Dân quốc năm đầu Bắc Kinh còn không gọi Bắc Bình, tên vẫn như cũ là Bắc Kinh.

Dân quốc năm đầu Bắc Kinh trong ngoài thành cách ly chế độ cơ bản biến mất không thấy, nhưng chín ngoại bảy hoàng thành bốn cửa thành cách cục vẫn như cũ còn ở, đông phú tây quý nam tiện bắc bần thành nội phân loại cũng cơ bản định hình.

Dân quốc năm đầu Bắc Kinh hiện đại cùng truyền thống đánh sâu vào phi thường mãnh liệt.

Dân quốc năm đầu Bắc Kinh dân cư vẫn luôn ở gia tăng, từ 1908 năm 76 vạn hơn người đến 1928 năm 91 vạn người, 20 năm thời gian gia tăng rồi gần một nửa. Khi, Bắc Kinh hộ tịch dân cư chiếm cứ tổng dân cư số lượng không đến một nửa. Nam nữ tỉ lệ thất hành nghiêm trọng, ở cái này bảo thủ lão kinh thành, vào kinh vụ công cơ bản đều là nam tính, vẫn luôn muốn tới 1928 năm mới bắt đầu có nữ tính tiến vào công tác xã hội.

Dân quốc năm đầu Bắc Kinh vẫn như cũ bị nhân xưng làm là đầu thiện chi đô, người đương thời giảng tín dụng, trọng láng giềng quê nhà quan hệ, thủy phô, gạo và mì phô đều có thể nợ trướng, ấn dưới ánh trăng trướng, hoặc là một năm tam tiết kết toán, mà thương gia sẽ không lo lắng có người quỵt nợ hoặc là đào tẩu. Láng giềng lãnh hỗ trợ lẫn nhau, thường có giúp nghèo sẽ, mỗi nhà mỗi hộ ấn nguyệt thấu tiền làm việc, cũng không sẽ lo lắng có người quỵt nợ.

Dân quốc năm đầu Bắc Kinh, ngoại lai dân cư đông đảo, lẫn nhau đều trọng đồng hương chi tình. Bắc Kinh bên trong thành các nơi hội quán san sát, ngoại lai người chỉ cần dựa vào một ngụm giọng nói quê hương, liền nhưng ở hội quán nội cư trú, hơn nữa xin giúp đỡ đồng hương hỗ trợ giới thiệu công tác.

Dân quốc năm đầu Bắc Kinh, các ngành các nghề đều phi thường bảo thủ, làm gì cũng có luật lệ, nghiệp có nghiệp pháp. Không được người ngoài dễ dàng tiến vào. Ngay cả cạo đầu sư phó đều có môn hộ truyền thừa, gặp mặt đều đến đường quanh co, một khi phát hiện đối phương không có môn hộ truyền thừa, liền làm sặc hành xử lý, nhẹ thì trách cứ một đốn, nặng thì tịch thu kinh doanh công cụ cùng với ngày đó sở hữu thu vào.

Dân quốc năm đầu Bắc Kinh, các ngành các nghề đều có địa vực tính, bình thường không cho người bên ngoài nhập hành. Tỷ như giếng oa tử đưa nước, phân nói thu phân, tơ lụa trang tám đại tường, tiệm cơm tám đại đường tám đại lâu, còn có lương thực cửa hàng cơ bản đều là Sơn Đông người ở kinh doanh; nước tương tiệm tạp hóa, thuốc màu cửa hàng cơ bản đều là Sơn Tây người ở kinh doanh; trứ danh tứ đại hằng tiền trang còn lại là Giang Chiết người làm; trà trang cơ bản đều là An Huy người làm; tiệm vàng, đồ cổ ngọc khí mua bán đều là Quảng Đông người ở làm; cạo đầu nhiều là Trực Lệ người; ngay cả làm người hầu lão mụ tử cũng nhiều là Trực Lệ tỉnh tam hà huyện người, cho nên cũng có tam hà lão mụ tử nói đến.

Dân quốc năm đầu Bắc Kinh, mỗi người kính trọng văn hóa, bên trong thành làm có tích tự hội quán. Phàm là viết có văn tự trang giấy, không ai sẽ đi tùy ý dẫm đạp, hoặc là dịch làm hắn dùng, tích tự hội quán sẽ người đi lục tìm giấy lộn, hoặc là thu mua vứt đi giấy lộn, mang về hội quán nội đốt cháy, không có khả năng tùy ý vũ nhục văn tự. Chỉ là ở Bắc Bình luân hãm lúc sau, tích tự hội quán liền đã không có, lên phố lục tìm giấy lộn người sẽ không còn được gặp lại.

Dân quốc năm đầu Bắc Kinh, bình dân bá tánh sinh hoạt khốn đốn. 1922 năm, một cái ngói thợ đại công một ngày tiền công 74 cái tiền đồng, tương đương đồng bạc 3.87 giác; một cái tiểu công chỉ 50 cái tiền đồng thôi, tương đương thành đồng bạc 2.82 giác. Mà khi đó bột ngô lại muốn 4 phân một cân, một cái đại công một ngày tiền công bất quá 9 cân nhiều bột ngô thôi, một cái tiểu công càng là chỉ có không đến 7 cân. Mà một gia đình sinh hoạt phí tổn không chỉ có riêng thuần ăn bột ngô liền có thể.

Theo 20 niên đại quân phiệt hỗn chiến, tiền đồng mất giá càng thêm lợi hại, giá hàng điên trướng nghiêm trọng, dân chúng sinh hoạt càng thêm khốn khổ. Khi đó sở hữu tiền công đều là dựa theo tiền đồng kết toán, mãi cho đến 1924 năm trải qua công nhân không ngừng tranh thủ, mới bắt đầu lấy đồng bạc kết toán.

Dân quốc năm đầu Bắc Kinh đối người làm công tác văn hoá lại là phá lệ ưu đãi, tiểu học sơ cấp giáo viên lương tháng 24 nguyên, tiểu học cao đẳng giáo viên 34 nguyên. Đại học giáo thụ lương tháng tối cao 400 nguyên, thấp nhất cũng có 300; trợ giáo lương tháng tối cao 110, thấp nhất 50 nguyên. Mà khi đó Bắc Kinh, một nhà bốn người một năm chỉ cần 100 đại dương liền cũng đủ bọn họ sinh sống. Mà một bộ tiểu tứ hợp viện, bất quá 300 đại dương, gần chỉ là giáo thụ một tháng tiền lương mà thôi.

Dân quốc năm đầu bá tánh sinh hoạt khốn đốn, ăn chơi trác táng lại vẫn là cực hảo đấu ưng lưu cẩu, chơi điểu dưỡng trùng, vẫn là một bộ lão ngoan chủ diễn xuất. Cứ việc bá tánh sinh hoạt khốn đốn, nhưng Bắc Kinh bá tánh lại vẫn như cũ chú trọng. Quần áo không nói đẹp đẽ quý giá, nhưng giảng sạch sẽ không phá, ngay cả một ít chỉ có một bộ quần áo người nghèo, đều sẽ ăn mặc quần áo nhường đường biên may thuê người giúp chính mình may vá phá động.

Khi, Bắc Kinh người ra cửa tất xuyên áo dài, hoặc là trường bào áo khoác ngoài, đoản khăn áo lót giả bị coi làm vô lễ, bởi vì đây là ở trong phòng mặt mới có thể xuyên y phục. Chẳng sợ ở phòng trong tiếp đãi khách nhân, cũng tất xuyên áo dài. Nam nhân ra cửa mang thanh lụa hoặc hắc lụa vỏ dưa mũ quả dưa, mùa đông thông khí mang tướng quân khôi. Tiểu hài tử mang mao bộ mũ. Làm cu li người nhiều mang nỉ mũ. Phụ nhân sơ búi tóc, cô nương sơ bím tóc.

Dân quốc năm đầu Bắc Kinh, nghệ thuật ngành sản xuất phát triển hưng thịnh, đời sau xuống dốc truyền thống nghệ thuật vào lúc này lại là rực rỡ lóa mắt thực, các môn các phái nhân tài xuất hiện lớp lớp, đại sư san sát. Cầu vượt xiếc ảo thuật mà, đàn anh hội tụ, tám đại quái mấy thế hệ hiển hách. Kim da màu quải bình đoàn điều liễu, tiếng vang trắng đêm. Giang hồ xuân điểm, chạm vào miệng cắn răng.

Dân quốc năm đầu Bắc Kinh, giang hồ khí thực trọng. Lão vinh hành còn không dám đại quy mô đặt chân cái này đầu thiện nơi, nhưng là kẻ cắp vặt nhi vẫn như cũ không dứt. Lão nguyệt nhóm khai bảo cục cảnh sát, đại môn nhắm chặt không dám công khai kỳ người, nhưng luôn có không muốn sống lưu manh tưởng nhảy bảo án tử thông qua bị đánh tới thành tựu chính mình nhân vật tên cửa hiệu.

Lão tra nhóm cũng trà trộn ở nghèo khổ nhân gia bên trong, ở cùng nhân gia thảo luận có hơn sơn cùng không có hơn sơn giá cả phân biệt là nhiều ít. Lão sài nhóm ngồi ở tuần cảnh các tử bên trong ngủ gật, chuyên chú quê nhà tranh cãi, bình thường không thiệp giang hồ sự. Mà giang hồ lão hợp nhóm, lại là bị khi dễ nhất thảm.

Tám đại tiêu cục thực lực mạnh mẽ, nhưng lại cũng gặp phải tân thời đại đánh sâu vào, hiện đại giao thông nghiệp phát triển nhanh chóng, truyền thống bảo tiêu áp tải nghiệp vụ đã mất đi sinh tồn thổ nhưỡng. Tiêu cục sôi nổi đóng cửa, tiêu sư nhóm đổi nghề giữ nhà hộ viện; hoặc đi võ trường tử thụ nghệ, hoặc là dấn thân vào quân ngũ, vì nước hiệu lực; hoặc là dấn thân vào dân gian, chọc đến giang hồ võ lâm gợn sóng nổi lên bốn phía.

Đại Thanh đã vong, hoàng đế cuối cùng còn không có bị đuổi ra Tử Cấm Thành. Đã từng con em Bát Kỳ lại mất đi kỳ hướng, đổ đáng tin hoa màu, vì thế sôi nổi xuống biển từ nghệ, thanh hồn hai môn bắt đầu hợp lưu. Những cái đó đã từng chỉ tồn tại với trong cung những cái đó lão thủ nghệ cũng theo Thanh triều diệt vong, mà truyền lưu đến dân gian tới.

Đời sau những người đó dân nghệ thuật gia, ở dân quốc thời kỳ cũ xã hội lại là bị kỳ thị con hát. Không có nghệ sĩ không chịu nhục, cũng không có nghệ sĩ không chịu khuất. Nhiều ít nữ nghệ sĩ rưng rưng bán nghệ, nhiều ít nam nghệ sĩ cúi người bán rẻ tiếng cười, đây là một cái nghệ thuật nở rộ niên đại, lại cũng là nghệ sĩ vô cùng khuất nhục năm tháng.

Chúng ta muốn nói chính là như vậy một cái chuyện xưa, một cái về dân quốc giang hồ chuyện xưa, một cái về dân quốc trên giang hồ các nghề quy củ cùng chuyện xưa, các ngành các nghề, các môn các phái, các có xuất sắc.

Mà câu chuyện này muốn từ một cái thành thật chất phác người trẻ tuổi ở không thể hiểu được bị người gõ đầu, dưỡng hơn một tháng thương lúc sau, đầu óc đột nhiên thông suốt bắt đầu nói lên……

Nhưng đại gia không biết chính là, kỳ thật hắn đã không còn là hắn……