, hiểm ta tựu đâu liễu mệnh, giá khả bất năng đam ngộ.”

Tha thuyết giá thoại, dã thị vi liễu thí tham giang úy thị, đãn tòng tha kiểm thượng một khán xuất thập ma vấn đề lai.

“Thị ni.” Cố ma ma đạo, “Đại phu dã thuyết yếu nhượng phu nhân tĩnh dưỡng, miễn đắc háo liễu tâm huyết.”

“Na tự nhiên thị yếu thính đại phu đích, thẩm thẩm khả hữu khứ tô gia y quán khán quá?”

Tô gia y quán tại chỉnh cá cát an phủ đô hữu danh, phân điếm biến bố nam trực lệ các phủ nha.

Tựu kiến giang úy thị nhãn thần hữu ta thiểm đóa.

Giang cẩm đương tố một khán đáo tự cố tự đích giảng trứ, “Na lí đích đại phu kham xưng thị diệu thủ, chất nhi hữu hạnh nhận thức nhất vị, yếu bất yếu nhượng tha lai cấp thẩm thẩm khán khán?”

“Bất dụng liễu.”

Giá thứ hoán tố giang lăng trở chỉ tha liễu.

“Ngã môn tựu thị tại tô gia khán đích bệnh”

Giang cẩm hữu nhất ta dam giới đích điểm đầu, “A nguyên lai thị giá dạng a.”

Bất tri đạo chẩm ma liễu, tha giác đắc giang lăng hữu nhất ta sơ viễn tha.

Bất quá tha một khảo lự na ma đa, hựu thuyết liễu hảo bán thiên khách sáo thoại, tài bán thôi bán tựu địa ly khai liễu giang úy thị đích viện tử.

Tha tịnh phi cố ý chiết ma giang úy thị bất nhượng tha hưu tức đích, nhi thị phát hiện liễu cố ma ma chân đích ngận bất chính thường.

Giang úy thị, giang lăng, cố ma ma, tam cá nhân chi gian đích khí phân thái quỷ dị liễu.

Tha ngốc đích thời gian việt trường việt giá ma giác đắc.

Giang cẩm tại tưởng, hữu một hữu nhất chủng khả năng, bao quát đào hồng giá kiện sự, dã thị lão phu nhân đích thủ bút?

Nhược đương thời hạ sơn đích thị tha, đào hồng hữu một hữu khả năng hiệp trì đích thị tha?

Như quả tượng tha tưởng đích giá dạng, na giang úy thị thị thế tha đáng liễu tai?

Tưởng đáo giá, giang cẩm khống chế bất trụ đích bộ phạt, tha bách bất cập đãi đích tưởng khứ hướng thanh sơn ấn chứng tự kỷ đích tưởng pháp!

Cương tẩu đáo tây khóa viện môn khẩu, giang cẩm nhất tảng tử “Thanh sơn” tựu hảm liễu xuất lai.

Hách đắc chính tại khảm sài đích thanh sơn soa điểm thiểm đáo liễu yêu.

“Thiếu gia?”

Thanh sơn lạc hạ phủ tử, hung khẩu tùy trứ hô hấp thượng hạ phù động, chỉnh cá nhân mạo trứ nhiệt khí.

Giang cẩm tẩu quá khứ, hào bất tại ý đích vãn khởi tụ tử khứ thập địa thượng khảm hảo đích sài.

“Thiếu gia bất khả.”

“Một sự.” Giang cẩm tảo liễu nhãn tha thông hồng đích thủ, hòa tha thủ lí nã đích phủ đầu, “Nhĩ khảm nhĩ đích, ngã chính hảo hữu ta sự tưởng vấn nhĩ.”

Thanh sơn vô nại chỉ năng đáp ứng.

Giang cẩm đích tính tử tha tri đạo, nhận định liễu biệt nhân chẩm ma thuyết đô bất hội cải, sở dĩ tha lan bất trụ, chỉ năng gia khoái tốc độ, hảo bang trứ tha nhất khởi.

Giang cẩm nhất biên tương sài mã hảo, nhất biên vấn trứ sự.

“Tiếp xúc đào hồng đích nhất trực đô thị cố ma ma, na cố ma ma hữu một hữu kiến quá thập ma nhân?”

“Tha bình nhật lí đô tại phủ nội, tịnh bất tằng xuất môn kiến quá thập ma nhân, ngẫu nhĩ xuất khứ đích kỉ thứ đô thị trảo đích đào hồng.”

“Nhĩ thuyết hữu một hữu nhất chủng khả năng, cố ma ma bối bạn liễu giang úy thị?”

Thanh sơn hữu ta nghi hoặc, “Giá cố ma ma thị giang úy thị đích gia sinh tử, tha bối bạn giang úy thị hữu thập ma hảo xử?”

“Hảo xử ma hoặc hứa một hữu.”

Giang cẩm đô hữu ta hoài nghi tự kỷ đích sai trắc liễu.

“Đãn tha môn đích mục tiêu khả năng thị nhất trí đích, na tựu thị trừ điệu đào hồng.”

Thanh sơn hữu ta bất cảm tương tín, “Cố ma ma hoàn tình hữu khả nguyên, lão phu nhân thị vi thập ma?”