Kiến trần hảo hảo bất xuất thanh, bạch mộc dung dĩ vi tha chân đích bị hách đáo liễu, bất cấm hựu nhu thanh bổ liễu cú:

“Như quả nhĩ hại phạ đích thoại, ngã hội tẫn lượng bả tốc độ phóng mạn nhất điểm đích.”

Giá thanh âm chân thị ôn nhu đắc tiền sở vị hữu, trần hảo hảo soa điểm tựu thượng đương liễu.

“Một sự, phu quân cản thời gian yếu khẩn, thiếp thân đỉnh đắc trụ, đỉnh đắc trụ!”

Phiến ngã thuyết xuất “Hại phạ” nhị tự, nhiên hậu tựu danh chính ngôn thuận địa tống ngã hồi biện vương phủ liễu thị mạ?

Ngã tài bất thượng nhĩ đích đương.

Bạch mộc dung biểu kỳ hoài nghi địa hồi đầu khán trứ tha.

“Phu quân, thiếp thân hướng nâm bảo chứng, cân nhĩ thượng độc sơn, khoái mã gia tiên, thiếp thân chân đích nhất điểm đô một hữu vấn đề đích, lai hồi cá thập thứ bát thứ đô một hữu vấn đề, chân đích, phu quân, thính thiếp thân đích, khoái khoái cản lộ ba.”

Trần hảo hảo tả nhất cú phu quân, hựu nhất cú thiếp thân, khiếu đắc hảo sinh thuận khẩu, hảo sinh thân thiết.

Khả thị bạch mộc dung khước thính đắc mâu sắc nhất trầm, đạm đạm địa thuyết đạo:

“Tiêu tiêu, ngã môn nhất khởi thượng độc sơn, vi già nhân nhĩ mục, hoàn thị dĩ chủ phó tương xưng ba, nhĩ mạc tái hảm ngã phu quân, hảm ngã thiếu gia, ngã hảm nhĩ tiêu tiêu, như hà?”

Chủ phó tương xưng? Tri đạo ngã trần hảo hảo bất khinh dịch tri nan nhi thối, tính bạch đích hựu tưởng dụng nha đầu giá chiêu lai hách hổ ngã liễu?

Ngã khứ! Bổn tiểu tỷ tòng tiểu đáo đại tựu thị bị tự gia na cá hảo sư phó cấp hách hổ đại đích hảo ma!

Kỳ thật bạch mộc dung biệt vô tha ý, chủ phó quan hệ, chỉ bất quá thị xuất vu đối tô tiêu tiêu đích bảo hộ.

Khả thị trần hảo hảo đích tâm trung, tựu nhận định liễu chủ phó quan hệ, tựu thị nhất đối ngược dữ bị ngược đích quan hệ.

Hoàn hảo, bạch mộc dung bất cận nữ sắc, ứng cai bất hội đối tha chẩm ma dạng đích, dã bãi, tái chẩm ma ngược đãi, dã tựu thị nhượng tha càn càn thô hoạt, tẩy tẩy y phục, tố tố phạn chi loại đích sự tình nhi dĩ, đáp ứng liễu hựu hà phòng.

Tưởng đáo giá, trần hảo hảo tài nhất phó nô tài tương địa hồi đạo:

“Thiếu gia, ngã môn kí nhiên yếu yểm nhân nhĩ mục, hà tất hoàn yếu dụng chân danh ni, ngã khán nhĩ hoàn thị bất yếu khiếu ngã tiêu tiêu đích hảo liễu, càn thúy khiếu ngã ——”

Trần hảo hảo giả trang đốn liễu nhất hạ, tưởng liễu tưởng tài đạo:

“Càn thúy, khiếu ngã hảo hảo toán liễu.”

“Hảo hảo?”

“Thị đích, hảo hảo. Giá dã hảo, na dã hảo đích na cá hảo hảo.”

Tưởng tưởng hữu ta đạo lý, bạch mộc dung bất cấm tương “Hảo hảo” nhị tự niệm liễu kỉ biến, cảm giác “Hảo hảo” giá lưỡng cá tự, bất đãn lãng lãng thượng khẩu, hoàn đĩnh dịch ký đích.

Tối chủ yếu đích, hoàn hữu nhất chủng thục tất cảm, hảo tượng dĩ tiền tại na lí thính quá, hựu hoặc thị dĩ tiền kinh thường giá ma hảm quá, khả thị hựu tưởng bất khởi tại na lí thính quá hảm quá liễu.

“Hảo hảo, ngã môn dĩ tiền thị bất thị kiến quá?”

“Ách?” Trần hảo hảo sĩ đầu nhất ngạc.

“Một －－ một thập ma, hảo ba, hảo hảo, dĩ hậu tựu khiếu nhĩ hảo hảo liễu. Hảo hảo, tọa ổn liễu.”

“Thị đích, thiếu gia!”

Hoàn thị bổn danh hảo, thính khởi lai bất đãn đặc thân thiết, hoàn bất hội vong liễu ứng thoại.

－－－－－－－－－

Biện vương phủ nội.

Đại vương phi đích nhật các lí.

Nhân lạc liễu thủy thụ liễu phong hàn đích lý khả nhân, thảng tại lê hoa mộc đích đại sàng thượng, nhất biên khỏa trứ hậu hậu đích bị tử, nhất biên bất đình địa đả trứ a đế.

Nhật các lí đích kỳ tha hạ nhân vô nhân cảm kháo cận, duy hữu tha đích thiếp thân nha hoàn mẫu đan tại lý khả nhân đích thân biên, nhất biên đệ thủ quyên, nhất biên uy tha hát dược.

“A đế! A đế!”

Chỉ bất trụ đích tị thủy, chỉ bất trụ đích a đế!

Nha hoàn mẫu đan nhất trận bất nhẫn, bả bảo liễu kỉ cá thời thần đích thang dược tái thứ đệ liễu quá lai:

“Tiểu tỷ, hát đa nhất khẩu thang dược ba!”

Lý khả nhân trắc kiểm nhất nhãn phiêu đáo na oản hắc hô hô đích thang dược, lập khắc nhất trận phản vị.

Tưởng đô một tưởng, tha mỹ mục nhất trừng, thân thủ nhất suý, tương na thang dược liên oản nhất khởi đả lạc tại địa thượng: