Cẩm thốc thính kiến tại thư viện đích hậu viện.

Nhân tổng thị cử bạn đại hình giảng hội, dĩ cập định thời nhượng học sinh giảng khóa dụng, nhân thử tu kiến đích ngận thị khoan sưởng.

Như kim thính nội dữ viện tử lí đích nhiệt nháo bất hoàng đa nhượng.

Chủ vị thượng tọa đích sơn trường, trương đạo chi, thử khắc chính cử trứ tửu bôi cáp cáp tiếu trứ.

Thiên tri đạo, tha bị tống liêm bức trứ giới tửu hữu đa nan thụ, hảo bất dung dịch hữu khả dĩ hát tửu đích tràng hợp, tha định thị yếu đại túy nhất tràng đích.

Kim nhật tại giá lí đích bất chỉ tọa tại bắc tịch đích đại nho tống liêm hòa kinh quan lục hoang niên tại.

Hoàn yêu thỉnh liễu ngụy tri phủ hòa thân vi tri huyện đích giang viễn trạch.

Tha môn nhị nhân phân biệt tọa vu bắc hướng tọa, thử khắc dã phối hợp trứ trương đạo chi hát tửu.

Ngụy tri phủ cử trứ tửu bôi triều trứ giang viễn trạch, “Giang tri huyện gia đích hài nhi quả chân xuất sắc, dã bất uổng giang tri huyện dĩ thân tác tắc.”

Giang viễn trạch giả trang hoàng khủng địa một hữu thính đổng tha tàng tại cú tử lí đích trào phúng, chỉ cung duy đạo, “Na lí, thứ tử khả đương bất đắc thử đẳng khoa tưởng, lai niên đại công tử cai tiến kinh tham gia hội thí ba, tiểu công tử kim niên dã khảo tiến liễu thư viện, hoàn thị nâm giáo đạo hữu phương.”

Tống liêm dã cân trứ điểm đầu, “Hữu diệu đích học vấn xác thật thị bất thác đích.”

Tha cực thiếu hữu khẳng định nhất cá nhân đích thời hầu, tựu liên tự kỷ đích tôn nhi, tha dã thị bất thậm mãn ý.

“Thính văn kim nhật tha dã thị thông quá đáp đề tiến lai đích?”

Môn khẩu đích thị tòng liên mang đáp “Thị”.

Giá hồi đáp đảo thị nhạ đắc thượng thủ tọa trứ đích trương đạo chi nhất trận tiếu, soa điểm tòng đài tử thượng đảo hạ khứ, “Hữu diệu, hảo!”

Tống liêm kiến trứ tha hoàn một bạn chính sự tựu túy đắc bất thành dạng tử, bất miễn trứu mi.

Cương yếu thuyết xuất huấn xích đích thoại, lục hoang niên tiện thích thời thế trương đạo chi giải vi, “Bất tri giá vị ngụy công tử, hòa giá thứ đích toán học bảng thủ thùy năng canh thắng nhất trù?”

Tuy nhiên nhị nhân đô thị thư viện đích học sinh, đãn trương đạo chi hòa tống liêm tự nhiên hoàn thị nhận vi ngụy hữu diệu hoặc hứa hội cường nhất ta.

Đương sơ tha môn dã cử tiến quá, bất quá lục hoang niên cự tuyệt liễu, phi yếu tòng tân sinh lí diện trảo, tha môn tiện dã do trứ tha.

Ngụy tri phủ tự nhiên dã thị hướng trứ tự kỷ đích hài tử đích.

Tha khán hướng giang viễn trạch, vọng đồ tầm cầu nhất cá đáp án lai.

Giang viễn trạch tuy nhiên tâm lí minh kính đích tri đạo giang cẩm đích toán học hữu đa hảo, đãn diện thượng hoàn thị cung duy trứ thượng thủ đích nhân, khiêm tốn đích thuyết trứ giang cẩm chỉ thị hữu ta tiểu thông minh.

Tha dĩ bất thị dĩ tiền đích sỏa tiểu tử.

Tại quan tràng trầm phù đa niên, soa điểm liên mệnh đô đâu liễu, nhược thị liên kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại đích bổn sự, na chân thị bất dụng hỗn liễu.

Đảo thị lục hoang niên khai khẩu, “Thông minh đích hài tử nhược thị gia dĩ chính xác đích dẫn đạo, đảo thị dã năng thành tài, tựu tượng đương niên giang các lão đích trường tử nhất dạng, tự tiểu tiện bị dự vi thần đồng.”

Tha thoại âm nhất lạc.

Tại tràng đích trừ liễu cận kỉ niên tài nhập sĩ đồ đích ngụy tri phủ, kỳ tha nhân diện sắc đô thị nhất biến.

Tựu liên hữu ta túy ý đích trương đạo chi đô thanh tỉnh liễu.

Tha môn chẩm năng bất tri?

Giang các lão tất hạ hữu long phượng song tử, song tử tự ấu tiện cực vi thông dĩnh, trường tử trầm ổn, lục tuế tiện vi thái tử bạn độc, ấu nữ hảo động, tiểu tiểu niên kỷ tựu đái trứ kinh thành đích quan gia tiểu tỷ môn soa điểm phiên liễu thiên.

Như quả một hữu thái tử na kiện sự……

Tưởng tất định thị cực vi hạnh phúc đích nhất gia nhân.

Chỉ khả tích ấu nữ thệ thế hậu, giang các lão bị biếm, đái trứ phu nhân hòa ấu tử phó liễu giang nam.

Đãn giang viễn trạch tưởng đích khước thị lục hoang niên vi hà hội thuyết giá cú thoại.

Vi liễu an toàn, tha môn nhất trực ẩn tàng liễu giang cẩm đích thân phân, giang cẩm canh thị dĩ tha đích viễn phương thân thích tự cư.

Na phạ thị chủ gia tĩnh viễn bá lai tiếp nhân, dã đả đích thị tòng tông tộc lí cấp thế tử trảo bạn độc đích danh đầu.

Ngụy tri phủ diện sắc hữu ta bất giải, cương yếu tuân vấn giá các lão thị thùy, tiền lai hồi bẩm đích tì nữ tựu đả đoạn liễu tha đích tưởng pháp.

Thị môn ngoại đích đáp đề kết thúc, chúng học tử khả dĩ nhập tịch liễu.

Lục hoang niên khán trứ chúng nhân giai biến liễu đích diện tương, chủy giác nhẫn bất trụ địa kiều khởi, bất tự giác đích đê đầu bả ngoạn khởi mẫu chỉ thượng đích thúy lục ban chỉ.

Tha hữu kiện sự yếu “Thỉnh” giang cẩm bang mang, đãn nhược thị thái dung dịch liễu, tha đảo thị hựu hữu ta bất tín.

Chỉ hữu thích đương đích tăng gia ta trở ngại.

Tha tài năng khán đáo giang cẩm đích quyết tâm bất thị?

Giang cẩm thử khắc hoàn bất tri đạo tự kỷ bị toán kế liễu.

Nhân vi tha dã chính toán kế trứ biệt nhân.

Như hà tài năng nhượng lục hoang niên tuyển trạch tha, thị cá vấn đề.

Tha diệc bộ diệc xu đích cân tại tì nữ thân hậu, tiến liễu hoa thính tài tương não đại lí loạn tao tao đích tưởng pháp trích xuất khứ.

Nhân thị tiểu hình văn hội, tuy chiêm dụng thư viện lí tối đại đích hoa thính, đãn nhân tham gia đích nhân sổ tịnh bất đa, chỉnh cá ốc tử hiển đắc cực vi không khoáng.

Giang cẩm tịnh vị trạm tại tiền bài, tha tại nhân quần trung trứ thật toán bất thượng lượng nhãn.

Tùy trứ sư huynh đồng song nhất đồng hành lễ hậu, tối chủ vị đích sơn hương trương đạo chi đả trứ tửu cách hảm tha môn lạc tọa.

Tại kỳ tha nhân hoàn thôi thoát đích thời hầu.

Giang cẩm xả trứ bạch triều ý trực tiếp tọa hạ liễu, nhạ đắc đồng hành đích nhân phân phân khán hướng tha.

Tối hậu hoàn thị ngụy hữu diệu tại trung gian điều hòa nhượng đại gia phân phân lạc liễu tọa.

Thượng phương đích nhân tự nhiên dã tương giá ta khán tại liễu nhãn lí, đãn khước thập ma dã một đa thuyết.

Độc thư nhân nhược thị liên giá điểm tiểu tràng diện đô xanh bất trụ, hựu như hà trạm tại triều đường chi thượng, lập quốc chi uy nghiêm?

Kí nhiên thị toán học văn hội, na thảo luận đích tự nhiên dã thị toán học, bất quá chỉnh gian ốc tử đích nhân phạ thị chỉ hữu giang cẩm toán thị lược đổng.

Vu thị chủ đề mạn mạn tựu thiên liễu.

Lục hoang niên đảo thị một thuyết thập ma.

Trực đáo tối hậu thoại đề tiệm tiệm khiêu đáo giang cẩm đích thân thượng, đại gia đô nháo trứ, nhượng giang cẩm hòa ngụy hữu diệu bỉ nhất bỉ.

Giá kỳ trung thoán xuyết đích tối hoan đích cánh nhiên thị giang lăng.

Tọa tại giang cẩm thân bàng đích ngụy hữu lê bì tiếu nhục bất tiếu đích hanh hanh, “Nhĩ hoàn chân thị hữu cá hảo đệ đệ.”

Giang cẩm đương nhiên bất hoàng đa nhượng phản bác đạo, “Na hữu ngụy sư huynh hảo? Yếu ngã khán, thị nhĩ thái bất tri túc liễu.”

“Nhĩ!”

“Nhĩ thập ma nhĩ?”

Tha chính tại hòa ngụy hữu lê kết giá, ngụy hữu diệu na biên trực tiếp tương ma phiền đáng liễu hồi khứ.

Chỉ thính trứ ôn nhuận đãn hữu lực đích thanh âm thuyết trứ tối vi khiêm tốn đích thoại, “Toán học giảng cứu đích thị hựu khoái hựu chuẩn, học sinh như kim dĩ lượng thủ thắng, tài đắc dĩ tham gia văn hội, tự nhiên thị bỉ bất đắc giang sư đệ đích.”

Ngụy hữu diệu đô như thử thuyết liễu, giang cẩm tái bất đáp thoại chúc thật thị quá ngạo liễu ta.

Vu thị giang cẩm khởi thân, kiểm thượng đái trứ nhất ti quý sắc, “Ngụy sư huynh chúc thật thị cao khán ngã liễu, cấp trí tịnh bất thị trường cửu chi pháp, sư huynh tài thị đại gia đích bảng dạng.”

Thương nghiệp hỗ xuy, tha đổng.

Bất đẳng ngụy hữu diệu phản khoa, sơn trường trương đạo chi tương thoại tiệt liễu hồ, “Thoại thuyết, giang cẩm nhĩ đích toán học thị tòng hà xử tập đắc?”

Tha túy huân huân đích thoại đảo thị vấn xuất liễu sở hữu nhân đô hảo kỳ đích quan kiện.

Giang cẩm văn ngôn, hữu ta tu quý đích thùy hạ đầu.

Chúng nhân hoàn dĩ vi tha thị hữu thập ma nan ngôn chi ẩn, khước thính trứ giang cẩm vỉ vỉ đạo lai.

“Đảo dã bất thị thập ma bất năng thuyết đích, chi tiền gia lí tao liễu nan, toàn kháo trứ a nương thứ tú duy sinh, giá tiền tài tự nhiên tựu khẩn liễu ta, mỗi nhật nhu đắc toán trứ khai tiêu, thời gian cửu liễu tự nhiên dã tương giá toán học luyện thục liễu.”

Vấn xuất khẩu đích trương đạo chi hận bất đắc trừu tự kỷ lưỡng cá chủy ba tử.

Na ngữ khí, na mô dạng, na lí hữu tha dĩ vãng hiêu trương bạt hỗ đích dạng tử?

“Đãn hoàn hảo, hậu lai thúc thúc bang liễu ngã gia hảo đa, giá tài hòa các vị thành vi đồng song đích cơ hội.”

Giang cẩm sĩ khởi hữu ta thấp đích nhãn tình, khán liễu nhất quyển thần sắc các dị đích nhân.

Quả nhiên, chân thành vĩnh viễn thị tất sát kỹ.