Đệ nhị thiên, vân tựu yếu vĩ bồi trứ tha đáo tẩu tử gia. Kiến liễu tẩu tử, vân thuyết, quan vu nhĩ lưỡng đích ái tình bi kịch, ngã nhất định yếu dụng hiện đại nhân đích trí tuệ phủ bình nhĩ môn đích sang thương, tranh thủ nhĩ môn đích hạnh phúc, nhĩ môn năng phối hợp mạ? Vĩ hòa tức phụ đô điểm liễu điểm đầu. Tức phụ đề xuất nghi đoàn, bà bà thị lão phong kiến tư tưởng, cha môn như hà cải biến tha dĩ tiền đích tưởng pháp ni? Vân thuyết, cha môn nhất bất dụng kế sách nhị bất dụng sáo sổ, tối chủ yếu đích thị dụng hiện đại nhân đích tiến bộ tư tưởng trùng kích tha đích cựu tư tưởng. Na tựu thị nhượng lão thái thái thanh sở địa tri đạo, nhất cá nữ nhân chỉ yếu tha trạm đắc chính khán đắc viễn hữu đảm lược hữu khí phách, tịnh bất bỉ nhậm hà nam nhân tốn sắc. Vĩ đích tức phụ cao hưng địa thuyết, vân, ngã ngận tán thưởng nhĩ đích thoại, cổ đại hoàn hữu nhất cá năng chinh thiện chiến đích hoa mộc lan, ngã dã yếu nhượng nữ nhi tương lai thành vi nhất cá nữ cường nhân. Vĩ nhĩ thuyết ni? Vĩ thính trứ tức phụ đích thoại, tâm trung sung mãn liễu hi vọng. Vĩ đích tức phụ bất quý thị nhất cá kí khoan dung hựu hữu tâm kế đích nữ nhân, tha đối vân tạc nhật vô ý trung hướng tha thương hại đích ngữ ngôn ti hào một hữu phóng tại tâm thượng, tịnh đối vân thuyết, vân nhĩ hòa vĩ khứ trảo ngã bà bà ba, tựu án nhĩ đích tưởng pháp hòa vĩ nhất đồng công khắc tha đích cựu tư tưởng. Chí vu ngã, hoàn thị bất khứ vi hảo, khứ liễu bà bà tâm phiền sự tình phản nhi hội canh tao. Đãi bà bà sảo hữu chuyển ý, ngã tái hòa nhĩ môn nhất đồng công chi như hà. Vĩ hòa vân đô đồng ý tha đích tưởng pháp.

Đáo liễu gia trung, vân tại tiền diện hành, tín tâm mãn hoài, vĩ tại hậu đầu tẩu, tâm lí đả cổ. Vân tiến liễu ốc tựu trùng vĩ đích mẫu thân điềm điềm địa khiếu liễu thanh đại mụ, vĩ đích mẫu thân cao hưng phôi liễu thuyết vân nhĩ khoái tố. Vân điểm đầu hàm tiếu thuyết, đại mụ ngã tưởng hòa nâm tọa hạ đa lao hạp kỉ cú. Vĩ dã tiễu nhiên tiến lai tiếp thượng thuyết thuận tiện ngã dã hòa mụ lao hạp kỉ cú. Kiến tha lưỡng mãn thị tiểu tâm câu thúc đích dạng tử, vĩ đích mẫu thân sai thập hữu bát chuẩn thị tha lưỡng hữu thoại yếu cáo tri ngã đích, tiện hiển kỳ xuất phó lão mẫu thân từ tường hòa ái đích diện dung thuyết hài tử môn hữu thoại tẫn quản thuyết, tố mẫu thân đích đô đáp ứng đô đáp ứng. Vĩ nhất kiểm thành hoàng thành khủng, tưởng thuyết khước vọng liễu nhất nhãn vân. Vân khán lai tha nhất nhãn, phục hựu khán vĩ đích mẫu thân, ngã hòa vĩ tưởng cầu nâm, cầu nâm……, tha bất tri thuyết xuất lai lão thái thái biểu tình hội chuyển biến đa thiếu. Vĩ đích mẫu thân kiến thử hiện tượng tựu dũ nhận vi tha lưỡng tương hảo nan dĩ khai khẩu, cổ lệ thuyết na hữu thập ma cầu đích, ngã đồng ý. Vân nhãn tình nhất lượng, nâm chân đích đồng ý? Nhượng tẩu tử hồi lai hòa vĩ đồng quy vu hảo, nhượng nâm hòa tẩu tử bất tái phát sinh mâu thuẫn trùng đột? Vĩ đích mẫu thân nhất lăng, thập ma, nhĩ môn tựu thuyết giá cá? Vĩ ương cầu thuyết, mụ ngã môn trảo nâm tựu thị giá cá ý tư. Vân dã thuyết thị đích ngã thế tẩu tử cầu nâm liễu. Vĩ đích mẫu thân thử thời kiểm âm liễu hứa đa, bất hành, ngã mãn dĩ vi nhĩ lưỡng cá yếu toát hợp tại nhất khởi, khái, tha thị nhất cá hương hạ nhân hòa vĩ bất bàn phối. Vĩ thuyết na bất bàn phối, ngã môn tự kết hôn chí kim ân ân ái ái, tại thiên nguyện tác bỉ dực điểu, tại địa nguyện vi liên lý chi, khả lão mẫu nâm nhất thanh lệnh hạ, bả ngã môn do như ngưu lang chức nữ thiên hà cách, chỉ hữu thất thất tương hội thống đoạn can tràng, ngã khổ a mụ. Vân dã bất giác thân lâm kỳ cảnh thương bi khởi lai, bất tự chủ địa ai cầu thuyết, cầu nâm liễu, mụ! Vĩ đích mẫu thân tâm nhất động vấn vân, nhĩ cương tài khiếu ngã thập ma? Vân mang nhiên đắc vấn, ngã khiếu thập ma liễu? Vĩ đích mẫu thân thuyết nhĩ cương tài khiếu ngã mụ, nhĩ thị bất thị giả bang ngã nhi tức khước chân nguyện giá cấp ngã nhi liễu, hắc, hắc, nhất tự xuất khẩu, bất đắc cải khẩu. Ngã hiện tại đầu đông, bất phụng bồi nhĩ môn liễu, nhĩ hảo hảo trác ma nhất hạ ba. Vĩ đích mẫu thân tiến lí ốc thảng hạ hưu tức liễu. Vĩ hòa vân đồi nhiên địa tẩu xuất lai, vân vấn vĩ, ngã chân đích khiếu nhĩ mụ khiếu mụ liễu? Vĩ khóc tiếu bất đắc địa thuyết, nhĩ khiếu mụ ngã một ý kiến, khả dã bất năng hiện tại khiếu nha. Ngã đích nguyên phối hoàn một tranh thủ quá lai, nhĩ giá nhị phòng đảo yếu chiêm tiên liễu. Vân hảm trứ đả chủy tựu hướng tha đả khứ.

Đệ nhị thứ khứ trảo vĩ đích mẫu thân luận sự thị vân độc tự tiến hành đích, vĩ thượng ban khứ liễu. Na thiên vĩ đích mẫu thân phát cao thiêu thuyết hồ thoại lão bạn tý hầu trứ tha, tha hiềm chiếu cố bất chu. Vân tượng tiên nữ hạ phàm nhất dạng phiêu nhiên tiến lai, hướng thảng tại kháng thượng đích lão thái thái thuyết, mụ ngã lai liễu, ngã chiếu cố nâm ba. Vĩ đích mẫu thân kiến liễu ôn hòa phiêu lượng đích vân dĩ vi tại tố mộng, lão bạn cáo tố tha bất thị tố mộng. Vân khiếu nhất thanh mụ hảm nhất thanh ba tiện vi vĩ đích mẫu thân tố tế nhuyễn đích nhiệt phạn, phạn tố hảo hậu tái nhất khẩu nhất khẩu địa uy lão thái thái, nhiên hậu đệ thủ cân sát hư hãn, vi tha án ma thân thể, chiếu cố đắc vô vi bất chí. Vĩ đích mẫu thân kinh vân nhất chiếu cố, bệnh tình đốn thời đại kiến hảo chuyển, thán khí thuyết, ngã dưỡng liễu tam cá nhi tử, nhất cá dã kháo bất trụ, hiện tại nhân lão liễu, tổng chỉ vọng lão bạn chiếu cố hội thư tâm ta, khả lão bạn na hữu nữ nhân tâm tế a. Vĩ đích mẫu thân phủ mo trứ vân đích đầu, lão lệ túng lưu, ngã giá bối tử tựu khuyết nhất cá nữ nhi, tựu khuyết nhất cá nữ nhi, hiện tại hậu hối nha. Vân an úy vĩ đích mẫu thân thuyết, mụ, nâm biệt thái thương tâm, ngã hội chiếu cố nâm nhất bối tử. Vĩ đích mẫu thân bất tương tín địa thuyết chân đích chiếu cố ngã nhất bối tử? Vân điểm điểm đầu thuyết, mụ thính nâm giá ma nhất thuyết, cha môn nữ nhân khả bất giản đan ni. Vĩ đích mẫu thân thuyết thị a, nhân vãng vãng đáo liễu khốn nan đích thời hầu tài hội thể hội đáo nữ nhân canh nhu yếu. Vân tựu tiến nhất bộ thuyết, mụ cha môn nữ nhân tại gia trung thị nữ năng thủ, tại xã hội thượng dã bất phạp hữu nữ cường nhân a, thập ma tát thiết nhĩ phu nhân lạp cư lí phu nhân lạp, tha môn đô thị nữ cường nhân, nam nhân môn hoàn kính bội tha môn ni. Hoàn hữu thế giới đệ tứ thứ phụ nữ đại hội, hoàn tại cha môn quốc gia triệu khai ni, nữ nhân đích địa vị đại đại đề cao liễu, khả dĩ tại xã hội thượng đại hiển thân thủ, hòa nam nhân môn nhất bỉ cao đê. Vĩ đích mẫu thân tự hồ khoát nhiên khai lãng thuyết, hoàn thị vân đổng đắc đa, ngã thính liễu nhĩ giá ta thoại, giác đắc giá bối tử hoạt đắc ngận trị đắc. Nữ nhân chung vu bất tái thụ nam nhân kỳ thị liễu. Vĩ đích phụ thân thuyết, thị a, nữ nhân đích địa vị tựu thị đề cao liễu, phủ tắc ngã bất hội tý hầu lão bà tử đích. Vĩ đích mẫu thân bạch liễu tha nhất nhãn, lão đầu tử biệt hạt thuyết, nhĩ bất tý hầu ngã đãi nhĩ hữu liễu bệnh ngã dã bất tý hầu nhĩ. Vân thuyết, giá dã thị nam nữ bình đẳng đích nhất chủng thể hiện, mụ, nhượng ngã tẩu tử trọng tân quy lai hòa vĩ nhất khối quá ba, tha tuy nhiên một đa thiếu văn hóa hựu vi nâm thiêm liễu nhất cá tôn nữ, đãn tha hiền huệ hiếu thuận a, lão nhân môn bất tựu chỉ vọng nhi nữ hiếu thuận mạ? Giả như nâm nhi tức thị vị khoát tiểu tỷ, hựu vi nâm sinh liễu tôn tử, đãn nhi tức bất hiếu, bà tức bất hòa, tôn tử bất thính thoại phạm thác ngộ, na dã bất như hiện tại tâm thuận a. Vĩ đích phụ thân thuyết, ngã dã tưởng thông liễu, thị giá ma hồi sự, lão bà tử, nhĩ thuyết ni? Vĩ đích mẫu thân một hữu thuyết thoại, tự tại tư lự. Vân kiến vĩ đích mẫu thân hữu sở tư tác, tựu tri đạo tự kỷ dĩ kinh đả bại liễu lão thái thái, tiện bất tái ngôn ngữ, tiễu tiễu hòa vĩ đích phụ thân cáo cá biệt tựu vãng ngoại tẩu. Cương xuất môn một kỉ bộ, vân tựu thính vĩ đích mẫu thân tại ốc lí đại hảm, vân nhĩ cấp ngã hồi lai. Vân bị hách liễu nhất khiêu, tâm cấp kịch bị đề điếu khởi lai: Mạc phi lão thái thái hựu biến quái liễu? Vân hựu trọng tân tiến ốc. Vĩ đích mẫu thân vấn, na nhĩ giá đại bán thiên tả nhất thanh mụ hữu nhất thanh mụ địa khiếu ngã, hựu như hà giải thích ni? Vân hoàn nhĩ nhất tiếu thuyết, nhân vi ngã nguyện ý tố nâm đích càn nữ nhi.

Vân bả dữ mụ hội ngộ đích kinh quá cân vĩ thuyết liễu nhất biến, vĩ cáp cáp đại tiếu, khoa tưởng vân thị thông tuệ đích hảo muội muội, cánh năng dụng “Tiềm di mặc hóa” đích kế sách dẫn mụ tâm động. Vĩ khứ trảo tức phụ, tức phụ thính liễu dã thập phân cao hưng, đương nhật tế tế địa đả phẫn liễu nhất phiên, bão trứ nữ nhi hòa vĩ tựu hồi gia, nhi vân khứ trảo càn ba, thuyết minh tẩu tử yếu hồi lai, nâm lão khả yếu trạm tại ngã môn giá nhất biên, vĩ đích phụ thân điểm điểm đầu. Nhân tâm tề, thái sơn di, bất phạ lão thái thái bất hồi tâm chuyển ý. Vĩ hòa tức phụ khiếp sinh sinh địa hồi lai liễu, vĩ đích mẫu thân tảo tòng lão đầu tử na lí đắc đáo liễu tiêu tức, nghênh liễu xuất lai nhất bả bão trụ nhi tức hoài trung đích tôn nữ. Nhi tức đại vi cảm động, thanh thúy địa khiếu liễu thanh mụ, nâm biệt lai vô dạng? Vĩ đích mẫu thân thuyết hảo, ngã thân thể hảo, cha môn đại gia đô hảo, chỉ yếu cha đại gia quá đắc đoàn đoàn viên viên hồng hồng hỏa hỏa, kỳ tha thuyết minh đô thị thứ yếu đích. Lão thái thái giá ma nhất thuyết, đại gia đô tước dược hoan hô khởi lai. Lão lưỡng khẩu đậu tiểu tôn nữ liễu, tức phụ mang trứ tố đoàn viên phạn, vân trùng ốc lí hảm, càn ba càn mụ, ngã xuất khứ mãi ta cật đích hồi lai. Vĩ đích mẫu thân thuyết, hảo khuê nữ khoái khứ ba, kim nhi trung ngọ chính thức nhận càn đa càn mụ! Vân hồng trứ kiểm bào liễu xuất khứ, thử thời vĩ tiễu tiễu cân liễu xuất lai thuyết, ngã tức phụ năng trọng tân hồi đáo ngã thân biên, nhĩ hữu ngận đại đích công lao, thái tạ tạ nhĩ liễu. Vân nỗ chủy thuyết, chẩm cá tạ pháp? Vĩ nhất bổn chính kinh địa thuyết, tẫn ca ca đích trách nhậm, toàn lực dĩ phó bang muội muội trảo cá công tác. Vân dụng thủ chỉ ngoan ngoan địa điểm liễu nhất hạ tha đích kiểm, bào liễu. Vĩ ô trứ bị án thống đích kiểm, hoan sướng địa tiếu liễu.