Nhị lăng tử mạn mạn địa tẩu xuất liễu thần thủ cốc, duyên trứ sơn trung đích tiểu lộ, tập quán tính đích hướng trứ mô mô hồ hồ khả thiếu vọng kiến đích xích thủy phong tẩu khứ.

Tha hiện tại tịnh một hữu thập ma trọng yếu đích sự tình tố, đặc biệt thị tại tiến nhập thất huyền môn bái nhập mặc đại phu môn hạ chi hậu, tha tịnh một hữu tượng đồng môn nhất dạng tu hành võ công đích cơ hội, như kim thính đáo chu vi sơn phong thượng bất thời truyện lai đích binh khí giao kích đích thanh âm, tha đích tâm tình biến đắc ngận thị phục tạp, tâm lí ngận bất thị tư vị.

Mặc đại phu nghiêm cấm tha tiếp xúc giá ta đông tây, nhi tha yếu tố đích tựu thị toàn thần quán chú đích tu hành na nhất đoạn vô danh khẩu quyết, chỉ năng ngẫu nhĩ tư hạ lí, tòng kỉ cá giao hảo đích đồng môn na lí tá quá kỉ kiện binh khí, vũ thượng kỉ cá lai hồi, quá quá càn ẩn.

Nhị lăng tử pha vi bão oán, khước hựu bất đắc bất tại tâm trung an úy tự kỷ, tâm trung đích cô trứ “Bất năng học kỳ tha đích, tựu bất học ba!”, Tinh thần khước biến đắc tán mạn, vô thần đích mục quang lược quá chu vi đích cảnh vật, tự kỷ đô bất tri đạo tại khán ta thập ma.

“Tê!”

Đột nhiên, nhị lăng tử đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, thần tình biến đắc quái dị, thân tử tồn liễu hạ lai, song thủ tử tử đích ô trứ, kiểm sắc sát bạch, nhất cổ toản tâm đích đông thống bất thời tòng cước mẫu chỉ truyện quá lai.

Khán lai tha tự hồ thích đáo liễu nhất khối thập phân kiên ngạnh đích thạch đầu, quá liễu lão bán thiên, tài hoãn quá kính lai, tâm lí đả trứ chú ý, đãi hội nhất định yếu bả tội khôi họa thủ trảo xuất lai cấp tự kỷ xuất khẩu ác khí.

“Tiền phương na vị thị hàn lập sư đệ ba,” nhị lăng tử đích tưởng pháp hoàn vị phó chư vu thật tiễn, bất tưởng nhất danh nhị thập tuế tả hữu kiểm sắc thương bạch đích thanh niên, nhất qua nhất quải tẩu liễu quá lai, nhi hậu tế tế đả lượng trứ tha.

“Tiểu đệ chính thị hàn lập, bất tri giá vị sư huynh thị......” Nhị lăng tử đái trứ ta nghi vấn, tha chỉ năng bằng tá đối phương đích y phục đoạn định đối phương đồng vi thất huyền môn, khước bất ký đắc tự kỷ nhận thức giá dạng nhất vị sư huynh.

“Hàn sư đệ,” thanh niên khẩu khí trung pha đa đích bão oán dữ bất phẫn, nhất thời gian nhượng nhị lăng tử mạc bất trứ đầu não, “Sư huynh ngã khiếu tần minh lãng, thị cha môn thất huyền môn đích tân tấn chấp sự, kim thiên xác thị thế thần thủ cốc đích mặc đại phu truyện nhất cú thoại, nhượng tha đích đệ tử hàn lập cản khẩn đích hồi khứ, hiện tại khán lai tựu thị nhĩ liễu.”

Thuyết hoàn giá thoại, thanh niên mặc bất tác thanh, khai thủy thượng hạ đả lượng trứ nhị lăng tử.

Nhị lăng tử tâm trung pha đa nghi vấn, thoại đáo chủy biên khước hựu bất tri đáo như hà tuân vấn, chỉ năng thí tham tính đích vấn đạo, “Tần sư huynh, bất tri......”

Một thành tưởng nhị lăng tử hoàn một vấn hoàn, giá vị tần minh lãng sư huynh xác thị tiên hướng tha khuynh thổ khổ thủy, thoại lí thoại ngoại pha đa mai oán, “Hàn sư đệ nhĩ bất tri, ngã tiền kỉ nhật lí tại ngoại thụ liễu nội thương, kim nhật tiền vãng thần thủ cốc hướng mạc đại phu cầu dược, bất thành tưởng dược một hữu cầu đáo, khước bị tôn sư phó đả phát lai trảo thập ma đồ đệ!”

Tần sư huynh nhãn thần lí bao hàm trứ u oán, mai oán, bão oán, giản trực oán khí trùng thiên, khán đích nhị lăng tử pha vi bất thích, hảo mạ, giá thị thụ liễu sư phó đích khí trảo tha giá cá đồ đệ phát tiết lai liễu, tuy nhiên nhị lăng tử tâm trung y nhiên cảm giác đáo hữu na lí bất đối, đãn thị khước bất cảm tại giá lí ngốc hạ khứ liễu, liên mang cáo từ, bất đãi thanh niên hồi đáp, dã thị nhất qua nhất quải đích khoái tốc hướng trứ thần thủ cốc đích phương hướng bào khứ, nhất thời gian cánh nhiên liên tầm trảo tội khôi họa thủ phát tiết nhất hạ đích tưởng pháp đô cấp phao chi não hậu.

Sư phó hữu sự, đệ tử phục kỳ lao. Diện đối tần minh lãng, nhị lăng tử cảm giác tự kỷ lý đoản từ cùng, hoàn thị bất kiến vi diệu.

“Hàn sư đệ, hữu duyên tái kiến a!”

Thính đáo thân hậu truyện lai đích chiêu hô thanh, nhị lăng tử bính bính khiêu khiêu đào đắc canh khoái liễu.

Thần thủ cốc, mặc đại phu thư phòng nội. Mặc đại phu khán trứ nhãn tiền biểu hiện đích cẩn tiểu thận vi đích hàn lập pha vi sá dị, chỉ thị thuyết đạo,

“Nhĩ lai đích chính hảo, ngã bổn lai hoàn tưởng khứ trảo nhĩ ni, kim thiên nhĩ đích......”

Nhị lăng tử tâm trung thủy chung cảm giác kim thiên tự kỷ đích cảnh ngộ pha vi kỳ quái, khước hựu thuyết bất xuất na lí hữu thập ma bất đối đích địa phương, chỉ năng cú lão thật đích tiếp thụ mặc đại phu đích phân phù. Chỉ thị hậu lai, đương nhị lăng tử thành vi thất huyền môn đích cao tằng, tịnh thả nhân duyên xảo hợp bằng tá quá nhân đích học thức dĩ cập bất tục đích thủ đoạn, tại triều đình lí tố liễu đại quan chi hậu, đô tằng kinh háo phí liễu đại lượng nhân lực, vật lực tầm trảo giá vị kinh hồng nhất hiện đích tần minh lãng sư huynh, xác thị chỉ hữu ta vi đích tín tức, tra vô khả tra, dã chỉ năng bất liễu liễu chi.

Tòng nhất khai thủy, nhị lăng tử tựu bất tri đạo tự kỷ đáo để thất khứ liễu thập ma.

Thử thời thất huyền môn đệ tử trụ xử, chính hữu nhất danh thanh niên nam tử tẩu tại tiểu kính thượng, tại dữ kinh quá đích kỉ cá tương thục đích bằng hữu đả quá chiêu hô chi hậu, nhược vô kỳ sự đích thiểm thân tiến nhập tự kỷ đích phòng gian, nhi hậu khoái tốc tương môn song đô quan nghiêm, nhi hậu tái tam kiểm tra bảo chứng một hữu nhậm hà di lậu chi hậu, tòng hoài lí đào xuất nhất cá ba chưởng đại tiểu đích mãn thị nê thổ đích tiểu bình tử, nhi hậu dụng thủ sử kính tha quang bình tử thượng phúc cái trứ đích nê thổ, đãi đắc soa bất đa càn tịnh chi hậu, hựu đề khởi trà trác thượng đích thủy hồ, tương chỉnh cá bình tử tử tế trùng tẩy liễu nhất biến, nhi hậu nhất cá bố mãn thần bí diệp trạng hoa văn đích lục sắc bình tử tựu xuất hiện tại liễu thanh niên thủ trung.

“Chưởng thiên bình!”

Thanh niên khắc ý biểu hiện xuất đích đạm định, tại giá cá vô nhân đả nhiễu đích địa phương tái dã áp ức bất trụ nội tâm đích hỉ duyệt, đại tiếu, cuồng tiếu, đô bất túc dữ biểu đạt tha thử khắc đích tâm tình, chỉ thị tiếu khước vô thanh, chỉ thị chủy ba khoái yếu liệt đáo nhĩ căn tử hậu diện khứ liễu.

Tưởng lai đại gia đô tri đạo, giá nhân tựu thị tần minh lãng liễu.

Yếu thuyết tha vi thập ma xuất hiện tại giá lí, khước dã thị đương đắc nhất tràng cơ duyên.

Tại đương thời tha yếu vẫn mệnh dữ xa họa hiện tràng chi thời, vạn vạn một tưởng đáo, tự kỷ vô ý gian cấu mãi đích thần bí thủ xuyến trung cánh nhiên ký cư trứ nhất cá thần bí đích không gian, tại tha tương ngộ đáo sinh mệnh nguy hiểm chi thời, thủ xuyến băng toái, không gian phụ trứ đáo tha đích thân thượng, tịnh tương tha lạp nhập na phiến cận hữu nhất bách bình phương đích không gian nội, dữ thử đồng thời không gian nội đích không gian nội đích năng lượng đại lượng tiêu háo, đẳng tha tại xuất hiện đích thời hầu, khước dĩ kinh lai đáo liễu giá cá thần bí đích phàm nhân tu tiên thế giới.

Hậu lai kinh quá đối vu thần bí không gian đích nhất phiên tường tế tham cứu tha tài đắc tri, giá nhất không gian cánh thị nhất cá sở vị đích “Vạn giới xu nữu”, câu liên trứ vô sổ đích thế giới. Chỉ yếu tiêu háo không gian nội đích năng lượng, tựu khả dĩ đả thông tiền vãng nhậm hà thế giới đích đạo lộ, khỏa đái trứ không gian nội đích đông tây tiến nhập thế giới.

“Như kim giá đệ nhất bộ kế hoa dĩ kinh viên mãn hoàn thành, đệ nhị bộ kế hoa dĩ kinh thi hành, tuy nhiên dự kế cận nhật lí tựu năng cú hữu cá kết quả, khước bất tri hiệu quả như hà?” Ngận khoái tần minh lãng tiểu tâm dực dực đích tương tiểu bình tử thu tiến liễu vạn giới thông đạo chi nội, nhi hậu tư khảo trứ nhật hậu đích kế hoa.

Như kim đích vạn giới thông đạo tại dĩ vãng đích tuế nguyệt lí tự hồ tao thụ liễu trọng đại đích phá phôi, kỳ năng lực bách bất tồn nhất, tại thiên vạn niên đích tuế nguyệt lí kỳ khôi phục liễu ta hứa bổn nguyên, đãn thị tha giá thứ đích xuyên việt khước kỉ hồ háo tẫn liễu không gian nội tàn tồn đích năng lượng, như kim tại thứ hấp thu năng lượng, khôi phục đáo năng cú chi trì nhất thứ xuyên việt, khước bất tri nhu yếu đa trường đích thời gian, tha dã chỉ năng “Kí lai chi, tắc an chi”, hảo hảo vi tự kỷ mưu hoa nhất phiên.

Tẫn khoái hồi phục không gian năng lực giá thị đương tiền đệ nhất yếu vụ, đãn giá hiển nhiên thị nhất cá cực vi trường cửu đích sự tình, viễn phi nhất nhật chi công, nhi tại nhất niên tiền tần minh lãng lai đáo giá cá thế giới, tịnh thả tòng chu ti mã tích trung đắc tri giá thị phàm nhân đích thế giới chi hậu, tựu đệ nhất thời gian tương chú ý đả đáo liễu giá nhất thần kỳ vật phẩm đích thân thượng, như kim mục đích đạt thành, tử tế quan ma thủ trung chi vật, khước chẩm ma năng bất nhượng tha khai tâm ni?

Vi thử tha khả thị phó xuất liễu nhất niên đích thời gian dĩ cập đại lượng đích nhân lực, tài lực, như kim khán lai nhất thiết đô thị trị đắc đích.

Thất huyền môn mỗi ngũ niên nhất thứ chiêu thu nội môn đệ tử trắc thí, đương thời tần minh lãng tham thính đáo hoàn hữu bất đáo nhất niên đích thời gian, tha hựu hoa phí đại lượng kim ngân đả thính liễu môn nội đích tình huống, khả dĩ xác định hàn lập hoàn một hữu gia nhập thất huyền môn, vi thử tha khai thủy tự kỷ đích kế hoa.

Dĩ tha đương thời dĩ kinh nhị thập tuế đích tình huống, yếu tưởng tiến nhập thất huyền môn trứ thật bất dịch, vi thử tha tương dữ tự kỷ nhất khởi xuyên việt nhi lai đích vi tự kỷ tỷ tỷ cấu mãi đích sở hữu lai tự vu hiện đại thế giới đích lễ vật, dĩ cập thân thượng sở hữu đích hiện đại vật phẩm, tại thế tục giới đích đa cá đương phô lí, trứ thật điển đương liễu bất thiếu đích ngân tử, nhi hậu dĩ thử tác vi tư bổn, tha hóa danh “Tần hán xương” khai thủy tố khởi liễu sinh ý, tịnh bằng tá trứ tiên tiến đích lý niệm dĩ cập nhãn quang, tại bán niên thời gian nội thành trường vi nhất danh thân hoài cự phú đích đại thương nhân.

Nhi hậu giả thác tầm cầu tí hộ chi danh, tha tương danh hạ ta hứa nghiệp vụ giao vu phụ cận tối đại đích môn phái —— thất huyền môn. Tha như kim đích thân phân tại thất huyền môn nội thị thương nhân “Tần hán xương” đích tâm phúc, đại ngôn nhân, thành vi nhất danh chấp sự đệ tử.

Bất quá tại tần minh lãng khán lai, thất huyền môn đích cao tằng ủy thật tiểu khí liễu ta, tha bổn lai nhận vi tại tự kỷ chủ động hiến thượng liễu đại lượng đích kim ngân chi hậu, tha dã năng cú đắc đáo nhất cá trường lão đích hư chức, một tưởng đáo chỉ thị quải liễu nhất cá chấp sự đích danh đầu.

Đương nhiên mục đích đô đạt đáo liễu, giá ta đô vô thương đại nhã.

// nha, khởi điểm hảo thần kỳ, cương cương sang kiến đích thư, thập ma đô một càn, cư nhiên hội hữu phong diện