Thượng cổ có tiên, đoạt thiên địa chi tạo hóa, đến càn khôn chi huyền diệu, có thể luyện dược, chế đan khí phù bảo, nên địa mạch linh uân, ngự vạn linh cho rằng nô, điểm tạo hóa thành yêu tinh. Có thể xem thiên địa ảo diệu mà thành trận, xem tinh vũ mà biết thiên cơ…… Tu tiên mười nghệ, giai đại huyền diệu giả cũng, thượng có Đạo Tổ cùng thiên luận đạo, hạ có thần thông hoạt tử nhân nhục bạch cốt, cũng có đại năng khai luân hồi, tích tam giới, tự xưng vì thiên, nhiên tiên giả quả thật nghịch thiên.

Thiên địa có uy hiếp vũ nội, càn khôn có linh biết vạn giới. Thiên địa có uy nghiêm, thiên địa có đại thế, thiên địa không thể nghịch, cố Thiên Đạo hàng thiên phạt đồ Đạo Tổ, hàng vạn kiếp diệt thương sinh.

Đại kiếp nạn vạn năm, chung quy sinh linh đồ thán, không còn nữa tiên triều, duy di cổ tích hàng tỉ, tạo hóa vô số.

Thiên tái tạo hoá sinh linh, Nhân tộc, Yêu tộc, Ma tộc…… Vạn tộc cùng tồn tại, người hoàng với mãng hoang sang võ đạo, tân hỏa truyền xuống mười vạn tái.

Nhiên Thiên Đạo vẫn sợ Nhân tộc chi nhanh nhạy, cố giáng xuống Thiên Đạo, nhân gian có thế, danh Thiên Đạo các.

Thiên Đạo các có sao trời chi đem, nhật nguyệt chi sử, trấn thủ nhân gian, trông coi nhân gian.

Từ đây nhân gian vô nghịch thiên giả, thật không dám nghịch cũng.

Mười vạn năm, võ đạo hưng thịnh, Nhân tộc đến đại thế, đuổi yêu cư đông hoang, trục ma nhập Bắc Uyên, cổ Phật truyền thừa nguyện phổ độ, cố với tây mạc giáo hóa.

Nhiên không biết thế gian di tiên, cư Bồng Lai, kéo dài hơi tàn, không bao nhiêu cũng.

Từng có ngư dân với Nam Hải đến tiên mạng sống, ân cảm mà truyền chi.

Hậu thiên nói các phóng chi, không gặp, cố xưng thần thông giả hoặc nhân cũng, đi.

Sau 300 năm, di tiên có chí tôn xuất nhập Trung Nguyên, nãi tìm tiên mầm, chung khó được, nếu có chi, tắc thiên tư vô hạn, không muốn tu tiên, võ đạo kiểu gì, tiên đạo ở đâu?

Tiên Tôn đi chi, buồn bực nhập đông hoang, giáo hóa một thanh vượn, vũ hóa lưu di lột, tiên đan, yêu điển, thụ thanh vượn, thanh vượn đắc đạo, 800 năm dám xưng tôn, đông hoang có thể địch giả không có mấy, tự xưng yêu tôn thanh vượn.

Thanh vượn từng nặc với Tiên Tôn, nếu đời sau có mầm, mạch nhược cụ thông giả, nhưng thụ chi tiên kinh.

Cố thanh vượn không dám quên, tìm chi với Trung Nguyên.

PS: Đi dạo một ít con đường, phát hiện có người đọc nói này phiến tiết tử trước sau mâu thuẫn, nói cái gì Thiên Đạo sợ hãi Nhân tộc nhanh nhạy, ăn qua một lần mệt lúc sau một lần nữa sáng tạo trong nhân loại không lưu lại một chút thủ đoạn sao? Hảo đi, ngài nói được có đạo lý, cho nên, thỉnh xem xong quyển sách, đặc biệt là mặt sau mười mấy hai mươi chương, thật giống các ngươi chính mình xem.