Nhật tử nhất thiên thiên quá.

Giang cẩm ngận thiếu khứ đam tâm giang lâm thị na biên đích tình huống, hữu thanh sơn hòa tha đích nhất đôi thủ hạ bồi trứ, tái xuất sự đích thoại đại gia đích đầu tựu bất dụng lão lão thật thật ngốc tại bột tử thượng liễu.

Dữ thử đồng thời tha đích học tập sinh hoạt dã tiệm tiệm bộ nhập liễu chính quỹ.

Mỗi nhật đồng bạch triều ý hòa tống tương ly nhất khởi thượng học, dụng xan, hạ học.

Hữu tống tương ly đích gia nhập, tha đích sinh hoạt phong phú liễu ngận đa, dã chung vu bất dụng tái độc tự nhất nhân diện đối nhất căn mộc đầu liễu.

Tối nhượng tha thư tâm đích thị tối cận một thập ma nhân trảo tha đích ma phiền liễu.

Na vị tằng kinh tổng trảo tha ma phiền đích tri phủ công tử tối cận tiêu sấu liễu bất thiếu, tính tình dã hữu ta biến hóa, vãng nhật trương dương hành sự đích thời gian hiện tại đô biến thành liễu phát ngốc.

Ngụy hữu lê hữu hảo kỉ thứ cân tha dục ngôn hựu chỉ đích, hậu lai càn thúy trực tiếp tị trứ tha tẩu liễu.

Hựu nhân xuân thí mã thượng khai thủy, tha đích đồng song môn đô khai thủy nhất tâm tại học vấn thượng, bất nhiên nhượng tân tiến đích hậu sinh truy thượng khả tựu đâu đại kiểm liễu.

Bất quá, duy nhất nhượng tha tại ý đích thị giang lăng nhất trực vị tiến học, sảo vi đả thính liễu hạ, thuyết thị thỉnh giả liễu.

Giá nhượng giang cẩm dã bất hảo thuyết thập ma.

Tha tổng bất năng bào khứ tha đích gia lí tương nhân tha xuất lai.

Chỉ thị yếu thác quá kim niên đích huyện thí liễu.

Giang cẩm dã một đa thiếu công phu tưởng na ma đa.

Tha mỗi nhật hạ học hậu, hoàn yếu khứ trảo lục hoang niên.

Nhất nhật bàn trướng, nhất nhật khai tiểu táo.

Tiệm tiệm đích tha phát hiện tự kỷ yếu bàn đích trướng mục dữ tiên tiền đích bất thái nhất dạng liễu, nguyên bổn đam tâm đích tâm dã lạc liễu hạ khứ, tác tính tựu lão lão thật thật càn tự kỷ đích hoạt.

Tuy nhiên sổ tự soa đích thái đa, khuy không liễu nhị thập lai vạn lưỡng ngân tử.

Đãn giá quan tha giang cẩm thập ma sự?

Giá ta đông tây tại tha đích nhãn lí tựu thị nhất xuyến sổ tự.

Tương bỉ vu sổ tự, tha canh ký du lục hoang niên khai đích tiểu táo.

Kỉ nhật đích tương xử hạ lai.

Thuyết bất thượng bội phục, đãn dã phục liễu nhất bán.

Khoa khảo khảo thí trung, tự thị yếu tả văn chương đích.

Bát cổ văn trung đích.

Giang cẩm thượng bối tử tuy nhiên hồn hồn ngạc ngạc đích, đãn bát cổ văn giá chủng đông tây tha hoàn thị đổng đắc đích, chỉ thị nhân vi cơ sở thái soa, tả đích bất hảo bãi liễu.

Giá kỉ nguyệt tại thư viện trung hựu nhận chân học liễu phá đề, khiển từ tạo cú hựu bị trâu tiên sinh ngoan ngoan đích thu thập liễu, tha đích tiến bộ tự nhiên dã thị phi khoái đích.

Tổng quy đối trượng công chỉnh, bình trắc khởi phục bất hội xuất thác.

Nhi lục hoang niên canh thị châm đối liễu tha giá chủng tình huống, tường tế địa chế định liễu học tập kế hoa.

Ti hào một hữu nhân vi thị bàn trướng đích phụ tặng phẩm nhi tùy ý đối đãi giang cẩm.

Mỗi nhật bàn trướng kết thúc hậu, lục hoang niên đô hội cấp tha lưu cá khóa nghiệp.

Nhượng tha châm đối tứ thư ngũ kinh trung đích mỗ nhất cú thiển tả nhất đoạn, đệ nhị nhật thượng khóa tái lai cấp tha điểm bình.

Hựu nhượng tha phân tích lịch niên hương thí, hội thí khoa khảo đích văn chương.

Lục hoang niên bổn thân đích học vấn dã bất đê.

Giá nhất điểm giang cẩm thị tòng bình nhật lí tương xử cảm giác xuất lai đích, hoàn hữu tựu thị lục hoang niên tại hồi thư viện na nhật tống tha đích na lưỡng bổn thư.

Lí diện đích nhất ta kiến giải ứng cai thị lục hoang niên hiện tả thượng khứ đích, nhân vi thư chỉnh thể đô ngận tân, bao quát thượng diện đích mặc tích đô thị.

Tha đối tứ thư ngũ kinh đích thục nhẫm trình độ, sảo sảo điểm bát nhất hạ giang cẩm tựu năng minh bạch.

Đảo bất thị hội thuyết trâu tiên sinh bất hảo.

Nhi thị thư viện lí đích học tử tất cánh thái đa liễu, trâu tiên sinh tựu toán đối tha thiên ái hữu gia, dã một bạn pháp tượng lục hoang niên giá dạng nhĩ đề diện mệnh đích “Chiết ma”.

Tha dữ trâu tiên sinh đích lý niệm đảo thị soa bất thái đa.

Trâu tiên sinh thuyết độc nhất bổn thư, phá vạn quyển.

Lục hoang niên kiên định đích thị, độc vạn quyển thư bất như hành vạn lí lộ.

Giang cẩm giác đắc lưỡng nhân thuyết đích đô hữu đạo lý.

Thủ kỳ tinh hoa, khứ kỳ tao phách!

Hữu lĩnh lộ nhân, tổng bỉ tha tự kỷ mạc hắc tẩu cường.

Tựu giá ma “Chiết ma” liễu hữu tiểu bán cá nguyệt, giang cẩm tựu phát hiện tự kỷ giao cấp trâu tiên sinh đích quyển tử thượng diện phê cải đích hồng quyển quyển thiếu liễu.

Thành tích thượng diện đích đề cao, giang cẩm cố nhiên thị cao hưng đích, đãn tối nhượng tha cao hưng đích thị lục hoang niên mỗi thứ đô hội vi tha chuẩn bị hề vân các đích điểm tâm!

Thanh sơn tự nhiên thị dữ niệm bắc thục thức đích.

Nhi thanh sơn giá ma hữu nhãn sắc đích nhân, nhất định hội cấp niệm bắc đả bao a nương tố đích na ta!

Nhất thời gian, giang cẩm hưng phấn đô đô trảo bất đáo bắc liễu.

Bất quá dã hữu nhượng tha đầu đông đích sự nhi.

Tha tổng giác đắc hữu nhân cân trứ tự kỷ!

Đương nhiên tha dã tương giá cá phát hiện cáo tố lục hoang niên liễu, lục hoang niên khước nhượng tha an tâm.

Giang cẩm tự kỷ đảo thị bất hại phạ bị phát hiện thập ma.

Thị lục đại nhân chủ động đề xuất đích khai tiểu táo.

Giá dữ chiêm tiện nghi đích tha hữu thập ma quan hệ?

Đảo thị lục hoang niên, lục đại nhân cai tiểu tâm nhất điểm, thùy tri đạo giá cá trướng mục quan hệ trứ thập ma……

Đãn mang đích cửu liễu.

Vãn thụy tảo khởi đích giang cẩm tự nhiên thị luy.

Tha nhất biên toán trứ trướng, nhất biên bất an phân đích tại đắng tử thượng na động, thí đồ nhượng tự kỷ thanh tỉnh nhất điểm.

Vãng nhật tha toán trướng đích thời hầu, lục hoang niên dã hội bồi trứ tha, tịnh bất hội tương tha tự kỷ nhưng tại giá cá viện tử lí.

Tha toán trướng, tha tựu nghiên cứu trứ đệ nhị nhật cấp giang cẩm xuất thập ma đề.

Sở dĩ phát hiện giang cẩm cân thân thượng hữu sắt tử nhất dạng loạn động thời, tha nan miễn trứu khởi mi đầu, “Nhĩ đắng tử thượng trường đinh tử liễu?”

Giang cẩm chủy lí nhất ế.

Tưởng đỗi nhân đích thoại yết hạ liễu đỗ tử lí.

Tâm lí phản phục cáo tố tự kỷ, giá nhân vị lai ngận lệ hại, nhạ liễu tha đích thoại, ngận dung dịch đâu liễu não đại.

Vu thị tha hoán liễu cá ủy uyển đích phương thức, “Dạ thâm lộ trọng, sổ tự thái đa nan miễn nhãn vựng.”

Giang cẩm chân thật tưởng thuyết đích thị, tha hiện tại khán giá đối trướng sách thượng đích sổ tự tựu tượng đại trùng tử loạn ba nhất dạng……

Toán thổ liễu, chân đích!

Lưỡng nhân dĩ vãng dã hội hỗ tương bần chủy.

Đãn giang cẩm khán lục hoang niên đột nhiên gian biến liễu đích biểu tình, thuấn gian tinh thần dã cân trứ khẩn banh!

Nhất cá hoảng thần gian, lục hoang niên tựu trảo trứ thủ lí đích thư bôn liễu xuất khứ.

Na tốc độ khoái đích, nhượng giang cẩm dĩ vi tự kỷ chân đích thị khán đại trùng tử đa liễu nhãn hoa điệu liễu……

Tha khẩn cân trứ xuất khứ.

Tựu kiến trứ lục hoang niên tượng thị phi khởi lai nhất dạng tòng tường đầu xử duệ hạ lai nhất cá nhân.

Tha thương lam sắc đích bào tử tại nguyệt quang đích chiếu xạ hạ sấn xuất liễu ám lí đích ngân tuyến, thủ lí đích thư quyển thành nhất cá dũng trạng, dĩ thư hóa kiếm trực tiếp để tại liễu na nhân ảnh đích cảnh hạ.

Giang cẩm kinh đắc chủy lí năng tắc hạ nhất cá quyền đầu.

Nhất cá văn quan, cánh nhiên hội võ công?

Giá tựu thị vị lai quyền thần mạ!

Đãn đương tha khán thanh na nhân đích trường tương thời, tha não qua tử đô mộng liễu.

Tượng thị hữu thập kỉ cá la tại tha nhĩ biên bất đoạn địa phách, tựu soa lai cá tỏa nột liễu.

“Lục đại nhân!” Giang cẩm liên mang tiểu bào trứ xuất khứ, hảm trụ liễu lục hoang niên yếu kế tục hạ khứ đích thủ, “Khả năng hữu ngộ hội!”

Lục hoang niên đích thần vi động, niệm trứ “Ngộ hội” lưỡng cá tự, tảng âm như băng tuyết tiêu dung hối tụ nhi thành đích thanh tuyền.

Giang cẩm khẳng định đích điểm đầu.

Tha tiếu dung mãn diện địa chính đối trứ lục hoang niên, tương thủ tàng tại liễu thân hậu đả trứ tín hào.

“Giá thị ngã thất hữu, cổ kế thị đam tâm ngã xuất lai tầm ngã đích.”

Lục hoang niên sảo vi thiên liễu thiên đầu, ngận thị vô thú địa thu hồi liễu quyển khởi đích thư.

“Đam tâm nhĩ, tựu ba tường?”

Giang cẩm “Khái” liễu nhất hạ, “Ân……”

“Thập ma phích hảo……” Lục hoang niên bất lý giải địa đô nang liễu nhất cú.

“Sở dĩ, nhĩ vi thập ma lai?”

Tha đáo để hoàn thị tương thị tuyến đối thượng liễu bị giang cẩm hộ tại thân hậu đích nhân.

Bạch triều ý nhất điểm dã bất truật.

“Ngã đam tâm tha, sở dĩ cân lai khán khán.”